скачать книгу бесплатно
– Іа, тєўри.
– Їисїача айтганда, у худди шундай єрнатилади.
– Іа. Аммо унинг йєналиши їандай ва биз айтиб єтганимиздай унга хос ёмонлик, иллат нимадан иборат?
– Асосий иллат – унинг асоси бєлган меъёр. Єзинг єйлаб кєр: агар кемаларда дарўаларни мулкий цензга биноан тайинланса, камбаўални эса, у агарда кемани бошїаришга кєпрої їобилиятли бєлсада, (дарўаликка) їєйилмаса…
– Бундай кема бошїаруви іеч нарсага арзимасди.
– Бошїарув талаб этиладиган іар їандай ишда шунинг єзи бєлмайдими?
– Єйлайманки, шунинг єзи бєлади.
– Давлат бундан истисноми? Ёки давлатда іам шундайми?
– Єзи бошїариш жуда їийин, бу ишнинг аіамияти эса улканлигидан янада кєпрої шундайин.
– Шундай экан, бунинг єзи олигархиянинг биринчи йирик камчилиги бєлар эди.
– Шундай бєлса керак.
– Нима, ушбу унча муіим эмасми…
– Хусусан нима?
– Айтмоїчиманки, бунга єхшаш хилдаги давлат албатта яхлит (бир бутун) бєлмайди, унда гєёки иккита давлат бєлади: бири – камбаўалларники, бошїаси – бойларники. Гарчи улар єша-єша бир жойда яшасаларда, доимо бир-бирларига їарши ёвузликлар їиладилар.
– Зевс билан онт ичаман, ушбу иллатни айтиб єтиш муіим.
– Яна шуниси іам ёмонки, улар, айтиш керак, іеч їандай уруш їилолмайдилар, чунки, агар олигархлар оломон їулига їурол берсалар ундан (оломондан) душмандан кєра кєпрої їєрїардилар, ёки оломонни їуроллантиришдан воз кечиб улар (олигархлар) єзларини іатто іарбий ишда іам іаїиїий олигархликларини намойиш этдилар. Бунинг устига улар пулга їаттиї бєлганларидан урушга іаражат їилишни хоіламайдилар.
– Бу яхши эмас.
– Нима десак экан? Зеро биз аввал іам, бундай давлат тузумида єша-єша бир шахслар іам ерга ишлов беришларини іам пул ўамлашларини, іам іарбий хизмат єташларини, яъни бирданига іамма иш билан шуўулланишларини маъїулламаган эдик. Ёки сенингча бу тєўрими?
– Асло тєўри эмас.
– Їара, худди шундай тузимда энг ёмон офат (бало) авж олмайдими?
– Хусусан їандай (офат)?
– Єз мулкини сотиш имконияти – у (мулк) бошїа бировнинг мулки бєлиб їолади, – сотгач эса, бу давлатнинг іеч бир табаїа (тоифа)сига мансуб бєлмай яшаш, яъни на тадбиркор, на іунарманд, на суворий, на гоплит бєлмай, балки камбаўал ва фаїир бєлиб шу давлатда яшашни давом эттириш.
– Бундай тузим гєёки худди шунга яратилган.
– Олигарх (давлатларда) бундай іолатга іеч нарса тєсїинлик їилмайди, акс іолда уларда бировлар іаддан ташїари бой, бошїалар эса жуда камбаўал бєлмас эдилар.
– Тєўри.
– Яна мана бунга нигоі ташла; їачонки бой-бадавлат одам єз мулкидан сарф їилса, бу (сарф) бундайин давлатга биз іозиргина айтиб єтганимиз маъносидаги їандайдир фойдани келтирадими? Ёки бу фаїат бир (ташїи) кєринишми, гєёки у, ким бошїарувчилар їаторига кирса єшалардан бири, агар тєўрисини айтиладиган бєлса давлатда у іоким (іукмдор) іам эмас, тобеъ (фуїаро) іам эмас, тайёр нарсанинг оддийгина совирувчидир.
– Іа, бу фаїат бир (ташїи) кєриниш, аслида эса у исрофгардан бошїа эмас.
– Агар сен эътироз билдирмасинг биз, мумкатакда пайдо бєлган (текинхур) эркак асалари – асаларилар галаси (кєч) учун касаллик бєлса, шунга єхшаб уйдаги бундай ишёїмас – давлат учун касалликдир, деймиз.
– Албатта шундай, Суїрот.
– Тєўри эмасми Адимант, учувчи барча эркак асалариларни худо нишсиз яратди, ушбу пиёда юрувчилардан баъзиларига ниш бермади, лекин бошїаларига энг дахшатлисини берди. Ниши йєїлари бутун умр – камбаўаллардир, ниш берилганларидан, кимни жиноятчилар деб аталсалар єшалар чиїадилар.
– Айни іаїиїат.
– Давлатнинг їаерида камбаўалларни кєрсанг, демак у ерда єўрилик їилаётганлар, кисовурлар, ибодатхоналарни булўовчилар ва кєп ёвуз ишлар їилувчилар яширинганлар.
– Бу аниї.
– Нима десак экан? Нима, сен олигархий давлатларда камбаўалларни кєрмаганмисан?
– У ерда іокимлардан бошїа деярли іамма камбаўал.
– Бошїа томондан у ерда ниш билан таъминланган жиноятчилар іам кєп, іам улар іукуматнинг сайъ-іаракатлари билан зєрма-зураки ушлаб туриладилар, деб єйлашга іаїлимизми?
– Албатта биз шундай деб єйлашимиз мумкин.
– Одамлар у ерда ёмон тарбия ва аянчли давлат, тузими келтириб чиїарган маълумотсизликларидан шундай бєладилар, деб тан олсак бєладими?
– Іа, худди шундай деб іисоблаймиз.
– Олигархик давлат ана шундайдир ва унда їанча ёмонликлар бор (балки ундан іам кєпроїдир).
– Іа, буларнинг іаммаси тахминан шундай.
– Олигархия деб аталувчи тузумнинг тахлили шу билан тугайїолсин: іокимият (іукумат) унда мулкий цензга асосланган.
«Олигархик» инсон
Кел, ундан кейин муносиб инсонни іам кєриб чиїамиз – у їандай шаклланади ва унинг хислатлари їандай.
– Албатта буни кєриб чиїиш зарур.
– Унинг тимократик тузилишдан олигархик тузилишга єтиши асосан їуйидагича бєлади…
– Їандай?
– Ундан туўилган єўил аввал отага таїлид їилишга іаракат їилади, унинг изидан боради, кейин кєрадики отаси єзида бор нарсаси билан, худди сув ости їоя билан тєїнашгандай бехос давлат билан тєїнашиб іалокатга учраганини кєради; бу, їачонки ота стратег бєлган бєлса ёки їандайдир юкори мансабни эгаллаган бєлса, кейин эса тухматчиларнинг бєхтони билан суд маікамасига тортилган ва єлим жазосига, сургунга ёки фуїаролик іуїуїларидан ва бутун мулкидан маірум бєлганида содар бєлиши мумкин.
– Табиий (шундай).
– Дєстим, буларнинг іаммасини кєриб, жабрланиб ва мол-мулкини йєїотиб, іатто їєрїиб кетиб, єйлайманки, боши кетишидан їєрїиб кетиб у дилининг туб-тубида шуіратпарастлик ва унча аввал мансуб бєлган ўазабнок руіни тахтдан аўдариб ташлайди. Камбаўалликдан тавбасига таяниб у, тамаъгирликка ва єта тажимкорликка киришиб кетади ва єз меінати билан озгинадан пул йиўади. Нима сен, бундай одам єзининг очкєзлиги ва манфаатпараслигини тахтга єтказмайди ва єзига улардан тиара ва маржонлардаги белида калта шамширлик Буюк подшоіни єзига ясаб олмайди, деб єйлайсанми?
– Менингча шундай бєлади.
– Ушбу подшоінинг пойида, ернинг єзига у ер бу ерга у їуллар сифатида аїл-идрок ва ўазабнок руіни єтказиб їєяди. У єзининг камтарона маблаўларининг кєпайишинигина назарда тутиб іеч їандай фикрлашларга йєл їєймайди. Бойлик ва бойлардан ташїари іеч нарса іайрат ва іурмат уйўотмайди, унинг шуіратпарастлиги эса фаїат бойлик орттириш ва ана шу бойликка нима олиб борса єша нарсага йєналган бєлади.
– Єспиринда іч їандай єзгариш, іурмат-эітиромга муіаббатнинг пулга муіаббатга айланишичалик тез ва кучли рєй бермайди.
– Инсон олигархик тузимда їандай бєлишига бу мисол бєлолмайдими, – деб сєрадим мен.
– Іар їалай бу, олигархик тузимдан олдинги тузимга монанд инсоннинг бузилиши, йєлдан озишига мисолдир, – жавоб берди Адимант.
– Бу одам унга монандми, (йєїми) кєриб чиїаїолайлик.
– Кел кєриб чиїайлик.
– Аввало єхшашлик унинг пулни жуда іам їадрлашида.
– Албатта.
– У тежамкор ва фаол, бошїа сарф-іаражатларга йєл їєймай ва єзга истак-хоіишларни арзимас, деб билиб єзининг энг зарурий хоіишларинигина їаноатлантиради.
– Сєзсиз (шундай).
– Жулдирвоїи бєлиб юради, іамма нарсадан фойда чиїаради ва йиўади; бундай одамларни оломон ёїтиради. Унинг їиёфаси шунга єхшаш давлат тузимини эслатмайдими?
– Менингча эслатади. Іар іолда, бундай давлат ва бундай одам пулни жуда іам їадрлайдилар.
– Шундайга єхшайди. Яна мана бунга їара: унда тарбиянинг етишмаганидан, эркак асал арининг мойилликлари намоён бєладилар – їисман фаїирлик, їисман жинояткорона мойилликлари, гарчи уларни эітиёткорликдан жиловлаб турсада.
– Албатта.
– Биласанми, бундай одамларнинг жинояткорона (ишларини) сезиш учун сен нимага назар ташлашинг зарур?
– Нимага?
– Улар етимларга їандай ўамхурлик (васийлик) їилаётганларига ёки улар адолатга хилоф равишда иш (іаракат) їилишга тєла имконият олганларида нима бєлишига.
–Тєўри.
– Нима, бундай одам бошїа иш муносабатларида, уни адолатли деб іисоблаганлари учун яхши шуіратдан фойдаланиб, одоблиликнинг їолдиїлари ёрдамида зєрма-зєраки єзининг ёмон мойилликларини тийиб туради, гарчи бундай їилинса яхширої бєлишига имони комил бєлмаса іам; єз мол-мулкининг таїдири учун їайўургани учун, оїилона фикрлар бєйича эмас, їєрїинчдан, ноиложлик сабабли уларни тийиб, тизгинлаб туради.
– Албатта.
– Ва Зевс билан онт ичаманки, їачон иш бошїа одам іисобига бєладиган чиїим борасида бєлса бу одамларнинг кєпида эркак асал ариларнинг мойилликларини топасан.
– Бегумон бу мойилликлар уларда жуда кучли.
– Демак, бундай инсон ички кураш билан пора-пора бєлади, унинг бирлиги бузилган, у иккига бєлинган: бир истак-хоіишлар бошїаларидан устун келадилар – кєпрої энг яхшилари ёмонлари устидан.
– Іа, шундай бєлади іам.
– Менингча бундай одам іар іолда кєпчиликдан тузукроїдир, гарчи руіий уйўунлик (гармония)нинг ва вазминликнинг іаїиїий фазилати ундан анча узоїда бєлса іам.
– Менга іам шундай туюлади.
– Ва албатта, фуїаролар нимададир ўалаба їилиш учун ёки олижаноб шуіратпарастликни їониїтириш учун мусобаїалашаётганларида унинг тежамкорлиги унга єз іисобидан їатнашишга тєсїинлик їилади; у, єзида беіуда сарфларга мойилликни уйўотишдан їєрїиб ва уни єзининг шуіратпараст интилишларида иттифоїдоши їилиб їєйишдан їєрїиб, бундай мусобаїалар ва шуірат учун (пул) сарфлашни хоіламайди. У іаїиїий олигархик равишда, єзининг маблаўидан кам сарф їилиб жанг їилади ва шунинг учун кєпинча маўлубиятга учрайди, аммо лекин бойлигича їолади.
– Жуда іамда.
– Тежамкор, ишбилармон одамни олигархик давлат билан солиштириш мумкинлигига бизда гумон борми?
– Йєї, іеч іам йєї.
– Кєриниб турибдики, бундан кейин демократияни кєриб чиїиш зарур – у їай тарзда пайдо бєлади, пайдо бєлади, пайдо бєлгач їандай хос хусусиятларга эга бєлади, – токи єз навбатида шунга єхшаш одамнинг хусусиятлари билан танишиб чиїиш ва унинг іаїидаги фикрни айтиш мумкин бєлсин.
– Шунда биз, танлаган йєлимизда олдинга силжиган бєлар эдик.
– Олигархия демократияга тахминан ушбу тарзда єтади: бу ерда сабаб, тахмин їилинадиган, гєёки иложи борича бой бєлиш керак деган фикрдан иборат эзгулик (неъмат) кетидан очкєзлик билан їувишдадир.
– Сен буни їандай тушунасан?
– Зеро олигархия (тузимида) іоктмиятдаги іукмдорлар (іокимлар) бой бєлатуриб, ёшларнинг іавойиликларини (бебошликлари) їонун билан чегаралашни ва єз мол-мулкларини исроф їилиш іамда йєїотишни уларга манъ этишни хоіламайдилар; аксинча, іокимлар уларнинг мулкларини сотиб оладилар ёки уларга фоизи билан їарз берадилар, токи єзлари (іокимлар – тарж.) янада бой ва їудратли бєлсинлар.
– Бу уларда – энг асосийси.
– Нима, бундай давлат фуїароларига бойликни іурмат їилиш іам, ва шу билан бирга аїл-идрок соіиби бєлиш мумкин эмасми – бу ерда уларда ё у, ёки бошїаси менсилмайди.
– Бу етарли даражада равшандир.
– Олигархик давлатларда тахминан ушбу тарзда єтади: бу ерда сабаб, тахмин їилинадиган, гєёки иложи борича бой бєлиш керак деган фикрдан иборат эзгулик (неъмат) кетидан очкузлик билан їувишдадир.
– Сен буни їандай тушунасан?
– Зеро олигархия (тузимида) іокимиятдаги іукмдорлар (іокимлар) бой бєлатуриб, ёшларнинг іавойиликларини (бебошликлари) їонун билан чегаралашни ва єз мол-мулкларини исроф їилиш іамда йєїотишни уларга манъ этишни хоіламайдилар; аксинча, іокимлар уларнинг мулкларини сотиб оладилар ёки уларга фоизи билан їарз берадилар, токи єзлари (іокимлар – тарж.) янада бой ва їудратли бєлсинлар.
– Бу уларда – энг асосийси.
– Нима, бундай давлат фуїароларига бойликни іурмат їилиш іам, ва шу билан бирга аїл-идрок соіиби бєлиш мумкин эмасми – бу ерда уларда ё у, ёки бошїаси менсилмайди.
– Бу етарли даражада равшандир.
– Олигархик давлатларда бебошлик, ахлоїсизликка эътибор бермайдилар, іатто унга йєл їєядилар, шунинг учун анчагина олижаноб одамлар іам баъзан у ерда камбаўалликдан їочиб їутила омлайдилар.
– Албатта.
– Бундай давлатда бу одамлар, єйлайманки, ишсиз єтирадилар, аммо уларда ниш іам, їурол іам бор; улардан баъзилари їарз ботїоўига ботганлар, бошїалари фуїаровий іуїуїлардан маірум бєлганлар, яна бирлари эса унга іам бунга іам гирифтор бєлганлар; улар, энди уларнингн мулкларига эгалик їилаётганларга, іамда бошїаларга (шунга єхшашларга) нафрат билан тєлиб тошганлар ва тунтаришнинг фикридалар.
– Іа, буларнинг іаммаси шундай.
– Бу орада єз ишлари билан овора бєлган ишбилармонлар, бундай одамларга эътибор бермаётганга єхшайдилар; улар бошїаларни кузатадилар ва єзларининг пул маблаўлари билан ким бєшрої бєлса єшанга жароіат етказадилар; дастлабки їарздан бир неча марта кєпрої бєлган фоизлар олиб улар давлатда жуда кєп бекорчиларни (матнда: эркак асалариларни – тарж.) ва їашшоїларни кєпайтиради.
