скачать книгу бесплатно
неудовлетворенного лирика.
– НОСТАЛЬГИЯ
Ностальгия – это когда хочется вернуться, а некуда. СТАС ЯНКОВСКИЙ (1911—2002)
Ностальгия – душевная мелодия давно покинутых мест.
Ностальгия – чувство родины на отдалении.
Ностальгия, возможно, доказывает наличие непостижимого взаимодействия с местом рождения не только в духовном аспекте, но и в физическом.
Ностальгические облатки детства – плацебо воскрешения.
– ПЕЧАЛЬ, СОЖАЛЕНИЕ
Как моль – одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека. БИБЛИЯ (~10 век до н.э.– 3 век н.э.)
Нельзя ни о чем жалеть в этой жизни. Случилось – сделали вывод и живите дальше. КОНФУЦИЙ (~551—479)
Мудрец не печалится, потому что печаль есть неразумное сжатие души. АПОЛЛОДОР АФИНСКИЙ (~180—120)
Малая печаль красноречива, великая безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)
Не сыскать ни одной жизни, без печали прошедшей. ГРИГОРИЙ НАЗИАНЗИН (ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ) (~325—390)
Печали, как дети, лучше растут, когда их лелеют. КЭРОЛАЙН ХОЛЛАНД (1723—1774)
Время не излечивает печаль только у тех, кто ею наслаждается.
Печаль – чаще всего сожаление о необратимости счастливого времени любви.
Со словом медоносным жаль легко рифмуется печаль.
– СКОРБЬ, БОЛЬ (ДУШЕВНАЯ)
Невыносимое страдание души, пораженной скорбью, изгоняй разумом. ДЕМОКРИТ (~470—370)
Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)
Острее жалит боль, когда ее причиняет кто-нибудь из близких. БАБРИЙ (2 век н.э.)
Скорбь – разновидность праздности. САМЮЭЛ ДЖОНСОН (1709—1784)
Сколько создает человек привязанностей в своем сердце, столько же вонзается в его сердце стрел скорби. ДРЕВНЕИНДИЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ
Жизнь без скорби, как день без тени.
Скорбь – это острая душевная боль утраты.
– СЛЕЗЫ
Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падало в него несколько горьких слез. ПИФАГОР САМОССКИЙ (6—5 века до н.э.)
Слезы – убежище некрасивых женщин, но гибель для хорошеньких. ОСКАР УАЙЛЬД (1854—1900)
Когда прекрасные женские глаза затуманиваются слезами, видеть перестает мужчина. АЛЬБЕР ТУРНЬЕ (1855—1909)
Ничто так не трогает мужчину, как слезы любимой женщины, и ничто не раздражает его так, как слезы женщины, которую он уже перестал любить. МАРЫЛЯ ВОЛЬСКАЯ (1873—1930)
Все дети мира плачут на одном языке. ЛЕОНИД ЛЕОНОВ (1899—1994)
Женские слезы есть продолжение разговора другими средствами. МАРЧЕЛЛО МАСТРОЯНИ (1924—1996)
Женщина не права до тех пор, пока не заплачет. ДЖОН ХАЛЛИБЕРТОН (1935—2004)
Слезы не от избытка жидкости, а от избытка чувств.
После града слов обычно проливается дождь слез.
Слезами заклеивают конверты с письмами обид.
Слезы не адресуются безжалостным людям.
Слезы – это обида любви, ее крайнее огорчение.
Слезы счастья – это плач над поверженными соперниками.
Если все слезы от жалости, то слезы счастья адресованы тем, кого счастливое мгновение обошло стороной.
– ТОСКА
Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби. ГЕНРИХ ГЕЙНЕ (1797—1856)
Тоска – затяжная скорбь.
– ЧУВСТВО ГОРЯ
Для славы мы хотим свидетелей – для горя только тайны. МЕНАНДР (~343—291)
Ничтожным не бывает то, что больно нам. СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (~4 до н.э.– 65)
Сознание человека вмещает лишь известную меру горя; то, что выходит за ее пределы, либо убивает его, либо оставляет равнодушным. ИОГАНН ВОЛЬФГАН ГЕТЕ (1749—1832)
Нет такого на свете горя, которое не смогла бы исцелить юность. УОШИНГТОН ИРВИНГ (1783—1859)
Все изнашивается, даже горе. ГЮСТАВ ФЛОБЕР (1821—1880)
Из каждого минувшего горя можно выковать себе оружие против грядущей беды. ВИЛЬГЕЛЬМ ФИШЕР (1846—1932)
В горе есть место и скорби, и грусти, и печали.
Горе, в отличие от скорби, грусти, печали более масштабное ощущение.
Горя нет – вот и радость.
Трудись во благо, друг, и вскоре ты навсегда забудешь горе.
ДОВЕРИЕ
Никогда не верь женщине, даже если она говорит правду. ЕВРИПИД (480—406)
Только один раз теряют жизнь и доверие. ПУБЛИЙ СИР (1 век до н.э.)
Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а еще больше человеку, который безразлично относится ко всему. ИОГАНН ЛАФАТЕР (1741—1801)
Умные люди знают, что можно верить лишь части того, что нам говорят. Но только очень умные знают, какой именно части. ЯНИНА ИПОХОРСКАЯ (1914—1981)
Верить нельзя никому, уж вы мне поверьте. СИЛЬВИЯ ЧИЗ (1956)
«Если ты хочешь испытать, можно ли человеку доверять и может ли он свое слово сдержать, приглядись, тоскует ли он по родным местам, тянется ли к любимым друзьям и плачет ли по ушедшим временам» ВОСТОЧНОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ
Доверять без оглядки людям нельзя, особенно честным, так как они еще не использовали свой шанс.
Доверяйте! Пусть вас обманывают! Это стоит знания истинного положения вещей.
Духовное доверие окрыляет, материальное – висит гирями.
Доверие нельзя застраховать, но можно очертить его безопасные пределы.
Доверие вынуждает подтверждать его делами.
Доверие – это риск на двоих.
Принимая доверие, оцени того, кто его предлагает.
Если вам оказывают доверие, значит, от вас хотят что-то получить взамен.
Для приобретения доверия нужна определенная сумма конкретных дел.
Любое доверие – это бартер.
Доверие – жизненный экстрим с непредсказуемыми последствиями.
Хищникам не доверяют, особенно, если они из вида людей.
ДОЛГ (НРАВСТВЕННЫЙ)
Человек, занимающий высокое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается мятежником, а человек, занимающий низкое положение, обладая мужеством, но, не имея сознания долга, делается разбойником. КИТАЙСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ
Кто делает то, что может, делает то, что должен. МАДЛЕН ДЕ СКЮДЕРИ (1607—1701)
Чтобы счастье наше было полно, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей; последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в которой мы готовы работать для их благополучия, эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью. ПОЛЬ АНРИ ГОЛЬБАХ (1723—1789)
Наше уважение к общим правилам нравственности и есть собственно чувство долга. АДАМ СМИТ (1723—1790)
Долг – это уважение к праву другого. ИММАНУИЛ КАНТ (1724—1804)
Долг основан на чувстве справедливости. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)
Долг тесно связан с правдивостью. Человек долга прежде всего правдив в своих словах и действиях. Он говорит и делает только то, что должно, как должно и когда должно. НИКОЛАЙ ШЕЛГУНОВ (1824—1891)
Сознание долга – высшее условие, при котором возможна нравственная жизнь.ВИНДЕЛЬБАНД ВИЛЬГЕЛЬМ (1848—1915)
Долг – это должность, плюс должностные обязанности, плюс моральные принципы.
Самоограничение свободы называется долгом.
Он всегда был при средствах, поэтому чувства долга у него не было.
Долг – это эстетически и нравственно обоснованное устремление.
Долг – посол, честь – его представительский костюм.
Осознание необходимости обретения знаний – первое проявление долга.
Личное понимание долга не должно противоречить общественным принципам морали.
Следовать долгу возможно только осмысленно.
Следуя долгу, мы должны поступать справедливо, честно, уважительно и тому подобно, в противном случае наше продвижение к цели будет не принято другими людьми, заторможено и, возможно, сорвано.
Следуя долгу, человеку необходимо поступать так, чтобы его мысли были поняты, а действия поддержаны.
Без любимой профессии – воплощение долга проблематично.
Долг определяет алгоритм поведения человека, ориентированный во благо себе и другим.
Долг есть практический алгоритм поведения в семье, на работе, на отдыхе, ориентированный во благо себе и другим.
Моральные устремления богатого и бедного на разных жизненных орбитах.
ДОСТОИНСТВО
Богатство и знатность не приносят никакого достоинства. СОКРАТ (~470—399)
Самый достойный человек – тот, кто благодаря своей собственной доблести занял более высокое место, а не тот, кто преуспевает ценой чужих несчастий и бед. ЦИЦЕРОН МАРК ТУЛЛИЙ (106—43)
Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума. МИШЕЛЬ ДЕ МОНТЕНЬ (1533—1592)
