Кто я? Священный поиск

В.: Вы сказали, что поведение любовников – это искусство. Означает ли это, что любое сексуальное выражение эстетично?

О.: Когда всё возникает в любви, исчезает в любви и является выражением любви, зачем жить в ограничениях? Нет ни мужчины, ни женщины – есть только любовь. Эта безусловная любовь может быть перенесена на биологический уровень, но того, что называют сексуальностью, для меня не существует. Если есть только биологический акт или какие-то временные чувства, впоследствии часто возникает ощущение какой-то утраты. Оно порождает психологическую реакцию отвращения или безразличия, которую вы можете не осознавать. Возможно, вы осознаёте лишь то, что утратили интерес друг к другу. В отношениях, основанных в первую очередь на биологии, присутствует разделённость. Но как только биологическая функция становится расширением живого единства, чувства разделённости не остаётся. Радость единства – это истинная любовь, она никогда не теряет своей привлекательности.

Все проявления любви моральны. Вы – поэт, художник, музыкант. Вы празднуете всем своим существом.

В.: Похоже, что когда я живу от мгновения к мгновению, это обязательно ведёт к интимности во многих отношениях, и в них нет сравнений и настоящих проблем. Кажется, я довольно легко влюбляюсь, и я всегда предполагал, что это просто моя природа.

О.: Вы живёте настоящим, но не в нём. Вы по-прежнему полностью отождествляете себя с различными эпизодами фильма, по-прежнему живёте в становлении, в опыте и приключениях. То, что вы называете «влюблённостью», – это привязанность к состоянию. В этом нет настоящих эмоций, нет ничего нового. Это создание безопасности для образа себя как мужчины или любовника. Зачем ограничивать себя образом? Видите ли, свет, который освещает киноплёнку, сам не имеет цвета.

В отношениях между двумя личностями, между двумя образами, есть лишь конформизм, эксплуатация и требования. Есть принуждение и насилие. В высшей интимности есть чувствительность и колоссальное ощущение красоты и утончённости. Телесные отношения – это венец физического проявления единения духовного состояния. Однако чтобы физические отношения поднялись на такой уровень, они должны возникать как спонтанное выражение двух любовников, действительно живущих в единстве.

В.: Но я ощущаю гармонию со многими людьми, и во мне есть естественный зов к её актуализации в физическом измерении. Я могу переходить от одной любви к другой с совершенной лёгкостью.

О.: Ваше тело неправильно использовалось и стало полностью обусловленным. Такое поведение – ментальный паттерн, в котором систематически подавляется различающая способность, делающая выбор. Без этого паттерна тело совершенно свободно, и возникает зрелая чувственность, в которой играет роль различающая способность, делающая выбор.

В.: Значит, когда вы говорите, что любовь не делает исключений, это не относится к интимным отношениям?

О.: Любовь принадлежит всем, но вам не обязательно подтверждать её с каждым в физическом измерении.

В.: Вы говорили, что настоящая дружба – это молчание, когда больше нечего сказать. Вы не могли бы подробнее рассказать об этом?

О.: Предположим, вы живёте с кем-то, кого по-настоящему любите. Может возникать множество мгновений, когда нечего чувствовать и не о чем думать. Есть лишь то, что вы вместе. Это часто ощущается рядом с парами, которые давно вместе. Если вы живёте с мужчиной или женщиной, наступает время, когда вы знаете всё о прошлом друг друга, и больше нечего сказать. Однако промежутки между разговорами наполнены, а не пусты, и полный комфорт в этом промежутке является фоном отношений в целом. Тогда быть вместе – это прекрасно. Всё возникает из этой тишины и вновь растворяется в ней.

В.: Могу ли я как родитель воспитывать детей так, чтобы они не отождествлялись со своей личностью?

О.: До определённого возраста ребёнок постоянно смотрит через вас, приспосабливаясь к миру. Так что вы должны быть свободны, и именно ваша свобода будет учением. То, как ведут себя родители, очень важно. Есть так много вещей, невыразимых словами, которые можно продемонстрировать через жизнь. Разумеется, в вашем способе поведения есть авторитет, но это не навязанный авторитет. Настоящий авторитет не бывает авторитарным. Он исходит из безличной мудрости, а не от личности.

Ребёнок должен понимать, что повторения отсутствуют. Мы никогда не должны фиксировать опыт. Ребёнок должен постоянно исследовать. К каждому событию нужно подходить по-новому. Это означает, что вы не подходите к своему ребёнку как к чему-то определённому, как к ребёнку, но в каждое мгновение имеете дело со всей его полнотой. Никогда не сравнивайте его с другими. Если вы считаете себя родителем, а своего ребёнка – ребёнком, он чувствует себя лишённым свободы, хотя сам может не знать, почему это чувствует. В дружбе нет ни отца, ни матери, ни ребёнка. Есть только любовь.

В.: Как я могу научить своего ребёнка тому что нет повторений?

О.: Там, где есть воображение, повторения отсутствуют. До 7–8 лет следует делать упор на правом полушарии мозга. Это часть чувств, общих ощущений и интуиции. Ребёнок должен заниматься рисованием, играми, музыкой и т. д. На этом фоне позже можно развить аналитическое левое полушарие.

В.: Как насчёт обучения ребёнка в школе?

О.: Наша система образования в первую очередь направлена на выживание человека. В нашем образовании очень мало человечности. Всё завязано на психологическом выживании в обществе, основанном на конкуренции. Но молодые люди – это начало нового общества. Если вы обучаете ребёнка дома, у него есть возможность стать прекрасным существом, однако вы должны подходить к такой ответственности с умом и широко открытыми глазами, иначе, когда он подрастёт, он может повернуться против вас и обвинить вас в том, что вы не дали ему инструментов для выживания в современном мире!

В.: Как я могу воспитать ребёнка со знанием, что кодифицированное поведение – лишь переходная стадия?

О.: Вы должны сами быть свободны от кодифицированного поведения. Никогда не привносите в ситуацию ограничения. Разумеется, ситуация может накладывать свои собственные функциональные и моральные ограничения. Однако эти ограничения исходят не от идеи. Они исходят из всего вашего видения, из всего интеллекта.

Сначала ребёнок учится в своей семейной ячейке. При условии правильных чувств, дел и мышления родителей ребёнок спонтанно подражает правильному поведению.

В.: Я много беспокоюсь о деньгах. Оправданно ли это?

О.: Вы не владелец того, что у вас есть. Вы – распорядитель. Если вы распорядитель, а не владелец, вы ведёте себя совершенно по-другому, поскольку вы свободны от этих вещей. Вы будете иначе использовать их, в соответствии с ситуацией, а не нацеливаясь на накопление. Расходуйте деньги с великодушием!

В.: Как нам понять, сколько нам нужно? У меня семья, и я часто волнуюсь о будущем.

О.: Когда вы познаёте себя, вы приходите к иерархии ценностей. Когда вы перестаёте заострять внимание на воспринимаемом, вы видите мир совершенно по-другому. Не ассоциируйте себя с обществом конкуренции и производства, постоянно порождающем потребности, новые элементы выживания. Наше общество связано потреблением. Это совершенно искусственное творение.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.