В своей работе Владимир Кантор, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, избирает темой своего исследования сопряжение литературы с философией. На взгляд автора, не было ни одного великого литературного произведения, которое ни находилось бы в напряженном поле философских идей. Вне этого контекста настоящая литература непонятна. Уже диалоги Платона были одновременно и философией, и замечательной литературой. По словам Достоевского, «мысль надо чувствовать». Но для этого в произведении должна быть мысль, должен быть философский контекст. Так шекспировский «Гамлет» непонятен без обращения к текстам Эразма Роттердамского, Пико дела Мирандола, Мартина Лютера, отзвуки идей которых звучат в речах принца. Как говорил Хайдеггер, в поэтических изречениях древнегреческих философов рождается западный мир, его культура, ибо философия и поэзия стоят на разных вершинах, но говорят одно и то же… Задача исследователя – суметь это увидеть, и сообщить увиденное читателю, что можно сделать единственным способом – дать анализ философских смыслов в великих произведениях мировой литературы. В книге рассмотрены тексты Шекспира, Гофмана, Бальзака, Достоевского, Кафки, Вл. Соловьёва, В. Брюсова, Е. Замятина, А. Кёстлера, И. Эренбурга, В. Кормера и других мастеров литературы в философском контексте их времени.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

эссе

культурология

гуманитарные и общественные науки

литературоведение

межкультурное общение

теория литературы

философия литературы

социально-культурное развитие

философский подход

культурологические исследования

философско-культурные размышления

Изображая, понимать, или Sententia sensa: философия в литературном тексте

Карта моей памяти. Путешествия во времени и пространстве. Книга эссе

На краю небытия. Философические повести и эссе

«Срубленное древо жизни». Судьба Николая Чернышевского

Русская классика, или Бытие России

Имперский либерализм, или Правда Михаила Каткова versus русское общество

Достоевский как ветхозаветный пророк

Посреди времен, или Карта моей памяти

Шум времени, или Быль и небыль. Философическая проза и эссе

</section><section><h3><p>114</p></h3><p><em>Альтман М.С. </em>Достоевский. По вехам имен. Саратов: изд-во Саратовского университета, 1975. С. 47.</p></section><section><h3><p>115</p></h3><p><em>Степун Ф.А. </em>Миросозерцание Достоевского // <em>Степун Ф.А. </em>Сочинения. М.: РОССПЭН, 2000. С. 648.</p></section><section><h3><p>116</p></h3><p><em>Альтман М.С. </em>Достоевский. По вехам имен. Саратов: изд-во Саратовского университета, 1975. С. 41.</p></section>

Полная версия:

Изображая, понимать, или Sententia sensa: философия в литературном тексте

114

115

116