
Полная версия:
Тайский бокс. Уроки профессионала для начинающих
Приведу еще один отрывок из дневников Сергея Дубова [1 ]: «Дети тренируются в таком же объеме, что и взрослые: те же нагрузки, та же продолжительность тренировки, тот же вид выполняемых заданий. Монотонная, рутинная работа изо дня в день. И бои. В месяц в среднем 3-4 боя. Каждый бой – это деньги. Каждый выигранный бой – еще одна ступенька к чемпионскому поясу на одном из известных стадионов и, следовательно, высокий рейтинг. А высокий рейтинг гарантирует более высокие гонорары за бои. К поясу дойдут единицы…

Рис. 1.2
Дети в школе муай тай
В нескольких лагерях я так и не смог понять, ходят ли дети в школу. Отмахав 2-3 часа утренней тренировки, включая кросс приблизительно эдак километров в десять, за партой особенно и не посидишь. Хотя в некоторых лагерях дети после тренировки обязательно отправляются в школу. В лагере «Сиам № 1» («Чианг Май») после утренней тренировки и завтрака ребята каждый раз разглаживали школьную форму на ринге и шли в школу. Владелец лагеря лично проверял посещаемость. Из разговора я понял, что в лагере живут дети из малообеспеченных и многодетных семей (очень много из провинций северо-восточного Таиланда). Для них выбор зачастую ограничивается либо монашеством, либо лагерем муай тай. В первом случае заботу о новообращенном монахе берет на себя Сангха, во втором – владелец лагеря. Как-то я наблюдал, как в лагерь (это было в «Сиаме № 1») пришла учительница. Проблема была в том, что один из бойцов, ученик старших классов, три дня прогуливал уроки. Учительница побеседовала с владельцем лагеря (Кру Гатдам Сакпанья), по окончании разговора коллеги обменялись «вай» – и для прогульщика наступили черные дни. Неделю пацан умирал на тренировках, получая двойную дозу всех упражнений. Как мне сказал Кру Гатдам, его бойцы – самые дисциплинированные ученики в школе. Кто бы сомневался… Лагерь лагерю рознь.
Где-то система подготовки и жизни напоминает казарму, а где-то лагерь – одна большая семья. К слову,"Сиам № 1" – это семья. Хотя я видел лагеря, где бойца независимо от возраста выжимают по полной программе, особенно не заботясь о его здоровье и будущем».
При посещении школы муай тай нередко можно увидеть кого-либо из малышей, усердно пинающего огромный боксерский мешок. Работа в парах носит характер игры. Дети изображают взрослых спортсменов, перенимают их жесты и манеру держаться на ринге. При имитации технических действий ребята очень старательно выдыхают воздух: и-ш-шш. Тем самым вырабатывается резкость (быстрота) ударных движений и правильное распределение дыхания.
Дети тренируются без принуждения, по собственной инициативе и при минимальном контроле старших. Хотя, конечно, встречаются и казусы, ведь дети есть дети.
С удовольствием вновь цитирую Сергея Дубова [1]: «Как-то с другом тренировались в лагере "Каевсамрит" (Бангкок, Талингчан). В "Каевсамрите" живет и тренируется один из ведущих бойцов Таиланда – Ануват Каевсамрит. Так вот, как-то утром мы с другом чахлым галопом нарезали традиционные десять километров. На одном из поворотов нас незначительно, километра эдак на три, обогнала группа тайских пацанов, наших товарищей по несчастью в лагере. Участок дороги, на который мы только свернули, был достаточно прямой, и пацаны находились в пределах видимости. Тут – бац! Чудо! За долю секунды группа исчезла из поля зрения. Оказалось, что братва просто шустро свернула в пальмово-банановую рощу и развалилась отдыхать на каких-то бревнах. И все бы было хорошо, но ту же трассу, выбежав позднее нас, осваивал самый авторитетный боец лагеря – Ануват. Пробежка Анувата – это нечто. Человек бежит десятку, чуть впереди Анувата едет тренер, задающий темп бега. На чем обычно едет тренер? Правильно: на велосипеде. А в случае с Ануватом тренер ехал на скутере. Мы прошаркали мимо группы "сачков" обменялись с ними приветствиями: с нашей стороны тяжелый взмах рукой, со стороны пацанов – улыбки до ушей и радостные вопли в стиле "вперед-вперед, идиоты-фаранги". Буквально через пару минут за спиной послышались совсем не радостные крики и звуки шлепков: группа товарищей была замечена Ануватом, который выгонял пацанов из банановой рощи сочными пинками и оплеухами. После этого на протяжении трех дней товарищи выполняли стахановскую норму бега и работы на мешках».
Специально с новичками никто не работает. В первое время они визуально осваивают основы техники муай тай. Имеет место идеомоторная тренировка, на которой изучаются основные положения боксера. Редкий лагерь может похвастаться внимательным отношением к обучению новичков. Методика сводится к простому принципу: «monkey see – monkey do» («Обезьяна видит – обезьяна повторяет»). Хотя есть и приятные исключения, то есть лагеря, где отработке базовой техники уделяют пристальное внимание.
У входа в один из магазинов в Таиланде мне довелось наблюдать очень показательную сценку. Двое малышей 5-6 лет играли «в бокс» (пока родители занимались покупками, их чада остались на улице под присмотром бабушки). Руки детей были неуклюже обмотаны белыми тряпками, имитировавшими бинты. В полном восторге и при непрерывном щебетании мальчики вели условный бой. После изображения какого-либо удара дети сходились в клинче и валились на землю. Затем, отпихивая друг друга, вставали и начинали кружиться друг напротив друга в широких и низких стойках. При этом они строили свирепые рожицы и принимали угрожающие позы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги
Всего 10 форматов