скачать книгу бесплатно
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
Редко судьба препятствует мудрому.
Самое ужасное из зол – смерть – не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет.
Смертный, скользи по жизни, но не напирай на нее.
Смерть для человека – ничто, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.
Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни.
Умение хорошо жить и хорошо умереть – это одна и та же наука.
Тит Лукреций Кар (Лукреций)
I в. до н. э.
Древнеримский поэт-философ. Один из ярких последователей учения Эпикура, приверженец атомистического материализма.
Лукреций принадлежал к привилегированному сословию всадников. Все сведения о жизни Лукреция не могут считаться достоверными.
В своем философском труде «О природе вещей» Тит Лукреций Кар облек свое учение в стройную поэтическую форму. Он излагает учение древнегреческого философа Эпикура – главным образом его физику, лишь попутно касаясь его теории познания и этики. «О природе вещей» – единственный полностью сохранившийся памятник материалистической мысли древности.
Лукреций покончил с собой, бросившись на меч.
Бессмертная смерть.
Все совершенствует природа.
Выражай смертными словами бессмертные вещи.
Дело само говорит за себя.
Дна никакого нет у вселенной нигде, и телам изначальным остаться негде на месте, раз нет ни конца, ни предела пространству.
Дух силен радостью.
Дырявого кувшина не наполнишь.
Значит, изгнать этот страх из души и потемки развеять
Должны не солнца лучи и не света сиянье дневного,
Но природа сама своим видом и внутренним строем.
За основание тут мы берем положенье такое:
Из ничего не творится ничто по божественной воле.
Значит, нам смерть – ничто и ничуть не имеет значенья,
Ежели смертной должна непременно быть духа природа.
Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным.
Каждый чувствует, каковы его силы, на которые он может рассчитывать.
Ложь опровергнуть непреложными фактами.
Лучше спокойно подчиняться, чем властвовать самому.
Надо добавить еще: на тела основные природа все возлагает опять и в ничто не приводит.
Не все подходит ко всему.
Неминуемый конец предстоит смертным.
Ничего нет отраднее, чем занимать безмятежно светлые выси, умом мудрецов укрепленные прочно.
Ничто, по-видимому, не совершается столь же быстро, как то, что замышляет и приводит в исполнение сам ум.
После того как тело расслабили тяжкие удары времени, после того как руки и ноги отяжелели, утратили силу, разум тоже начинает прихрамывать, язык заплетается и ум убывает.
Правда, бывают трудные минуты, но сопротивляйся им – повернись к дурному спиной, и твоя внутренняя весна не обманет тебя. Даже старость и та не всегда сгибается под холодным мраком ночи.
Человек гибнет – дело остается.
Человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно ищет перемены мест, как будто это может избавить его от бремени.
Луций Анней Сенека (Младший)
Ок. 4 до н. э. – 65 г. н. э.
Древнеримский философ, первый представитель стоицизма в Древнем Риме, воспитатель Нерона. Отец философа – Сенека Старший – был римским всадником из Кордубы (Кордовы).
Сенека Младший с юности увлекся философией. Однако отец направлял сына к политической карьере. Сене ка стал адвокатом, но заболел и уехал лечиться в Египет. Там молодой философ посещал александрийский Мусейон, знаменитую Александрийскую библиотеку, встречался с египетскими учеными, а также написал не дошедшие до нас естественно-научные сочинения.
По возвращении в Рим Сенека, известный к тому времени как писатель и оратор, получил первую государственную должность и вошел в сенат. Позже из-за интриг Сенеку сослали на Корсику. В ссылке философ предался научным занятиям и увлекся наблюдением небесных светил. В это же время он написал свои первые художественные произведения.
По возвращении из ссылки Сенека стал наставником Нерона и обратился к нему с трактатом «О милосердии», в котором указал разницу между идеальным государем и тираном.
Постепенно Сенека утерял влияние на императора. Доносчики обвинили Сенеку в заговоре. Нерон, несмотря на практически доказанную непричастность Сенеки, не упустил случая и приказал своему наставнику умереть. Сенека покончил жизнь самоубийством.
Сенека оставил множество философских и художественных произведений.
Без борьбы и доблесть увядает.
Без товарища никакое счастье не радует.
Безграмотность доверчива и легкомысленна.
Береги время.
Благо – не всякая жизнь, а жизнь хорошая.
Большая библиотека скорее рассеивает, чем поучает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих.
Большая разница – не хотеть или не уметь согрешить.
Больше звону, чем смысла.
В словесности, как и во всем прочем, мы страдаем невоздержанностью.
Велик тот человек, кто глиняной утварью пользуется как серебряной, но не менее велик и тот, кто серебряной пользуется как глиняной.
Величие души должно быть свойством всех людей.
Величие некоторых дел состоит не столько в размерах, сколько в своевременности их.
Верность друга нужна и в счастье, в беде же она совершенно необходима.
Веселье не наполняет сердце, а лишь разглаживает морщины на лбу.
Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.
Всякое излишество есть порок.
Всякое искусство есть подражание природе.
Высшее богатство – отсутствие прихотей.
Глупо умирать от страха перед смертью.
Гораздо тяжелее кажется то наказание, которое назначается мягким человеком.
Давайте говорить то, что думаем; думать то, что говорим; пусть слова будут в согласии с жизнью.
Деньгами надо управлять, а не служить им.
Деятельная добродетель многого добивается.
Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.
Доблесть жаждет опасности.
Доверие, оказанное вероломному, дает ему возможность вредить.
Довольствующийся немногим желудок освобождает от очень многого.
Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров.
Дружба кончается там, где начинается недоверие.
Если бы мудрость дарилась природой с обязательным условием держать ее в себе и ни с кем не делиться ею, я бы от нее не отказался.
Если нет дальнейшего роста, значит, близок закат.
Задуманное, хотя и неосуществленное преступление есть все же преступление.
Закон должен быть краток, чтобы его легко могли запомнить и люди несведущие.
Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, но за содержание.
Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.
Кого ты мне назовешь, кто хоть сколько-нибудь умел бы ценить время? Кому не на что надеяться, тому не в чем отчаиваться.
Короткую жизнь мы не получаем, а делаем ее такою; не бедны мы жизнью, а пользуемся ею расточительно. Жизнь длинна, если ею умело пользоваться.
Кто везде, тот нигде.
Кто громоздит злодейство на злодейство, свой множит страх.
Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен.
Лучше не начинать, чем остановиться на полпути.
Любят родину не за то, что она велика, а за то, что своя.
Люди верят больше глазам, чем ушам.
Мудрость освобождает умы от тщеславия.
Мужество без благоразумия – только особый вид трусости.
Мы учимся, увы, для школы, а не для жизни.
Наградой за доброе дело служит свершение его.
Наука о добре и зле, которая только и составляет предмет философии.
Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо нельзя без первых уроков научиться последней.
Не бывало великого ума без примеси безумия.
Не гладок путь от земли к звездам.
Не дано легких путей от земли к звездам.
Никогда человек идеальный не бранил судьбу.
Никогда число прожитых дней не заставит нас признать, что мы прожили достаточно.
Никто не записывает благодеяний в календарь.
