Грехопадение

– Почему Вы всё норовите опошлить? – обиделась Личность в Белом.

– Сударыня, я говорил не о Вас, и не следует обижаться. К тому же, у Вас таки профессия самая что ни на есть мужская. Но ведь именно Ваш, слабый, пол так ратует за эмансипацию и тем самым развращает и губит мужчин.

Чего стоят только матери-одиночки, взрастившие целое поколение безответственных, женоподобных, не приспособленных к самостоятельной взрослой жизни «сынуль». Даже слово такое же инфантильное, как и они сами.

Мужчина должен воспитываться на примере отца и, желательно, на лучшем примере. А для начала этот отец должен иметься в наличии. И воспитание происходит ни через слова, а через действия и поступки.

– Но вы должны знать, сударь, что личность лишь на двадцать процентов зависит от воспитания, остальные же восемьдесят – это генетически обусловленные особенности индивида.

– Всё хорошее у детей – от родителей, а всё плохое – от отца с матерью, – напомнил народную мудрость Субъект в Чёрном. – Что же касается процентного соотношения, то эта статистика также не объективна, как средняя температура по больнице. Кроме генетики и воспитания здесь-таки будет уместно вспомнить эзотерический опыт и метафизические законы.

– Что касается моего воспитания, то с этим у меня всё в порядке, – решил уточнить я. – Мать и отец, как Вы выразились, «имелись в наличии», и даже ещё младшая сестра. Она сейчас живёт в другом городе. Пример родителей тоже был позитивным: они сами всю жизнь трудились и нас приучали к труду. Только вот были они простыми рабочими, не особо-то образованными, зато добрыми и отзывчивыми. Но всем родителям хочется, чтобы их детям больше повезло в жизни, чтобы были они умней и счастливей. Дать хорошее образование, научить ремеслу – это реально и выполнимо. А вот гарантировать счастливую жизнь от рождения и до срока – никому не под силу. Да и что понимать под «счастьем»?

– В вашем мире на эту тему были написаны замечательные стихи, – заметил Субъект в Чёрном. – Их автором стал некто Эдуард Асадов.

«Что же такое счастье?Одни говорят, это – страсти:Карты, вино, увлечения —Все острые ощущения.Другие верят, что счастьеВ окладе большом и власти,В глазах секретарш пленённыхИ в трепете подчинённых.Третьи считают, что счастье —Это большое участие:Забота, тепло, вниманиеИ общность переживания.По мнению четвёртых, это —С милой гулять до рассвета,Однажды в любви признатьсяИ больше не расставаться.Ещё есть такое мнение,Что счастье – это горение:Поиск, мечта, работаИ дерзкие крылья взлёта!А счастье, по-моему, простоБывает разного роста:От кочки и до Казбека,В зависимости от человека».

Глава 11. Время

«Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага, и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили её»

Мишель Монтень

Как удивительно время! В каждом возрасте оно протекает по-разному. В младенчестве его ещё как бы нет, потому что его не осознаёшь. В детстве время ползёт неспешно, как черепаха. По мере взросления оно ускоряет свой ход, но всё-таки его достаточно, чтобы успеть во множество мест. Чем старше становится человек, тем быстрее бежит время. А в старости, говорят, оно вновь тянется медленно. Время можно сравнить с бегуном на спортивной дорожке: ребёнок передвигается еле-еле, потому что у него маленький шаг и недостаточно сил, взрослый, имея необходимые способности и ресурсы, бежит быстро, в полную силу, старик уже не имеет возможности угнаться за молодым, поэтому неторопливо плетётся в хвосте.

Наверное, время как-то связано с нашим развитием. Ребёнок познаёт окружающий мир и для его ПОНИМАНИЯ требуется большой временнóй ресурс. Но детство ограничено определённым периодом жизни. Поэтому время его восприятия замедляется. У взрослого «дистанция» длиннее, это время активного НАУЧЕНИЯ. В старости идёт процесс всестороннего ОСОЗНАНИЯ всего накопленного и пережитого.

Значит, существует два вида времени: внешнее, подчиняющееся законам природы, и внутреннее, субъективно-психологическое.

Получается, что человек может влиять на ход времени по своему усмотрению?…

– Всё относительно, мой друг, всё относительно, – прервал мои размышления Субъект в Чёрном. – Конечно, в общем – ты прав, но в частности существует множество тонкостей и нюансов. К примеру, когда взрослые занимаются развитием ребёнка, его субъективное время растягивается, создавая эффект замедления, а если ребёнок находится в проблемной семье, для него время ускоряется и сворачивается практически до физиологических нужд. У взрослого человека на его субъективное время влияют как внешние обстоятельства, так и внутренние мотивы. И, конечно же, его личностные характеристики. Поэтому, с одинаковых стартовых позиций один может вырваться в лидеры, а другой – стать аутсайдером.

Допустим, есть два человека, каждый из них является единственным ребёнком в семье. Оба – из так называемых «благополучных семей». Первый – сам получает образование, второму это образование покупают родители, разумеется, из благих побуждений. В результате первый становится квалифицированным специалистом и продолжает своё развитие, а второй, не найдя себе достойного применения, а точнее, не желая его искать, начинает прожигать свою жизнь и пускается во все тяжкие.

И где же, спросите вы, «собака зарыта»? По какой причине так кардинально разошлись пути этих двоих? А причина может быть в том, что второму ещё в раннем детстве «любящие» родители отбили охоту что-либо делать самостоятельно. Такое отношение к ребёнку называют «гиперопекой».

Поэтому очень важно НЕ прозевать тот момент, когда ребёнок впервые говорит: «Я САМ!»

Что же касается сознательного влияния человека на ход времени, то и здесь существуют тонкости. Например, умственный труд, точнее, мыслительная деятельность позволяет человеку не только дольше оставаться работоспособным и адекватным, но и продлевает жизнь. В целом это не зависит от образа жизни, хотя физическая активность в сочетании с эмоциональной устойчивостью и умеренным рациональным питанием способствует сохранению как телесного, так и душевного здоровья, что также ведёт к долголетию.

Так что, подытожив всё вышесказанное, можно заключить следующее: мочь то он может, да не особо хочет.

Один человек живёт недолго, но насыщенно и результативно, другой же, дожив до глубокой старости, чувствует себя неудовлетворённым и никому не нужным.

Поэтому у времени, помимо количественной характеристики, есть ещё и качественная. Это – то, как человек использовал отведённое ему время. Тот, кто при жизни «горел», то есть был активным, увлечённым, жизнелюбивым, «сгорает», не успев осознать переход, который вы здесь называете словом «смерть». Хотя в действительности, смерть – это нечто иное.

А есть люди, которые умирают в страданиях. И не от физической боли они страдают, а от непонятной им внутренней пустоты. Они капризны и раздражительны, мстительны и зловредны, вечно всем недовольны и требуют к себе особого внимания, третируя своих родных и близких. Такие люди боятся этого перехода, чувствуя интуитивно, что на «той стороне» с них спросится за бесцельно потраченный временнóй ресурс. А происходит так потому, что в своей жизни вместо того, чтобы трудиться, любить и жить ради других, они жили ради всевозможных благ для себя, удобств, прихотей и развлечений. Не скопили они духовных богатств и радостных душевных переживаний, отсюда их внутренняя пустота. Ведь формула истинного богатства проста: «Что отдал, то приобрёл, а что взял, то потерял».

А Вы, коллега, имеете, что добавить к моему столь пространному монологу?

– Я уж было решила, что Вы, сударь, напрочь забыли о моём существовании, – ответила Личность в Белом. – От такой занудно-нравоучительной тягомотины можно уснуть. Попробую объяснить проще.

Друг мой, время – оно, как воздух. Когда им дышишь, его не замечаешь. Когда живёшь с полной самоотдачей, трудишься, изобретаешь, творишь, достигаешь поставленных целей, радуешься всем проявлениям жизни, то становишься, практически, бессмертным, какой бы короткой или долгой ни была твоя жизнь, потому что ты продолжаешься в том, ради чего жил. Ну, а если живёшь исключительно для себя, и других вынуждаешь служить тебе, то ограничиваешь своё жизненное пространство до тесной наглухо закрытой коробки, где воздух заканчивается очень быстро и становится нечем дышать. И тогда появляется страх смерти и ощущение безысходности. Но всё это ты сотворил САМ, закрывшись от остального мира в своём маленьком эгоистичном мирке.

Глава 12. Юность

«В природе всё мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости – высшая справедливость жизни»

Леонардо да Винчи

Пора школьного обучения приближалась к концу. Впереди замаячили выпускные экзамены. Был конец мая 1968 года. Я заканчивал восьмой класс. Многие мои одноклассники решили продолжить учёбу в девятом классе, а после получения среднего образования поступать в ВУЗ. Я же был согласен с моими родителями, которые считали, что разумнее закончить «восьмилетку» и продолжить обучение в техникуме или профессиональном училище, и тогда через три года, перед уходом на армейскую службу, у меня будет и среднее образование, и специальность. А если в дальнейшей жизни мне захочется получить высшее образование, то, имея среднетехническое и опыт работы, поступить в ВУЗ будет намного проще и, возможно, даже вне конкурса.

Проблема была лишь в том, какую специальность мне выбрать? Кем я хочу быть? Какой работой я смогу заниматься всю свою дальнейшую жизнь?

На протяжении всего выпускного учебного года я пытался решить эту задачу, найти «своё дело», то единственное, которым мне будет интересно заниматься.

Мысленно я «примерял на себя» разные специальности, профессии и ремёсла. Среди них были и героические профессии, и просто востребованные, и даже редкие, экзотические. Но душа ни к чему не лежала. «Запойное» чтение художественной литературы сделало своё чёрное дело: я «переболел» всеми описанными в книгах подвигами, приключениями, всевозможными увлекательными приключениями, пережил всё это вместе с героями произведений и «перегорел».

Геройствовать уже не хотелось, смачно описывать чужие геройства я не умел, да и вообще каких-либо особых способностей за собой не замечал. Идти в ремесленное училище, а затем по стопам родителей, видя их постоянную усталость, измотанность, опустошённость и безразличие ко всему, мне, честно говоря, не хотелось. Из всех школьных предметов проще всего давалась мне математика. Вот она и определила мой выбор.

А много ли у нас профессий, где нужна математика? Не геометрия, а именно алгебра, арифметика? Сейчас, скорее всего, я бы выбрал другую профессию, а ещё вернее, закончил бы десять классов и поступил в институт. Но в те годы, в том возрасте хотелось скорее стать взрослым, самостоятельным и независимым от родителей. Тем более что мы богато не жили, как говорится, считали каждую копейку, и это стало дополнительным стимулом поскорее уйти «на вольные хлеба».

Среднетехнических образовательных учреждений в нашем уездном городе было не много. Свой выбор я остановил на профессии бухгалтера, и решил поступать в торговый техникум.

Прозвенел последний школьный звонок, и мы ушли готовиться к сдаче экзаменов. Хотя, какая там подготовка, когда за окном тёплая майская погода и буйство ярких весенних красок. Хотелось кататься на велосипеде, купаться в реке, гулять вечерами, вдыхая нежный сиреневый аромат, а не сидеть за учебниками и зубрить.

Экзамены мы, конечно, все сдали. Но, не потому что готовились, а просто нас хорошо учили по всем предметам на протяжении восьми лет.

А потом был выпускной бал! И новые ощущения: взрослости, цельности, завершённости, самостоятельности, открывающейся перед нами перспективы. Будто распахивалась дверь в будущее, в новый неведомый мир.

За прошедшие годы мы не только хорошо узнали друг друга, но и сильно сдружились, стали своеобразным братством. Поэтому во время последнего школьного бала наша радость от завершения обучения в школе смешивалась с горечью расставания, и это рождало клятвы верности и обещания встреч.

Оглядываясь назад, нам всегда почему-то прошлое кажется ярче, счастливее и желаннее настоящего.

Спустя несколько лет, перед окончанием техникума, я случайно наткнулся на интересное стихотворение, которое вызвало во мне ностальгию по тем, ещё памятным, школьным годам. Это – «Школьный бал» поэта Андрея Внукова. Я помню эти стихи до сих пор.

«Когда-то первоклассника-мальчишку,Пришедшего из школы в первый раз,Родители спросили: „Как делишки?Понравился тебе твой первый класс?“„Понравился. Но это всё – детали, —Съязвил сынок родителям в ответ. —Чего же вы мне раньше не сказали,Зачем вы от меня всю жизнь скрывали,Что в школу ходят целых десять лет?“А десять лет прошли быстрее сказки.Мальчишка оглянуться не успел,И нет в руках учительской указки,И нет в ушах приятельской подсказки,И стёрся до последней крошки мел.Выходят в люди бывшие ребята,Экзаменов смирив девятый вал.Их зрелость подтверждают аттестатыИ взрослые, недетские наряды,И право на последний школьный бал.Сданы учителям земные горы,Туманности небесных Андромед,Суровый облик дядьки Черномора,„Штаны“ из теоремы ПифагораИ вытеснивший воду Архимед.И всё опять легко и незнакомоДля юных Вер, Наташ, Володь и Вась.И нет в природе натрия и брома,И нет природы в штате Оклахома,И нету на земле закона Ома,Остался лишь заветный школьный вальс.И только затаённый голос мамин,Звенящий ранней звёздочкой во мгле:„Тебе, сынок, всю жизнь держать экзамен,Нелёгкий, нескончаемый экзаменНа званье ЧЕЛОВЕКА на земле!“А школьный вальс ведёт своё круженье…Кружись, Земля! Вселенная, кружись!На бал пришли мы с корабля „Ученье“,А с бала – на корабль с названьем „Жизнь“!»

После сдачи экзаменов и прощания со школой оставалось немного времени, чтобы насладиться свободой от школьных занятий, безмятежностью и раскрепощённостью. Такой краткий период, когда ты уже не ребёнок, но ещё и не взрослый.

Потом опять были экзамены, только теперь вступительные в техникум. С началом осени мы снова сели за парты, точнее, уже за столы и начали «грызть гранит» новых для нас наук. Изменился и социальный статус, мы стали «учащимися». А вместе с этим формировалась самостоятельность, ответственность и серьёзность.

Также способствовало взрослению изменившееся окружение. Это касалось не только преподавателей, но и состава учебных групп. Во-первых, большинство из нас не были знакомы друг с другом, учились до этого в разных школах, а некоторые из «новобранцев» и вовсе приехали из соседних городов и сёл. А во-вторых, большинство поступивших на наш курс были девчонками, а это, вкупе с моей природной стеснительностью и неуверенностью создавало мне дополнительное напряжение.

– Я удивился бы, если б было иначе, – не удержался от комментария Субъект в Чёрном. – Молодость, пубертатный период, неконтролируемый выброс гормонов, а вокруг повзрослевшие очаровательницы, волнующие кровь. Это – как распустившиеся и благоухающие розы на клумбах, манящие и завораживающие своей свежестью и красотой.

– Я не это имел ввиду, – поспешил уточнить я. – У меня из-за этого появилась скованность, зажатость и некоторая рассеянность. Хотя и то, на что Вы намекали, тоже имело место.

– Не нужно оправдываться, друг мой, что естественно, то не безобразно, – продолжил свои наставления Субъект в Чёрном. – Это нормальная реакция организма, и в этом с природой, как говорится, не поспоришь. Конечно, не стоит набрасываться на всё, что шевелится, но и полностью игнорировать эти процессы тоже не следует.

– Да что Вы? Я ведь уже говорил, что в те годы не только интимные отношения, но даже и разговоры об этом были недопустимы, безнравственны, аморальны. Официально секса в нашей стране не существовало, и близкие отношения между мужчиной и женщиной были возможны лишь после свадьбы. Но, по большому счёту, и после свадьбы не все знали, что нужно делать в первую брачную ночь – ни родители, ни учителя об этом не говорили.

– Полноценные интимные отношения – это залог долгой, здоровой, счастливой супружеской жизни, – не унимался Субъект в Чёрном. – И к таким отношениям подрастающее поколение нужно готовить. Но посвящать в эти тонкости необходимо грамотно и этично, потому что данное сакральное таинство – процесс не столько физиологический, сколько духовный.

В давние времена на Руси половозрелого юношу родители отводили к опытной женщине, обычно вдове или культовой жрице, которая раскрывала ему секреты священного действия, учила управлять своим телом, давала возможность получить практику и приобрести нужный опыт. Так юноша становился мужчиной и мог жениться, чтобы создать семью. Потом уже эти секреты он раскрывал своей законной жене. В других местах для этой же цели, правда, намного позже, тоже появились служительницы подобного культа. В каждом народе эти «жрицы любви» назывались по-своему: вакханки, гетеры, ганики, гейши, девадаси и куртизанки. Но суть их служения была одинакова – подготовка юношей ко взрослой, интимной жизни. Это позже, с появлением обменно-денежных отношений, культовое служение превратилось в очень доходное ремесло. Но это уже совсем другая история.

– А я, в свою очередь, придерживаюсь мнения, что страсти нужно держать в узде, – продолжила дискуссию Личность в Белом. – И если сам человек не может совладать со своими страстями, то общество должно регулировать эти щекотливые отношения, создавая правила, законы и нормы приличия. И не только для сохранения общего спокойствия и порядка, но и ради здоровья всех членов этого общества.

– А потом эти сдерживаемые страсти вырываются на свободу, и мы наблюдаем всевозможные вакханалии, извращения, половую распущенность и моральное разложение. Земная история знает множество таких печальных примеров. Вспомните закат Римской империи, средневековые массовые оргии в католических храмах Европы, всеобщую сексуальную озабоченность и распущенность после политических переворотов и революций.

Страсть, сударыня, как и любую иную стихию, подчинить невозможно, её лишь можно использовать в разумных целях и для общего блага.

Глава 13. «Призрак коммунизма»

«Нет большего несчастья, как не уметь довольствоваться тем, что имеешь»

Лао Цзы

Три года обучения в техникуме пролетели практически незаметно. Конечно, и в этом периоде были свои радости и интересы: опыт общения, споры, дискуссии на разные темы, участие в спортивных соревнованиях и художественной самодеятельности. Считалось, что совместные действия в различных мероприятиях сплачивают людей, способствуют дружбе и взаимопомощи, ведут к раскрытию их способностей и в целом стимулируют обучение.

В те годы очень сильны были социалистические настроения в их лучших традициях. Времена войны и репрессий понемногу стирались из памяти. На смену им пришли новые политические реалии в виде «социалистического соревнования» и «перевыполнения плана», а руководством к действию стал «Кодекс строителя коммунизма», тем более что обещанный Никитой Сергеевичем Хрущёвым «коммунизм» должен был наступить уже к 1980 году.

Нас тогда мало заботили эти политические установки. Мы были молоды, веселы, полны энтузиазма и комсомольского задора. По осени нас снимали с занятий, и мы с удовольствием ездили в колхоз на уборку картофеля и других корнеплодов, а весной – на переборку всё тех же собранных овощей. Называлось это «оказанием шефской помощи», а на деле было просто бесплатным трудом. Хотя во время летних каникул можно было и заработать, например, на уборке льна. Но всё это более походило на развлечение, чем на изнурительный труд. Из общественно-политических мероприятий проводились коммунистические субботники и праздничные демонстрации.

А между патриотическими мероприятиями были ещё и лирические: осенние балы, новогодние карнавалы, праздник дружбы народов и прочие молодёжные увеселительные собрания. Поэтому учебный год при таком обилии всевозможных занятий проходил на одном дыхании. Как тогда пелось в песне: «От сессии до сессии живут студенты весело, а сессия всего два раза в год».

Едва позади остались выпускные экзамены и получение диплома, как на горизонте уже замаячил призыв на военную службу в ряды регулярной армии.

Попал я в осенний призыв 1971 года. Трудно сказать, повезло мне или не повезло, но я был направлен в так называемый стройбат. На смену задорной и бесшабашной молодости пришла строгая армейская дисциплина.

Правда, сначала была «учебка», а точнее, «Школа молодого бойца». Здесь я познал на практике, для чего в школе и техникуме мы проходили начальную военную подготовку и сдавали нормативы ГТО. В «учебке» все эти умения мне очень пригодились.

Полгода усиленных тренировок, политзанятий и марш-бросков, казарменные условия и уставной порядок сделали меня выносливым и серьёзным мужчиной.

Оставаясь целомудренным в половом отношении, я всё-таки чувствовал себя взрослым и самостоятельным человеком.

– Физические нагрузки и строгая дисциплина – необходимые условия для взросления, – подытожил Субъект в Чёрном. – Способности не появляются из ниоткуда, они формируются и развиваются. И физическая, и духовная сила увеличиваются за счёт тренировок. Качаешь ли мышцы или укрепляешь свой дух – результат зависит от интенсивности и регулярности упражнений.

Это женщина должна быть внешне слабой и беззащитной, потому что ей предстоит более трудоёмкая роль, а мужчина обязан быть храбрым и сильным. И военная служба – необходимая для этого школа.

– Однако замечу Вам, сударь, есть государства, в которых женщины служат в армии на равных с мужчинами, – произнесла Личность в Белом. – И это воспринимается вполне нормально, так как служба в армии – это такая работа, а в выборе работы мужчины и женщины имеют равные права.

– Сударыня, о каком равноправии Вы говорите? Разве мужчины уже стали рожать? – парировал Субъект в Чёрном. – Мужчины и женщины – это разные цивилизации, и миссии их тоже различны. Они созданы дополнять друг друга, создавая единство противоположностей. А нивелирование различий превращает человечество в серую безликую массу и ведёт к вырождению народов и рас.

– Я вовсе не говорила о том, что все должны быть равны, – ответила Личность в Белом. – Я имела в виду личный выбор каждого человека, не зависимо о того, женщина это или мужчина.

– Ну, предположим, женщина пошла на военную службу, а мужчина стал домохозяйкой. Социально они поменялись ролями. Но природа не терпит нарушения своих законов. Она лишит женщину её основного предназначения, но мужчина ведь всё-равно не сможет родить. Он изначально к этому не приспособлен. И что в итоге имеем?…

– Давайте всё же вернёмся к основной цели нашего пребывания здесь и дослушаем тему, – сдалась Личность в Белом.

Ещё в «учебке» нам стало известно, что в некоторых европейских странах находятся наши военные части, и каждый в тайне мечтал служить в одной из таких частей за границей. Но никому из нас с этим не повезло. Большинство, как и я, оказались в стройбате, в глубоком тылу нашей необъятной страны.

И лишь спустя много лет, уже после падения «Берлинской стены» я узнал, что наши солдаты-срочники не только несли военную службу на территории благополучной и сытой Европы, но и участвовали в боевых действиях во время тайных войсковых операций в странах третьего мира на Ближнем Востоке, в Африке и Латинской Америке. Многие с этих войн не вернулись…

Глава 14. Дембель

«Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем»

Ницше

Но, как известно, всё когда-то заканчивается – и хорошее, и плохое. Чётким строевым шагом с регулярными марш-бросками прошли два года армейской службы. Впереди замаячил дембель и последние сто дней.

Начался обратный отсчёт.

В бытность свою новобранцами нам удалось избежать «дедовщины», которая, по слухам, поразила в те времена многие войсковые подразделения. Толи в результате мудрости непосредственного военного руководства, толи в силу иных благоприятных условий, служба прошла спокойно, результативно и без эксцессов. Наверное, по этой причине, уже став «дедáми», мы вели себя благородно и справедливо по отношению к новичкам.

Конечно, были и исключения, когда нерадивого, зарвавшегося, избалованного «маменькиного сынка» приходилось примерно наказывать. Но такое случалось не часто. Большую часть свободного времени в эти оставшиеся три месяца мы готовились к дембелю. Первое, что делали, это – дембельский альбом с фотографиями об армейской службе и присланными от друзей и подруг по переписке, очень модной в те времена.

Здесь уж каждый изгалялся, как мог. Обложку альбома оклеивали бархатом или велюром яркого цвета, использовали громкие заголовки и символику своей части, художественное оформление и броские названия к фотографиям. Кто-то писал в альбоме речёвки, тексты армейских песен, стихи и даже истории, произошедшие во время службы.