banner banner banner
На приисках человеческой мудрости
На приисках человеческой мудрости
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

На приисках человеческой мудрости

скачать книгу бесплатно

О достоинствах человека нужно судить не по его хорошим качествам, а потому, как он ими пользуется. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Нет достоинства при отсутствии ясных и четких понятий общего блага. ДЕНИ ДИДРО (1713—1784)

Большая часть мужчин требуют от своих жен достоинств, которых они сами не стоят. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не тем, достигнет ли он ее. АБАЙ КУНАНБАЕВ (1845—1904)

Уметь переносить несовершенство других есть признак высшего достоинства. ГУГО ВИНКЛЕР (1863—1913)

О человеке судят не по тому, что он о себе говорит или думает, а по тому, что он делает. ВЛАДИМИР ЛЕНИН (1870—1924)

Достоинство формируется на пути самореализации, опирается на мораль и общественно приемлемую долю собственности, позволяющую чувствовать себя уверенно и независимо.

Достоинство неразличимо без света общения.

Достоинства и недостатки высвечиваются в способности учиться, в практической работе и творческих пробах.

Учеба, навыки, труд и творчество для судьбы, как неотъемлемые элементы в структуре наследственного аппарата.

Для когорты достойных существует своя вершина, как Олимп для богов.

Чувство достоинства должно быть неразрывно связано с понятием необходимости.

Одни достоинства – пьедестал одиночества.

Достойный человек не нарушает общие принципы гуманизма и следует им всю свою жизнь.

Достойный человек тот, кто:

– осознает необходимость подчинения, но против зависимости,

– отстаивает свою честь без оскорблений и подлости,

– учитывает мнение, интересы и чувства других, защищая свои.

Достойные – это призеры жизненных удач.

Достоинства не экспонаты, чтобы выставлять их напоказ.

Человек с достоинством доказывает свое превосходство делом.

ЖАЛОСТЬ

Жалость ко всему живому нужнее всего для продвижения к добродетели. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Можно отучить себя от жалости даже к людям, и можно приучить себя к жалости даже к насекомым. ЛЕВ ТОЛСТОЙ (1828—1910)

Если душа «ужалена» чужой болью, это «болезненное» состояние мы называем жалостью.

Нельзя, даже в недуге, опускаться до чувства жалости к нам окружающих.

В жалости нуждаются не столько просящие, сколько неспособные попросить.

Жалость – эмоциональная составляющая нежности.

Жалость – это нежность с чувством вины в ситуациях безысходности.

ЗАВИСТЬ

Лучше быть предметом зависти, чем сострадания. ГЕРОДОТ (~490—425)

Зависть полагает начало раздору среди людей. ДЕМОКРИТ (~470—370)

Как ржавчина съедает железо, так завистников – их собственный нрав. АНТИСФЕН ИЗ АФИН (~444—365)

Зависть – враг счастливых. ЭПИКТЕТ (~50—140)

Наша зависть продолжается дольше, нежели счастье тех, которым мы завидуем. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Завидуют только тому, с кем не надеются сравняться. ФРАНСУА ДЕ ЛАРОШФУКО (1613—1680)

Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим. ШАРЛЬ ЛУИ ДЕ МОНТЕСКЬЁ (1689—1755)

Зависть – печаль о благополучии другого. ЯКОВ КНЯЖНИН (~1740—1791)

Зависть есть несомненный признак недостатка того, к чему она обращена. АРТУР ШОПЕНГАУЭР (1788—1860)

Зависть – сестра соревнования, следовательно, из хорошего роду. АЛЕКСАНДР ПУШКИН (1799—1837)

Завистливым людям вид чужого счастья ненавистен.

Если зависть не побуждает к соперничеству, – это бесплодная черта характера.

Положительный стороной зависти является то, что она является соперницей лени.

Взведенная, как курок, зависть может воспламенить порох недоброжелательства.

Зависть может протекать в хронической трудноизлечимой форме.

Зависть лучше безразличия, но хуже плодотворной конкуренции.

Завидовать умному, талантливому, гениальному человеку, – то же, что признаваться ему в любви.

Зависть не болезнь, но привести к недугу может.

Зависть к талантливому человеку – не что иное, как извращенное признание.

Если вы кому-то завидуете, – представьте себя на его месте. Это помогает.

В результате самораспада зависти образуется «свинец» безразличия.

Ступор безразличия лучше всего прерывается толчком зависти.

В сложной моральной структуре зависти корыстный интерес – один из ее компонентов.

Интерес в своем развитии проходит стадию зависти.

У зависти есть эхо, если аукают недоброжелатели.

Эхо зависти и ненависти можно улавливать и даже усиливать.

Осторожно с завистью – она может поранить.

Зависть концентрируется в желчи.

Самая безопасная зависть у ленивых.

Со своей завистью справиться легче, чем с чужой.

Со своей завистью справиться нелегко, а с чужой невозможно.

Мудрые люди вместо зависти употребляют уважение.

Положительная сторона зависти в том, что она является соперницей лени.

Человеку, достигшему успехов, глупцы завидуют, умные – оказывают уважение.

Утаивают и копят зависть с целью внезапного реванша.

Открыто позавидовать может друг, а тайно – враг.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Человечество пронизано завистью. Бедные завидуют богатым, больные – здоровым, старики – молодым, глупые – всем, с кем им не под силу тягаться.

Только спорт способен объединить зависть с благородством.

Зависть друга похожа на похвалу, зависть врага – на угрозу.

– ДОСАДА

Досада – это злоба, которая боится обнаружиться, это бессильное бешенство, чувствующее свое бессилие. АНРИ ДЕ АМИЕЛЬ (1821—1881)

Досада вначале побуждает к самокритике, а затем к сметливости.

В досаде объединены обида, самолюбие, зависть и желание реванша.

Досада – эгоистическая жалость, побуждающая зависть заняться посевом неприязни.

Досада – зависть без перспектив на текущий момент времени.

Досада увлажнена напрасно пролитым потом.

Досада – это обида на самого себя, результат промаха.

Когда проигрываешь, то ощущаешь досаду, чувство зависти появляется в момент награждения победителя.

Досада – осадок, остающийся после испарения зависти.

Если долго держать камень за пазухой, он может стать частью тела.

ЗЛОБА

Начало злобы – безумие, конец – раскаяние. АЗЕРБ. ИЗРЕЧЕНИЕ

Злоба для доброты души, как короткое замыкания для аккумулятора.

Злоба – топливо вражды.

Даже преходящая злоба может сформировать в характере постоянно действующие шипы злобности.

– ЗЛОБНОСТЬ

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя. АНАХАРСИС (~ 615—559)

Злоба внутри, злобность – ее проявление.

– ЗЛОСТЬ

Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, – это дано не каждому. АРИСТОТЕЛЬ (384—322)

Всякая злость происходит от бессилия. ЖАН ЖАК РУССО (1712—1778)

Погрелись немножко злостью – и довольно. Не закипайте!

Можно ли считать злость запалом вдохновения?

– ЗЛОПЫХАТЕЛЬСТВО

Честным и убежденным сердцам – - мало свойственны злопыхательство и мстительность. САЛТЫКОВ-ЩЕДРИН (1826—1889)

Самому сказать о своем недостатке – значит закрыть рот злопыхателю. ТАДЖИКСКАЯ ПОСЛОВИЦА

Злопыхатель подобен поджигателю.

Злопыхатель – это горящий фитиль недоброжелательства.

Злопыхательство – одна из учебных дисциплин в университете змея Горыныча.