Молитвы в защиту от власть имущих. на церковнославянском

На последние слова я хотел бы особенно заострить внимание. Помните, как в характеристике героев своей бессмертной пьесы «Ревизор» Николай Васильевич Гоголь даёт короткую исчерпывающую характеристику господину губернатору «по своему – очень неглупый человек» Вот именно – ПО СВОЕМУ – в этом, как говорится, вся и разница.

Господа новые русские, вот так выглядят Ваши желания, если попытаться изложить молитвенно… Ну да – где – то так… Можете ещё и Задорнова послушать – у него очень неплохо получилось. И очень точно! Надеюсь, теперь вы понимаете, почему некоторые особо упёртые воцерковлённые мракобесы ну никак не хотят расставаться с церковнославянским? И так старомодно и смешно возмущаются на слова некоторых наидостойнейших пастырей о том, что христианство, дескать, ну никак не мешает быть богатым и успешным?

Думаю, любой современный человек —так или иначе – сталкивался с этими замечательными персонажами.

Молитва 22

Покрый меня, Господи, от человек некоторых 3

Молитва третья

Покрой меня, Господи, от человек некоторых, злых и жестоких в сердце своем, обольщающих себя в лукавых помышлениях ума своего, видящих себя добрыми в глазах своих, оправдывающих зло в душе своей, кивающих на праведность Творца всяческих: мол, Бог знает, кому что дает! Посмотрите на человека сильного, именитого в обществе: со всех сторон окружен он почетом и уважением, и в любви у сильных мира сего. Среди именитых – дети его, и служащие ему в уважении.

Праведнику же речет лукавый: ты же в пренебрежении у сильных мира сего и у вечно злословящих в поношении! Сам подумай: был бы ты угоден в очах Всевышнего – дал бы он такое посрамление тебе? Что он говорит о том: надеющийся на Господа – как гора Сион, от слуха зла не убоится. Ты же вечно в поношении пребываеши, и в притчу вошло имя твое. Из уст в уста передают глупые слова твои, и в насмешку у мудрых – слова твои!

Сам подумай, какое безумие: судить о том, что выше тебя, и касаться предметов святых языком своим! Слагать о сокровенном глупые вирши свои и в соблазн людям – крамольные мысли свои!

Сам подумай: тебе ли пристало судить о высоком, и недостойному разуму твоему: размышлять о святом! Кто позволил тебе судить сильных мира сего и рассуждать о порядке вещей в безумии своем, о высоком судить в ослеплении ума своего? Кто сказал тебе, что мера твоя угодна Творцу? Где в чем ты видишь праведность суждений своих? В чем ты видишь заступление и промышление Творца твоего о тебе? Ты, ничтожнейший из ничтожнейших людей мира сего! Не то что говорить – даже думать не смей и размышлять о том! Вот закончится земная жизнь твоя – можно будет издать земные труды твои! Для живущих людей уже не будет соблазна в том! Не печалься – уже позаботились мы о том! Мы ходили уже к сильным мира сего и вели речь о тебе! Мы решили, как можно решить ничтожную жизнь твою!

Что ответить и как оправдаться ему? Сильный и лукавый всегда докажет правоту свою! Сам, Сам, Владыка вступись за него! Сам яви, как будет угодно, волю Свою о нем! Да заградит всякое нечестие уста свои и да торжествует праведник о праведности своей! Полно, не ввек быть в поношении ему! Не ввек быть в почете сильному и лукавому!