скачать книгу бесплатно
О вздоре молотого перца
Ваши волнения в летах понятны,
без перистальтики – отвратно,
волнения кишечника и сердца,
а к чувствам не хватило перца.
P. S. Совершенствование чувства самообладания во взаимодействии с противоположностями избавляет от углублённого изучения способов самоудовлетворения.
Реквием по сухоцветам иллюзорного гербария
Да, я – простой унылый и усталый бес,
Который в летний сад случайно утром влез,
В костюме фиговой листвы от самого Адама,
До осени тревожить сердце юной дамы.
И снова в мыслях только пара слов
Сны разделяют души холодом оков,
Мы к чувствам дружбы менее готовы,
Чем из любви к себе посеять споры.
И в перепалках подлежащего с сказуемым,
Сверх меры стали все беседы предсказуемы,
Тебя уже и холод ветром в душу умиляет,
И чья-то вялость в членах тело окрыляет.
Нас отделило не пространство – пропасть времени,
Смешные встречи в обстоятельствах без бремени,
К чему тебе ещё рассказы о наборах латыша,
Про ватность членов там, где тонкая душа?
О добре, зле и дребедени
На рождественском посту,
Как на памятном мосту,
Кто рыбачит за уду,
А кто ходит попросту.
Пока живёт в тебе мужчина,
Ты жизни первая причина
И жизнь ясна, как ясен пень,
Всё остальное – дребедень.
Я – нож, ты – ножны без точила
Меж нас искры не проскочило,
А без огня не будет дыма.
Трёмся, скользим, проходим мимо.
Тебе всего казалось мало,
Страстей боялась как пожара,
Чтоб жить без мата тихо, мило,
Везде соломку ты стелила.
А по весне они расстались.
Внезапно стёрся старый пень,
Соломой прелой укрываясь,
Грустит и плачет дребедень.
Соберёшься, бывало, добро совершить, глядь, а зла не хватает. А начнёшь его соскребать по сусекам да накапливать, так добродушие мешает. Так и живём дружно. Маниакальное умножение собственного добра порождает планомерное зло.
Как спасти мир от зла? Единственное зло, от которого я могу спасти мир. Это – моё собственное, а если чрезмерное добро и есть источник зла, то и эту истину придётся испить до дна?
Обычная история, если судно захвачено пиратами, которые стремятся нагнуть одних кочегарить и драить палубу, пока другие будут хозяйничать в баре и бассейне с девочками. А любить мир спокойно можно будет лишь тогда, когда все паразиты окажутся на рее.
Метания властителей между Бахусом и Золотым Тельцом снова стали актуальны? Но к лицу ли человеку разумному чахнуть над златом? И ведь становится понятно, откуда появляются Кощеевы цифры статистики о снижении продаж табуретовки и бодяжного вина, из которого в парках недобитые большевиками помещики и буржуины будут мастырить глинтвейны, спаивая трудящихся и молодёжь, с атрофированными посредством хмельных «отвёрток» и синтетических энергетиков вкусовыми рецепторами. А творческие личности тем временем, благодаря своей смекалке, значительно упростили технологии и сократили пути, убрав лишние звенья в цепи по достижению нирваны и поклонении великому Бахусу.
А нам, пернатым, что до них – пьющих, хоть горючее, в поисках чего-то, чуть шевелящегося?
И если Творец создал мир для добра, то и зло наказывающее и истязающее само себя, служит добру?
Западничество или западня? Яма, слишком глубоко вырытая другому, рано или поздно становится твоей западнёй. (Из моего кладбищенского юмора.)
И как понять, что вами кто-то пытается манипулировать? Если кто-то пытается на твоей кухне объяснить, что ты какой-то не такой или неправильный, значит, к тебе пришли просто выпить, поесть и нагадить в душу, чтобы уйти налегке, прихватив с собой в коробочке остатки торта…
***
Ягода манила в лес, а возле леса уже комарики ждут – не дождутся, под белые рученьки заботливо подхватывают и прямо в чащу относят:
– Кушайте нашу малину, пока мы вас кушать будем. Доедим – вынесем, все сыты будут.
– Ирка! Я комара проглотил случайно!
– Отлично, ты же не ужинал, а так – поел.
***
Избыточное добро обычно возвращается сдачей с небольшой толикой зла.
Или с дачей с соседями, которых тревожит околачивание вами груш настолько, насколько от отбрасываемой ими тени вянут их помидоры.
***
Только вечно голодные молодые люди, могут сами считать себя великими художниками.
Остальные – скорей, удачливые и сытые торговцы конъюнктурным сеном с упитанным брюшком.
Драма с охотой
– Чем крепче горилка, тем красней шапочки и моложе их бабушки. – уходили в очередной раз на охоту охотники, знающие лес и не чурающиеся радостей секса.
– Бабушка сказала, чтобы больше никаких пирожков, а только дрожжи, и не жалей сахара для браги в корзинку, так как охотники начинают догадываться, что не тех и не так спасают, – напоминала маме повзрослевшая Красная Шапочка, уже изрядно располневшая и с лицом, цветом и лёгкой измятостью похожим на шапочку, но благодаря яркой алой помаде продолжающим имитировать некую девичью бледность румянца.
Серый Волк тем временем уныло брёл в аптеку с бабушкиной социальной картой, проклиная авторов сказки и прикидывая животным умом, чтобы не забыть в этот раз – пластырь, «мезим» или презервативы… И черт дёрнул меня дёрнуть за ту верёвочку в лесной избушке… Опять эта аптекарша будет глядеть на карту и допытываться, а отчего у меня такие большие зубы и испуганные глаза…
Вместо P. S.
И как бы ни были прекрасны ножны,
Их без кинжала суть пуста и ложна.
Чтоб не бросать тень на плетень,
Мной сложно был описан старый пень.
От злой любви никто не застрахован,
А значит, к доброй путь вам уготован.)
Золотая осень под туманностью Андромеды
Лета разбитые осколками мечты,
Неспешно волнами листвы катила ты.
– Жаждете золота? Милости просим! —
Нас в воды зазывала золотая осень.
В гуще листвы случайности кружений,
Не верю я в случайность совпадений,
Ведь и земля стремится по спирали.
Где звёздность душ, где верили и ждали.
К чему накал этих египетских страстей,
Осенних марафонов грусти и соплей?
Мы школу в сентябре проспали без затей,
Зато и чистыми места остались для детей.
P. S. К 70-летию публикации «Туманности Андромеды» Ивана Ефремова.
Автомат и мартышки
Глупеют папуасы без конца и без начала,
Чтобы корова их воинственней мычала,
Монументально трудятся с скульптурой,
Забыв, что изначально пуля – дура.
Кудесность метаморфоз со спермой морских ежей
Асексуальность человеческой природы
Для постных лиц исподтишка диктует мода,
Усеян путь прыщами от белковых голоданий,
Мелких уколов просветлённости созданий.
Кудесность мощных струй ежей морских
Разгладит рябь морщин нетленностей иных,
Баланс поправив коллагенов эндогенных,
Медуз мифически и исторически бесценных.
P. S. Медуза Горгона является знаковым символом для современных феминисток. – Примеч. автора.
Недолюбленные природой
А впрочем – жаль, что мы и вас недолюбили,
Быть может, все тогда вокруг счастливей были,
Вокруг бы нас резвились и плодились наши дети,
А так – чужие расплодились по чужой планете.
Царство пленённых в обязательствах титанов,
Освободить пыталась золотая осень рьяно,
Летели прочь с неволи окольцованные птицы,
Полярных дней – лишённых ночи с молодицей.
P. S. Любить природу – вашу мать
Недолюбленный мужчина несёт меньший заряд агрессии к окружающему мир, потому что чаще находит причину в себе, а недолюбленная женщина – в её окружении. Сомневаетесь? А тогда почему мужская импотенция случается чаще женской фригидности?
Что касается практик самоудовлетворений, то, как писал Лев Толстой, каждый случай различается в однообразии и различии в степенях определения личных состояний счастья и несчастья от случайностей выбора.
О случайных взаимодействиях точек цы
От агентов «Синьхуа»
В мир несётся чепуха:
– Нету Хоти без раздумий.
Ты – о хлебе только думай!
Часть противоположности,
Порой – без осторожности,
От волнений точки ЦЫ,
Пробуждались молодЦЫ.
Ну а как же молодиЦЫ?
И у них вздымались ЦЫ-ЦЫ.
Случай рока и случайности,
Тока волнений постоянности.
Жизни все множественные – ДА!
Возможностей подвижная вода,
Неверных нот лишённые мгновения,
И только у меня – нет, да, наверное.
P. S. Косность сознания отрицает возможность необдуманного взаимодействия противоположностей, подменяя их обдумыванием всех вариантов походов за насущным хлебом, забывая о соли.
И если выходя за хлебом, может, и нет, а вот если зайти за солью к соседке – а там неотложно требуется вбить гвоздь, всякие чудеса случаются.
О взаимодействиях противоположностей в точках цы
