banner banner banner
Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы
Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы

скачать книгу бесплатно

Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы
Владислав Альфредович Кенга

Известный трансперсональный психолог делится опытом проведения авторских психологических тренингов и упражнений, которые благодаря подробному описанию можно самостоятельно проводить на групповых занятиях, а иногда и в индивидуальной психологической работе.

Мнения о холотропном дыхании и интенсивных дыхательных техниках разнятся. Автор не только даёт свою оценку профессионала, который за двадцать лет провёл около 800 семинаров холотропного дыхания в тридцати городах восьми стран мира, но и показывает эволюцию своих взглядов на холотропное дыхание, обнажая «скрытые пружины» данной техники.

В книге помещены тексты выступлений на конференциях в Индии, в США и других странах, интересные интервью (мастеркласс по холотропному дыханию и другие видеозаписи автора можно найти на Ютуб-канале youtube.com/user/vkenga).

Работа с глубинными слоями психики затрагивает пограничную область духовного и требует особой чуткости и душевной чистоты ведущего – вот главный тезис, которым руководствовался автор, и к чему призывает других.

Издание предназначено для широкого круга психологов и тех, кто нуждается в их помощи.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Владислав Кенга

Моя трансперсональная психология. Холотропное дыхание, тренинги, упражнения и ответы на вопросы

© Кенга В., 2022

© Оформление. Амрита-Русь, 2022

* * *

Матф. 5:7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Предисловие[1 - Грамматика: я сознательно во многих словах заменял приставку «бес…» на приставку «без…», не считаю, что новшество, заменившее «без» на «бес» было удачным.Ещё – сознательно, для лучшего усвоения материала разделы книги не последовательны. Скачки от темы к теме и обратно и в сторону. Это в какой-то мере относится к главе «упражнения», где намеренно перемешаны описания упражнения из писем с воспоминаниями, и с академическим описанием. На семинарах пришёл к выводу, что такая подача материала лучше держит в напряжении мозги участников, способствует лучшему запоминанию и усвояемости… (да и от лени моей тоже.)]

Что такое психология известно всем, но вот, что же такое Трансперсональная психология, или как я её ещё называю «Трансперпсих»?

Трансперсональная психология («trans» и «persona» буквально можно перевести как надличностная), то есть выход за пределы личности при помощи определенных методов, а вот для чего? Попробуйте ответить на этот вопрос сами после прочтения моей книги.

В основе моих методов лежит первооснова жизни – дыхание.

В 2007 году в Дели на конгрессе трансперсональной психологии «Психология и духовность» главный посыл моего выступления был: «Сопряжение психологии и духовности – совершенно неподъемный камень, нужно приложить максимум усилий, чтобы сдвинуть его с места».

К сожалению, большой вред наносит путаница в терминологии, например, частое использование слов «психодуховное», «психодуховные практики» к месту и не к месту (чаще всего не к месту), что вносит ещё большую неразбериху, но мы с вами попытаемся в ней разобраться.

За свою жизнь я наблюдал движение некоторых священников в психологию и обратный поток – движение психологов в духовное (и вообще что это такое – эти духовные области? хороший вопрос для размышления), к Богу. Среди ушедших в монахи или в священники людей много испробовавших, в том числе и в разнообразных психологических практиках и в сессиях психоактивных веществ, людей много испытавших и переживших.

Всё это обязывает попробовать понять пересечение (математич., из «Кругов Эйлера») областей духовного и психологического.

В этой книге взгляд, в первую очередь, на психологическую область в моём видении. Все упражнения и тренинги, которые приведены в книге, которую вы держите в руках, собраны из самых разных областей психологии, но практически все были для меня вступлениями к сессиям холотропного дыхания.

Они не подгонялись под теории какого-либо из направлений психологии.

Все они имели главную цель – очистить участникам дорогу в подсознание, направив уже в начальных упражнениях внимание к какой-либо области или придав энергию движению внутрь себя.

Несмотря на это, я нередко в своей работе получал отзывы, что упражнения сыграли самостоятельную психологическую роль. Некоторые тренера, которые проводили и проводят мои упражнения, как самостоятельные тренинги или как фрагмент в своей работе, положительно отзываются о результатах работы.

Искренне надеюсь, что изложенные здесь тренинги и упражнения пригодятся как начинающим психологам и тренерам, так и практикующим (а может даже, боюсь подумать… самим студентам).

Кроме того, здесь (на 2021 г.) изложены мои взгляды на глубинную, трансперсональную психологию (главы – душа, дух, любовь, смерть, Бог), взгляды, рождённые, как в личном опыте переживаний, так и в опыте психолога, тренера, ведущего семинары. Вот уже более 20 лет.

Цитаты:

«Любовь и смерть правят миром».

* * *

«В этом разговоре он употребил имя «Христос», говоря о святом. Он сказал, что оно позволяет вам иметь визит Христа, однако вы не можете остаться с ним. Лучше самому стать Христом, но ЛСД не может сделать это для вас. Он сказал, что оно укрепляет веру, но не делает вас Христом. И добавил, что любовь – более сильный наркотик, чем ЛСД».

(Махарадж-джи, духовный учитель из Индии)[2 - Учитывая, что книга переведена с английского, и что цитируемые слова Махараджи-джи навряд ли произносил по-английски, думаю, что «не делает вас Христом» можно перевести и как «не делает вас святым»; и ниже акцент нужно ставить не на слове «наркотик», но подразумевая слово «переживание», «состояние» (то есть Любовь вызывает более сильное, более ценное, более значимое для человека, для эволюции души, для духовного мира состояние и переживание, чем ЛСД). Так лучше согласуется с моим личным опытом.]. (Рам дас[3 - В прошлом Ричард Ольперт, профессор Гарвардского Университета.]).

* * *

«Но между вами – да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою».

Марк.10:43 (и Матф.20:26)

* * *

«Выше Закона может быть любовь! Выше Права – милость! Выше справедливости – прощение».

(Е. П. Леонов)[4 - В интернете изначальное авторство приписывают иногда Патриарху Московскому и всея Руси, Алексию Второму.].

* * *

«Мы не созданы для счастья, есть вещи важнее, чем счастье».

Андрей Тарковский «Мартиролог».

* * *

И всё-таки здесь для меня главное – МИЛОСЕРДИЕ. И дело не в том, что «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7) (хоть так непременно будет), просто не ради помилования служение настоящего психолога людям.

Вот и первое отличие: главный акцент служения психолога – служение людям, служение священника – служение Богу. Хоть в конечном итоге, для нас, людей, это служение Богу, становится лучшим служением людям и человечеству.

И Христос на Землю пришёл из Милосердия к людям – взять на себя все грехи, облегчить все страдания людей, обращающихся к Нему за помощью[5 - Раскрытие и объяснение этого тезиса далее (видел я так! и на «своей шкуре» пережил!).].

И хотя есть отличие в стремлении к уменьшению страданий и к адаптации человека к жизни (в психологии), от стремления к идеалу внутреннего мира – к Любви и Святости, к образу Бога в себе (в религии), но… общая цель – Милосердие.

Притчи и анекдоты[6 - Как инструмент и регулятор процесса знакомства в кругу, – нужно чутко держать руку на пульсе! – я использую понравившиеся мне притчи, истории из жизни и анекдоты в тему… но надо следить, чтоб не скатиться в грубость.]

Монах к вершине горы.

Взбираясь на гору, монах встретил старика, который шёл вниз и нёс на плечах большую вязанку дров. Старик спросил: – Куда идёшь, монах?

Тот ответил: – Иду на вершину горы, там я сяду и дождусь просветления, или умру.

И поскольку старик выглядел очень мудрым, монах почувствовал желание спросить его: – Скажите, почтенный старец, а вы знаете что-нибудь о просветлении?

Старик, который в действительности был бодхисаттвой Манджушри (говорят, что он является людям, когда они готовы к просветлению), сбросил с плеч свою вязанку, и она упала на землю. В то же мгновенье монах оказался просветлён. – Так вы хотите сказать, что это просто – всего лишь освободиться и ни к чему не стремиться!

Затем этот только что просветлённый монах обернулся к старику и спросил: – Ну, а теперь что?

В ответ старик нагнулся, снова подобрал вязанку и зашагал к городу.

Двое в пустыне.

Двое шли по пустыне, заспорили о правильной дороге и разошлись, каждый думал, что идёт правильно, и может обойтись без другого. Вскоре один услышал за собой шаги своего спутника и подумал: «Понял всё-таки, что я был прав, и что он не сможет обойтись без меня». «Пропадёт, бедняга! Он впервые в пустыне», – думал в это время другой, догоняя первого.

Искал я немного другую притчу, но нашёл, и приглянулась в этом случае такая цитата: «Я Евангелия наизусть знаю, и никогда прежде не приходила мысль о том, что даже апостол Петр трижды отрекся, и в этом знак невозможности для обычного человека быть верным. Но ведь если смотреть с той высоты, на которой находится Спаситель – может[7 - Точно! Обязательно! С той высоты!– К.В.А.], невелика и разница между страхом, побуждающим Петра к отречению, и завистью, побуждающей Иуду к предательству». («Даниэль Штайн, переводчик» Л. Улицкая).

Парадокс лжеца.

Один из критских пророков сказал: «Все критяне всегда лгут».

Негр.

Почтенной замужней даме снится сон. За ней гонится огромный негр. Негр догоняет её, мадам в страхе оборачивается и кричит: «Что, что вы будете со мной делать?!» Негр: «Мадам, но, это же ваш сон!»

– Старый психоаналитический анекдот. Но здесь есть и ещё один смысл – «У каждого из нас свой сон!» Я люблю акцентировать это, когда участник семинара чрезмерно настаивает на объективности, истинности именно своего понимания, обобщения, переживания.

Знатоки.

Идёт передача «Что? Где? Когда?». Голос ведущего:

– Полковник КГБ из города Самары задаёт вам вопрос: «Сколько ракет СС-20 с ядерными боеголовками находится в европейской части Советского Союза?». Знатоки думают минуту, капитан берёт микрофон и говорит:

– Мы не знаем.

Голос ведущего:

– Ответ правильный!

Люблю это рассказывать, когда кто-то из участников очень настойчиво спрашивает, что с ним произойдёт в холотропе. Что он получит в результате. Рассказав анекдот, я отмечаю, что вообще могу на любой вопрос ответить «правильным ответом».

Банан и шкурка.

Кто-то относит историю к американскому физику Р. Вуду, кто-то – к рассказу Дж. Оруэлла, что, в общем-то, не противоречит одно другому, Оруэлл мог рассказывать про Вуда: приняв психоактивное вещество, физик осознал глубочайший образ, в котором заключена вся тайна вселенной. Придя через некоторое время в сознание – никак не мог его вспомнить. Повторив опыт, физик, еле владея рукой, записал эту мысль. Придя в себя, он с нетерпением схватил листик, где прочитал: «Банан большой, но шкурка от банана больше!».

Для многих здесь просто юмор, но вот ведь интересно: здесь и образ вселенной, и мысль о всей философии, на Бога «замахиваться не будем» (цитата из «Берегись автомобиля»), но и про человеческую жизнь. А ещё – ведь ценная (съедобная) часть завернута в ненужную, несъедобную, отвергаемую (и не «станет во главе угла»), которая больше её (съедобной) сути, и обволакивает (объемлет) эту суть! Гениально! Куда бы применить?

Я рассказываю эту притчеподобную историю на семинарах не только для того, чтобы разрядить атмосферу чрезмерной серьёзности, но и для иллюстрации, как глубочайшие прозрения-инсайты холотропных сессий могут соотноситься с нашей жизнью.

Причинить счастье.

В рассказах участники групп иногда с таким аффектом рассказывают о желании служить людям! Что у меня возникает желание чуть охладить их пыл. Чрезвычайно похвальное желание, но за ним должна стоять решимость к тяжелейшей работе и лишениям. За порывом участника часто слабое понимание, сколь далеко их желание от истинной помощи душе другого человека. Сколько такта, ответственности, вчувствования, сопереживания другим людям, собственного опыта страданий требует реализация такого желания. В таких случаях я начинаю играть словосочетаниями «причинить помощь», «нанести исцеление», «притащить человека к счастью», «заставить любить» (например, себя).

О психологии

Мой взгляд на любые психологические теории, что это подпорки – строительные леса. Произвёл покраску фасада здания, помог человеку, убрал леса. И это важно – убрать! Иначе многие начинают воспринимать утверждения психологического учения, как непререкаемую истину, и через их призму воспринимать происходящее в себе и в мире.

А. Лоуэн разрабатывает свою теорию структуры характера, основываясь на различии в циркуляции энергетических потоков организма и заблокированности тех или иных зон у разных людей. Это термины телесно ориентированной терапии – мощного метода. Но когда на семинар приходят люди и просят снять блоки, зажимы, наладить энергетический поток в теле, я предлагаю на выбор: сходить к хорошему телесно ориентированному терапевту, заняться практикой со мною, забыв на время, слышанное на других тренингах и вычитанное в книжках. Говорю, что как инженер-энергетик по первой специальности, меня интересует: какие количественные характеристики энергии? В квт. час, в джоулях, в кгм на сек. в квадрате? Сообщаю, что, насколько я знаю, энергию нельзя пить, и блокировать.

Говорю, что закон сохранения энергии трудно приложить к психике, да и к телу сомнительно. Вспомним Порфирия Иванова и посты святых.

Я не против телесно-ориентированной терапии – отличные практические результаты, я против взгляда на себя, свою психику и тело исключительно через призму терминов и теоретических связей какого-либо одного вида терапии.

Одно из общих мест в разных психотерапевтических практиках я бы назвал «точка притяжения» (мыслей, эмоций, боли). В разных направлениях – названия разные (это и инграммы, и СКО, и варианты синхронизмов и дежавю, и др.).

Мне хочется на примерах выделить то, что мне кажется общим и определяющим: Точкой притяжения может оказаться объект, жизненная ситуация, пережитое чувство к человеку или природе. Эти точки могут находиться на разной глубине психики, но их главное свойство – притяжение внимания к себе.

Например: злоба, обвинение, месть, обида. Предположим, какая-то организация (суд, следователи, госструктуры) поступили по отношению ко мне несправедливо, унизили и т. п. и родилось это чувство.

Какой сегодня год? – 2021. А в 2017 Вася предал меня. Листья падают. Очень. А когда Вася бросил меня – была весна. Он собрал вещи и ушёл. Брат предложил подвезти вещи на машине, а у Васи не было машины, он её разбил, от меня он ушёл, сел в такси и оставил меня одну.

На этом строятся некоторые техники: можно приучать себя вспоминать на любой (выбранный, выбранные) знак-метку место (кому на природе, для кого домик бабушки в деревне, кому – старенький храм), или человека и даже животного, любого исторического персонажа, литературного, родственника. Эта точка должна быть в вашей памяти, и менять ваше состояние к спокойствию, или к радости, или к набору силы. Всё это становится меткой, напоминающей Васю. Такую «метку», спусковой крючок негатива, следует заменить, можно сблокировать (и главное – закрепить) с «меткой» позитива – юмора, радостных воспоминаний, счастливых моментов в жизни.

При этом сильнейшим стирающим и переключающим на себя переживанием является любовь, и объект любви. И Бог, и святой, и молитва. Не зря это практикуют монахи.

Место: однажды, выходя с огороженного пустыря, где я выгуливал собаку (люди там изредка проходили только в одном уголке, только там и был выход), я нос к носу столкнулся с группкой местных полицейских. Молодые ребятки пристали ко мне, «почему собака без намордника». Какой-то штраф… Противно, хотелось, чтобы отстали, денег, что были в кармане, не хватало, чего-то они хотели выписывать на адрес, документов, естественно, с собой тоже не было. Протокол? Где? На пустыре? Куда-то идти им тоже не хотелось, они в столовую шли. Сказать другой адрес? Стыдно…

Не помню, как я отделался, взяли они у меня все копейки, что были, или наказали мне «никогда больше…». Фокус в том, что через неделю, гуляя на том же пустыре, я поймал себя на гневе на правительство. И дело не в том, что оно заслуживало такого отношения, но зачем испытывать (такую) эмоцию, если ты никак не можешь оказать влияние? Правительство забылось. Через какое-то время начал гневаться на сына: до часа ночи за компом, кушать не кушает, пока не сделаешь, к компьютеру не поднесёшь, уроки если и делает, то за 15 мин., зевая перед сном. И вообще… Та-ак! Но! Зато лучший ученик школы, «посланник» на множество всяких олимпиад… Успокоился… Через несколько минут обида на жену… Конкретизировать не буду. И! Но ведь очевидно: дело не в правительстве, не в сыне, или в жене, которые, очевидно, тоже все виноваты (кроме сына), дело в той группе полицейских, на этом месте, где я испытал унижение…

На этом месте «психомагнит» «притягивал» соответствующие состояния…

Сильные обиды, унижения, угрозы смерти, много чего, становятся «психомагнитом».

Любовь… Сильное чувство любви становится сильнейшим психомагнитом, притягивая всё внимание к себе. И этим «смывает» все другие точки притяжения внимания. Эти точки определяют жизнь человека, поэтому, я иногда говорю: «Хочешь изменить жизнь – влюбись»!

Психомагнит Любовь (к человеку) столь же силён, как и Бог. Разница, на мой взгляд, в том, что любовь часто приходит из нашего будущего, захватывает нас, и живёт в нас некой самостоятельной жизнью. В то время, как устремлённость к Богу максимально оставляет свободу человеку – обращать ли внимание на Него, молиться ли Ему, Деве Марии, Святым и/или ангелам.

Сильной точкой психомагнита оказывается долг. Для кого-то – гордость, для кого-то – чувство унижения, вины («Это я во всём виновата!»). Ну, причина ясна – «все мы родом из детства» – родители доходчиво и надолго объяснили. Я спрашиваю: «И в февральской революции тоже?»… Это всё – объект работы психолога. Я не считаю реальной психологической работой советы «что делать». Иногда, конечно, бывает и это нужно. Но, на мой взгляд, психотерапевтическая работа – то, что изменяет человека, а не советы, как измениться или изменить ситуацию.

Нередко запрос – изменение другого, близкого человека: «Пусть муж не гуляет, пусть сын не пьет и т. п.». Ответ очевиден: Допустим я, или кто другой, сможет для вас это сделать, но ведь придёт соперница, и попросит, чтобы отвадили мужа от вас, и он «примагнитился» к ней!

Придёт сын и скажет «пусть мать покупает мне спиртное и не нудит над ухом». Вариант, если оба разнотребующих приходят к одному «исполнителю», а если к разным?..

Есть ли выход, ведь и изменить, помочь ближнему хочется… Думаю, существует единственная возможность – молитва к Богу. От Него, что можно сделать, что нельзя. Что принесёт пользу всем. И другие обстоятельства нам неведомые.

Сильнейшая точка психомагнита – Бог. И эта точка во власти человека – напоминание себе о Боге, обращение в молитве к Нему, смывает все другие точки! Даже сверхнамагниченной несчастной любви! Иногда нужно время…

Есть свидетельства, что иногда психомагниты оставляют след в душе, и из предыдущих инкарнаций[8 - Инкарнации и православие подробнее в книге «Цель – милосердие».].

Общее место в рекомендациях психологов и советчиков: познай самого себя, себя истинного – самопознание. Но мы будто бы должны себя как-то узнать… Но узнаешь образ себя; а ты отличаешься от своего образа. И часто противоположен ему. – ДА! Правда!! И вот два вопроса: что надо принимать за себя истинного? И другое, так ли важен некий «я истинный», может, не менее важен какой-то другой? «Я другой» – неистинный…

О чём речь? Люди, побывавшие в состоянии клинической смерти, рассказывают, что «уход» похож не на засыпание (в материалистический сон без сновидений или в нематериалистический – в сновидения; кстати, можно сравнить с представлениями буддизма и индуизма), но на пробуждение – ОТО СНА! В православии часто указывают на то, что эта, проживаемая жизнь – миг, в сравнении с которым вечная жизнь очень долговременна, притом, что наш миг (сон внутри жизни – каким является наша жизнь; кстати, многие учителя говорят о нашей сонливости внутри жизни – человек, как автомат; тут и Гурджиев, и Хаббард, и учителя Востока) оказывает серьёзное влияние на посмертье, жизнь в вечности – КОГО? Души? Духа? Сколь точно мы их познаем?