Полная версия:
Когда придет Христос. Свидетельство 2
И восстанет в то время Михаил. В то самое последнее время земной истории, под конец царя южного (Дан.11:44,45), восстанет Михаил, то есть вступится за сынов народа Божьего. Это перекликается с (Откр.17:14), где говорится, что цари земли будут вести брань с народом Божиим, но Христос, то есть «Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные».
Князь великий, стоящий за сынов народа твоего. Великий правитель Михаил открывшийся нам как Иисус Христос, Защитник, Покровитель и Ходатай стоящий перед Богом как Первосвященник за сынов и дочерей народа к которому причислен и Даниил.
И наступит время тяжкое. Он явится как Заступник потому, что наступит очень тяжелое время, время великой скорби, пора жестокого притеснения, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени, от сотворения земли и до сих дней.
Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Никто из тех кто записан в книге жизни у Агнца (Откр.21:23–27) не будет упущен, забыт или потерян. Народ твой – это те, кто как и ты, Даниил, искренне поклоняется Богу.
И многие из спящих в прахе земли пробудятся. Чтобы пробудиться они должны спать в прахе земли, а не витать где-то в облаках. Когда человек умирает он не сразу отправляется в рай или в ад, но как говорит Писание, до пришествия Христа он спит во прахе земли. Как сказал Господь Адаму: «в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3:19). «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его» (Еккл.12:7). Это тот же самый дух которого лишилась при потопе всякая плоть живущая на суше: «И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что [было] с ним в ковчеге» (Быт.7:21–23).
Сам Иисус уподобляет смерть первую от которой есть пробуждение – сну, говоря: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер» (Иоан.11:11–14).
Однажды частичное воскрешение произошло на виду пророка Иезекииля, который и описал его говоря: «Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: "кости сухие! слушайте слово Господне!" Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь. Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище» (Иез.37:1-10). Дух, о котором идет речь, представлен как один дух жизни от Бога, а не как множество духов умерших, пришедших непонятно от куда. Подобно этому будет и воскресение из мертвых в конце времени.
Одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. Для жизни вечной пробудятся не все. Нечестивые пробудятся чтобы получить осуждение, поругание и посрамление, и в конечном итоге навсегда умереть, смертью второй, от которой нет пробуждения. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр.20:14,15). Действие суда определяющее кто куда пойдет, происходит при втором пришествии Христа, никак не раньше (Откр.19:11–20:15).
И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда. Мудрые засияют в славе как лучи солнца, издавая блеск. А те кто к праведности многих привел, будут сиять во веки веков, как яркие звезды, всю вечность.
А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение". Держи эти слова в секрете, и сохрани этот секрет до времени конца, до поры предела или окончания, пока не научатся многие. Многие станут исследовать и умножено будет познание.
Тогда я, Даниил, посмотрел, и вот, стоят двое других, один на этом берегу реки, другой на том берегу реки. Двенадцатая глава книги Даниила является продолжением повествования десятой и одиннадцатой главы, где тот же самый муж в льняной одежде объясняет ему все это. Но осмотревшись Даниил увидел еще двоих мужей.
И [один] сказал мужу в льняной одежде, который стоял над водами реки: "когда будет конец этих чудных происшествий?" И один из этих двоих спросил у мужа в льняной одежде, стоящего над рекой: «когда будут эти удивительные чудные, и непостижимые события объявленные в самом конце» или другими словами, «когда вступится князь Михаил и пробудятся спящие в прахе земли, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление?» Он спросил у того же самого мужа который сказал Даниилу: «я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням"» (Дан.10:14).
И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени. Так как видение относится к последнему времени, то время времен и полувремени – это год, два года и полгода, то есть три с половиною года, являются буквальными 42 месяцами или 1260 днями. В это же время будут свидетельствовать два пророка, читай статью: «Два свидетеля (Откр.11:1-14)».
И по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Что же совершится когда силы народа святыни (144000) будут сломлены? Так как рассуждения этой главы идут вокруг князя Михаила, Который вступится за народ Свой и о пробуждении спящих в прахе земли, то речь идет о втором пришествии Христа, когда и произойдет воскрешение из мертвых. Тогда все это наконец сбудется.
Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Эти слова пророчества должны были оставаться в секрете, тайною под печатью, до времени конца земной истории.
Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. Многие выявятся, изберутся, выяснятся, достойно пройдя испытания и омоются, очистятся от скверны, отбелятся. Нечестивые же так и останутся в своем грехе, поступая беззаконно, останутся такими как есть. Они не смогут понять происходящего. Мудрые же поймут все.
Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Со времени когда прекратится, будет отменено, или изменено то, что является «тонах» – то есть ежедневное, непрерывное, бесконечное, правильное, постоянное, то, что было установлено Богом, для народа Его, на постоянной основе, на всю вечность, и до времени установления страшной мерзости, приводящей к запустению Божьего Храма, (так как «тамид» устанавливается для служения в храме, а мерзость приводящая к запустению связана с «тамидом»), пройдет тысяча двести девяносто дней. О том, что будет происходить в это время читай статью: «1290 дней (Дан.12:11)».
Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. С какого же времени начинаются 1335 дней? Все эти три отрезка времени: 3.5 года или 1260 дней, 1290 дней и 1335 дней, начинаются в одно и то же время, с изменения постоянной, являются буквальными, и относятся к концу времени, иначе 1260 дней и 1335 дней, просто подвисают в воздухе и не могут иметь точного истолкования, и смысла. А еще библия дает нам жесткую привязку ко времени изменения постоянной, так как все три даты являются ответом на один вопрос: «когда будет конец этих чудных происшествий?». Тогда получается, что 1335 дней пройдет от изменения постоянной до того времени, когда восстанет Михаил, князь великий, Заступающийся за сынов народа Божьего, и пробуждения из мертвых, то есть до второго пришествия Христа. И блажен кто достигнет, доживет, останется в живых до времени когда закончатся 1335 дней. Это и будет концом этих «чудных происшествий».
А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней". А ты иди до конца путем своим и успокоишься, и будешь отдыхать до конца дней, и встанешь к жребию твоему в конце дней мира, чтобы принять то, что ты заслужил, когда пробудятся многие из спящих в прахе земли, одни для жизни вечной, другие чтобы навсегда умереть.
Таким образом, мы видим, что Библейское пророчество книги Даниила точно говорит о том, что люди будут знать о дне и часе пришествия Христа, как минимум за 1335 дней до Его пришествия, и как максимум уже сейчас знают.
Как же говорят адвентисты, что «никто никогда не узнает о дне и часе пришествия Христа»? Впрочем «не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют». Не будем забывать, что Бог предоставляет каждому возможность самому выбирать в каком состоянии перед Ним оказаться: в числе «мудрых» или «неразумных».
Зная точную дату Второго пришествия Христа, открытую в праздничных временах, установленных Богом для Иудеев, и со всеми неопровержимыми доказательствами, обоснованными в книге: «Свидетельство № 2 Когда придет Христос», на основании ее мы можем точно рассчитать когда же именно начнутся периоды в 1335 дней, 1290 дней и 1260 дней, предсказанные Даниилу.
Итак, произведем несложные вычисления:
2026.г., 2027.г., 2029.г. – Простые года – 365 дней. 2028.г. – Високосный год – 366 дней.
Янв. Фев. Март. Апр. Май. Июнь. Июль. Авг. Сент. Итого, с 1-го Янв. по 22-е Сент. – 2029.г. пройдет
31 + 28 + 31 + 30 + 31 + 30 + 31 + 31 + 22 = 265 дней.
Сложив 2027.г. Вис. 2028.г. и 2029.г. до пришествия. 365 дней + 366 дней + 265 дней = 996 дней
Если вычесть эти дни из объявленного времени от отмены постоянной до пришествия Христа, то получим точную дату подписания декрета о воскресном дне.
1335 – 996 = 339 дней 365–339 = 26 26.01.2026.г. – подпишут декрет о воскресном дне.
1335–1290 = 45 дней 45–22 = 23 31–23 = 8 8.08.2029.г. – окончится 1290 дней и явится антихрист.
1335–1260 = 75 дней 75–22 = 53 53 – 31 =22 31–22 = 9 9.07.2029.г. – окончится 1260 дней и убьют двух свидетелей.
1. 26.01.2026.г. Подписание декрета о воскресном дне.
2. 09.07.2029.г. Смерть двух пророков.
3. 08.08.2029.г. Явление антихриста.
4. 23.09.2029.г. Второе пришествие Христа.
Точные даты рассчитаны на основании даты второго пришествия Христа, обоснованной в этой книге.
Итак, библейское пророчество книги Даниила говорит о том, что люди точно будут знать о дне и часе пришествия Христа, как минимум за 1335 дней до Его пришествия, и как максимум уже сейчас знают.
Как же тогда говорят многие христиане, что «никто никогда не узнает о дне и часе пришествия Христа»? Впрочем, сказано же: «не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют». Не будем забывать, что Бог предоставляет каждому возможность самому выбирать в каком состоянии перед Ним оказаться: в числе «мудрых» или в числе «неразумных».
Зачем нужна нам эта Дата?
Истина о дне и часе пришествия Христа:
Пробуждает и просеивает церковь
Если бы Церковь не спала, то не было бы смысла будить ее. Возвещение дня и часа пришествия Христа это и есть полночный крик: «Пробудитесь! Вот Жених идет!»
Никакая другая истина не встречает столь яростного и категоричного сопротивления со стороны нечестивых, и никакая другая истина не оказывает столь пробуждающего и протрезвляющего влияния на народ Божий, как та, что указывает на точное время второго пришествия Христа.
Именно эта весть разделит всех ожидающих на «мудрых и неразумных», на тех, кто просто ждет и тех, кто готовится. Истина о дне и часе пришествия Христа и есть тот посох в руках Бога, перед которым овцы смиряются, а волки огрызаются.
Дает надежду
Человек без надежды, словно загнанный зверь в клетке (не видящий выхода), отчаянно пытающийся найти выход из сложившегося положения (ситуации).
Под натиском великого кризиса, люди, уповающие не на Бога, будут приходить в отчаяние, у них будут ломаться принципы и рушиться ориентиры. А находясь в условиях такого – же общества человек просто озвереет. Многие начнут сходить сума.
По словам Е. Уайт. Нечестивые люди превратятся в ужасных тиранов, а по сути, в бесов. (В.Б. стр.639.ор.)
Страх парализует и ввергает в безумие.
Ученые обратили внимание на то, что некоторые военнопленные возвращались из жестокости и одиночества лагеря невредимыми. А некоторые были лишь тенью тех, какими были, когда то. Как будто за ними кто-то гонится.
Они задались вопросом: – Почему кто-то выживает, а кто-то ломается?
Оказалось, что самая тяжелая травма остается не обязательно у заключенного, который больше всех страдал физически или дольше всех находился в заключении.
Критический фактор выживания заключается в разуме – желании выжить. Если разум лишить надежды, и способности понимать свои страхи и преодолевать их, то он потеряет связь с реальностью и начнется его саморазрушение.
Именно поэтому, в последнее время народу Божьему, просто жизненно необходимо будет знание точного дня и часа пришествия Христа. У Бога все имеет свой смысл. И в последнее время нет смысла держать дату пришествия Иисуса Христа в секрете.
«В это время, когда история нашей земли уже близится к своему концу, и мы вскоре войдем в период времени скорби, какой не бывало с тех пор, как существуют люди…». (С.Ц.5.366.(1885).). Народ Божий будет претерпевать такие трудности, притеснения и испытания которые еще никогда не сваливались на голову человека. Потому это время и названо Великой скорбью.
Когда сатана обрушит на детей Божиих всю свою ярость, коварство и злость, будет казаться, что испытания и мучения, не будут иметь конца, и многих это будет сводить с ума. Знание определенного времени конца, будет давать надежду перенести все это.
Весть о дне и часе пришествия Христа дает обреченным надежду, на то, что весь этот ужас, выпавший на долю детей Божиих, уже очень скоро закончится, а именно: когда он закончится.
Укрепляет веру
Провозглашенный день и час пришествия Христа расставляет все связанные с этим пророчества, по полочкам: что, когда, и зачем должно следовать и происходить.
«И вот, Я сказал вам [о том], прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется» (Иоан.14:29).
Исполняющиеся пророчества, связанные со вторым пришествием и с тем, что будет происходить перед этим, призваны укрепить веру народа Божьего.
Побуждает к любви
Сегодня мы наблюдаем ненависть и не приязнь членов церквей не только к другим церковным деноминациям, но и к инакомыслящим внутри этих церквей.
Любовь это действия под воздействием твердо принятого решения быть вместе всегда. И Бог желает научить нас любить Его детей, независимо от того насколько они заблуждаются, как и Он любит их.
Те, кто действительно ожидает Христа, сознавая, что времени осталось совсем немного, всем сердцем, искренне будут желать помочь обрести спасение и окружающим, чтобы быть вместе с ними в вечности, всегда.
Пробуждает сочувствие к окружающим
Дает правильный мотив к служению.
Не понимая, чего они лишаются, как можем мы сострадать миру, и служить ему?
Сознавая, сколько времени осталось этому миру, и, зная, что людям осталось жить совсем немного, мы призваны либо дать им надежду, либо хотя бы просто облегчить их страдания.
Усиливает трехангельскую весть – Весть о суде, и завершает проповедь евангелия
Трехарнгельская весть звучит так: Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо в 1844 году начался суд, который решит участь всех когда-либо живших на земле: будут ли они воскрешены в первом воскресении с пришествием Христа, для жизни вечной, или во втором, после 1000-летнего царства, для получения наказания и смерти вечной.
Усиливается трехангельская весть тем, что суд уже завершается, и уже известна точная дата второго пришествия Христа, завершается Его ходатайственное служение в храме на небе, и дверь благодати закрывается, и что сегодня, быть может, мы принимаем последнее свое решение, от которого зависит, по какую сторону вечности мы окажемся.
Весть о дате второго пришествия Христа является последним великим предостережением этому миру и дает последнюю возможность приготовиться к вечности: перепосвятить себя Богу, оставить всякий запинающий нас грех, обрести характер Христа, получить запечатление Святым Духом и приготовиться к перенесению испытаний во время последних судов Божьих.
Собирает, сплачивает и очищает народ Божий, приготавливая его встречать Жениха, призывом «Выйди из нее народ Мой»
Без сомнения, что народ Божий присутствует во многих религиозных движениях и организациях. Перед вторым пришествием Христа, Бог решает собрать народ Свой в одно движение. И это будет именно движение народа идущего за Христом, а не застывшая организация. Весть о скором пришествии Христа сплотит их, побудит приготовиться к встрече с Господом, решительно встать на сторону Христа, перепосвятить себя не откладывая это на потом, и очиститься от всякой скверны, оставив грех. Именно в этом движении образуются 144000 запечатленных, которые, не увидев смерти, будут встречать Христа.
Итак, мы видим, что незадолго до закрытия двери благодати, Бог откроет человечеству день и час пришествия Христа. Эту весть остановить будет невозможно, так как невозможно остановить истину, время которой пришло. Вы можете либо принять эту весть, либо восстать против нее, а значит и против Того, от Кого эта истина изошла.
День, час, месяц и год когда Христос придет Свидетельство № 2 часть 2. Тайна Божия сокрытая в Библии
Христиане многих веков задаются вопросом: Когда же состоится второе пришествие Христа? Когда Христос придет на землю во второй раз, чтобы забрать искупленных от земли? Им так хочется, чтобы поскорее уже наступил этот новый мир обещанный Богом. Немного другими вопросами задаются неверующие, а именно: когда произойдет апокалипсис, сопровождающийся катаклизмами, и полным уничтожением жизни на земле? Когда произойдет конец света? Ведь зная, что произойдет в будущем можно уверенно планировать настоящее.
В Библии, через Моисея, Бог дал иудейскому народу праздники и назначил их на определенные дни, месяцы и годы, празднуя которые народ Божий и не понимал, что сокрыто в этих датах. Но в этих празднованиях была заключена тайна Божия для последнего времени – неопровержимая дата: день, час, месяц и год когда Христос придет.
Если бы вы пожелали скрыть точную дату какого-либо события в будущем, но так, чтобы современные поколения и не догадывались об этом, а то поколение которому она необходима, были на сто процентов уверены в ней, то лучшего способа вы не нашли бы. В этой книге рассматриваются библейские праздники, указывающие на второе пришествие Христа, и обнаруживается раскрытие тайны Божией, которую каждый может проверить для себя лично.
Эта книга является свидетельством того, что точное время, когда придет Христос на землю во второй раз, было сокрыто в Библии еще от времен Моисея и открывается в наши дни.
Ключ к пониманию тайны Божией
«101 Существуют различные группы верующих во Второе пришествие Христа и каждая из них располагает лишь долей истины; всю же истину Бог открыл Своему народу, тем, кто готовится встретить Его в великий грядущий день. Он открыл Своим детям и такие истины, каких никто, кроме них не знает и не разумеет. То, что сокрыто от других, Он открывает им, потому что они стремятся к познанию истины. Если Бог желает возвестить новый свет, то Он дает избранным и возлюбленным Своим ключ к уразумению его так, что им нет надобности искать просвещения у тех, кто находится во тьме заблуждения». (РП4:101)
«Мы еще не постигли смысл всей организации древнееврейского уклада жизни. В их обычаях и обрядах сокрыты символы огромных и глубоких истин. Евангелие является ключом, открывающим тайны этих обрядов. Все сокрытые там истины проясняются через познание плана искупления». (Н.У.Х. стр.133ор.)
В праздничных временах, которые Бог установил иудейскому народу, и повелел записать в Библии еще от времен Моисея, Он сокрыл не только время смерти и воскресения Христа, но и ответ на вопрос когда произойдет Его второе пришествие! Точное время, «день и час второго пришествия Христа!» Даже Ангелы Божии не могли проникнуть в эту тайну. Ключ к пониманию этой тайны образовался со смертью и воскресением Иисуса, когда праздники Моисеевы начали исполняться по существу и во времени.
Впервые на этот ключ данный Богом к пониманию тайны «дня и часа пришествия Христа» люди обратили внимание в 1844 году, когда миллериты попытались исчислить благодаря нему точный день и месяц пришествия Христа (В.Б. стр.399–400.ор.), но им не позволено было довести это дело до конца. В наше время, благодаря этому же ключу, мы увидим точный день, час, месяц и год Его второго пришествия.
В трудах Духа пророческого Бог дал дополнительный свет, открывающий эту радостную весть еще и другими путями. Конечно, эта дата объявлена не прямо, но очень точно, и сопоставив различные пророчества, в которых она сокрыта, мы увидим, как в наше время Бог открывает нам эту тайну, неопровержимый свет истины, который по некоторым причинам скрыл от предыдущих поколений. Итак, начнем по порядку.
Выход из Египта является прообразом второго пришествия Христа
Давая обетование Аврааму, и заключая с ним завет, Бог, зачем то запланировал четырехсотлетнее рабство его потомков, после которого Он произведет суд и выведет их с Большим имуществом: «И сказал [Господь] Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом» (Быт.15:13,14). Зная, что это не было наказанием Авраама и что у Бога ничего не происходит просто так, мы можем рассмотреть, зачем это было нужно. «Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1Кор.10:11).
Египетское рабство для Народа Божьего не было случайностью. Бог предусмотрел его для того, чтобы выход из него был прообразом второго пришествия Христа. Египетское рабство было прообразом порабощения нашего мира проклятьем греха, а выход из него и вхождение в землю, где течет молоко и мед, стало прообразом выхода из этого мира и вхождением в небесный Ханаан.
Параллели со вторым пришествием Христа, которые прослеживаются в истории с выходом из Египта:
