скачать книгу бесплатно
Люди с истинными светлыми устремлениями, которых мы называем святыми и преподобными, как сказано ранее, в мир Мёртвых не попадают. Они уходят в Рай на Небеса. В нём всё есть, что пожелает такой святой человек. Поэтому возвращаться на планету Земля такие светлые люди особенно не спешат. Они, чаще всего, разрывают свой больший круговорот Жизни, останавливая его. Не эта ли цель жизни в достижении Небес является истинной для обычного человека?
Только сегодня эта цель уже сильно устарела и серьёзно изменилась. В двадцатом веке возникла новая духовная цель, которой ранее не было. Это не бегство от жизни на Небеса, а, наоборот, стягивание их в наш мир Живых, чтобы сделать его материальным Раем и одухотворить нашу жизнь, не сбегая с планеты [4]. Тогда получается, что все прижизненные материальные достижения останутся с нами, но обязательно будут одухотворены.
– «Интересно, а что означает слово „одухотворены“? – задумался я. – Что физически произойдёт с нашим миром, если его одухотворить?»
Это слово явно связано с духом и вполне может означать единение с ним: о-дух-отворить. Очень интересно! Не означает ли это, что нужно отворить дух в материальных формах и живых телах? Не с этим ли новым этапом духовной эволюции связана новая глобальная цель нашей жизни по её одухотворению?
Прежде чем ответить на эти вопросы, нужно сначала понять, какую роль в выполнении этой духовной цели будет играть мир Мёртвых?
Давайте пойдём в его исследовании далее и спросим себя, что мы сможем забрать с собой в тот мир после своей смерти? Квартиру? Машину? Дом? Болтовню с соседками? Свои радиолюбительские конструкции? Пьянство? Агрессию и обиду? Знания? Но даже они с нами не останутся, ибо человек снова возвращается в наш мир как «чистый лист бумаги», оставляя их в прошлой жизни. Понятно, что любые материальные ценности и даже роскошь останутся в мире Живых и не перейдут в новую жизнь.
– «Так, что же мы сможем забрать с собой в тот мир и что может остаться с нами навечно? – мысленно спросил я себя, размышляя об этом. – В чём заключается наше разумное совершенство, которое ведёт нас к некой большей эволюционной цели и даже не одну жизнь, если и его нельзя забрать с собой?»
Как я далее понял, из ответов на эти вопросы и складывается истинная цель нашей жизни. Но как же понять обычному живому человеку, что усопший человек может забирать с собой и что, в конце концов, определяет цель его ухода в тот мир? Явно она будет нематериальной.
Забирает ли усопший человек с собой всё то разумное, что приобрёл при жизни, естественно, кроме физического тела, оставляя его нашему миру? Явно знания в младенце не сохраняются, а другим путём он никак не сможет вернуться на планету. В мире Мёртвых все его разумные достижения постепенно распадаются и превращаются в прах.
– «Что, совсем нет смысла приобретать знания, если их не получается забрать с собой в тот мир? – недоумевал я. – Тогда к чему все наши „ужимки и прыжки“ в плане разумного совершенства?»
Действительно, в том мире Мёртвых дух усопшего человека полностью развоплощается и превращается, в конце концов, в «чистый лист бумаги». Его дух полностью освобождается от всего, что представляло когда-то собой человека. Он становится чистым духом «младенца». Но тогда, что же мы забираем с собой в тот мир и что остаётся с нами навечно? Не зря же мы проживаем жизнь к чему-то стремясь?
В этом круговороте между двумя мирами в нашем мире Живых человек движется от своего минимума (младенца) к материальному максимуму (взрослому состоянию человека), далее, после смерти, он переходит в мир Мёртвых и становится духом (взрослое состояние усопшего человека). Постепенно он развоплощается до чистого духа «младенца». Именно так представляется мне этот круговорот человека между двумя мирами. Далее снова следует новый переход к материальному существованию, к новому рождению. Этот круговорот касается только внешнего обычного человека, каким он являет себя в субстанции материи. Он относится к двум его состояниям: материальному, в мире Живых, и духовному, в мире Мёртвых.
Я попытался мысленно представить себе, что человек может забирать с собой после своей смерти, но не смог этого сделать. Усопший человек полностью развоплощается в мире Мёртвых до своего чистого младенческого состояния. Уходя в тот мир, он совсем ничего не может забрать с собой и оставить при себе. В этом круговороте даже его разумное совершенство, полученное при жизни, постепенно превращается в прах, не сразу, но превращается. А что тогда говорить о его материальном достатке, который он с большим трудом добывает всю свою жизнь. Получается, что усопший человек совсем не может иметь к нему никакого отношения. Вся его прижизненная материальная добыча полностью остаётся в мире Живых и переходит по наследству его родственникам.
Какой жёсткий вывод о человеке я только что получил: все его материальные приобретения после смерти останутся в этом мире; они ему не принадлежат, хотя именно он трудился над ними и добывал их всю свою жизнь; человек уходит в мир Мёртвых только в одном костюмчике с парой белых тапочков. Это всё, что материально перейдёт с ним в тот мир, но даже они постепенно превратятся в прах. Тогда зачем мы живём, если каждый раз снова и снова возвращаемся к состоянию младенца?
Что-то от таких мыслей и вопросов становится не по себе. Тогда что, все наши прижизненные материальные «тараканьи бега» – это ложь и пустая трата времени? Стоит ли нам тратить на них время своей жизни, если они с нами не переходят в тот мир и не возвращаются обратно в наш?
Необходимость материального достатка
– «Если так рассуждать, что после смерти мы ничего с собой забрать не сможем, то стоит ли тогда добывать материальный достаток? – пришёл я к такому вопросу. – Для чего он нам нужен и нужен ли?»
Многие люди считают добычу материальных благ основной целью своей жизни: чем больше, тем лучше. Немного найдётся таких людей, которые имеют другую цель жизни, которые не заморачиваются на материальных благе и достатке. Они имеют их необходимое количество, чтобы обеспечить себе материальное благополучие, чтобы не голодать, иметь крышу над головой, воду и не мёрзнуть.
Только не может Природа, которая управляет нами, давать почти всем людям ложную цель, связанную с добычей материальных благ. Почему она, даже сегодня, заставляет нас гоняться за ними и не останавливает этого ложного процесса? Значит он и не такой ложный, если она от него не отказывается. Например, даже если мы придём к выводу, что наша истинная цель состоит совсем в другом, то Природа всё равно продолжит работать с нами в этом ракурсе материального достатка. Она явно считает его необходимым для человека. Не поэтому ли она временно прячет сакральную тайну нашей истинной цели где-то в глубине себя, чтобы она пока не мешала ей?
– «Я понял! – мысленно вскричал я. – Она не отдаст нам свою тайну, пока мы не разберёмся с материальным достатком. Мы должны сделать так, чтобы он более над нами не довлел. Он должен стать стабильным и как бы вечным, чтобы мы перестали о нём думать. Вот в чём заключается её, ближайшая к нам, сакральная тайна, спрятанная за „семью печатями“!»
Итак, до сих пор, страх голода, холода и других трагедий жизни заставляет людей, с целью самосохранения, материально обеспечивать себя и иметь накопления на крайний случай. Конечно, это необходимо до тех пор, пока природные и даже смертельные неудобства жизни напрямую касаются их или как-то оказывают на них своё воздействие. Поэтому многие люди вынуждены материально защищать себя от природных перипетий, техногенных катастроф и других чрезвычайных ситуаций, обеспечивая себя необходимыми материальным достатком и накоплениями. Их умы сегодня заняты именно этим самосохранением, поэтому другие мысли, например о духовности, возникают редко. С этим можно согласиться, ибо без материального достатка можно потерять жизнь.
Только тратить на это всю жизнь получается как-то нелепо. Всю жизнь только и делать, что копить материальные блага на всякий случай и не забрать их с собой после смерти. Это явно не эволюционный случай, тем более что после смерти они нам не понадобятся. Опять возникает эволюционная пустота, которая не ведёт нас ни куда. Но как-то же мы развиваемся и от поколения к поколению живём лучше, становясь более разумными, или нет?
Приходит в голову странная мысль, а почему, например, Чехов, Лесков, Тургенев, Толстой и другие классики прошлого писали намного лучше, чем современные писатели, хотя и прошло уже более столетия. А скольких учёных прошлого, таких как Аристотель, Пифагор, Птолемей, Диоген и т. п., мы знаем и до сих пор пользуемся их знаниями. Не многие современные учёные сравняются с ними. Что-то я затрудняюсь сказать, что мы стали разумнее их.
– «Что же это получается, что мы разумно более не развиваемся? – недоумевал я. – Что, мы уже в далёком прошлом достигли пика ментального совершенства и остановились в своём развитии? Но не может Природа допустить такой тысячелетней остановки в нашем эволюционном становлении! Что-то здесь не так!»
Меня вдруг осенило: «Природа сегодня перешла на увеличении разумной массы людей, достигших ментального совершенства. Их на планете становиться всё больше и больше. Масса разумных людей явно возрастает, но уровень разума остаётся прежним.»
Ментальная Природа никак не может превысить свой собственный уровень разума. Да, мы проникли внутрь атома, имеем нанотехнологии, летаем в космос и т. п., но разве разум учёных стал не ментальным, а каким-то другим, например сверхразумным? Нет, как они существуют на ментальном уровне разума, так и продолжают на нём существовать. Они просто сузили области своих исследований, что и позволило им проникать на большую глубину, опять же, только ментальных знаний. Я снова прихожу к выводу о неком пределе нашего ментального совершенства. Тогда сама цель ментального совершенства, как мне это удалось понять, уводит нас в Пустоту: не к чему более эволюционировать, если уже достигнут разумный предел.
Вывод опять меня не радует. Вот уже несколько тысячелетий наш разум не изменяется, а только расширяется во всё большей массе людей. Зачем эволюции потребовалась большая биомасса разумных людей, достигших совершенства в ментальном разуме и для чего?
– «Ой как не хочется отвечать на этот вопрос! – мысленно остановился я, но продолжил далее. – Не для того ли, чтобы осуществить из нас в будущем свой естественный отбор, оставив на планете только самых совершенных в разуме людей? А остальных куда? Как разумный хлам – на помойку?»
Я начал исследование с усопшего человека, продолжил его про необходимость материального достатка живого человека, а сейчас пришёл к тому, что обычный человек, вращаясь между двумя мирами, остаётся прежним, имея возможность из жизни в жизнь развивать только свой ментальный разум. Получается, что все эти круговороты между мирами уже нас ни к чему не ведут. К тому же, мы не знаем о себе то, какими были в предыдущей жизни и стали ли разумнее в этой жизни? Нам никто не сможет это подтвердить.
Создаётся такое ощущение, что Природа на планете Земля продолжает наращивать массу совершенных в разуме людей, не давая им перейти границу ментального разума. Она пока заставляет нас развивать только его и принуждает до сих пор гоняться за материальным достатком. Почему мы соглашаемся с Природой и не хотим перейти за пределы ментального разума к большему разумному совершенству, который связан с духовностью?
Никак не пойму, почему нашей целью является не этот переход на новый духовный уровень эволюции, а только добыча материального достатка, который нам ничего не даёт, кроме выживания и развития ментального разума, предельный уровень которого многими людьми уже достигнут? Ещё более меня удивляют те люди, которые гоняются за материальной роскошью, уже обеспеченные необходимым материальным достатком. Зачем она им, если смерть отнимет её и разлучит их с ней. Это, скорее, уже имеет отношение к жадности, корысти, меркантильности, гордости, тщеславию и гордыни, то есть к негативным состояниям человека. Роскошь способствует их разрастанию.
Но и добыча роскоши никак не может быть истинной целью жизни. Она явно является ложной и даже вредной. Сегодня же роскошь в нашем мире определяет статус человека в цивилизации: чем её больше, тем выше его статус. Но даже здесь – ложь, ибо истинный статус человека определяется не «габаритами» добытой им роскоши, а совсем другими критериями, имеющими отношение к разуму человека и к его эволюционному совершенству. Природу более интересует то, насколько серьёзно человек ментально развит и готов ли осуществить переход на новый духовный уровень эволюции, а не то, сколько он добыл роскоши.
Пока в этом исследовании истинная цель жизни никак не просматривается, хотя мы уже можем точно сказать, что ей точно не является достижение материального благосостояния, если только для поддержания жизни. Нам необходимо далее продолжить поиски её истинной цели. И мы уже понимаем, что она одновременно связана с двумя мирами. Чтобы её вычислить, необходимо проникнуть на ещё большую глубину нашего разума. Только он поможет отыскать нам её истинный смысл.
А пока Природа навязывает нам ложный путь развития, заставляя добывать материальные блага и совершенствовать только ментальный разум.
IV. Смертельный путь в Пустоту
Паутина, крадущая время жизни
С самого утра я обложился книгами в поисках ответов на множество вопросов о мире Мёртвых, которые бы открыли мне истинную цель жизни. Ответ на один из вопросов пришлось искать в Интернете.
– «Как здорово! На любой вопрос можно найти ответ в этой электронной паутине, – воскликнул я и тут же на экране монитора появился нужный мне ответ. Неожиданно мои мысли изменялись и, даже не спрашивая меня, стали размышлять о самом Интернете, забыв о вопросах о мире Мёртвых. Мысли всегда так действуют, полностью игнорируя нас. – Что же собой представляет Интернет?»
Сегодня разумные технологии вывели нас на новый уровень материального достатка, который человек развивает и формирует сам. С этой целью он создал электронные устройства-гаджеты, которые заполонили наши умы. Под них же он «сплёл» мировую электронную «паутину», которую назвал Интернетом. Жизнь стала, вроде бы, лучше и проще, так как общение между людьми и процесс получения знаний значительно упростились. К тому же, в Интернет можно выкладывать всё, что только заблагорассудиться: от самых чистых и светлых деяний и знаний до самых низших извращённых вожделений, секса и похоти.
– «Но помог ли Интернет стать человеку более совершенными в своём разуме?» – задался я таким вопросом.
Не нужно забывать, что всё в нашем мире обладает двойственностью: добром и злом. Не избежал этого и Интернет: одних людей эта паутина ловит, как мух, и высасывает из них время жизни, которое ими тратится впустую; другим людям она позволяет становиться более совершенными, так как несёт в себе необходимое им знание; третьи – сами являются пауками, которые незаметно высасывают из людей их жизненные силы; четвёртые – обманом зарабатывают на людях, отнимая у них деньги; пятые – помогают людям найти и обрести нужные им товары и т. д.
Но мало кто понимает, что Интернет даёт Природе, для её будущего естественного отбора, возможность определять уровень разумного совершенства человека. Свобода пользования этой паутиной позволяет людям выкладывать в неё всё, что им вздуматься и что соответствует их внутреннему состоянию. Только вот выкладывают они лишь то, чем в точности является их разум, насколько и как он у них развит. Вот они и расстарались для Природы, показывая всю свою истинную внутреннюю суть, что скрыта под красивыми масками их лиц. Это позволяет ей скрыто начать разделять людей на добрых и злых, на совершенных в разуме и не очень. Как раз именно это ей необходимо для будущего естественного отбора, который уже начался.
Люди думают, что они в Интернете могут кого угодно оскорблять, писать гадости, пошлости, выливать на собеседника «бочки дёгтя». Но как же они ошибаются в том, что не последует обратный эффект «бумеранга», который мы воспринимаем как возмездие. Любые негативные энергии, даже в Интернете, несут в себе страдания, горе, болезни и даже смерть, – смотря ещё на кого нарвёшься в нём, – тому человеку, который их плодит. Незнакомый человек может оказаться сильным магом, который просто через обычный текст оскорбительного комментария может нанести здоровью человека непоправимый урон. Он даже может вылиться в тяжёлую болезнь в виде рака. Обычно именно он сопровождает собой любые оккультные или магические нападения.
Мир Интернета, хотя и цифровой, но законы нашего мира неотвратимо действуют и в нём. Если ты несёшь людям свет, выкладывая его в «паутину», то и жизнь будет соответствовать ему, а если ты пачкаешь его своим негативом и злом, тогда и жизнь будет полностью соответствовать им. Нужно быть очень осторожным и понимать, что свобода Интернета подчинена законам нашего мира. Даже в нём их никто не отменял.
Хочется ещё предостеречь от действий по выкладыванию в Интернет своих фотографий и видео. Вы когда-нибудь видели, чтобы, например, Президент страны смотрел прямо в объектив фотокамеры? Вы не найдёте ни одной фотографии с ним, ни одного видеосюжета, где бы он смотрел прямо в её объектив. Это напрямую связано с оккультной защитой. Если человек смотрит в объектив, то через его глаза на обычном фото можно с этим человеком, сделать всё то, что захочет другой человек, который обладает оккультными знанием и силой, вплоть до смертельного исхода, не говоря о болезнях. Особенно опасны фотографии младенцев, которые ещё сами по себе открыты всем внешним силам и плохо защищены.
Неожиданно, мне пришла мысль о том, что многие люди «сидят» в Интернете часами, ничего не получая взамен:
– «Сколько же времени человек впустую тратит в Интернете! – воскликнул я. – Мало кто из людей реально пользуется им для своего совершенства. А если посчитать, сколько времени наша цивилизация, благодаря ему, тратит его напрасно! Это, наверное, будут миллиарды, если не триллионы часов.»
Действительно, а куда девается время жизни в этой паутине? Сохраняется ли оно на жёстких дисках её серверов? А не сама ли Природа всё пишет и пишет на свои жёсткие диски кто и что делал в Интернете? Сколько же хлама люди напихали в эту паутину, сколько же разумного мусора она уже опутали своими нитями! Это просто ужас! Всё, как в реальной жизни, в которой мы уже захламили своим мусором всю планету. За всем этим стоят люди-пустышки, которые только и умеют что плодить хлам, грязь и создавать в Интернете болота, которые засасывают в себя их разум и разум других людей.
Но у Интернета есть и другая, светлая сторона. В нём есть знания, которые стали намного доступнее. Сегодня их проще найти здесь, чем «лазить» по библиотекам. Да и сами библиотеки уже становятся электронными, перекачивая тонны бумажных книг в цифру. Мы всё время что-то закачиваем в него, от чего эта паутина всё более и более разбухает. Это может привести к её разрушению. Сколько же можно закачивать в неё книг, фотографий, видеоматериалов и т. п.? Этот процесс мне кажется бесконечным и чем далее, тем более потребуется байтов для их хранения. А куда же приведёт Интернет такой путь его расширения?
Таким одним глобальным жёстким диском может стать вся планета Земля, ибо всё будет на ней занято серверами, которые вытеснят собой людей! Интернет уже явно стал самостоятельным синтетическим организмом, который даже может «болеть», когда какой-нибудь его байт или их массив сбойнёт. Как и всё в нашем мире, он даже может «умереть», а тогда вполне может наступить хаос в жизни людей. Выживем ли мы без него сегодня?
– «Не слишком ли мы ему доверяем? – засомневался я. – Ведь жили же мы без него и хорошо жили. А теперь приходишь в гости, а люди, вместо общения, в свои гаджеты уставятся и им никто более не нужен. Особенно в этом можно обвинить молодёжь. Люди научились общаться в Интернете, а реально общаться в жизни они не умеют. Паутина всё более и более опутывает нас. А что произойдёт с нами, если мы полностью попадём в её виртуальные сети?»
Ни одна муха, попавшая в паутину, не выбралась из неё. А если в неё попадёт человек, то не получит ли он новую болезнь, подобную пьянству, наркомании, клептомании, ониомании, игромании и других фобий и маний, от которых до конца вылечится будет довольно трудно. Не придём ли мы к интернетомании, когда человек уже не сможет жить без Интернета?
– «Какая же Природа изобретательная! – удивлялся я. – Она, при помощи самого же человека, сформировала в сетях этой паутины новую технологическую ловушку, в которую ловит тех людей, которые имеют слабую волю. Молодец!»
Ушёл от пьянства, не подвергся действиям наркотиков, шопинг по магазинам тебя сильно не волнует, воровство тебя не притягивает и т. п., а нет, вот тебе новая ловушка – Интернет: «А сейчас, хватит ли твоей воли не попасть в неё?» И многие люди, особенно с незрелым разумом, в неё попадают. Вот вам новое материальное благо, которое для человека может стать трагедией жизни. Оно вполне способно увести его от её истинной цели и уже уводит. И тогда время, отпущенное человеку для жизни, пройдёт зря.
Сколько же времени жизни мы тратим напрасно! Сколько же воров развелось вокруг нас, которые у нас его похищают? Они постоянно крадут и крадут наше время! Просто ужас! Люди очнитесь! Воры безнаказанно крадут время вашей жизни, которое бы вы могли потратить на своё совершенство и исполнение данной вам цели жизни! Вам в том мире придётся отчитываться за каждую его минуту. Рассчитаетесь ли там за потерянное время и чем? Золото здесь уже не поможет.
Зачем от людей закрыли духовность?
Звонок в дверь прервал мои мысли об Интернете и ворах времени. В гости пришёл Иваныч. Он писал новую статью о нашей цивилизации и хотел обсудить её со мной. В статье он попытался обосновать необходимость материального достатка, который бы позволил человеку более о нём не думать и этим обеспечить своё дальнейшее разумное совершенство. Он даже предположил, что, не думая о достатке, можно переключить разум на достижение его нового уровня. С этим он и пришёл ко мне.
– Сегодня эволюция подводит нас к тому, – тут же стал утверждать Иваныч, – что все люди на планете, во всяком случае большинство из нас, были бы минимально материально обеспеченными. Эта её текущая цель, которая позволит людям спокойно жить, а не выживать. Она ведёт нас именно к этому.
– Но зачем? Зачем ей потребовалось всех нас материально обеспечить, хотя бы материальным минимумом для жизни? – переспросил его я. – Ты думаешь, что эволюция все свои силы сегодня сосредоточила на этом материальном достатке? При этом она почти полностью закрыла нам духовность, оставив в мире только те немногие религии, которые всё более и более теряют в весе. Зачем ей это? А природные катаклизмы, которые оставляют нас без жилья, пищи и воды? Это явно не вписывается в твою концепцию минимального достатка для жизни.
– Ты прав! Мы сегодня явно отрабатываем только материальный этап эволюции, который уже заканчивается. Если бы не эгоизм западных стран, которые всё время «тянут материальное одеяло планеты на себя», то мы уже давно были бы материально обеспеченной цивилизацией. А в отношении катаклизмов, то это не что иное, как накопление негативных энергий, созданных самим же человеком. Кроме него никто негатива на планете не плодит. Более никого на ней нет, кто бы плодил зло! Я считаю, что все планетарные катаклизмы – только от нашей цивилизации, от её негатива. Вот планета с себя его и сбрасывает, потрясывая заодно и нас своими землетрясениями, как бы предупреждая, чтобы мы более не плодили зло. А мы никак этого не можем понять.
– Это накопление материального достатка во всём мире вполне было бы возможно, если не эгоизм западной цивилизации, – подтвердил его вывод я. – Но, может быть, это задумка Природы, которая через развитие западной цивилизации показывает нам, чего мы можем достичь в материальном достатке, как и чем его обеспечить?
– Не забывай о двойственности всего в нашем мире, – наставлял меня Иваныч. —Такую же двойственность имеет эволюция, второй стороной которой является деградация, стагнация и разрушение цивилизации, если не её смерть.
– А какой путь, кроме материального, она нам сегодня хочет открыть? Его не видно, хотя я и не отрицаю наличие духовного пути. Но сегодня он явно не просматривается.
– Не закрыла ли она нам его специально, развернув цивилизацию на технократический путь развития и только в материи? – спросил меня Иваныч. – Именно западная цивилизация, имея какие-то тайные помыслы и намерения, развернула нас к технократическому пути материального развития, полностью закрыв нам духовность. Все её последние деяния полностью являются бездуховным и извращённым злом.
– Ты думаешь, что именно она заставляет нас свернуть с истинного духовного пути, который нам ещё предстоит отыскать? – не унимался я. – С одной стороны, материальный путь позволяет нам не выживать, а спокойно жить, не думая о голоде, холоде, воде, пищи, стихийных бедствиях и т. п.; с другой стороны, он полностью подчинил нас ложной цели жизни, уводя в сторону от истинного духовного пути. Мы всё в себе обратили на добычу материальных благ, так?
– Вот именно! Зарывшись в «землю» с головой, мы совсем забыли про «небо», которое над ней, – подъитожил Иваныч. – Материальный путь уже нельзя назвать основным или даже главной целью эволюции цивилизации. Дело в том, что его технократическая составляющая основана только на достижениях материального аспекта ментального разума, который бездушен, и далее его этот путь нас повести не может. Бездуховность обязательно приведёт нашу цивилизацию к деградации и разрушению.
– Тогда это что, тупик? – вторил я ему. – Если все наши технологии – это ментальные технологии, созданные нашим обычным разумом, к пределу которого мы уже подошли, то они вряд ли пустят нас далее своего высшего ментального уровня. Мы, конечно, можем и далее его технологии развивать и совершенствовать, но они не поведут нас, эволюционно, выше его пределов. Это действительно тупиковая ситуация.
– Ты понял меня, – обрадовался Иваныч. – Обычный разум не может дать нам таких эволюционных технологий, которые бы перевели цивилизацию на новую ступень эволюции. Человеку самому нужно развить и превысить свой разум, чтобы перейти на новый путь эволюции, который является духовным. К тому же, высоты ментального разума нами уже достигаются или уже частично достигнуты. Мы уже готовы к этому.
– Это здорово, но что будет далее, если бездуховная технократия захлестнёт нас и полностью подчинит себе? – не унимался я. – Остановка в развитии и деградация с последующим уничтожением цивилизации своими же технологиями? Если человек духовно не превысит их, тогда он может погибнуть. Сегодня он уже не справляется с теми технологиями, которые сам же и открыл. Уже не хватает его разума, чтобы единолично управлять ими. Большинство техногенных катастроф и аварий имеют причиной человеческий фактор. А что будет далее, с применением новейших, более серьёзных технологий?
– Если наш разум не одухотворить, – грозно сказал Иваныч, – то нам грозит исчезновение. Наши же бездуховные технологии могут нас просто раздавить и лишить жизни. Не для этой ли смертельной цели нас лишили духовности?
Будущее технократического пути
Я предложил Иванычу чуть-чуть остановить нашу беседу и попить кофе. Мы перешли на кухню. Я быстро сварил в «гейзере» кофе и разлил его по чашкам. Оно Иванычу понравилось. Он даже похвалил его вкус. Выпив следующий глоток кофе, Иваныч продолжил беседу.
– Человек, ради выживания, пока вынужден поставить технократическую цель жизни на первое место, полностью забыв о своей истинной цели или пока отложив её. Она, как светлая цель предполагает, что в будущем человек не должен думать о том, как ему выживать. У него, материально, всегда всё должно быть.
– Но эта цель нами ещё до конца не отработана, – запротестовал я, – что вынуждает нас полностью переключиться только на неё, забывая о своей духовной цели большей Жизни. Сегодня только немногие из нас идут по духовному пути развития, а почти вся цивилизация занимается добычей материального достатка.
– А давай представим себе, что мы добились стойкого материального достатка, о котором больше можем не задумываться, тогда на какую новую цель жизни мы должны себя переключить? Не можем же мы так и остаться потребителем материальных ресурсов, перейдя к статике жизни? Если вершина материального прогресса эволюции, предположим, уже достигнута, то куда она поведёт нас далее на этом материальном пути, когда у нас всё есть? Явно материальная цель должна содержать в себе нечто, что человек сможет забрать с собой после своей смерти, иначе всё это напрасно.
– Естественно, – вторил я ему, – свой материальный достаток я забрать с собой в мир Мёртвых не смогу. Значит, он мне нужен только как прижизненный фундамент для построения в себе чего-то нового, что обеспечит мне некое новое разумное совершенство. Я начинаю приходить к выводу, что гонятся за большим материальным достатком и роскошью совсем не имеет смысла. Это становится напрасным трудом и пустой тратой времени жизни. Но кто и зачем это делает, сбивая нас с истинного пути?
– Мой вывод обязательно насторожит западные страны, – объяснял мне Иваныч, —ибо тогда они потеряют своё влияние в нашем мире, который будет становиться всё более одухотворённым. Они влияют на него только за счёт своих высоких материальных технологий, которых не имеет остальной мир. Именно они направляют нашу цивилизацию по технократическому пути, заставляя отбросить все остальные эволюционные цели. Всё больше людей становятся потребителями материальных благ. Общество Созидания, ведущее цивилизацию в будущее, постепенно превращается в Общество Потребления, ведущее цивилизацию к Обществу Трагедий и Лжи, которое уже становится заметным в тех же западных странах. Не самоубийство ли это для нашей цивилизации?
– Здесь ещё нужно разобраться, куда приведёт нас Общество Потребления? – насторожился я. – И ты прав, оно реально может привести нас к смерти цивилизации. Мы вполне может уничтожить себя сами своими же технологиями. Процесс Потребления – это уже статика: люди потребляют материальные блага и им нет смысла разумно развиваться. Зачем совершенствоваться, если и так всё есть! Развитие может идти только с целью обретения ещё больших материальных благ и более навороченных и дорогих вещей. Тогда точно Общество Потребления перейдёт в стадию Общества Трагедий и Лжи, которое приблизит нас к смерти.
– Кто-то тайный очень сильно желает остановить нашу разумную эволюцию, сваливая цивилизацию только к Обществу Потребления, которое может превратить её в ужасного материального «монстра», пожирающего планету. Это уже происходит сегодня.
К чему мы стремимся и к чему придём, двигаясь по этому ложному пути? Почему западные страны так сильно стремятся направить нас по нему? Давай рассмотрим наше будущее в этом ракурсе ложного технократического пути. Вот что я написал по этому поводу в своей статье:
«Технократический путь приведёт нас к ещё более разрушительному оружию, которое поставит человечество на ещё более острую грань выживания. Почему-то именно вооружение для уничтожения людей стоит на первом месте в Обществе Потребления. Более всего развивается только оно. Например, одна термоядерная бомба может уничтожить несколько миллионов человек; биологическое и химическое оружие могут уничтожить ещё большее количество людей, если не всю цивилизацию. Одно неумелое действие, например, с биологическим оружием и смертельная пандемия может «выкосить» всё человечество.
Чем более будет развиваться наука, тем страшнее будет и оружие для нашего самоуничтожения. Разве такой путь смертельной эволюции на грани выживания мы хотим иметь? Но нет, Запад, явно понимая это, пытается развернуть нас именно на него. Причину такого разворота на технократический путь развития цивилизации мы обязательно определим. Она скрывается где-то внутри структуры цивилизации.
А что наука сегодня делает с самим человеком, с целью его изучения? Не она ли пытается клонировать подобных человеку существ? Уже доходит до того, что человек ждёт, когда в него начнут встраивать чипы, чтобы он без серьёзного разумного труда мгновенно превратился бы в сверхчеловека, даже не прилагая к этому усилий. Разве это поможет ему стать совершеннее в своём естественном разуме?
Сильно напрягает и процесс искусственного размножения человека, который всё более совершенствуется. Только к чему он приведёт? Не начнём ли мы клонировать целые армии усовершенствованных биороботов на основе ДНК обычного человека, усовершенствовав его боевые качества. А кто может это запретить? Такое будущее клоновых армий нам не остановить. Если мы не переключимся с технократического пути развития на духовный путь, который бы не позволил нам оступиться, то перед нами возникает пропасть. И нам её в будущем не избежать и не перейти. Зло будет существовать в нашем мире до тех пор, пока мы его не уничтожим духовной силой.
Уже существуют механизмы, созданные человеком, которые могут размножать сами себя. А в будущем им уже не будет нужен человек, которого они вполне могут признать отсталым и даже вредным существом. Технократия приведёт нас к тому, что её «искусственным механизмам и интеллектам» не будет нужен человек, от которого они начнут избавляться, заменяя собой. Не устроят ли они нам в будущем войну на выживание, уничтожая нас?»
– Ну как тебе это описание будущего технократического пути? – спросил Иваныч.
– Очень достоверно! Но и очень ужасно. Не нужен он нам! – ответил я ему.
– А кто нас спрашивает об этом? – проговорил Иваныч. – Если человек, индивидуально, сам себя не переведёт на духовный путь развития, то никто за него это не сделает. Но можно ли индивидуально уйти от технократического пути развития?
– Ты знаешь Иваныч, я только недавно в Интернете комментировал ложность технократического пути и нарвался на комментатора, который жёстко меня критиковал, не соблюдая никакой орфографии и даже без расстановок знаков препинания. Я получил от незнакомого человека по этому вопросу несколько комментариев. Они заключаются в следующем. Послушай, я тебе их все зачитаю:
«Создав цивилизацию машин, мы начнём новый этап – совершенство через новые знания и технологии. Человек почти достиг пика развития, как биосистема. Толчок дальнейшему физическому и интеллектуальному развитию даст применение на человеке достижений робото-технологической цивилизации. … Мы растим и совершенствуем роботоцивилизацию и будем расти сами. … Да, на каком-то этапе мы попадём в большую зависимость от машин. Этого уже не избежать – так запланировано сверху. (Откуда он это знает?) Вот тогда-то и произойдёт обещанный нам Апокалипсис, Армагеддон, Кразилек, Битва битв и т. п. Причём, помогать нам бороться с властью машин будут и сами машины. Человечество взрослеет, только проходя испытания, посланные сверху. Это и есть наш «естественный» путь.
Мы снова должны будем взять власть в свои руки и продолжить развитие техноцивилизации до ещё более мощных энергетических технологий. … Закон баланса – если мы не будем развивать техноцивилизацию, то остановимся и в своём развитии. Моральные принципы и учения, – как предохранители от тотальной власти, мы получили. Сейчас страны лет 300—400 будут загружать эти программы на весь мир. Нам не дадут развить прорывные технологии, пока мы не докажем, что мы не обезьяны с атомной бомбой.»
Иваныч даже закачал головой и тут же выразил своё мнение:
– Какая глупость! Этот человек жаждет, чтобы ему воткнули чип в голову и сделали сверхчеловеком, даже без какого-либо труда. Что тут ещё можно сказать, что человек не понимает того, что намного большее заложено именно в нём самом и естественным образом. Это он создаёт технологии, а не они его. Сами себя роботы создавать не станут. Заложить в них процесс созидания невозможно, а вот размножаться они вполне смогут. Создавать их всё равно будет человек или горстка очень разумных людей, которые подчинят себе всё остальное человечество, сделав остальных людей своими рабами или даже полностью избавившись от них. Какие «предохранители от тотальной власти», когда управлять чипированными людьми можно даже из одного мирового центра. А разве властью машин не сможет управлять тот же скрытый властный человек, готовый подчинить себе цивилизацию; разве он не попытается устроить их битву с нами, очищая планету от нас? Но как же легко, воткнув чип в голову, стать сверхобразованным человеком и занять свою нишу в цивилизации!
– «Я – человек!» Но человеком ли ты будешь с чипом в голове? – подтвердил я слова Иваныча.
Больше нам не хотелось опровергать того комментатора, слишком явно была в них видна его глупость и недальновидность. К тому же, он совсем не понимает, что сам человек, как самосовершенствующая «биосистема», способен переходить с одного уровня эволюции на более высокий уровень, привнося с нового уровня разума в свою жизнь ещё более высокие технологии. Только для этого нужно трудиться над собой и серьёзно развивать разум и не только ментальный.
Для человека уже открыты две новые ступени эволюции, которые поднимут его в разуме на невиданные высоты, что обычный человек, даже с чипом в голове, не сможет с ним соревноваться по уровню знаний и сверхразумных возможностей. Он будет для нового человека подобен чипированному растению, который сможет с ним сделать всё, что захочет.
Новый духовный путь
Иваныч поблагодарил меня за помощь в написании статьи и удалился. А в моей голове продолжали бушевать мысли о новом духовном пути. Такой путь к новым уровням разума и его технологиям уже существует. Он возник в двадцатом веке и о нём знают не так много людей [4]. Но только он остановит бездуховность нашей цивилизации и не даст ей самоуничтожиться. Технократический путь бездуховного развития нам не нужен. Он явно ведёт нас к трагедии и апокалипсису для всего человечества и ведётся таким же бездуховным человеком. Мы сами себя ведём в пропасть, но для чего? Чтобы исчезнуть, как предыдущие цивилизации?
– «Тогда что, нам нужно перестать совершенствовать свои человеческие инструменты работы с материей и отказаться от технократического пути? – подумал я. – Но как же тогда быть с материальным достатком? Без современных технологий мы его не обретём.»
Конечно, у технократического пути есть и свои плюсы, которые помогают человеку в жизни, и свои минусы, которые её портят. И чем больше возрастает уровень плюса, тем сильнее оказывается и минус. Повышая уровень технократии, мы тут же опрокидываем его в её недостатки, делая минус ещё более могущественным. Куда же приведёт нас этот путь в будущем? К получеловеку-биороботу, который уже не сможет эволюционировать без апгрейда своих головных чипов? До полного апгрейда человека, полностью превращая его в разумную биомашину? А что тогда от него останется? Цифровой монстр, который вполне может потерять своё «я»? Но даже человек с полным апгрейдом головы не превысит уровень ментального разума и не перейдёт на новую ступень эволюции. Синтетические чипы этого делать никогда не научаться.
