Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Расскажи о них.

– Один из таких случаев произошел, когда мне было десять лет. У меня в комнате была полочка, на которой стояла фотография Саи Бабы. Каждый день я забирался на табуретку, потом на стол, а оттуда дотягивался до этой полочки и клал цветы к Его портрету. Такой у меня был ритуал. Однажды мне приснился такой сон: Свами подошел ко мне и очень крепко схватил меня за запястье – так, что мне даже стало больно. Потом Он отпустил мою руку и сказал: «Иди». И я проснулся. Утром я рассказал матери, что Свами пришел ко мне во сне и сжал мою руку. Она очень обрадовалась: «Не волнуйся! Если Саи Баба приходил, то это очень хорошо». Мать была счастлива, но я помнил ощущение боли из своего сна. В тот же день, возлагая цветы перед фотографией Бабы, я не заметил, что моя младшая сестра унесла табуретку, по которой я обычно спускался на пол. Я начал спускаться со стола как обычно, не глянув вниз. Так как табуретки там уже не было, то я упал и повредил себе запястье. Мне было очень больно, и меня отвели к врачу. Доктор сказал, что я просто чудом избежал перелома. Моя мать была убеждена, что травмы не случилось, потому что Свами перед этим во сне подержал меня за запястье.

– Расскажи что-нибудь еще в этом духе.

– Саи Баба давал мне множество опытов во сне. Например, однажды Он мне приснился и сказал: «Завтра в школу не ходи». Я очень обрадовался и рассказал об этом маме. Она мне не поверила, но тем не менее в школу я не пошел. И потом днем у меня поднялась температура, а к вечеру я покрылся волдырями. Это была ветрянка. Если бы я пошел в тот день в школу, то заразил бы всех учеников!

– Преданные находятся у Бхагавана под контролем.

– Я расскажу об этом контроле. В детстве я любил смотреть соревнования по борьбе. Мать запрещала мне это, так как считала, что подобные зрелища оказывают на меня плохое воздействие. Поэтому однажды я решил посмотреть телевизор, когда она приляжет днем спать. Когда мать заснула, я тихонько закрыл дверь в ее комнату, чтобы она не слышала шума. Затем я подкрался к телевизору, и в этот момент с портрета Саи Бабы, который висел на стене, упал цветок и ударил меня по руке! Я понял, что, хотя Свами находится где-то далеко, Он все держит под контролем. Я был испуган и, когда моя мать проснулась, пожаловался ей на то, что Баба все видит.

– Опыты, которые происходили у тебя один за другим, убедили тебя в этом.

– Да. Я понял, что, несмотря на то что Саи Баба вроде бы находится далеко от меня, Он может в любой момент прийти ко мне в дом, спасти меня от болезни… Я убедился в том, что Он может защитить или, наоборот, наказать меня, если я делаю что-то не так. Таким образом, я начал уважать Саи Бабу как Бога. Мне очень хотелось учиться в Его школе, и в 1998 году я действительно стал учеником одиннадцатого класса в школе Саи Бабы. Таким образом, в одиннадцатом и двенадцатом классах я учился в Путтапарти, затем три года в институте в Бангалоре, потом два года в Путтапарти на степень магистра, а потом еще два года я обучался там же, чтобы получить степень МБА.

– Как ты попал в школу Саи? Туда ведь сложно поступить.

– Для начала я поступил в школу Саи Бабы в Керале. Этой школой управляла организация Сатья Саи, но оказалось, что многие из местных учеников не являлись преданными Свами. Мне было очень трудно находиться в той школе, но я чувствовал поддержку Бабы. Однажды на празднике Онам представитель нашей школы должен был выступить с речью перед Аватаром в Мандире. Выбрали меня. Наша делегация приехала в Путтапарти. Я написал речь, и когда Баба вышел на даршан, я показал Ему листок бумаги с этой речью. Он взял листок и ушел. Я ждал своей очереди выступать, но в последний день праздника из-за задержек в расписании мою речь отменили. Я плакал, потому что потерял шанс выступить перед Аватаром.

– В Ашраме постоянно проводились какие-то праздничные мероприятия, на которые съезжались толпы народа. На самом деле речи, доклады, танцы, песни и разыгрывание театральных пьес нужны были не Аватару, а людям. Фестивали подобного рода невероятно популярны среди индийцев, к тому же в Путтапарти каждый хотел как-то выделиться перед Бхагаваном на фоне других. По Своей доброте Баба разрешал все это, видя в людях неких младенцев духа и развлекая их соответствующим образом.

– Когда после праздника Онам я вернулся в школу, все стали надо мной смеяться: «Ты такой преданный, а Бог тебя не любит – Он не дал тебе сказать речь!» Чтобы заставить их замолчать, я начал учиться изо всех сил.

– О, это правильная позиция.

– Я занял первое место в школе по оценкам, стал одним из лучших в спорте, получил множество призов за ораторское искусство… В общем, я стал в своей школе чемпионом. Через два года, когда я учился уже в десятом классе, меня вновь выбрали выступить с речью на празднике Онам в Прашанти Нилаяме. Я решил, что перед тем, как выступить, я подойду к Бхагавану и попрошу: «Пожалуйста, дай мне шанс поступить в Твою школу в Путтапарти». В день моего выступления я сидел в Мандире и чувствовал страх – ведь когда-то в подобной ситуации мою речь отменили. Но на этот раз мне сказали: «Иди на трибуну». Я подумал, что, оказавшись рядом с Саи Бабой на сцене, встану перед Ним на колени и попрошу: «Пожалуйста, сделай так, чтобы я поступил в Твою школу». Но когда я подошел к Нему, со мной что-то случилось, и я сказал: «Пожалуйста, сделай так, чтобы я всегда был с Тобой. Пусть я всю жизнь буду с Тобой!»

– Твоя душа без участия твоего сознания выбрала, что попросить у Аватара.

– После окончания программы я пожаловался моей маме: «Я упустил свой шанс! Я не попросил Бабу о том, чтобы поступить в Саи-школу» – и заплакал. Но мама сказала: «Не переживай! Все произошло лучше, чем ожидалось, потому что в Саи-школе ты проучился бы всего два года, а ты попросил, чтобы Он был с тобой всю твою жизнь!»

– Твоя мать – мудрая женщина.

– Через три дня после праздника нашей делегации предстояло вернуться в Кералу. Свами сказал, что перед нашим отъездом даст паданамаскар каждому ученику. Нас рассадили в линии, и Саи Баба вышел к нам. Когда Он подошел ко мне, я приготовился встать и попросить Его о месте в Саи-школе. Но когда я привстал, Свами положил руку мне на голову и усадил меня обратно. И ушел. Я был счастлив, что Он прикоснулся ко мне, но одновременно чувствовал разочарование, потому что не успел Его ни о чем попросить. Баба дошел до конца ряда, обернулся и спросил: «Кто из вас вчера выступал с речью?»

– Бхагаван почувствовал твою печаль.

– Я встал. И тогда то, о чем я не смог у Него попросить, Он сам спросил у меня! Баба сказал: «Что ты планируешь изучать?» Я ответил: «Не знаю». Тогда Он уточнил: «Ты хочешь быть инженером или медиком?»

– Баба сам предложил тебе варианты.

– Я ответил: «Медиком», – и Свами сказал: «Хорошо. Тогда поступай на факультет биологических наук в Мою школу и изучи там этот предмет как следует». Так я и попал в Саи-школу.

– Как складывались твои отношения с Бхагаваном?

– Я расскажу об одном случае, который произошел в начале моей учебы в Саи-школе. Мы занимались ликхита-джапой, то есть многократным написанием имени Бога: «Ом Шри Саи Рам, Ом Шри Саи Рам…» Мы писали это в тетрадях. Вместо этого я писал: «Я люблю Тебя, Свами, я люблю Тебя, Свами…» А потом оказалось, что в конце недели эти исписанные тетради нужно было сдать учителю. Я не хотел сдавать свою тетрадь, потому что то, что я там написал, я воспринимал своим очень личным делом. Так я ее и не сдал. А потом я узнал, что наши тетради поднесут Саи Бабе и затем исписанные мантрой страницы будут использоваться для упаковки вибхути.

– Перед отъездом из Ашрама преданные могли получить «на дорожку» пакетики вибхути, завернутые в листки бумаги, исписанные словами мантры Ом Шри Саи Рам.

– Ситуация поменялась, и я расстроился, что мои записи не попадут к Саи Бабе, и решил, что на следующий день во время даршана сам отдам Ему эту тетрадь со словами: «Свами, это не письмо, это мое сердце». Но в Мандире я оказался в середине блока школьников и не смог отдать тетрадь Саи Бабе. Он ушел в комнату для интервью, а позже вернулся в зал и сказал, чтобы для Него сделали проход в нашем блоке. И получилось, что в этом проходе я оказался в первом ряду! Я чувствовал себя великим преданным: я молился, и Свами пришел на мой зов! Знаете, эго очень быстро проявляется. Я протянул Бабе свою тетрадь. Мне казалось, что все ребята вокруг получают благословение благодаря мне, ведь Бхагаван пришел именно ко мне! Баба взял мое письмо, и я нагнулся к Его стопам, получая намаскар. Коснувшись Его ног, я увидел, как у Него из рук что-то выпало.

– Это была твоя тетрадь?

– Да. Баба просто выбросил ее и ушел! Я очень опечалился и мысленно сказал Ему: «Ты выбросил не письмо – Ты выбросил мое сердце». Мне хотелось плакать, но мальчикам ведь не положено плакать, плачут только девочки… Тем временем Свами прошел вперед по рядам и материализовал вибхути для одного из преданных. В те времена было заведено так: если у вас с собой был белый носовой платок, то можно было подойти и протянуть его Саи Бабе, чтобы Он вытер руки после материализации. У меня был с собой белый платок, поэтому я подбежал и протянул его Бабе. Бхагаван взял его. Я смотрел на Его руки и ждал, чтобы Он их вытер и вернул мне платок. Я смотрел и смотрел на руку Бхагавана, не замечая, что Он в это время смотрит на меня. Потом Баба похлопал меня по плечу, и я наконец взглянул на Него. Он указал на мое сердце и сказал: «Дай это Мне». Я ощущал себя невероятно счастливым, а потом вспомнил, что в моем кармане лежит тетрадь с признаниями. Я достал ее и отдал Саи Бабе. Он взял ее, отдал мне платок и ушел. И снова у меня на глазах выступили слезы, только на этот раз это были слезы радости! Меня переполняли чувства. Я понял, что Аватар принял мою преданность, принял мое сердце. Я понял, что, выкинув вначале мою тетрадку, Баба хотел показать мне: «Я принимаю твою любовь, но возвращаю тебе обратно твое эго. Как только ты устранишь его, Я приму любовь. Мне нужна твоя любовь, а не твое эго».

– Очень красивый эпизод.

– Со стороны это происшествие может показаться чем-то незначительным, но для меня это оказалось очень важным моментом.

– Конечно.

– Вообще же взаимодействие с Саи Бабой происходило постоянно. Например, если я думал о чем-то в своей комнате, то затем в Мандире Баба на даршане отвечал мне так, что только я понимал, о чем идет речь. Таких очень личных моментов было множество.

– Расскажи об этом подробнее.

– Например, однажды я мысленно обратился к Бхагавану: «Докажи мне, что Ты реальный, настоящий. Я постоянно общаюсь с Тобой внутри своего сознания и не понимаю, разговариваю ли я с Тобой или со своими фантазиями! В качестве доказательства того, что внутри себя я действительно общаюсь с Тобой, завтра возьми у меня письмо». После этого внутри своего сознания я услыхал голос Саи Бабы: «Понимаешь, если Я завтра ни у кого не возьму писем, а у тебя возьму, то все остальные будут завидовать. Эта зависть не принесет пользы ни им, ни тебе. Поэтому Я не буду брать это письмо у тебя». Тогда я мысленно попросил: «Возьми мое письмо потихоньку. Я сяду где-нибудь в уголочке, и Ты возьми его так, чтобы люди этого не видели. Тогда, с одной стороны, никто не будет завидовать, а с другой – моя проблема тоже разрешится».

– И что за этим последовало?

– Обычно на даршане все стремятся сесть в первом ряду, а я в тот день сел в сторонке, потому что хотел быть подальше. Для меня это было очень важно, ведь я хотел получить доказательство. Саи Баба вышел на даршан и направился ко мне. Мое сердце сильно забилось. Бхагаван подошел очень близко, но не взял моего письма и отошел. Но Он не совсем ушел, а остановился неподалеку от меня и начал разговаривать с сидевшими там людьми. В этот момент все, с кем говорил Свами, подняв головы, смотрели на Него. Только я смотрел вниз, потому что мне было очень грустно. Потом я увидел, что Баба заложил руку за спину и щелкает пальцами. Я не знал, щелкает ли Он просто в такт баджанам или просит у меня письмо, но все же потихоньку засунул свой конверт Ему между пальцев. Он тут же достал руку из-за спины и положил мое письмо в пачку к остальным.

– У Саи Бабы в руках всегда скапливалось огромное количество писем с желаниями преданных.

– Все смотрели Бхагавану в лицо, и никто не смотрел на Его руки, поэтому никто не заметил, как Он взял у меня письмо! Я воспарил духом, но так как обещал Бабе, что никому об этом не скажу, то никому из товарищей ничего не рассказал. В тот момент я убедился, что мой воображаемый Свами и этот внешний Свами – одно и то же существо!

– Это был очень важный опыт.

– Позднее один из моих преподавателей рассказал мне о своем опыте, который был подобен моему. Он тоже когда-то учился в Саи-школе. Однажды Баба позвал его класс на интервью и сказал: «Когда вы поете бхаджаны, то должны понимать значение каждого слова и петь с чувством – только тогда вы получите пользу. Когда вы поете о Кришне, думайте о Кришне, а не просто произносите Его имя. Чувствуйте то, о чем поете». После этого мой преподаватель, который тогда был еще школьником, пришел в Мандир и запел там баджан, посвященный Бхагавану. Саи Бабы в это время не было в зале, Он куда-то уехал на машине. Школьник закрыл глаза и начал представлять Аватара во всех подробностях. В его воображении Бхагаван подошел к нему, остановился прямо перед ним очень близко и начал раскачиваться в такт баджану. Мальчик мысленно во всех подробностях созерцал Саи Бабу. И вдруг кто-то похлопал его по колену. Школьник был раздосадован тем, что его концентрацию нарушили, но кто-то продолжал тормошить его. Когда он открыл глаза, то в ошеломлении обнаружил, что перед ним стоит Саи Баба, который к тому моменту, оказалось, вернулся в Мандир. Баба стоял точно в той же позе, в которой мальчик себе Его представлял, и раскачивался в такт баджанам. Увидев, что ребенок смотрит на Него, Бхагаван наклонился и сказал: «Свами внутри и Свами снаружи – один и тот же».

– Очень хороший опыт.

– Сейчас, когда Баба оставил физическое тело и мы не видим Его снаружи, то просто закрываем глаза и искренне представляем Его в своем сознании. Таким образом мы получаем разнообразные опыты, и это и есть тот же Свами. У меня в жизни много раз происходили ситуации, доказывающие это, поэтому я считаю, что такие визуализации являются очень полезной практикой для преданных. Свами говорил: «То, что мы визуализируем, мы материализуем. Йад бхавам тад бхавати – мы становимся тем, о чем думаем». Если вы чувствуете, что Бог очень близок к вам, то Он действительно очень близок к вам. Если вы чувствуете, что Бог далеко, то Он – далеко. Однажды Саи Баба сказал студентам: «То, что ты думаешь обо Мне, тем Я и являюсь. Если ты думаешь, что Я большой, то Я большой. Если ты думаешь, что Я маленький, то Я – маленький. Если ты думаешь, что Я наивысшее, то Я – наивысшее. Если ты думаешь, что Я просто фокусник, то Я – фокусник. Все зависит от ваших чувств». Свами говорил нам, что для успеха нужны две составляющие: Его милость и интенсивность чувств преданного. Сейчас Саи Бабы нет в физическом теле, но если человек будет представлять Его в своем сердце, то Он будет там! У всех преданных есть множество историй, доказывающих это.

– Бхагаван часто обучает людей в снах, которые потом оказываются явью. У тебя были такие случаи?

– Да, снов с Аватаром было много. Я помню по крайней мере четыре сна, в которых я запомнил Его слова. Один сон был такой: я сидел перед Саи Бабой с видеокамерой. Свами сказал, как Он часто говорил: «Очень счастлив». Покрутив рукой, Он материализовал две золотые цепочки и отдал их людям, которые появились позади Него. Это были участники постановки, которую студенты готовили к показу в Мандире. Обычно Баба материализовывал одну цепочку для исполнителя главной роли, но в моем сне цепочек было две. Бхагаван спросил меня: «Ты ведь снимаешь это на видео?» Я обычно все время ходил с фотоаппаратом и делал снимки. Когда Свами материализовывал цепочки, я никак не мог решить, должен ли я только смотреть на это, или мне нужно фотографировать акт творения? Баба сказал мне: «Снимай». В это время в комнате зазвонил телефон, и я проснулся. Звонил мой знакомый. Он сказал: «Я сейчас захожу в Ашрам. В Мандире ставят декорации – наверное, вечером будет спектакль». И действительно, в тот вечер показывали спектакль о Шиве и Парвати. Вы знаете историю о том, как в 1963 году у Свами случился кратковременный паралич? Он потом Сам рассказал о значении этого эпизода в Его жизни. Эту историю преданные и разыгрывали в спектакле. Играли они, честно говоря, не очень хорошо. Только Саи Баба, казалось, наслаждался спектаклем, а все остальные закатывали глаза.

– Когда люди делали что угодно с искренней преданностью и любовью к Бхагавану, Он показывал, что рад этому, независимо от того, какого качества были эти действия.

– Один из моих преподавателей воскликнул: «Как ужасно играют эти люди! Как они могут так плохо играть перед Свами?» И тут я вспомнил о своем сне и сказал: «Они играют плохо, но мне кажется, что Саи Баба материализует две золотые цепочки для главных героев». И вот в конце спектакля Свами поднял руку, чтобы материализовать цепочку. Я подумал: «О Боже! Сейчас произойдет то, что я три часа назад видел во сне». Я пристально смотрел на Бхагавана, а Он посмотрел на меня и сказал: «Снимай это на видео». Затем Он взмахнул рукой и материализовал две золотые цепочки и отдал их двум исполнителям спектакля. Я был в шоке. Когда Бхагаван ушел, преподаватель стал расспрашивать меня: «Откуда ты узнал, что Свами материализует две цепочки?» Я признался: «Он заранее показал мне это во сне».

– Очень интересно.

– Из этого опыта я извлек еще один важный урок: то, как мы судим о ком-то, и то, как Бог судит о ком-то, – это разные вещи. Мы можем думать, что кто-то плохой, а кто-то хороший… Это всего лишь наши суждения. Бхагаван смотрит на все по-другому. Мы видим только внешнее, – например, мы судим о способностях студентов по результатам экзаменов. Кто получил сто баллов – тот молодец, а кто получил пятьдесят баллов – тот дурак. Однажды Саи Баба, беседуя со студентами, спросил у одного мальчика: «Сколько баллов ты получил на экзамене?» Мальчик ответил: «Я получил восемьдесят пять баллов». Свами отозвался: «Тебе нужно больше работать, ты должен получить больше». Затем Он задал тот же вопрос другому студенту. Тот признался: «Я получил всего шестьдесят два балла», – и Бхагаван резюмировал: «Очень хорошо».

– Почему Баба по-разному оценил этих мальчиков?

– Потому что первый студент был очень умным и, когда хотел, легко получал сто баллов. Но обычно он ленился. Второй мальчик был послабее, но он прилагал много усилий к учебе. Этот ребенок всегда получал только пятьдесят баллов, поэтому шестьдесят два были очень хорошим результатом для него. Свами смотрит не на результаты, а на усилия, которые человек прикладывает! Что касается того спектакля – позднее я узнал, что это были дети-сироты из приюта. Они целый месяц готовили эту постановку. У детишек не было денег на качественные костюмы, поэтому выглядели они не очень хорошо. Но они вложили в спектакль все свое сердце, и поэтому Свами был очень доволен ими. Тогда я понял, что для Бога важнее усилия, а не результат. Именно поэтому, кстати, мы, студенты, могли петь перед Свами в Мандире…

– Да, конечно.

– Если я приложу все свои усилия в пении и если какой-нибудь великий певец приложит все свои усилия – мы окажемся равными перед Свами! Поэтому и говорят, что перед Богом все равны. Что касается усилий – каждый из нас может в равной степени выложиться на сто процентов! У всех нас есть способность прикладывать усилия. Если я выложусь на сто процентов, Саи Баба будет доволен мной, независимо от результата. У нас в колледже был один очень слабый в учебе студент. Когда его родители попали на интервью, то пожаловались Бабе: «Что с ним будет? Он неудачник». Бхагаван возразил: «Я доволен его усилиями! Если кто-то приносит Мне радость, как он может быть неудачником?» И знаешь, сейчас этот человек является управляющим директором крупной компании в Индии. Он добился больших успехов.

– То есть, несмотря на отставание в учебе, этот парень стал хорошим менеджером?

– Да. Понимаешь, в корпоративном мире нет сострадания. Если ты работаешь плохо, то тебя выбрасывают. Сам факт, что этот человек до сих пор является управляющим директором, означает, что он работает хорошо.

– Расскажи еще что-нибудь о снах.

– В этой теме существует один важный момент. Например, если кто-то придет к вам со словами: «Саи Баба сказал мне во сне, чтобы ты дал мне тысячу долларов», – не доверяйте таким снам! Баба сказал, что всегда общается с каждым только напрямую. Верить подобным снам можно только в случае, если Бхагаван, например, явится ко мне во сне и скажет: «Возьми у него тысячу долларов» – и также одновременно явится и к вам во сне и скажет вам: «Дай ему тысячу долларов».

– То есть сны других людей должны совпасть с вашими.

– Да. Пока человек лично не увидит такой сон, он никого не должен слушать. Нужно прислушиваться только к тому, что Свами говорит человеку в его личном сне! Не надо слушать того, что Саи Баба говорит другим людям в их снах, – это касается только их. Бхагаван – это тот врач, который каждому дает свое лекарство. Например, если три человека кашляют, доктор может дать им разные лекарства, потому что один кашляет по причине рака, другой – из-за аллергии, а третий просто простудился. Человек, который примет лекарство, предназначенное для другого, заболеет еще больше. Я хотел предупредить об этом, потому что видел, как люди из эгоизма пытаются эксплуатировать других людей. Будьте осторожны! Некоторые рассказывают, что человек может связаться со Свами, только если он внутренне чист. Но для Саи Бабы не обязательно, чтобы я был чистым, чтобы связаться со мной! Он может связаться с любым человеком просто потому, что у Него есть эта сила. Все сны у всех преданных в основном очень личные.

– Да, это так и есть. Поэтому далеко не все опыты с Саи Бабой можно всем рассказывать.

– Я рассказываю только о тех снах, из которых другие люди тоже могут чему-то научиться. Свами снится мне постоянно. Я записываю все сны в дневник, но это – личное.

– Конечно. Многие преданные Саи Бабы ведут такие дневники для себя.

– Если Бхагаван является мне во сне, то это – Его решение, а не мое. Я приведу небольшой пример. Когда у меня родилась дочка, я хотел назвать ее Вибхути. Но через неделю после ее рождения Баба пришел ко мне во сне и сказал: «Назови дочку Бхакти». Так я ее и назвал.

– Твоя жена тоже является преданной Саи Бабы?

– Да. Она с пяти лет обучалась в Его школе. В общей сложности в школе и колледже Саи Бабы она проучилась почти пятнадцать лет, а я – всего девять. У нас в Индии есть церемония под названием Акшарам: перед поступлением в школу кто-нибудь из уважаемых членов семьи – обычно бабушка или дедушка – рукой ребенка выводит на доске первую букву. Так вот, Саи Баба провел Акшарам для моей будущей жены: Он держал ее руку и помогал ей выводить на доске знак «Ом». У нас дома до сих пор хранится эта доска.

– Наверное, родители вашей жены тоже преданные Саи Бабы?

– Да, ее мама была студенткой Бабы, и даже ее бабушка была преданной. Нам очень повезло с браком, потому что у нас одинаковые приоритеты: для меня Саи Баба находится на первом месте и для моей жены – тоже. Наш брак – это милость Аватара. В свое время я показал Бабе фотографию этой девушки, и Он благословил фото и сказал: «Очень счастлив». Таким образом, Он благословил наш брак.

– Ты просил Саи Бабу о том, чтобы Он оставил тебя в Ашраме?

– Да. Получилось так, что Бхагаван пообещал мне, что я всегда буду жить в Путтапарти.

– Как это было?

– Однажды Баба, разговаривая со студентами, начал у каждого спрашивать: «Как тебя зовут? Откуда ты?» Мальчики стали отвечать, и оказалось, что все они приехали издалека: из Бангалора, Дели, Ченная… Услышав это, Баба произнес: «Эх, никого нет из Путтапарти…» И тогда я воскликнул: «Свами, я, я из Путтапарти! Мое сердце находится в Путтапарти». И Бхагаван подтвердил: «Этот парень родился в Путтапарти», – хотя на самом деле это было не так. Затем Баба добавил: «Ты вырос в Путтапарти и учился в Путтапарти».

– Ну, это так и было, потому что ты учился там в Саи-школе и в Саи-институте.

– Я сказал: «Свами, я всегда буду жить в Путтапарти», – и Он произнес: «Да». Я воскликнул: «Пообещай мне это!» Позже, закончив учебу, я напомнил Ему: «Пожалуйста, сдержи Свое обещание и оставь меня в Путтапарти». Баба сказал, чтобы я съездил в отпуск и вернулся. И когда я после отпуска снова приехал в Путтапарти, Он дал мне работу в Ашраме. Он сказал мне: «Присоединяйся к «Радио Саи». Так что теперь я пишу о Боге, говорю о Боге и еще зарплату за это получаю! Мне досталась хорошая работа.