скачать книгу бесплатно
Две церкви:
1. восточная – православие, символизирующее Новый Завет, как царство света и благодати;
2. западная – католичество, символизирующее Старый Завет, как царство измены и греха.
N.B. Феодосий Печёрский – основатель иноческого общежития на Руси.
*Иночество – монашество.
Иосиф Волоцкий
1439 – 1515
«Просветитель»
Упадок морали в монастырях преодолевается строгостью соблюдения церковного обряда, укреплением церковного имущества, тесным союзом церкви и государства, расправой с еретиками и обожествлением царской власти.
*Ересь – особое вероучение, извращающее общепринятые истины веры.
Нил Сорский
1433 – 1508
«Предание»
Упадок морали в монастырях преодолевается благостью умной молитвы, отказом от церковного имущества, невмешательством церкви в дела государства, прощением еретиков, моральным самосовершенствованием и опорой на традицию.
N.B. Конфликт стяжателей (иосифлян) и нестяжателей (заволжцев) достиг своей кульминации в споре Иосифа Волоцкого и Нила Сорского. Победа стяжателей привела к появлению концепции Филофея Псковского «Москва – Третий Рим».
Филофей Псковский
1465 – 1542
«О покорении разума откровению»
Древний Рим пал из-за язычества. Второй Рим, т. е. Византия пала из-за отклонения от православия. Третий Рим, т. е. Москва как единственная хранительница православия и преемница Рима и Константинополя, будет стоять вечно, т.к. избрана божественным Провидением («Два Рима пали, третий стоит, четвёртому не бывать»).
N.B. Крупнейшими литературно-философскими памятниками русской средневековой философии неизвестного авторства являются «Слово о полку Игореве», «Палея Толковая», «Изборник 1076 года» и «Успенский сборник XII—XIII вв.».
ГЛАВА 3. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ: ФИЛОСОФИЯ ДУХОВНЫХ АКАДЕМИЙ
Симеон Полоцкий
1629 – 1680
«Комедия притчи о блудном сыне», «Орёл Российский»
Мир есть великая книга, созданная Богом и соответствующая библейской Книге Бытия.
Три части мира:
1. мир первообразный – Бог;
2. макрокосмос – природа;
3. микрокосмос – человек.
Душа ребёнка есть ненаписанная скрижаль.
Четыре черты воспитанной души ребёнка:
1. черты голубя – кротость;
2. черты орла – величие духа;
3. черты крота – деятельная любовь к земным вещам;
4. черты вола – трудолюбие.
Человек отличается от животных разумом, познающим сущность вещей. Источником социального зла является невежество. Достоинство человека состоит в просвещённости, добродетели и трудолюбии. Философия есть мудрость, научающая терпению и смелости и врачующая нравы.
Три части философии:
1. разумительная – логика;
2. естественная – физика;
3. нравственная – этика.
Три части этики:
1. монастика – учение о морали отдельного человека;
2. экономика – учение о морали семьи;
3. политика – учение о государстве.
Если философская истина познаётся разумом, то религиозная – верой. Философия выше религии, но жизнь по христианским заповедям делает философию ненужной. Искусство отражает вещи путём создания их подобия. Лучшая форма правления – просвещённая монархия.
N.B. Симеон Полоцкий – автор первого русского стихотворный перевод Псалтири.
Григорий Саввич Сковорода
1722 – 1794
«Алфавит, или Букварь мира»
Мир есть вечная материя, управляемая Богом, который един с миром за счёт эманации (теизм и пантеизм). София есть Божья Премудрость, Мать Доброты, замысел Бога о мире.
*Теизм – понимание Бога как однажды сотворившего мир и активно в нём участвующего.
*Эманация – истечение божественной сущности от высшей сферы бытия к менее совершенным.
*Софиология – религиозно-философское учение о Софии как Божьей Премудрости.
Счастье человека возможно путём осознания своей сродности, т.е. предназначения к определённому виду деятельности
Три мира:
1. макрокосм – природа;
2. микрокосм – человек;
3. мир символов – Библия как единство макрокосма и микрокосма.
Каждый мир состоит двух натур.
Две натуры:
1. форма – невидимая божественная натура;
2. материя – видимая земная натура как тень и отражение божественной.
Самопознание есть обнаружение невидимой божественной натуры через видимую земную натуру путём аллегорического толкования Библии. Познать себя – значит познать Бога, т.к. истинный человек и Бог – одно и то же. («Нужность не трудна, трудность не нужна»). Зло есть отказ человека от своей сродности, предусмотренной Софией, и стремление утвердить свой миропорядок. Философия – не сумма готовых знаний, а рискованный, аскетический и творческий поиск истины. Философия как весёлое ремесло и умное веселие пронизана игрой («Мир ловил меня, но не поймал»). Философская любовь есть вечный союз между Богом и человеком. Главной наукой является богословие как наука о самопознании и достижении счастья.
N.B. Г.С. Сковорода также был поэтом, музыкантом и педагогом.
N.B. Философия духовных академий, главным образом, сконцентрирована вокруг представителей первых высших учебных заведений – Киевско-Могилянской (1631) и Славяно-греко-латинской (1687) духовных академий, открытие которых возвысило русскую философию на новый уровень.
ГЛАВА 4. ФИЛОСОФИЯ ПРОСВЕЩЕНИЯ: УНИВЕРСИТЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Михаил Васильевич Ломоносов
1711 – 1765
«О сохранении и размножении российского народа», «Российская грамматика»
Единый материальный мир создан Богом и состоит из монад, обладающих движением, протяжённостью, формой, непроницаемостью и инерцией.
*Монада – единичный элемент бытия.
*Деизм – понимание Бога как однажды сотворившего мир и более в нём не участвующего.
Два типа монад:
1. элементы – мельчайшие неделимые первочастицы;
2. корпускулы – делимые соединения элементов.
Три вида материи:
1. собственная – материя, образующая тела;
2. посторонняя – материя, образующая тончайшие тела как промежутки собственной материи;
3. тяготительная – материя как носитель сил притяжения и отталкивания.
Многообразие природных явлений обусловлено разными формами движения единой материи, подчинённой закону сохранения энергии. Природные явления нужно изучать в их исторической эволюции и причинной обусловленности, не ограничиваясь деизмом и поклонением авторитетам. Основой познания является синтез чувств и разума, эксперимента и теории («Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рождённых только воображением»). Гипотеза есть единственный путь открытия истин. Наука и религия должны быть едины, но у них свои объекты. Общественный прогресс движется наукой как источником развития образования, ремёсел, торговли, армии и сельского хозяйства. Естественный закон людей состоит в служении общему благу, любви к Родине и браках по любви. Золотой век человечества наступит путём совершенствования человека и общества. Государство обязано служить интересам граждан и обеспечивать мир между народами.
N.B. М.В. Ломоносов открыл закон сохранения энергии; создал теорию атмосферного электричества, теорию гравитации, атомно-молекулярное учение; изобрёл электроизмерительный прибор, ночезрительную трубу, громовую машину, аэродромную машину, приборы для морского кораблевождения, составил российскую грамматику; основал Московский государственный университет.
N.B. Различение М. В. Ломоносовым элемента и корпускулы – исток открытия атома и молекулы.
N.B. А.С. Пушкин писал о М. В. Ломоносове, что он не только создал первый университет, но и сам был первым университетом.
Николай Никитич Поповский
1730 – 1760
«О содержании, важности и круге философии», «Письмо о пользе наук и о воспитании во оных юношества»
Бог сотворил мир и больше в нём не участвует. Не существует такой мысли, которую нельзя было бы выразить на русском языке, поэтому философия должна формироваться и преподаваться на русском языке и быть широкодоступной. Философия как мать всех наук и художеств определяет все формы познания и изучает главные законы Вселенной, т.е. предельные основания вещей. Философии и естествознание должны быть едины. Богословие выше философии. Естественное богословие как часть философии есть путь восхождения от атеизма к вере. Лучшая форма правления – монархия.
Дмитрий Сергеевич Аничков
1733 – 1788
«Слово о свойствах познания человеческого»
Четыре источника религии:
1. страх – порождает ложные представления о мире;
2. воображение – порождает суеверия и передаётся от поколения к поколению;
3. удивление – реакция на сверхъестественные способности и необъяснимые явления;
4. антропоморфизм – перенесение свойств человека на Бога.
*Антропоморфизм – очеловечивание природы.
Основой познания являются ощущения, поэтому врождённых идей не существует.
Два типа вещей:
1. нераздельные – конкретные вещи;
2. отвлечённые – абстрактные понятия конкретных вещей.
Два вида познания:
