Рабыня Малуша и другие истории

Многие татары лазили по амбарам, что-то таща из них и злобно ругаясь. Понятное дело, что они ожидали взять большую добычу, но все самое ценное, особенно зерно, мы унесли в лес.

Несколько человек бродило вокруг села, пытаясь отыскать следы нашего отхода. Вот тут я понял мудрость нашего князя, запретившего брать телеги и рассыпаться во время отхода. За прошедшие несколько дней, что мы ушли, трава поднялась и определить общее направление ухода было крайне сложно.

Ранним утром следующего дня семь всадников направились в сторону леса, явно намереваясь отыскать хоть какие-то следы в лесу и обнаружить спрятавшихся жителей.

Не дожидаясь, когда они углубятся в лес, я быстро спустился вниз и направился в сторону своих.

Ближе к полудню мы увидели их. Они двигались кучно, постоянно оглядываясь по сторонам.

Приблизившись к завалу, они остановились и о чем-то стали переговариваться между собой. Затем шестеро из них спешились и отдали поводья седьмому. А сами стояли возле завала, вглядываясь вглубь леса. Но, не увидев опасности для себя, стали перелезать через завал.

Ахмед жестом подозвал меня и также жестами приказал обойти татар стороной и убрать коновода, оставшегося в одиночестве.

Татары двигались медленно, постоянно осматриваясь и держа сабли наготове.

Я не знаю, что происходило за завалом. В это время я тихо крался по родному лесу и обошел татарина с подветренной стороны, чтобы лошади не учуяли меня раньше времени.

Но чуткие кони все равно учуяли меня и стали прясть ушами и фыркать. Татарин, увидев беспокойство животных, стал оглядываться и вытащил саблю, держа ее наготове.

Звук боя отвлек его внимание, и он стал вглядываться в ту сторону, пытаясь понять, что там происходит. Именно в этот момент я выскочил из укрытия, вспрыгнул на круп его коня и с силой вонзил нож к шею пониже правого уха. Он даже не пискнул и стал заваливаться набок.

Привязав коней к ближнему дереву, я одолел завал и, крадучись, пошел на звук боя, держась чуть в стороне.

То, что я увидел, ужаснуло меня. Татары лежали кто с разрубленными топорами головами, кто заколот мечами, а над ними уже кружились невесть откуда-то взявшиеся жирные мухи. Но и наших полегло четверо, а еще трое сидели, прислонившись к деревьям и прикрывая раны руками. И вдруг я увидел Ахмеда. Он лежал на татарине, все еще держа в руке свой знаменитый кривой нож, воткнутый в грудь врага. Но самое страшное было то, что в спине его торчала татарская стрела.

– Ахмед! – с криком отчаяния я подбежал к нему. – Ахмед!

Неожиданно он слегка пошевелился и прохрипел:

– Зячэм кричишь? Памаги встать…

С помощью Фрола мы подняли его и прислонили к сосне. Изо рта его сочилась струйка крови.

– Забэритэ их кони, мертвых закопат. Следит… – еле слышно пробормотал он и потерял сознание.

Проделав в завале проход, мы ввели внутрь упирающихся татарских коней. На звуки боя к нам уже прибежала подмога во главе с князем. Увидев поле битвы, князь спросил кого-то:

– Кто-то из татар успел уйти?

– Никто не ушел, все здесь, – ответили ему. – Один коновод за завалом – Митька его завалил.

Князь одобрительно посмотрел на меня, а потом распорядился:

– Татар закопать здесь, прикрыть хворостом, чтоб никаких следов. Наших – в лагерь, там похороним. Раненых – к Фомушке, пусть лечит, как может.

Мы бережно перенесли раненых и убитых в лагерь, откуда тут же послышался вой осиротевших баб и ребятишек.

Для каждого раненого быстро соорудили шалаши. «Негоже им лежать в затхлой землянке, – объяснил Фомушка, деревенский знахарь, лечивший травами и какими-то изготовленными им мазями. – Хворым воздух нужон».

Ахмеда положили на толстый слой лапника и укрыли овчинным полушубком. Фомушка возился возле него, выгнав всех из шалаша. Глаша стояла возле и словно окаменела, а ее дочки прижались к матери и тихо поскуливали. Прибежавшие тятя с маманей гладили девчушек по головам, маманя постоянно повторяла:

– Ты поплачь, поплачь, дочка, легче станет…

– Чего загодя реветь, – одергивал ее тятя. – Чай не над покойником. Даст Бог, все образуется…

Сам же при этом постоянно хлюпал носом, словно простудился в летнюю пору.

Вскоре, пятясь задом, из шалаша вылез Фомушка.

– Уснул он, – не глядя ни на кого, проговорил он. – Не тревожьте его.

– Можно я с ним посижу? – робко спросила Глаша.

– Только одна. Воздух ему нужон.

Мы расположились возле шалаша, а Глаша вошла внутрь, устроившись возле мужа.

На следующий день Фомушка осмотрел раненого и, когда вылез, сказал мне:

– Иди, тебя зовет.

Я несмело пролез в шалаш и стоял, согнувшись, не зная, что делать. Слабым жестом Ахмед показал на место возле себя.

– Конэц, Митка. Аллах зовет. Нэ хочу уходит с тайна свой. Тэбэ скажу, потом Глаша пэрэдашь.

Он попросил воды и, отпив из баклажки, начал исповедоваться.

Окончив рассказ, он еще раз попросил напиться и велел привести Глашу с детьми.

Оставшись со стариками, я молча сидел, обхватив голову руками, а на вопрос тяти: «Как он?» – не сдержался и заплакал.

Похоронили Ахмеда на берегу озерца, устлав могилку еловыми лапами. Из лесины я выстругал идола и врыл его в изголовье чужого, но такого близкого человека.

На следующий день прибежали наши дозорные и радостно возвестили, что татары полностью ушли из Загоршина. Последний отряд задержался на некоторое время, поглядывая в сторону леса, но их начальник крикнул что-то гортанным голосом, и они повернули лошадей, направляясь за остальным отрядом.

И только после этого князь с ратниками пошли в сторону села, чтобы уточнить обстановку.

Загоршино горело, полыхали все постройки и даже плетни. Князь разослал верховых осмотреть поля и определиться. Сколько посевов сохранилось. Большая часть будущего урожая была окончательно потеряна.

Князь снова собрал ближних к себе людей, пригласив и меня.

– Если татары сожгли село, значит, они не собираются возвращаться прежним путем, – стал рассуждать он. – Но это только предположение. Посему велю: остатки посевов беречь как зеницу ока. Бабам и детям – собирать грибы и засаливать их. Лучшие охотники – заготавливать мясо дичины – вялить и солить. Часть мужиков – косить траву и заготавливать как можно больше сена на зиму. Остальные мужики – рубить деревья и ставить срубы. Поставить дома до заморозков не успеем, зимовать придется в землянках. Ближе к весне перетащим срубы и восстановим избы.

Работы было так много, что мужикам и бабам некогда было отдыхать. Да и ребятишкам было недосуг – собирали и сушили ягоды и грибы, ворошили сено, присматривали за малолетними братишками и сестренками.

С каждым днем было заметно, как наращивались венцы срубов, а сама поляна приобретала вид обжитого селения. Деревьев вокруг нее становилось все меньше, пни выжигались, и однажды люди поняли, что нет смысла возвращаться в прежнее селение. Не имело смысла перетаскивать срубы и ставить их на пепелище. Как-то само собой вышло, что на новом месте есть и расчищенное поле под посевы, рядом озеро, полное рыбы…

Некоторые из селян еще пытались найти что-то на пепелище, но это было бесполезное занятие. Оказалось, что не осталось ни одной телеги – их забрали татары, впрягая в них гужевых лошадей и верблюдов.

Осенью собрали урожай с оставшихся нетронутыми частей засеянного весной клина, обмололи и ссыпали в общий амбар. Убрали и лен, что выращивали на поляне, отделенной от села купами деревьев. Когда выпал первый снег, настало время теребить лен и сучить из него пряжу.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Корста – долбленый гроб

2

Ноговица – нижнее платье, штаны

3

Покровина – крышка гроба

4

Тул – колчан со стрелами

5

Тиуны – чиновники Древней Руси

6

Гридень – княжеский дружинник

7

Смерд – земледелец

8

Полюдье – княжеский объезд для сбора дани и для суда

9

Рольные земли – пахотные земли

10

Ябедьник – княжеский чиновник, судебное должностное лицо

11

Поруб – тюрьма, острог

12

Татьба – грабеж, воровство

13

Узорочье – золотые изделия

14

Черевьи – обувь (сапоги, башмаки)

15

Паволок – драгоценная ткань

16

Колтки – подвески к женскому головному убору

17

Лунница – ожерелье

18

Уноши – юноши

19

Травень – древнерусское название апреля и мая

20

Поветье – хлев, сарай

21

Мечник – страж

22

Жажель – цепь

23

Унотки – девушки

24

Сулица – копье

25

Телесней – сражаться врукопашную

26

Ратать – воевать

27

Рында – оруженосец

28

Почет – свита

29

Опашень – верхняя одежда с рукавами

30

Ларник – княжеский писец и хранитель печати

31

Итиль-река – Волга

32

Конец – улица в русских селениях

33

Баская – красивая

34

Уставные, урочные смерды – платящие дань, налоги

35

Черевьи – сапожки

36

Дресва – толченый кирпич

37

Непраздная – беременная

38

Первый час – семь часов утра по древнему счету

39

Куна – заем

40

Примучить – подчинить

41

Хоре – бог солнца

42

Червень – старославянское название июля

43

Сволочить – грабить

44

Бойл – военачальник

45

Весь – деревня, село

46

Загон – отряд, высланный с определенными целями

47

Пороки – стенобитные осадные орудия

48

Лучшие люди – подданные, которых посылают в дружину князя

49

Охочин – добровольцы, охотники

50

Чадь – челядь, то есть рабы, рядовичи, независимые смерды

51

Убогие – неимущие, нищие

52

Детинец – кремль, крепость

53

Телесней – врукопашную (сражаться)

54

Оплит – тяжеловооруженный пехотинец

55

Давленина – мясо убитых животных

56

Гривны, куны, резаны – деньга в Древней Руси

57

Скарбница – казна

58

Чело – передовые отряды

59

Эту тактику мадьяр описал в военном трактате император Лев Мудрый (881–911 гг.). По сообщению доминиканского монаха Юстиниана, прародина мадьяр – Великая Венгрия – находилась в Башкирии и существовала примерно до XII в.

60

Кухоль – глиняный кувшин

61

Сыта – мед, разбавленный водой

62

Утнуть – убить

63

Кмет – правитель области в Древней Руси

64

Ярл – у древних скандинавов начальник дружины

65

Нарочитый муж – именитый, знатный, принадлежащий к земледельческой знати

66

Местник – обыватель, местный житель

67

Мыта – пошлина за проезд или провоз товара

68

Убрус – полотенце, платок, скатерть

69

Праской – не ношенной, в хорошем состоянии

70

Било – доска, деревянный колокол

71

Корзно – плащ знатных людей в Древней Руси

72

Крыж (меча) – крестообразная рукоять (меча)

73

Колтки – подвески к женскому головному убору

74

Ахаты и лалы – агаты и рубины

75

Иван Купала (Иванов день, Иван Травник) – рождество Иоанна Крестителя (24 июня/7 июля)

76

Пасаг – приданое

77

Почетник – ухажер

78

Робичич – сын рабыни

79

Обельный холоп – раб

80

Намет – шатер

81

Здатель – строитель

82

Стрелище – зд.: расстояние в полет стрелы, выпущенной из лука

83

Дарница – пожалованная земля

84

Корчайница – кузница

85

Рало – соха

86

Чернь – черная эмаль по металлу

87

Скудельник – гончар

88

Плосква и горнец – плошка и горшок

89

Адамашка – ткань из Дамаска, камка

90

Альтабас – ткань из Греции, Венеции

91

Золотник – золотая монета в Древней Руси

92

Головник – убийца, преступник

93

Единственное спасение – милосердие Божие

94

На войне, как на войне

95

После нас хоть потоп… Поживем – увидим…

96

Ужасный ребенок (фр.)

97

Простите, мадам (фр.)