скачать книгу бесплатно
Онегин на приеме у психолога
Александр Владленович Каменец
Настоящее издание посвящено возможностям художественной литературы в психологической помощи людям, испытывающим те или иные жизненные проблемы.
Книга может представлять интерес как для широкого круга специалистов, так и для всех, кто интересуется художественной литературой. Издание будет также полезно для решения образовательных задач и оказания помощи учащимся в изучении литературных произведений.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Александр Каменец
Онегин на приеме у психолога
А.В. Каменец – доктор культурологии, профессор
© Каменец А.В., 2018, 2020
© ООО «Квант Медиа», 2020
Предисловие
«Я изобрел “машину времени”», – сказал я своему другу Алексею, который пришел ко мне в гости. Он – психолог.
Алексей: Я знаю, что ты всегда был большой выдумщик. Может, ты объяснишь, что это значит?
Я: Понимаешь, я понял, что психологи, пытаясь оказать помощь людям, не могут обойтись без «машины времени».
Алексей: Ну, причем здесь «машина времени». И вообще, разве можно ее создать при современных технических возможностях?
Я: Конечно, «машина времени» – это метафора. Просто я открыл возможность «оживлять литературных персонажей» для обсуждения психологических проблем, волнующих клиентов.
Алексей: И как ты это делаешь?
Я: Понимаешь, вся штука в том, что надо суметь связать проблемы персонажа с проблемами клиента.
Алексей: По-моему, это извращение. Персонаж того или иного произведения существует в другой, условной реальности. Где тут связь? А если еще произведение написано достаточно давно, то твои попытки будут малопродуктивными.
Я: Видишь ли, есть достаточно много психологических проблем, которые являются «вечными» и переходят от эпохи к эпохе. Я даже подозреваю, что таких проблем большинство.
Алексей: Но это еще надо доказать.
Я: Ну что ж, я здесь со своими ассистентами, согласившимися на мой эксперимент в качестве литературных персонажей. Будем показывать тебе возможности этого метода, если у тебя есть время.
Алексей: Времени у меня навалом. Я в отпуске.
Я: Отлично! Наша работа будет продолжаться несколько дней. Ты готов?
Алексей: Мне интересно. Поэтому давай, начнем.
Я: Мы разбили наши условные психологические сессии по темам, которые, на мой взгляд, являются «вечными» и важными для любого времени. Итак, мы начинаем!
Тема первая
«Как избежать несчастной любви?»
Эпизод первый
«Ум с сердцем не в ладу»
(А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Я: Ум и чувство, рассудок и любовь. Чаще их противопоставляют, чем объединяют. Действительно, часто ли мы встретим «разумную любовь» или «любящий ум»?
А.С. Грибоедов поставил своеобразный социальный и психологический эксперимент – его главный герой комедии пытается решить проблему, которую сам же и обозначает: «Ум с сердцем не в ладу».
«Любовь зла – полюбишь и козла». Так и хочется эту народную поговорку сделать эпиграфом комедии А.С. Грибоедова. А здесь – редкий случай. Герой умен и любит. Более того, его ум – настоящий русский ум является проявлением эмоционально щедрой натуры.
Вот его первая встреча с Софьей:
«Чуть свет – уж на ногах! И я у ваших ног.
(С жаром целует руку.)
Ну поцелуйте же, не ждали? Говорите!
Что ж, ради? Нет? В лицо мне посмотрите.
Удивлены? И только? Вот приём!
Как будто не прошло недели;
Как будто бы вчера вдвоём
Мы мочи нет друг другу надоели;
Ни на волос любви! Куда как хороши!
И между тем, не вспомнюсь, без души,
Я сорок пять часов, глаз мигом не прищуря,
Верст больше седьмисот пронесся – ветер, буря;
И растерялся весь, и падал сколько раз —
И вот за подвиги награда!»
Я: Живое чувство, искренность порыва. Таков Чацкий. Почему же Софья не оценила такого отношения к себе? Наиболее традиционна трактовка, сводящая все к близорукости и ограниченности Софьи и неумению Чацкого подлаживаться под нравы окружающего Софью фамусовского общества. Но зададимся вопросом: всякая ли девушка готова ждать своего избранника три года? Причем Чацкий и Софья друг другу никаких твердых обещаний не давали.
Да и возможна ли такая любовь? Герои расстались почти детьми без взаимных обязательств. Да и вообще, о чем разговор? О придуманном Чацким чувстве? О придуманной Софьей любви к Молчалину? Сплошной мираж, сплошные фантазии. Странная комедия.
И в любви ли Чацкого к Софье суть конфликта. Если бы это было так, то это была бы обычная мелодрама с печальным финалом (похожих историй наше телевидение показывает сотнями).
Чацкий, конечно, идеализирует Софью. Но при этом достаточно трезво смотрит на окружающий мир. Многие из высказываний Чацкого и сейчас современны:
«Как с ранних пор привыкли верить мы,
Что нам без немцев нет спасенья!»
Или:
«Где, укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?»
Или:
«Чины людьми даются,
А люди могут обмануться».
Или:
«Когда в делах – я от веселий прячусь,
Когда дурачиться – дурачусь,
А смешивать два этих ремесла
Есть тьма искусников, я не из их числа».
Или:
«О! если б кто в людей проник:
Что хуже в них? Душа или язык?»
И т. д.
Я: Такая жизненная мудрость, наблюдательность и близорукость в личных отношениях! Но не будем торопиться с выводами. Вот Чацкий говорит Софье о любви следующими словами:
«Пускай в Молчалине ум бойкий, гений смелый,
Но есть ли в нём та страсть? То чувство? Пылкость та?
Чтоб, кроме вас, ему мир целый
Казался прах и суета?
Чтоб сердца каждое биенье
Любовью ускорялось вам?
Чтоб мыслям были всем, и всем его делам
Душою – вы, вам угожденье?»
Я: Это – одна из вершин русской лирической поэзии. Так может говорить о любви тот, кто ее знает. Но Чацкий все же отвергнут. В чем же дело?
Приглашаем Чацкого в наш кабинет психолога.
Чацкий: Вот таков грустный финал моей истории. Был искренен в своих чувствах к Софье. А она меня предпочла ничтожному Молчалину.
Психолог: А почему вы решили, что он ничтожный?
Чацкий: Угодливый, жалкий, беспринципный, прячет свое мнение, да еще и Софью обманывает.
Психолог: А Вы когда-нибудь зарабатывали деньги, служа кому-нибудь? Вы независимы. Можете ездить в Европу, а как быть тем, кто вынужден зарабатывать себе на хлеб, служа знатным господам?
Чацкий: Все равно, таких людей я презираю!
Психолог: Ну, хорошо, допустим, Молчалин, действительно, не у всех может вызвать симпатию. Ну а сами Вы можете быть образцом для кого-нибудь?
Чацкий: Я не вру, не лицемерю, не угодничаю…
Психолог: Вы все время говорите, что Вы не делаете. А что Вы делаете то, чем Вы могли бы гордиться?
Чацкий: Я пытаюсь быть искренним.
Психолог: А всем ли нужна Ваша искренность? Представьте себе, что люди начнут говорить друг другу все, что они думают друг о друге! Вот ад начнется!
Чацкий: А что, лучше лицемерить?
Психолог: Вот, вот! Чисто русская постановка вопроса! Да и вправе мы, обличать друг друга?
Чацкий: Ну, это уж, прямо какое-то монашеское смирение! В реальной жизни наш долг – называть «черное черным, а белое – белым».
Психолог: А Вы что, всегда знаете, где «белое», а где «черное»?
Чацкий: По крайней мере я не скрываю своих убеждений!
Психолог: Да всем ли нужны Ваши убеждения? Вы что можете переделать Фамусовых и Скалозубов? В итоге Вас просто выставили за дверь!
Чацкий: У Вас какая-то, соглашательская философия! Сейчас много беспринципных, «удобных» людей.
Психолог: Я уважаю Ваши убеждения и Ваши принципы. Но я еще и хочу, чтобы Вы и такие же умные и честные люди, как и Вы, были счастливы.
Чацкий: И что Вы мне посоветуете?
Психолог: Действовать! Но действовать с умом! Сейчас уже мало быть просто честным и искренним человеком. Зло очень изощренно и агрессивно. Сила его в том, что оно всегда организовано. Хотя и имя злым людям – «легион». Все же зло побеждает чаще всего наглостью и организованностью. Увещевать уже организовавшееся зло означает «метать бисер перед свиньями». Свиньи от увещеваний только звереют и уничтожают обличителя. Они хотят жить спокойно.
Людям Вашего психического склада важно не разменивать себя на «мелкие» бои и противостояния. Идти надо к высокой и большой цели, несмотря ни на что. Быть не просто умным, а мудрым и настойчивым. Быть готовым к неблагодарности, коварству, измене. Знать, что Вы работаете на будущее. Просто вы попытались войти в чуждый Вам мир, играя по своим правилам. Стройте свой мир. Не бойтесь одиночества. Дорогу осилит идущий!
Чацкий: А как быть с Софьей?
Психолог: Представьте себе следующую ситуацию. Вы женились на Софье. Что Вы можете ей дать?
Чацкий: Для начала я научил бы ее видеть мир в истинном свете. Избегать лицемерия, лжи.
Психолог: И что она должна была бы делать с вашим знанием?
Чацкий: Не знаю, но это был бы первый важный шаг на пути к ее росту и развитию как самостоятельной личности.
Психолог: Но ведь Софья и так достаточно зрелая и самостоятельная. Просто Вы этого не увидели.
Чацкий: В общем, получается тупик?
