Полная версия:
Новейший учебник астрологии. О чем говорит древняя традиция
Из последних работ можно выделить блестящую книгу Тома Хопке (Налини) «Ведическая астрология» (пер. с англ. Д. М. Михайлова)[13], изданную в 1992 году, и полезный комментарий Гириш Чанд Шарма к главе 26, которая называется «Результаты правителей бхав», книги «Брихат-Парашара-Хора-Шастра» (пер. с англ. А. Кузнецова), увидевшей свет в 2005 году. Однако, к сожалению, в труде Т. Хопке при описании результатов положений планет и хозяев домов в различных домах гороскопа не учитываются знаки, в которых эти планеты и управители могут находиться. На практике это нередко приводит к грубым ошибкам в толковании гороскопа. В свою очередь, Г. Ч. Шарма в своем комментарии, естественно, следует в направлении, заданном Парашарой, что не всегда можно считать полезным для современной практики. При этом многие положения управителей оставлены им без комментария.
Имеются в целом превосходные труды и других современных ведических астрологов, например доктора Б. В. Рамана (1912–1998)[14]. Однако и здесь мы наблюдаем довольно частный, узкий, хотя и небезынтересный взгляд на вещи, пригодный скорее для глубокого теоретического анализа, чем для практического использования в консультациях. На наш взгляд, работы остальных авторов заметно уступают доктору Раману.
В связи с этим одна из целей нашей книги – выявление результатов положения планет и хозяев домов в различных домах гороскопа, которые (результаты) имели бы достаточно общий характер и могли использоваться для толкования гороскопа личности в повседневной практике. Оценка влияния планет и управителей домов на судьбу человека – это альфа и омега всякого астропрогноза. При описании последствий расположения планет и хозяев домов мы опирались на свой 30-летний практический и теоретический опыт в астрологии.
Результаты для Юпитера в 9-м доме, представленные выше, можно объединить вместе, и такое обобщение будет выглядеть даже более привлекательно, чем опорные тексты:
«Красота, образованность, счастье в детях. Обладатель гороскопа будет религиозен, благочестив и богат. Он обретет высокое положение, большую известность и славу, окажет покровительство многим людям. Он станет министром царя или командующим армией и признанным лидером, будет владеть великолепным, большим дворцом или особняком. В 35 лет он совершит религиозную церемонию. Его отец проживет долгую жизнь».
Исходные тексты – сведения, от которых мы отталкивались при получении этого обобщенного определения, – окажутся его частными случаями. В современной науке такой способ получения новых данных является вполне законным (например, он часто встречается в физике, физической химии, психологии). При этом всегда надо принимать во внимание те условия, при которых исходные высказывания являются справедливыми, иначе можно получить конструкт, разные части которого будут противоречить друг другу. При создании новых описаний можно опираться как на точку зрения других астрологов, так и на свои умозаключения, обобщая эти сведения. Из чужих высказываний можно также выбирать лишь их часть. В конце концов, важна не сама эта «кухня», а хорошая связь результата и жизни. Авторские права на такие обобщенные умозаключения, естественно, будут принадлежать тому и только тому, кто эти обобщения высказал.
Страной, где влияние материализма на сознание людей заметно ограниченно, является Индия. Уже почти 20 лет изучение ведической астрологии проводится здесь в государственных вузах, и через четыре года учебы выпускник получает диплом, как обычный инженер, врач или юрист. Например, мой учитель астрологии Арджун Чакраборти является деканом в Институте астрологической науки в Колкате (Калькутте), крупнейшем городе Индии. Страна «Бхагавад-гиты» свято чтит свои великие астрологические традиции.
Недалеко от Колкаты, в Западной Бенгалии, находится селение Майяпур. Оно известно во всем мире тем, что здесь явился на свет Шри Чайтанья Махапрабху (1486–1534), самый великий индийский святой. В Майяпуре Международное общество Сознания Кришны (МОСК) заканчивает строительство грандиозного Храма Ведического планетария (высота его 113 метров).
Однажды Гирирадж Свами обратился к своему духовному учителю Шриле Прабхупаде (1896–1977), основателю МОСК: «Я пытался понять, чего же вы вообще хотите. И кажется, две вещи нравятся вам больше всего: это распространение ваших книг и строительство большого храма в Майяпуре». Лицо Прабхупады осветилось, его глаза широко раскрылись, он улыбнулся и сказал: «Да, вы правильно поняли… Если вы построите этот храм [Ведического планетария], Шрила Бхактивинода Тхакур придет сам и заберет всех вас обратно к Богу».
Шрила Бхактивинода Тхакур (1838–1914) обеспечил возрождение вайшнавской философии Чайтаньи Махапрабху. Эстафету затем подхватил Бхактисиддханта Сарасвати (1874–1937) – сын Тхакура и духовный учитель Прабхупады. Бхактивинода Тхакур предсказал появление великолепного храма в Майяпуре – мировом центре ведической культуры сегодня, увидев его в своей медитации. Согласно ведической литературе, храм изменит судьбу всей планеты: с его открытием наступит долгожданный «золотой век» возрождения духовности.
В 1976 году Шрила Прабхупада просил своего ученика Амбаришу даса (Альфреда Форда) – правнука Генри Форда, основателя компании Ford, – помочь в строительстве Ведического планетария. «На данный момент я вложил в этот проект более 20 миллионов долларов», – говорит Амбариша дас. Общие затраты на стройку – около 100 миллионов долларов. Их покрывают из добровольных пожертвований людей со всего мира.
Главное в замысле Шрилы Прабхупады – это огромная пространственная (подвижная) модель мироздания, как его описывает «Шримад Бхагаватам», ведический священный текст. Посетители смогут разглядывать Вселенную с разных этажей храма снизу доверху. Храм Ведического планетария должен изменить представления людей об устройстве мира и напомнить о величии Бога.
На наш взгляд, строительство Храма Ведического планетария обозначило попытку решить основное противоречие духовного развития в наши дни. С одной стороны, духовные искатели в своем развитии хотят поскорее забыть о земном существовании и материальной жизни, а с другой – поскольку весь мир является божественным творением, они вынуждены созерцать его каждый день, погружаясь в размышления о том, как именно Всевышний проявляется в окружающей действительности.
Отражением первой тенденции является, в частности, ежедневное утреннее повторение мантры (джапа-медитация), а сутью, высшим проявлением второй можно назвать астрологию. Астрология на практике доказывает связь между Вселенной и человеком. Составной частью ведической астрологии является наука об устройстве, происхождении и развитии Вселенной (так называемая «ведическая космология», или общая астрология), изложенная в возвышенных стихах Песни пятой великой «Бхагавата-пураны», превозносящей космическое творение Бога.
Исходя из этого, нельзя не видеть, что Храм Ведического планетария так или иначе посвящен великой науке о звездах. Лучший способ примирить две указанные тенденции в духовном развитии человека – идеальную и материальную – состоит в безоговорочном принятии астрологии как составной части духовной жизни и познания Вед, как это заложено в ее статусе высшей из веданг (санскр. «ответвления Вед»). Таким образом, Храм Ведического планетария – это, очевидно, наглядное доказательство того, что астрология является величайшей из ведических наук и должна изучаться каждым искателем высшей истины, служащим Господу Вишну.
Часть первая
Астрология как духовная наука
В первой части обсуждается реконструированный состав ведической астрологии, ее небесное (внеземное) происхождение и возвышенное положение среди ведических наук, божественная сущность звездного неба, место астрологии в системе научной классификации, соотношение астрологии и естествознания, новая классификация наук, вегетарианская природа человека.
Глава первая
Астрология как она есть
Общая астрология. Состав практической астрологии. Астрология животных. Хиромантия. Астрология знамений. Астрология жилища. Фэншуй летящих звезд. Астромедицина. Звездная поправка, или айянамса. Западная и ведическая астрология как «инь-ян». Вопросы и ответы.
Общая астрология
В первой главе книги «Брихат-Парашара-Хора-Шастра» великого астролога и святого Парашары Муни, которая называется «Мироздание», описаны основы ведического мироустройства. Открывая трактат этой главой, Махариши Парашара ясно дает понять, что космология (происхождение Космоса) – это составная часть астрологии. Не случайно в начале главы мудрец Майтрейя говорит своему учителю Парашаре:
«О почтенный! Астрология – высшая из веданг [ветвь Вед] – содержит три раздела, а именно: Хору [предсказательную астрологию], Ганиту [математические методы] и Самхиту [космологию]. Из трех упомянутых разделов Хора является выдающейся. Я желаю узнать от вас о ее прославленных методах. Будьте добры, расскажите мне о них. Как эта вселенная была создана? Как она придет к своему концу? Будьте любезны, расскажите мне подробно об отношениях между рожденными на этой земле и существующими на небесах» (БПХШ, 1.1–4).
Таким образом, трактат отвечает на три главных вопроса астрологии: (1) как Вселенная появилась; (2) как она исчезнет; (3) какова связь между земным и небесным. Несмотря на то, что происхождение и развитие Вселенной обсуждается весьма коротко – лишь в двух начальных главах, это никак не умаляет важности этих вопросов. Во-первых, бра́хманы того времени хорошо знали «ведическую космологию». Во-вторых, сложность и разнообразие методик практической астрологии обычно требуют весьма обстоятельного изложения, что не оставляет места для других разделов астрологии. В-третьих, основы мироустройства излагаются отдельно в трактатах, содержащих в своем названии слово самхита (например, «Бхригу-самхита»).
Во второй главе, под названием «Великие воплощения Господа», Парашара отмечает, что среди множества воплощений есть и девять планет, представляющих Господа Джанардана (Вишну) (БПХШ, 2.3–4). Господь воплотился в виде планет, чтобы живые существа могли получать результаты своей кармы. При этом благотворные планеты должны уничтожать силы зла, поддерживать силы полубогов и устанавливать изначальный мировой порядок – дхарму. Господь Рама является воплощением Солнца, Кришна – воплощением Луны, Нарасимха – Марса, Будда – Меркурия, Вамана – Юпитера, Парашурама – Венеры, Курма – Сатурна. Господь Вараха (Вепрь) представляет собой воплощение Раху, а Мина (Рыба) – Кету. С планетами или звездами связаны также и другие воплощения. Господь Рама, Кришна и остальные вновь сливаются с соответствующими планетами после завершения своей миссии на Земле.
Итак, как следует из главного трактата по ведической астрологии, высшая наука о звездах состоит из трех разделов: (1) Сотворение мира, (2) расчеты, (3) прогнозирование (практическая астрология) (см. рис. 1.1). Состав же практической астрологии мы рассмотрим ниже.
Рис. 1.1. Структура ведической астрологии
Состав практической астрологии
Ведическая астрология – это великое духовное (трансцендентное) знание. Она имеет теоретический и прикладной аспекты. Каковы же главные составляющие практической астрологии? Первая, основная ее задача – это прогноз событий в судьбе отдельного человека (этот раздел астрологии на санскрите называется хора); другая – прогноз событий в мире, в жизни страны или сообщества (санскр. самхита). Наконец, астрономические представления и математические расчеты образуют третий, вычислительный раздел практической астрологии (санскр. гола), включающий небесную механику (вычисление положения светил на небе, или сиддханту) и расчеты гороскопов, или небесных карт (санскр. ганита).
До наших дней дошел трактат «Сурья-сиддханта», составленный самим богом Солнца Сурьей (см. рис. 1.2), посвященный методике расчета положения планет на небе в прошлом и будущем, необходимых астрологам древности. Перевод его с санскрита на бенгали (с подробными комментариями) блестяще выполнил индийский астролог Бхактисиддханта Сарасвати (1874–1937), духовный учитель Шрилы Прабхупады.
В свою очередь, такой раздел, как индивидуальное прогнозирование, включает: (а) астрологию рождения (анализ гороскопа рождения); (б) астрологию вопросов (анализ гороскопа, составленного на момент задания вопроса); (в) астрологию выбора благоприятного времени (поиск наилучшего гороскопа); (г) астрологию примет и знамений.
Астрология рождения (санскр. джатака) говорит о жизненном пути личности, предначертанном свыше, об индивидуальных склонностях, характере и талантах. Какое будет образование и семейное положение? Сколько родится детей, какого пола и когда? Каким окажется материальное положение в разные периоды жизни? Когда будет приобретена машина или недвижимость? Будет ли крепким здоровье? В каком состоянии будут пребывать карьера и бизнес? Много ли предвидится удовольствий? Какова будет духовная жизнь личности? Как сложатся отношения с тем или иным человеком (совместимость)? Сколько лет отведено человеку на этом свете? На все эти вопросы должна давать ответ астрология рождения. Личный выбор может уменьшить отрицательные тенденции и увеличить положительные – это в наших силах, и гороскоп здесь – первый помощник.
Рис. 1.2. Бог Солнца Сурья, автор великого трактата «Сурья-сиддханта»
Астрология скажет о совместимости супругов или деловых партнеров, друзей, детей и родителей, учителей и учеников, руководителей и подчиненных; какие последствия могут быть у таких отношений. В Индии визит к астрологу перед свадьбой для оценки брачной совместимости является своего рода национальной традицией. Выбор имени для новорожденного – также область применения астрологической науки. Подбирать имя можно не только ребенку, но даже деловой организации.
Видную роль в разговоре человека со звездами играет медицинская астрология. Она позволяет заметить потенциальные скрытые проблемы со здоровьем, чтобы могли быть приняты профилактические меры для предотвращения той или иной болезни. Она также может помочь в трудных случаях, когда врачебный диагноз неясен. Медицинская астрология дает возможность увидеть кармические причины проблем со здоровьем и несчастных случаев. Она позволяет прояснить ситуацию с течением болезни и временем, когда можно ждать улучшения. Трудности переносятся легче, если мы уверены, что они не будут длиться вечно. Многие врачи, практикующие аюрведу, успешно применяют ведическую астрологию в своей работе.
В аюрведической медицине и астрологии предлагают носить определенные драгоценные камни (в кольце, браслете, кулоне или в виде ожерелья) для того, чтобы исправить плохие показатели гороскопа, ведущие к болезням и жизненным трудностям. С каждым камнем связано влияние отдельной планеты. Подобрав нужную гамму ювелирных украшений, можно поправить судьбу, а также улучшить здоровье и самочувствие. Подавленность, повышенная температура, грипп, экзема, воспаления, инфекционные болезни, опухоли – всему этому могут положить конец дорогие безделушки. Цветотерапия также базируется на астрологическом знании. Правильный выбор цветовой палитры для гардероба и домашнего интерьера усилит вашу энергию, придаст уверенности в себе и поможет добиться успеха.
К астрологии рождения относится и составление гороскопов для различных животных. Так, великий астролог Парашара указал нам, как рассчитывается долголетие животных и птиц[15]. Величина, полученная из гороскопа того или иного существа, должна быть умножена на коэффициент, равный отношению полной продолжительности жизни существ данного вида к полной продолжительности жизни людей (120 лет). Полное время жизни орлов и воронов составляет 1000 лет; соколов – 300 лет; слонов – 120 лет; лошадей – 32 года; быков – 24 года; коз и овец – 16 лет; лебедей – 14 лет; кукушек, собак и голубей – 12 лет; кур – 8 лет; мелких птиц (соловьев и т. п.) – 7 лет. Таким образом, рассчитанное по человеческим меркам долголетие необходимо умножить на число 8,33 (1000/120) для орла, на 0,267 (32/120) для лошади, на 0,1 (12/120) для собаки и т. д.
Другой большой раздел – астрология вопросов, или хорарная астрология (санскр. прашна). Гороскоп здесь рассчитывают на момент обращения к астрологу с вопросом. Стоит ли заключать сделку? Уволят ли меня с работы? Любит ли он меня? Надо ли выходить замуж за него? Удачной ли будет поездка? Найдется ли пропавшая собака? На множество подобных вопросов можно получить ответ, даже если вы не знаете часа и минуты своего рождения.
В астрологии выбора, или элективной астрологии (санскр. мухурта), подбирают благоприятное время для важных событий: свадьбы, подписания договора, регистрации фирмы, дорогой покупки, вступления в должность, переезда, начала поездки и т. д. Так, например, не стоит начинать значимые дела во вторник и субботу (в дни Марса и Сатурна, считающихся злыми), лучше – в четверг или пятницу (в дни Юпитера и Венеры, считающихся добрыми). Использование элективной астрологии позволяет грамотно распорядиться ресурсами, которые предоставлены нам судьбой, например материальными.
Берясь за дела в хорошее время, мы можем избежать лишних затрат, ненужного беспокойства и ускорить наступление ожидаемых результатов. Мы оказываемся на «кармическом гребне», на волне положительной кармы. Наоборот, не обладая астрологическими данными, мы не можем быть уверены, что действуем в соответствии с космическими ритмами и застрахованы от неудач. Нередко мы попадаем в «кармическую яму», даже если сначала все выглядело безмятежно и не предвещало трудностей. Ниже будет рассказано, как с помощью метода транзитов делать весьма эффективный выбор.
Астрология примет и знамений (санскр. нимитта) состоит из: (1) нумерологии; (2) хиромантии; (3) толкования сновидений; (4) предсказаний по телу и родинкам; (5) астрологии знамений; (6) предсказаний по атмосферным явлениям (облака, кометы, метеоры, цвет восхода и заката); (7) астрологии жилища (санскр. васту, кит. фэншуй).
Хиромантия – искусство прогнозирования по линиям на руках и стопах, нумерология – по числам вообще. В астрологии знамений изучается связь между приметами и событиями. Звездочеты используют эти области астрологического знания для того, чтобы облегчить интерпретацию гороскопа и утвердиться в своих выводах. Так что к числу «13» надо относиться серьезно!
Мудрец Парашара в своем главном астрологическом тексте описывает результаты, основанные на характеристике различных частей тела человека, а также знаков на нем, таких как родинки, бородавки и другие[16]. Так, указывается, что женщина, которая при ходьбе поднимает пыль, принесет позор своим родителям и семье мужа. Если у женщины большой палец на ноге короче второго пальца, она будет порочной. Стройная фигура считается благоприятным признаком, а искривленная спина – плохим. Широкий, толстый подбородок говорит о темных моментах (по моему убеждению – о материализме и скупости), а впалые и худые щеки – о несчастном состоянии. При смехе у женщины не должны быть видны зубы, а волосы должны быть длинными, густыми и шелковистыми.
Наконец, мировая астрология (санскр. самхита) занимается предсказаниями событий в политике и экономике разных стран. Предвидение природных катаклизмов (землетрясений, ураганов и наводнений), погоды и климатических изменений также является задачей мировой астрологии. К ней относится и биржевая астрология, изучающая финансовые рынки и валютные биржи. Еще одна область ее приложения – судьба организаций (фирм, банков) и объектов (например, кораблей). Структура практической астрологии представлена в таблице 1.1.
Таблица 1.1
Состав практической астрологии
Астрология животных
Гороскопы животных строятся как обычно: на дату, час и место рождения. Значения домов гороскопа могут быть, например, такими, как в таблице 1.2. Экстерьер, поведение и здоровье животного определяются, в частности, положением Солнца и Луны при его появлении на свет.
Таблица 1.2
Дома в гороскопе животного
Мой домашний кот Том (персидской породы, светло-кремового окраса) родился 17 июня 1996 года в Минске около 2 часов ночи. В его гороскопе (см. рис. 1.3)[17] Юпитер необычайно силен, находясь в своем знаке Стрельца и занимая угловые дома от асцендента, от Солнца и Луны (образуется благоприятная комбинация хамса-йога, причем троекратная, что в гороскопах людей говорило бы о знании Вед и духовных достижениях). Это свидетельствует о хорошей родословной (его отец был чемпионом, а мать – весьма порядочной кошкой), о комфортных условиях жизни, о любви со стороны окружающих и о славе (Том неоднократно показывался на телеэкранах вместе со мной).
Рис. 1.3. Гороскоп Тома (1996–2012), персидского кота
Кроме того, такой Юпитер в 10-м доме, образующий мощную королевскую комбинацию вместе с Марсом – хозяином 9-го дома, указывает на известного и высокообразованного хозяина, имеющего духовные наклонности. Хозяин Тома – автор книги о духовном содержании ведической астрологии. Как раз в январе 2008 года в гороскопе моего четвероногого друга начался главный период Юпитера, что совпало с изданием моей первой книги. Транзитный Юпитер при этом пересекал свою натальную позицию. Таким образом, в жизни животного и, следовательно, в судьбе его хозяина (поскольку Юпитер занимает 10-й дом – дом хозяина – и исключительно силен) началось благоприятное время.
В резонансе с астрологией в гороскопе моего кота оказались не только созвездие Близнецов и комбинация хамса-йоги. В 3-м доме находится соединение Меркурия и Венеры в благоприятном знаке Тельца, обычно говорящее о ярких способностях в науке о звездах. Более того, оно объединяется с хозяином 2-го дома, обозначающего прорицание, астрологию.
Наличие такого кота в квартире может приносить успех его владельцу. Действительно, когда я проводил дома астрологические консультации, Том своим присутствием создавал хороший настрой у моих клиентов. Когда он уходил после долгого сна рядом со мной, это было для меня предупреждением (знаком), что консультация должна заканчиваться.
При транзите вредоносного Сатурна через знак расположения Луны (Близнецы) и 4-й дом в период Раху – Луна здоровье матери Тома резко ухудшилось, и к концу транзита она умерла (в ведической астрологии, как известно, прохождение Сатурна через знак расположения Луны может вызвать смерть родителей, а через 4-й дом – смерть матери). Для его хозяина и хозяйки это было непростое время из-за серьезных трудностей в семье (4-й дом и Луна означают хозяйку, а 10-й дом, принимавший аспект от транзитного Сатурна, означает хозяина; кроме того, хозяина символизирует еще и Солнце, находящееся в одном знаке с Луной).
Соединение хозяев 2-го и 8-го домов, а также слабость Луны как управительницы 2-го дома от себя самой говорят о неупорядоченном питании (что правда). Аспект от благотворного и религиозного Юпитера из 10-го дома на второй (как на 5-й дом от себя) свидетельствует о «диете», основанной на духовных принципах хозяина (которого олицетворяет 10-й дом): Том получал только рыбу (наверное, так отразился на его жизни восходящий знак Рыб) и никогда не видел мяса. Более того, он часто пробовал прасадам – пищу, предложенную Всевышнему.
Полное отсутствие интимных удовольствий (за которые отвечает 12-й дом) при хорошем здоровье обусловлено соединением в 1-м доме управителя 12-го дома – Сатурна – с планетой ограничений Кету, которая в знаке Рыб очень сильна. Этот главный показатель «отречения» дополнен сильным Юпитером (хорошим происхождением). Кроме того, управитель 7-го дома Меркурий теряет силу из-за того, что проигрывает планетную войну Марсу (угловое расстояние между ними меньше градуса и координата Марса меньше, чем Меркурия). Мне удалось также найти связь между сменой квартиры у хозяев и периодами в гороскопе Тома.
У Тома был слишком спокойный и добродушный для персов характер, поскольку Солнце и Луна в его гороскопе занимают дружелюбный и безобидный знак Близнецов, а асцендент находится во флегматичном знаке Рыб. Один из братьев Тома (которого удалось увидеть), родившийся под другим асцендентом, был более подвижным (видимо, асцендент у него находился в знаке Овна). Два вредителя в 1-м доме вполне соответствуют гороскопу животного, поскольку это является отличительным признаком рождения такого рода твари.
