скачать книгу бесплатно
– быстрота (способность принимать правильные решения в кратчайшие сроки).
Функции мышления
– выявление объективных отношений между предметами и явлениями между собой;
– формирование субъективного отношения человека к предметам, явлениям и людям с учетом его потребностей в форме переживаний.
Свойства мышления
Основными свойства мышления являются: обобщенность, опосредованность, проблемность и единство с речью:
– Обобщенность проявляется в способности увидеть и выделить в ряде схожих объектов общие, характерные для целой группы предметов и явлений, свойства и качества и на их основе создать обобщенный психический образ, например, схематическое представление объектов.
– Опосредованность способность абстрагироваться от конкретных единичных психических образов и предметов и способность оперирования обобщенными образами (представлениями, понятиями) не только в реальном, но и будущем и прошлом времен.
– Проблемность Ппроблемность мышления проявляется в осознании человеком возникших проблем, задач или вопросов, а также при решении их.
Мыслительная деятельность
Мыслительная деятельность всегда направлена на получение какого-либо результата. Человек анализирует предметы, сравнивает их, абстрагирует отдельные свойства с тем, чтобы выявить общее в них, чтобы раскрыть закономерности, управляющие их развитием, чтобы овладеть ими.
Основными видами мышления являются теоретическое, к которому, в свою очередь, относят понятийное и образное, а также практическое, к нему относятся наглядно-образное и наглядно-действенное).
Виды мышления
По содержанию мыслительная деятельность подразделяется на практическую, художественную и научную.
Структурная единица практически-действенного (оперативною) мышления – действие; художественного – образ; научного мышления – понятие.
В зависимости от глубины обобщенности различают эмпирическое, практическое и теоретическое мышление.
Основными видами мышления являются:
1.Практическое
– наглядно-действенное;
– наглядно-образное.
2.Теоретическое
– понятийное (словесно – логическое);
– образное (воображение, мечта, фантазия).
3.Эмпирическое мышление
В зависимости от того, какое место в мыслительном процессе занимают слово, образ и действие, как они соотносятся между собой, выделяют три вида мышления: конкретно-действенное, или практическое, конкретно-образное и абстрактное. Эти виды мышления выделяются ещё и на основании особенностей задач – практических и теоретических.
Наглядно-действенное – вид мышления, опирающийся на непосредственное восприятие предметов.
Конкретно-действенное, или предметно-действенное, мышление направлено на решение конкретных задач в условиях производственной, конструктивной, организаторской и иной практической деятельности людей. Практическое мышление это, прежде всего техническое, конструктивное мышление. Оно состоит в понимании техники и в умении человека самостоятельно решать технические задачи. Процесс технической деятельности есть процесс взаимодействий умственных и практических компонентов работы. Сложные операции абстрактного мышления переплетаются с практическими действиями человека, неразрывно связаны с ними. Характерными особенностями конкретно-действенного мышления являются ярко выраженная наблюдательность, внимание к деталям, частностям и умение использовать их в конкретной ситуации, оперирование пространственными образами и схемами, умение быстро переходить от размышления к действию и обратно. Именно в этом виде мышления в наибольшей мере проявляется единство мысли и воли.
Наглядно-образное – вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы.
Конкретно-образное (наглядно-образное), или художественное, мышление характеризуется тем, что отвлечённые мысли, обобщения человек воплощает в конкретные образы.
Словесно-логическое (абстрактное) – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями.
Абстрактное, теоретическое мышление отражает общие связи и отношения. Оно оперирует главным образом понятиями, широкими категориями, а образы, представления в нём играют вспомогательную роль.
Все три вида мышления тесно связаны друг с другом. У многих людей в одинаковой мере развиты конкретно-действенное, конкретно-образное и теоретическое мышление, но в зависимости от характера задач, которые человек решает, на первый план выступает то один, то другой, то третий вид мышления.
Генетически самый ранний вид мышления – практически-действенное мышление, определяющее значение в нем имеют действия с предметами (в зачаточном виде оно наблюдается и у животных).
На основе практически-действенного, манипуляционного мышления возникает наглядно-образноемышление. Для него характерно оперирование наглядными образами в уме.
Высшая ступень мышления – отвлеченное, абстрактное мышление. Однако и здесь мышление сохраняет связь с практикой. Как говорится, нет ничего практичнее, чем правильная теория.
В процессе жизнедеятельности у одного и того же человека на передний план выступает то один, то другой вид мышления. Так, бытовые дела требуют практически-действенного мышления, а доклад на научную тему – теоретического мышления и т. п.
Эмпирическое мышление (от греч. empeiria – опыт) дает первичные обобщения на основе опыта. Эти обобщения делаются на низком уровне абстракции. Эмпирическое познание – низшая, элементарная ступень познания. Эмпирическое мышление не следует смешивать с практическим мышлением.
Мыслительные операции
Абстрактное, или словесно-логическое, мышление направлено в основном на нахождение общих закономерностей в природе и человеческом обществе.
Мыслительная деятельность людей совершается при помощи мыслительных операций. Мыслительные операции разнообразны – это анализ и синтез, сравнение, абстрагирование, конкретизация, обобщение, классификация. Все эти операции являются различными сторонами основной деятельности мышления – опосредования, т.е. раскрытия все более существенных объективных связей и отношений между предметами, явлениями, фактами. Какие из логических операций применит человек, это будет зависеть от задачи и от характера информации, которую он подвергает мыслительной переработке.
Анализ – это мысленное разложение целого на части или мысленное выделение из целого его сторон, действий, отношений. Воспринимая предмет, мы можем мысленно выделять в нем одну часть за другой и таким образом узнавать, из каких частей он состоит. Например, в растении мы выделяем стебель, корень, цветы, листья и пр. В данном случае анализ – мысленное разложение целого на составляющие его части. Анализ может быть и мысленным выделением в целом его отдельных свойств, признаков, сторон. Например, мысленное выделение цвета, формы предмета, отдельных особенностей поведения или черт характера человека и пр
Синтез – обратный анализу процесс мысли, это – объединение частей, свойств, действий, отношений в одно целое. Если анализ дает знание отдельных элементов, то синтез, опираясь на результаты анализа, объединяя эти элементы, обеспечивает знание объекта в целом. В каждом сложном процессе мышления участвуют анализ и синтез. Например, путем анализа отдельных поступков, мыслей, чувств отдельного человека мысленно создается его целостная психологическая характеристика.
Таким образом, анализ и синтез – две взаимосвязанные логические операции. Синтез, как и анализ, может быть как практическим, так и умственным.
Сравнение – это установление сходства и различия предметов и явлений.
Сравнение основано на анализе. Прежде чем сравнивать объекты, необходимо выделить один или несколько признаков их, по которым будет произведено сравнение.
Сравнение может быть односторонним, или неполным, и многосторонним, или более полным. Сравнение, как анализ и синтез, может быть разных уровней – поверхностное и более глубокое. В этом случае мысль человека идёт от внешних признаков сходства и различия к внутренним, от видимого к скрытому, от явления к сущности. К. Д. Ушинский считал операцию сравнения основой понимания. Он писал: «…сравнение есть основа всякого понимания и всякого мышления. Все в мире мы познаем не иначе, как через сравнение… Если вы хотите, чтобы какой-нибудь предмет внешней среды был понят ясно, то отличайте его от самых сходных с ним предметов и находите в нем сходство с самыми отдаленными от него предметами: тогда только выясните себе все существенные признаки предмета, а это и значит понять предмет» К. Д. Ушинский считал операцию сравнения основой понимания. Он писал: «…сравнение есть основа всякого понимания и всякого мышления. Все в мире мы познаем не иначе, как через сравнение… Если вы хотите, чтобы какой-нибудь предмет внешней среды был понят ясно, то отличайте его от самых сходных с ним предметов и находите в нем сходство с самыми отдаленными от него предметами: тогда только выясните себе все существенные признаки предмета, а это и значит понять предмет»
Абстрагирование – это мысленное выделение существенных свойств и признаков предметов или явлений при одновременном отвлечении от несущественных признаков и свойств.
Человек мысленно выделяет какой-нибудь признак предмета и рассматривает его изолированно от всех других признаков, временно отвлекаясь от них. Изолированное изучение отдельных признаков объекта при одновременном отвлечении от всех остальных помогает человеку глубже понять сущность вещей и явлений. Благодаря абстракции человек смог оторваться от единичного, конкретного и подняться на самую высокую ступень познания – научного теоретического мышления.
Выделенные в процессе абстрагирования признак или свойство предмета мыслятся независимо от других признаков или свойств и становятся самостоятельными объектами мышления. Наблюдая за тем, как движутся люди, машины, самолеты, животные, реки и пр., мы можем выделить в этих объектах один общий признак – движение. С помощью абстрагирования мы можем получать абстрактные понятия такие, например, как дистанция, тяжесть, длина, ширина, равенство, стоимость, смелость, красота смелость, красота и пр.
Конкретизация — это мысленное представление чего-либо единичного, что соответствует тому или иному понятию или общему положению. Конкретизация есть возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрытия содержания. Конкретизация – процесс, обратный абстрагированию и неразрывно связанный с ним.
По существу, конкретное есть всегда указание примера, какая-либо иллюстрация общего. Конкретизация играет существенную роль в объяснении, которое мы даем другим людям. Выбору примера следует уделять серьезное внимание. Привести пример иногда бывает нелегко. В общем виде мысль кажется ясной, а указать конкретный факт не удается.
Обобщение – объединение сходных предметов и явлений по общим для них признакам. Обобщение тесно связано с абстракцией. Человек не смог бы обобщать, не отвлекаясь от различий в том, что им обобщается. Нельзя мысленно объединить все деревья, если не отвлечься от различий между ними. При обобщении за основу берутся те признаки, которые мы получили при абстрагировании, например, все металлы электропроводны. Обобщение, как и абстрагирование, происходит при помощи слов (понятий). Всякое слово относится не к единичному предмету или явлению, а ко множеству сходных единичных объектов. Например, в понятии, которое мы выражаем словом «фрукты», соединены сходные (существенные) признаки, которые имеются в яблоках, грушах, сливах и др.
Обобщение, таким образом, есть выделение в предметах и явлениях общего, которое выражается в виде понятия, закона, правила, формулы и т. п.
По мнению С. Л. Рубинштейна: «абстракция и обобщение в своих первоначальных формах укорененные в практике и совершающиеся в практических действиях, связанных с потребностями, в своих высших формах являются двумя взаимосвязанными сторонами единого мыслительного процесса раскрытия связей, отношений, при помощи которых мысль идет ко все более глубокому познанию объективной реальности в ее существенных свойствах и закономерностях. Это познание совершается в понятиях, суждениях и умозаключениях».
Формы абстрактного мышления
Формы абстрактного мышления – это формальные структуры мыслей. В мышлении моделируются объективные существенные свойства и взаимосвязи явлений, они объективируются и закрепляются в форме понятий, суждений и умозаключений.
Понятие – форма мышления, в которой отражаются общие и при том существенные свойства однородной группы предметов и явлений.
Понятие – это форма мышления, в которой отражаются существенные признаки одноэлементного класса или класса однородных предметов. В языке понятия выражаются посредствам слов или словосочетаний (групп слов). Существуют слова – анонимы, имеющие различное значение, выражающие различные понятия, но одинаково звучащие («коса – девичья» или «коса – орудие труда»).
Таким образом, понятие существует в виде значения слова, обозначается словом. В понятиях наши знания о предметах и явлениях действительности кристаллизуются в обобщённом и отвлеченном виде. В этом отношении понятие существенно отличатся от восприятия и представлении памяти: восприятие и представление конкретны, образы наглядны: понятие обладает обобщённым, абстрактным, ненаглядным характером.
Восприятие и представление всегда есть отражение конкретного, единичного. Никто из нас никогда не видел и не может видеть книги, собак, человека, дерева и любого другого предмета вообще, так как нельзя представить себе предмета, абсолютно лишённого каких-либо индивидуальных признаков. А мыслить об этом можно.
Суждение -– это форма мышления, в которой утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком, отношение между предметами или факт существования предмета. Суждение может быть истинным, либо ложным. Если то, о чем говорится в суждении, соответствует действительному положению вещей, то суждение истинно. Суждения являются истинными, если они адекватно (верно) отражают то, что утверждают в действительности. В противном случае суждение ложно (например, «все растения являются съедобными»).
Формирование суждений происходит как формирование мысли в предложении. Суждение – это такое предложение, в котором утверждается взаимосвязь объекта и его свойств. Связь вещей отражается в мышлении как связь суждений. В зависимости от содержания отражаемых в суждении предметов и их свойств различаются следующие виды суждения: частное и общее, условное и категорическое, утвердительное и отрицательное.
Суждение раскрывает содержание понятий, т. е. знать какой-нибудь предмет или явление – значит, уметь высказать о нём правильное и содержательное суждение, то есть уметь судить о нём.
В суждении выражаются не только знания о предмете, но и субъективное отношение человека к этому знанию, различная степень уверенности в истинности этого знания.
В простом атрибутивном суждении имеются субъект, предикат, связка и кванторное слово.
Объект атрибутивного суждения – это понятие о предмете суждения.
Субъект суждения обозначается буквой S (от лат. слова subjectum).
Предикатом атрибутивного суждения называется понятие о признаке предмета, о котором говорится в суждении. Предикат обозначается буквой Р (от лат. praedicatum).
Связка может быть выражена одним словом (есть, суть, является), или группой слов, или тире, или простым согласованием слов. Перед субъектом суждения иногда стоит кванторное слово: все, или ни один, или некоторые и др.
Кванторное слово указывает, относится ли суждение ко всему объему понятия, выражающего субъект, или к его частям.
Сложные суждения образуются из простых суждений с помощью логических связок.
Психологическими аспектами суждения являются мотивация и целенаправленность суждений индивида.
Рассуждение – это работа мысли над суждением. Рассуждение является обоснованием, если, исходя из суждения, оно вскрывает посылки, которые обуславливают его истинность. Рассуждение является умозаключением, если исходя из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.
Умозаключение — форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение; – это такая мыслительная структура, в которой из двух или более истинных исходных суждений (называемых посылками), на основании определенной логической связи между ними, формируется новое истинное суждение.
Любое умозаключение состоит из посылок, заключения и вывода.
Посылки – исходные суждения, из которых выводится новое суждение.
Заключение — новое суждение, полученное логическим путем из посылок.
Вывод — логический переход от посылок к заключению.
Различают умозаключения индуктивные, дедуктивные и по аналогии.
Индукция — логический вывод в процессе мышления от частного к общему, установление общих законов и правил на основании изучения отдельных факторов и явлений. Примеры индуктивных рассуждений: «Мой мяч круглый, у соседа мяч тоже круглый – значит любой объект, который называют мячом, имеет округлую форму», «Так как каждый год моей жизни зимой было холодно, то зимой всегда холодно», «Так как все грачи, которых мне доводилось видеть, чёрные, то все грачи чёрные».
Дедукция — логический вывод в процессе мышления от общего к частному, познание отдельных фактов и явлений на основании общих законов. Например, в ходе применения дедуктивного метода преподаватель обеспечивает переход от единичных фактов и примеров к правилам и обобщениям. Примеры дедуктивных рассуждений: «Так как днём всегда светло, то и завтра днём будет светло».
Аналогия (трансдукция) – логический вывод в процессе мышления от частного к частному на основе некоторых элементов сходства («порода моей собаки – овчарка и она хороший охранник, у соседа тоже овчарка, значит и у него собака тоже хорошо охраняет дом»). Таким способ часто рассуждают дети.
Умозаключение – это вывод из нескольких суждений, дающий нам новое знание о предметах и явлениях объективного мира. Умозаключения бывают индуктивные, дедуктивные
Умозаключение – форма мышления, в которой из одного или нескольких суждений на основании определенных правил вывода получается новое суждение, с необходимостью или определенной степенью вероятности следующее из них.
Умозаключение делится на такие виды: дедуктивные, индуктивные, по аналогии. Умозаключения могут быть логически необходимыми, т.е. давать истинное заключение, и вероятностными (правдоподобными), т.е. давать не истинное заключение, а лишь с определенной степенью вероятности следующее из данных посылок (при этом в качестве посылок могут быть и ложные суждения).
Образное мышление. Воображение, основные виды воображения, их свойства
Образное мышление
ОБРАЗНОЕ МЫШЛЕНИЕ – это мышление, которое характеризуется тем, что человек оперирует во времени «здесь и сейчас», а также в будущем и прошлом времени, используя содержащие в памяти представления предметов и явлений окружающей действительности.
Образное мышление по сравнению с наглядно – действенным мышлением более сложное и гибкое, более обобщенное. Но оно не в состоянии отражать сложные процессы действительности, которые трудно представить в наглядных образах представлениях.
Основные виды образного мышления – это воображение, мечта, фантазия.
Воображение
ВООБРАЖЕНИЕ — это один из основных видов образного мышления – способность создания («здесь и сейчас») новых образов на основе прошлых образов восприятия и их представлений.
Воображение основано на преобразовании и творческом комбинировании уже имеющихся представлений, впечатлений и знаний. Например, вы «здесь и сейчас» представляете как вы сейчас, зимой, загораете летом на берегу Черного моря.
Образы воображения отличаются от образов представлений. Образы воображения – это образы предметов и явлений, которых мы «создали» сейчас и раньше не воспринимали.
Виды воображения:
1. Непроизвольное (или пассивное), то есть образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека, без заранее поставленной цели, сами собой (например, сновидения).
2. Произвольное (или активное) – пользуясь им, человек по собственному желанию, усилием воли вызывает у себя соответствующие образы, заставляет работать свое воображение, чтобы решать свои проблемы.
Мечтуи гипотезуследует рассматривать как своеобразные виды воображения – это воображаемое представление желаемого будущего.
Функции воображения.
1. Представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в него включена.
