скачать книгу бесплатно
Жгучий ключ к смыслу жизни. Как им пользоваться, не обжигаясь
Виктор Гаврилович Кротов
То, что считается завершением человеческой жизни, – это, на самом деле, настойчивый призыв к её осмыслению. Без осмысления всякая интерпретация собственной жизни останется искусственной и шаткой. Для полноценности такого дела человеку необходимы обе главные особенности разума: и рационально-логическое мышление, и интуитивно-образное. Такова центральная тема книги.
Жгучий ключ к смыслу жизни
Как им пользоваться, не обжигаясь
Виктор Гаврилович Кротов
© Виктор Гаврилович Кротов, 2022
ISBN 978-5-0059-2551-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
На обложке: фото из открытых источников интернета
Предисловие
Хотя философия стала одним из главных моих писательских интересов, но эта книга решительно НЕ ФИЛОСОФСКАЯ в сегодняшнем, «научно-философском» понимании этого слова.
Хочется показать здесь, почему для каждого человека важен тот главный ключ к смыслу жизни, о котором пойдёт речь. И как не обжигаться, пользуясь этим ключом.
Тема довольно тонкая. Неизбежно придётся пользоваться некоторыми не совсем привычными уточняющими представлениями. Они не носят научно-философского характера и не претендуют на создание какого-то собственного учения. Они лишь позволяют мне яснее выражать свои мысли. Постараюсь, чтобы таких представлений было не очень много.
Постараюсь также сделать главки небольшими, чтобы говорить лишь о том, что мне представляется наиболее важным.
На случай, если моё избыточное внимание к тем или иным подробностям, само по себе усложнит текст, я постараюсь в конце каждой главки упростить сказанное.
Немного об эпиграфах к главкам. Они написаны в жанре свободных трёхстиший – одной из разновидностей верлибра. Это не хокку с их японским колоритом и традиционной интонацией, хотя без некоторого влияния этого жанра, конечно, не обошлось.
Добавочные тексты в конце главок – это как бы сказки-крошки (ещё один любимый мною жанр), в каждой из которых не больше ста слов. Однако они оказались какими-то совсем особыми.
Надеюсь на неторопливого и внимательного читателя, открытого непривычному.
Глава 1
Странная и необходимая тема
Можно было бы назвать эту тему броско и мрачно – односложным словом, вызывающим мрачные ассоциации.
Но мне хочется этого избежать – и вовсе не из-за привычных клише, связанных с этим словом. Такое название было бы просто-напросто обманчивым, несмотря на его кажущуюся мужественную прямоту.
Тема этой книги гораздо шире, и главный её герой – жизнь.
– Последняя фраза довольно понятна. А перед ней что-то загадочное. Можно попроще?
– Попробую. Очень важно думать о том, чем завершается наша земная жизнь, чтобы понять, зачем так устроено.
Бесконечное разнообразие жизненных фактов
***
Сколько всего перед нами!
И насколько больше того, чего мы не видим?..
Это всё мы считаем знакомой нам жизнью.
Естественное восприятие жизни дробится у нас на множество явлений. Или даже ещё мельче – на множество фактов, как любят говорить рационалистически настроенные фанаты науки.
Факт – хорошее слово, если не подразумевать под ним нечто непременно доказанное, логически обоснованное и подтверждённое большим количеством повторений. Факты – это, вообще говоря, информация, которую можно понимать по-разному, в зависимости от тысячи дополнительных обстоятельств. Но можно видеть в фактах просто приметы на наших жизненных путях. Приметы, каждая из которых может быть незаметной для одного, удивительной для другого и красноречивой для третьего.
Если факт это что-то реально произошедшее или происходящее, то таких фактов в человеческой жизни бесчисленно много. Причём далеко не со всеми каждый из нас встречается лично.
– Явления, факты, обстоятельства, приметы… Попроще бы.
– Ладно. В жизни много всякого разнообразного, о чём мы знаем, но вовсе не обо всём из собственного опыта.
Несерьёзный Ментатор о факте своего появления
Можете поздравить меня с днём рождения! Автору, который ещё возится с последней главой своей книги, сегодня 76 лет, а мне, надо полагать, – ноль.
Автор только что создал меня, Несерьёзного Ментатора – как он говорит, для контраста. Чтобы передохнуть неведомому читателю от его, автора, занудных размышлизмов. Это уже я его намерения пересказываю. Ноль лет – самое время для озорства.
Об этих ваших фактах я рассуждать не буду. Что есть – то есть, а чего нет – того нет. Кое-что и от других узнаём. Вот и всё. Больше об этом, на мой взгляд, и писать незачем.
Может, вообще ничего
точно знать невозможно?
***
Знать хоть что-нибудь наверняка —
голубая мечта.
Может ли она сбыться?
Не будем говорить о философском учении агностицизма. Но есть такие люди – агностики, которые склонны повторять, что невозможно ничего знать наверняка. Что любой факт можно понять так, а можно этак, всё зависит от того, как его истолковать.
Такие люди лишают себя, к сожалению, всякой возможности уловить внутренний смысл происходящего вокруг. Но они симпатичны полезной склонностью сомневаться во всём, с чем имеют дело. Ведь сомнение побуждает нас критически относиться ко всякому мнению, то есть избегать глотать орехи в скорлупе. Всегда ли можно добраться до ядрышка – это отдельный вопрос. Он ещё интереснее, но оставим его для любителей сомнений.
Присмотримся, существует ли хотя бы один факт, который приходится признать всем и каждому?..
– Причём тут агностики, не глотающие орехи? О чём вообще речь?
– Речь о том, есть ли в наших знаниях хоть что-то, с чем согласны все.
Простейшие авторские хитрости
Не собирается автор говорить об учении агностицизма – так и не говорил бы. Но нет, он нарочно его упоминает, побуждая читателя – но не меня: я же Несерьёзный! – полезть в энциклопедию.
А образ глотания орехов в скорлупе превращён в вопрос, который почему-то любезно оставлен для решения любителям сомнений. Хорошо, что я не любитель и никакие замысловатые вопросы решать не намерен.
Вот вопрос, существует ли хотя бы один факт, мне нравится. Лично я предлагаю отрицательный ответ.
О единственном
Всеобщем Факте
***
Стоит ли скорбеть,
что единственная достоверность земной жизни —
необходимость её покинуть?
Такой факт, несомненно, существует. Впрочем, и его могут подвергнуть сомнению агностики – из спортивного азарта. Существуют и такие научные философы, которые умеют, как фокусники, размывать любое явление множеством замысловатых понятий – вплоть до полного исчезновения предмета обсуждения. Но не стоит позволять ни тем, ни другим вовлекать нас в свои игры.
Единственный Всеобщий Факт – это прекращение земного существования любого человека.
Можно сказать, что такой особый факт относится ко всем живым существам. Однако попытка расширения темы привела бы нас к обсуждению того, а что такое жизнь и живое существо, так что до главного мы добрались бы нескоро, если бы вообще добрались. Лучше ограничиться здесь людьми.
Всё-таки для человека разумного Всеобщий Факт наиболее актуален именно потому, что настойчиво требует осмысления. И требует тем более настойчиво, чем разумнее человек.
– Ясно, что этот самый «Всеобщий Факт» – просто синоним слова, которого автор почему-то старается избегать (боится что ли?). Но неужели нет других всеобщих фактов.
– Нет, не боюсь. Однако, среди других нет ни одного факта, который не подвергали бы разнообразным сомнениям. Бывают охотники забалтывать и этот Факт, но это особые любители усложнений очевидного.
Опровержение неопровергаемого
Для меня, Несерьёзного Ментатора, легко опровергнуть Всеобщий Факт, даже с предложенными большими буквами. Опровергнуть тем, что ко мне, персонажу, он не применим.
Натуральным живым людям, видимо, приходится признать его.
Но после этого признания можно вытворять с этим Фактом что угодно. Этим автор, кажется, и собирается заниматься, раз написал целую книгу. Так что читателям – и мне, в частности, – нужно быть внимательными: на случай если неопровергаемый Факт превратится вдруг в нечто другое.
Посмотрим, посмотрим…
Общее и личное восприятие Всеобщего Факта
***
Хочу почувствовать, что мне сделать сегодня —
в пользу того, чтобы прожитое сегодня и завтра
было не напрасным
Наше отношение ко Всеобщему Факту имеет двойственную природу.
С одной стороны, мы можем воспринимать его как общее для всех людей явление и размышлять (или рассуждать во всеуслышание) о его смысле и значении для человечества в целом. Это осмысление с общечеловеческой точки зрения – очень важный подход, и к нему мы будем то и дело обращаться.
Но не менее важным для отдельного человека, для меня или для тебя, становится приложение этого факта к собственной судьбе. Чем больший страх вызывает у меня или у тебя мысль о неминуемом завершении своей земной жизни, тем полезнее освоиться с этой мыслью, понять, чем она плоха, а чем, может быть, хороша и полезна. Это личностное осмысление необходимо каждому из нас и полностью подменить его общим невозможно. Ведь всякая душа устроена по-своему.
Жгучим ключом к смыслу жизни и названо здесь осмысление единственного Всеобщего Факта.
Хотя различные учения, осмысливающие общечеловеческое восприятие Всеобщего Факта, находят свои ключевые подходы, но именно для индивидуального восприятия этот образ главного ключа оказывается наиболее жгучим и наиболее необходимым для освоения.
– Непонятно: отношение самого автора тоже двойственно?
– Нет. Именно индивидуальное восприятие автор считает решающим. Но общечеловеческий подход тоже существует, и о нём порою приходится поговорить.
Вообще или в частности
Понятно, что о любом вообще, мы запросто рассуждаем, а каждое Я, как и моё собственное, скорее склонно переживать.
Всё-таки я персонаж человеческий, то есть человеком себя считать мне вполне естественно. Тогда для меня тоже неминуемо прекращение моей земной жизни. И я категорически выступаю против этого Всеобщего Факта!
Думаете, ничего не могу с ним сделать? Запросто! Могу перестать думать о нём! Вот и всё. Тогда и жечься об всякие ключи мне незачем.
Так что бросаю свой вызов автору. Не на дуэль вызов, но всё-таки – что он с этим будет делать?
Глава 2
Необщий ключ
Тому, кто обрёл свой ключ к смыслу жизни и её завершения, он часто кажется универсальным и подходящим для каждого. Но мы видим, что далеко не всегда даже общее для людей ключевое учение вызывает немало расхождение в его восприятии. Может быть, не стоит торопиться объявлять своё найденное понимание подходящим для всех?..
Невозможность общего ключа
***
Странная, странная книга —
без ключевого слова,
но всё о ключе и о ключе.
Общий ключ к пониманию Всеобщего Факта, может прекрасно подходить для той мировоззренческой двери, которую открывает определённое учение. Причём само это учение заботится о том, чтобы ключ этот был не слишком жгучим, используя различные свои представления о мироустройстве. Но к двери, ведущей нас в другое учение, этот ключ уже не очень подойдёт. Или не подойдёт совсем. Ведь всё-таки учения разные.
По сути, любому человеку необходим свой, персональный ключ, который соответствует не только входу к пониманию, но и личности того, кто входит.
У тех, кто объединён общим учением, их персональные ключи могут быть довольно похожими. Но всё же и у этих похожих ключей есть свои различия. Ведь у каждого из нас немало своих особенностей и своих оттенков восприятия земной жизни.
– И что всё это означает?
– Что искать или мастерить свой ключ к пониманию Всеобщего Факта неизбежно приходится самому, даже если тебе в этом помогают.
Чем короче, тем симпатичнее
Несерьёзному читателю слишком серьёзного текста неминуемо будут наиболее симпатичны наиболее краткие формулировки неминуемых серьёзностей. Вот и мне особенно нравятся заключительные диалоги из двух реплик.
По этой авторской придумке видно, что вроде бы вполне можно обойтись лишь одной-двумя фразами, уточняющими предыдущие размышления. Между прочим, первая из такой пары реплик, кажется очень продуктивной мне, Несерьёзному Ментатору.
Сказочки, к которым меня прикомандировали, тоже хорошо, но длинноваты. И какие-то они не очень сказочные. Кроме их главного персонажа, конечно.
Страх и надежда
***
Суть прихода виднее через уход.
