Мы дети богов. Мифы пеласгов

35

У схожих народов на территории Северной Америки – бизон.

36

Источниками служат в первую очередь изображения на печатях. Животные изображались: “единорог”, тигр, носорог, крокодил, слон, кролик. Т.е. все зооморфные животные, видимо, чьи почитатели входили в состав этой культуры. Распространены изображение “мирового дерева”. Храмов не существовало, или они не определяются.

37

Катастрофа – это совокупность аномальных явлений, приводящих к катаклизму масштабного характера на всей планете, как-то потоп, цепь вулканических извержений или столкновение с планетоидом.

38

До указа Петра I, Россия жили по Хроникону – лунно-солнечному календарю, в котором отсчёт велся от падения планетоида (от сотворения мира) или той глобальной катастрофы, которая стала основополагающей вехой в истории Земли. Согласно Хроникону сейчас мы живём в 7509 году. Попробуем разобраться, в чем же разница в этих двух понятиях. Хронос – по-гречески означает Время, Лето – река забвения, два понятия диаметрально противоположные между собой, попытка совместить их всегда кончается неудачей.

39

Зевс в Элладе довольно позднее божество, возникает перед взрывом о. Санторин (Фере), когда на пеласгическую землю приходят народы (племена) поклонявшиеся бычьему культу – Золотому тельцу.

40

Ликаон – волк, люди культа волка (хетты), видимо происходит совмещение более позднего мифа времен взрыва о. Санторина, и, цунами вызванной вулканом, совмещенный с Девкалионовом потопом.

41

Р.Грейвс, “Мифы Древней Греции”, М., 1992, с. 103

42

Хотя Унас может быть совсем не имя фараона. Упоминание о нем есть в гимнах Царства Мертвых, в контексте Великий Унас. Это может быть указание на неназываемое божество.

43

Государство на территории Балкан, основные культы Кабан и Лошадь. Приблизительное время существования – период Троянской войны.

44

В Древнем мире существовал табу на пищу красного цвета. Только победивший смерть, мог употреблять в пищу гранаты, красные яблоки и т.д. Если же царевич проигрывал, то сразу же причислялся к богу. Он становился умирающим и воскресающим богом, родственным Адонису или Таммузу. Ему ставился заупокойный храм, и он оставался почитаем. В культе кабана, любой свинопас считался богоподобным. Пирр же, становился богом и правителем, как победивший бога.

45

Миф имеет позднюю обработку. Само появление Зевса в Средиземноморье приходится на момент перед “огненной” катастрофой и взрывом вулкана о. Санторин.

46

Видимо, некоторая растительность могла сохраниться после катастрофы, если она располагалась на недоступных для воды местах. Такую растительность люди обожествляли.

47

Душевнобольные.

48

Барка (корабль с большой выпуклостью, острым носом) берет поднять вверх всеобщего титана (луну?) голову подлинного гиацинта (лилового царственного цвета).

49

Ключница, хранительница казны, хлеба.

50

Свидетельствую, в понятии произнесения пророчества, состоящего из случайного набора фраз – автоматического.

51

Небесные богини – Оленихи посылали на землю новорождённых оленят, сыпавшихся, подобно дождю, из туч. Летописец XII в. писал: «Бывает… туча, и спадают оленицы малы в ней, и возрастают, и расходятся по земле».

52

Лось – Как объект религиозно-мифологической системы образ лося появляется, видимо, начиная с неолита в северной части Старого и Нового света (палеолитические свидетельства или отсутствуют, или недостаточно надежны). Известны начальные изображения лося или стад лосей, лося и человека (чаще всего в ситуации охоты, иногда – поклонения человека лосю).

53

Беременной или рожающей лосихи (ангарские петроглифы); Лось (или стадо Лосей) вместе с рыбами, птицами, лодками, следами охотников-лыжников и т. п.

54

На Гранике македонцы разбили войска сатрапов Дария.

55

Огиг считается первым мифическим царём Фив. В древности Фивы назывались Огигией. Само понятие огигов потоп можно перевести как Великий потоп.