Душа человека. Смысл жизни

скачать книгу бесплатно


Садгуру Шивайя Субрамуниясвами в своей книге «Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма» пишет: «Наша душа была создана по образу и подобию Изначальной души, Бога Шивы, но она отличается от Изначальной Души тем, что она незрелая. В то время как Шива есть неэволюционное совершенство, мы находимся в процессе эволюции».

Вообще же идея о несотворимости души и вечности ее существования была популярной во многих религиях мира. Будучи не в состоянии объяснить, откуда берутся души людей, верующие полагали, что они просто всегда существовали до рождения человека и переходили от предка к потомку.

Аллан Кардек в «Книге Духов» приводит вопрос и ответ духа на эту тему:

80. ? Творение Духов совершается ли постоянно, или оно совершилось однажды только в начале времени?

«Оно совершается постоянно; то есть Бог никогда не переставал творить».

? Создаются ли Духи непосредственно, или же они происходят один от другого?

«Бог творит их, как и другие создания, силою Своей воли, но, еще раз повторяю, происхождение их ? тайна».

Майкл Ньютон, американский гипнотерапевт, (1931–2016) в своей книге «Предназначение души» пишет на основе сообщений людей, введенных им в гипнотическое состояние: «Моя душа была сотворена из огромной, несимметричной формы облачной массы. Я был исторгнут как крошечная частичка из этого мощного, пульсирующего, голубоватого, желтоватого и белого света. Пульсирующая масса испускала град таких частичек. Некоторые падают назад и вновь поглощаются массой, но я продолжаю двигаться вперед, и меня уносит в потоке с другими душами, подобными мне. Следующее, что я помню, это то, что я нахожусь в замкнутой сфере, где очень любящие существа заботятся обо мне.

Я помню себя в своего рода яслях, где мы размещены в отдельных ячейках (как в ульях), словно инкубаторные яйца. После того, как я стал лучше осознавать происходящее, я узнал, что нахожусь в инкубаторном мире Урас. Не знаю, как я попал туда. Я подобен яйцеклетке в эмбриональной жидкости, ожидающей своего оплодотворения, и я ощущаю, что здесь много других клеток молодой энергии, которые пробуждались вместе со мной. Здесь также имеется группа матерей, прекрасных и любящих, которые… прорывают наши ментальные оболочки и освобождают нас. Вокруг нас ? вращающиеся потоки интенсивных, подпитывающих огней, и я слышу музыку. Вскоре меня забирают из Ураса и присоединяют к другим детям уже в другом мире. Лишь в редких случаях мне удается услышать подобные рассказы о «взращивании» душ от очень продвинутых Субъектов. Это «специалисты», известные как Инкубаторные Матери» ? пишет Майкл. Это описание похоже на кадры из фантастического фильма.

Доналд Уолш, американский писатель, в своей книге «Беседы с Богом» приводит ответ «бога» о происхождении душ человеческих: «Сгустки энергии, которая уплотнилась и образовали изолированные объекты, заключающие в себе физические существа, ? это и есть то, что вы называете душами. Мы говорим здесь о тех частях Меня, которые стали множеством вас». То есть, не душа в теле, а тело в душе, и души – части Бога, как будто Бог делится на части.

В этой книге Уолш запросто беседует с «богом», как с корешем, например: «Эй, Ты же Бог. Не ругайся». А «бог отвечает: «Кто ругается? Я констатировал факт. Я сказал: «Адово пламя, страхи – все еще работают» (страница 146). Уолш писал свои произведения, как это обычно бывает, под диктовку какого-нибудь духа, разбавляя своими домыслами. Таких примеров много, пишут целые тома, но никто не называет «Богом». Поэтому никакого доверия к к книгам Уолша нет, и в дальнейшем ссылок на них приводить не будем.

Есть также версия, что душа зарождается в теле человека, как бабочка в куколке, и по смерти человека уходит в мир иной реальности. И.В. Бояшов в своей книге «Кокон. История одной болезни» пишет: «Другие свидетельствуют –зарождаясь, вырастая и распрямляясь в коконе-человеке, душа оставляет затем без всякого сожаления скукожившуюся оболочку – там, впереди, для освободившейся бабочки нет ни мытарств, ни смерти, есть лишь беспредельный и вечный полет ее к удивительным хрустальным и светящимся мирам».

Ясно лишь одно: мы никаким образом не можем узнать о собственном духовном происхождении. Даже духовные существа Того мира этого не знают. Остается лишь надеется и верить, что наша душа от Бога, как и малые дети верили словам мамы что она нашла их в капусте.

Соединение души с телом

«Тот способ, каким души соединяются с телами

и становятся живыми существами, в полном

смысле слова удивителен и непонятен

для человека: а между тем это и есть человек»

Аврелий Августин

Существуют четыре версии соединения души с телом: 1) во время зачатия, 2) в период беременности, 3) во время рождения ребенка, 4) от зачатия до рождения. Рассмотрим эти версии.

Первая версия: душа и тело соединяются в момент зачатия.

Теорию традуционизма, то есть учение о передаче души вместе с телом от родителей, нужно отбросить как несостоятельную. Передача части души от отца посредством сперматозоидов – нелепая версия, так же, как и библейское сказание об одновременном творении Богом души и тела.

Но есть оккультная версия, которую излагает английская оккультистка Дион Форчун (Мэри Ферт Эванс, 1890–1946). В своей публикации «Эзотерическая философия любви и брака» она пишет: «В момент полового союза формируется психический вихрь, напоминающий водяной смерч, воронкообразное завихрение, которое поднимается в другое измерение. По мере слияния одного тела с другим вихрь поднимается во всё более высокие планы».

Во всех случаях здесь участвуют физическое, эфирное и астральное тела, поэтому, когда вихрь поднимается до астрального плана, то какая-то душа, находящаяся там, может быть втянута в этот вихрь, если она созрела для воплощения, и таким образом входит в сферу родителей. Если вихрь поднимается выше астрального плана, в эту сферу могут входить души различного типа, но такая высота – редкость, и поэтому говорится, что человек – порождение страстного желания, поскольку лишь немногие наделяются порождением чего-либо иного».

Вообще-то в нашей обычной жизни мы как-то интуитивно чувствуем, что есть разница, как зачат ребенок: с любовью или без любви, с желанием или без желания, намеренно или случайно, но почему это так, объяснения не находим. Так вот эта версия, может быть, и объясняет разницу в зачатии, которую подсказывает наша интуиция?

Доктор технических наук В.В. Налимов (1910–1997) также придерживается этой точки зрения и в публикации «Спонтанность сознания» пишет, что за пределами Земли существует бесконечное космическое информационное поле. В момент любовного слияния возникает энергетический вихрь, который спиралеобразно пронизывает материю и, поднимаясь до этого поля, захватывает душу будущего человека. При этом чем сильнее любовь, тем более высокие души захватывает этот вихрь.

Рассмотрим эту версию. Сущность процесса оплодотворения заключается в слиянии женской и мужской половых клеток. Женская яйцеклетка состоит из ядра и протоплазмы, поверхность ее покрыта блестящей прозрачной оболочкой и окружена гранулезными клетками, образующими лучистый венец. Яйцеклетки образуются в яичниках женщины, которые расположены в брюшной полости. Через каждые примерно 28 дней они выделяют одну (редко больше) яйцеклетку. Она очень маленькая, меньше точки в конце этого предложения.

Сперматозоид состоит из головки, шейки и хвостика. Головка содержит ядро, несущее наследственные признаки отца. Благодаря хвостику сперматозоид передвигается со скоростью 2-3 мм в минуту.

При половом сношении во влагалище женщины извергается сперма, в которой содержится более 40 миллионов сперматозоидов. Во влагалище часть сперматозоидов погибает под действием кислой среды, а наиболее жизнеспособные из них проникают в полость матки и через 1,5–2 часа достигают маточных труб, где они встречаются с яйцеклеткой. Яйцеклетку окружают миллионы сперматозоидов, но внедряется в нее один, иногда два, три и более.

Ядра обеих половых клеток сливаются в одно ядро, и таким образом образуется оплодотворенное яйцо – зигота. С этого момента начинается беременность. Проникший в яйцеклетку сперматозоид в конечном итоге разрушается, от него остаются лишь хромосомы, образующие единый набор с хромосомами яйцеклетки. Все сперматозоиды, не попавшие в яйцеклетку, погибают, распадаются и всасываются слизистой оболочкой труб. Таким образом, функция сперматозоидов состоит в доставке в яйцеклетку генетической информации и стимуляции ее развития.

Получив от сперматозоида и яйцевой клетки по 23 хромосомы, новая клетка – оплодотворенное яйцо, содержит 46 хромосом, т. е. полный набор, характерный для клеток тела человека. Одна из хромосом каждой пары получена от отцовского, другая – от материнского организма. Вот почему человек наследует признаки от обоих родителей. Оплодотворенная клетка является основой организма будущего человека, в ней заложено все: пол, группа крови, цвет глаз, строение всех белков организма и т. д. Логично предположить, что здесь и поселяется душа.

Л. Рон Хаббард в «Дианетике» (современная наука душевного здоровья) пишет: «В Дианетике при лабораторных условиях мы обнаруживаем, к своему изумлению, что клетки разумны, причем разумны каким-то необъяснимым в данный момент образом. Если мы не выдвинем утверждения, что человеческая душа вселяется в сперматозоид и яйцеклетку в момент зачатия, то в отношении многих явлений нельзя будет утвердительно сказать ничего, кроме того, что клетки действительно до какой-то степени разумны».

Но для этой версии существуют неразрешимые вопросы.

Применение противозачаточных средств. В качестве противозачаточных средств люди применяют презервативы, таблетки, свечи, кремы, колпачки, кольца и другие средства контрацепции. И когда эти средства применены, соответственно, яйцеклетка не оплодотворена, но душу втянуло психической воронкой силой страсти, то куда ей внедряться? У отца своя душа, у матери ? своя, а третьего субъекта нет.

Оплодотворение искусственным путем (в пробирке). Это производится следующим образом: из организма женщины извлекают яйцеклетки и помещают в пробирку с питательной средой, потом туда добавляют суспензию из нескольких тысяч сперматозоидов. Через 2–3 часа один или несколько сперматозоидов проникают в яйцеклетку и оплодотворяют ее. Через 2–5 дней оплодотворенную клетку – эмбрион переносят в матку женщины. Сегодня во всем мире насчитывают пять миллионов «детей из пробирки». Разумеется, здесь никакой страсти нет, которая бы по оккультной версии втянула душу. Но и эти дети тоже с душой.

Многоплодная беременность, при которой одновременно развиваются несколько плодов – двойня, тройня, четверня, пятерня и даже шесть и семь плодов. При этом несколько созревших яйцеклеток оплодотворяются разными сперматозоидами и в матке оказываются сразу несколько зародышей. Таких близнецов называют разнояйцевыми (дизиготными). Они отличаются друг от друга, как и родные братья и сестры, рожденные в разное время. На Земле живет более ста миллионов близнецов, и у всех своя душа. Выходит, что при зачатии вошли сразу несколько разных душ и обитают в утробе матери весь период беременности.

Однояйцевые близнецы ? когда одна оплодотворенная яйцеклетка делится на две или более частей, каждая из которых в дальнейшем развивается самостоятельно. Они имеют одинаковый пол, группу крови, очень похожи внешне и по характеру. Что же получается: одна душа при зачатии разделилась на несколько частей?

Кроме того, существует самопроизвольное абортирование, «феномен исчезнувшего близнеца», и возникает неразрешимый вопрос: куда девается душа у выкидыша и у исчезнувшего близнеца? Таким образом, и эту красивую оккультную версию тоже приходится признать несостоятельной.

Вторая версия: душа соединяется с телом плода в утробе матери – также вызывает естественный вопрос: когда, в какой период беременности? Здесь тоже немало предположений.

В иудаизме считается, что душа входит в тело на сороковой день после зачатия. Как поясняет это раввин Элиягу Эссос: «В тот момент, когда капля мужского семени попадает в женскую яйцеклетку, она вносит лишь энергию духовного свойства, переданную ей Всевышним. На процесс зачатия приходится три дня, во время которых эта энергия сохраняется. Эти три дня являются символом трех духовных качеств – интеллекта, интуиции и стремления к высшей цели. После соединения двух яйцеклеток еще 37 дней требуется для того, чтобы «объединенным» клеткам был дан духовный «туман», «пар». Некая взвесь из маленьких капелек, которые потом соединяются и создают сосуд, необходимый для получения души. По прошествии 40 дней сосуд готов к получению души. С данного момента возникает плод человека. К сороковому дню этот плод получает от Творца «задание». В продолжении девяти месяцев душа будет сформирована окончательно».

В соответствии с исламскими источниками, душа вселяется в зародыш после четвертого лунного месяца от зачатия, то есть после 120 дней развития. Об этом говорится в хадисе, переданном Абдаллой ибн Масудом (см. интернет): «У каждого из вас все составляющие его творения собираются вместе в утробе матери к сороковому дню как капля, потом находятся столько же как сгусток, потом находятся столько же как разжеванный кусок мяса (мудга), потом Аллах посылает к нему Ангела с четырьмя указаниями: пишет ему его деяния, продолжительность его жизни, его пропитание и какая будет его жизнь. Потом вдыхает в него «Дух».

Митрополит Макарий (Булгаков, 1816–1882), глава Священного Синода, писал в православно-догматическом Богословии: «Когда же именно творятся души человеческие и соединяются с телами? Образование тела, как вещественного, происходит в утробе матери постепенно; а душа – существо простое, может твориться только мгновенно, и действительно творится и дается от Бога, по учению православной Церкви, «в то время, когда тело образуется уже и сделается способным к принятию оной».

Но когда плод в утробе готов к принятию «оной»?

Отец Серафим учит в интернете: «Душа дается Богом уже впоследствии, когда появляется телесная видимость человека в утробе матери». И что же: Бог смотрит, что там появилось, дать душу или не дать?

Духовный учитель Шри Чинмой в своей книге «Смерть и реинкарнация» на вопрос «Когда душа входит в тело», отвечает так: «Время между шестым и восьмым месяцами до рождения, являются обычным временем, когда душа входит в тело. В редких случаях она может войти в момент зачатия. Самое позднее время, когда душа может войти – обычно примерно за тринадцать-четырнадцать дней перед тем, как рождается ребенок. В очень редких случаях душа входит в тело всего за два-три дня до рождения, а иногда она может прийти даже вскоре после рождения». То есть Шри Чинмой на этот вопрос конкретного ответа не дает.

Майкл Ньютон в своей книге «Путешествия души» приводит ответы на эту тему людей (субъектов), введенных им в гипнотическое состояние. Субъект: «Я привык входить в развивающийся мозг примерно на четвертом месяце, и хотя наши Гиды дают нам в этом отношении некоторую свободу действия, я никогда не вступаю после шестого месяца. Когда я вступаю в лоно матери, я создаю красный свет плотной энергии и направляю его вверх и вниз – вдоль спинного мозга ребенка., входя по сети нейронов в мозг».

И еще, другой субъект говорил: «Я вошел в мое нынешнее тело на восьмом месяце. Я предпочитаю входить на последней стадии, когда мозг крупнее, и у меня есть больше возможности работать с ним во время соединения».

А также. Субъект: «Честно говоря, слияние еще не заканчивается даже для меня. Я говорю со своим телом, как со вторым существом, вплоть до шести лет. Лучше не формировать полное слияние. Мы какое-то время играем в игры, как два отдельных существа».

Ну, вот, они там, в утробе, еще играют в какие-то игры! Вообще, никакого доверия к книгам Майкла Ньютона нет. Никто не знает, что такое гипноз. Зато известно, как на сцене загипнотизированный человек выполняет волю гипнотизера: представляет себя петухом, кукарекает и хлопает руками как крыльями; может ощутить жару на берегу реки и раздеваться на сцене; может стать «деревянным» и, лежа головой и пятками на стульях, выдерживать при этом вес человека, севшего на него и так далее. Учитывая, что Майкл Ньютон был приверженцем индуизма, начитан эзотерической литературой, возможно «субъект», находясь в гипнотическом состоянии, воспринимает его идеи, добавляя свою фантазию, как это бывает во сне.

Контактёру Кирилловой Ирине «учитель» свыше сказал следующее (см. интернет): «На 21 день поселяется душа к эмбриону. Это не простой вопрос. Это сложнейшая технология. Он захватывает несколько этапов. По мере роста ребенка в лоне матери, Душа все больше прикрепляется к физическому телу. Поэтому мама сначала чувствует, что он толкается, что он слышит ее и понимает».

Этот же «учитель» сказал Ирине, что «Все тело создается в соответствии с планом души. Это Душа создает физическое тело. И то мнение, что в момент рождения вселяется Душа, в корне неверно. Физическое тело – это творение Души. Она его создает». Здесь «учитель» что-то напутал: душа создает физическое тело, как Бог человека из праха земного.

Есть также мнение, что душа соединяется с телом плода в утробе матери, когда начинает биться сердце. Сердце начинает биться на третьей неделе, но по факту сердца, как такового, еще нет, это просто сосудистая трубка, которая, сокращаясь, прокачивает кровь по сосудам. Затем появляются перегородки, камеры и окончательно завершается образование сердца к 22 неделе развития плода. Сердце пульсирует за счет сокращения сердечных клеток, а не потому, что его «толкает» душа.

Но попробуем аргументировать какое-либо мнение.

Рассмотрим внутриутробное развитие ребенка. После оплодотворения яйцеклетка продвигается по маточной трубе и одновременно делится на 2, 4, 8, затем на 16 клеток и т. д. Этот период клеточных делений называется дроблением и завершается образованием бластулы – многоклеточного зародыша округлой формы. Через 4–5 дней бластула попадает в полость матки. В течение двух дней зародыш остается в матке свободным, за это время исчезает его непроницаемая защитная оболочка. На 6– 9-й день зародыш погружается в слизистую оболочку матки и прикрепляется к ней. Это называется имплантацией (прививкой), после чего зародыш начинает получать питание из организма женщины.

Клетки продолжают делиться, распределяясь по трем слоям, из которых в дальнейшем образуются ткани и органы. Из наружного слоя клеток образуются покровные ткани и нервная система. Из среднего слоя развиваются мышцы, печень, почки, скелет. Из внутреннего слоя развиваются внутренние органы, в частности система пищеварения.

Вторая неделя. Вокруг делящихся клеток возникает своеобразный «мешок» – околоплодный пузырь, который постепенно заполняется жидкостью. Начинает образовываться плацента, которая соединяется с развивающимся эмбрионом пуповиной. Через пуповину из крови матери младенцу доставляется питание, вода, минеральные вещества и кислород, а отработанные продукты сбрасываются обратно в плаценту, чтобы быть выведенными организмом матери.

Третья неделя. Сгусток клеток еще не достигает половины миллиметра в диаметре, но в нем уже имеются примитивные дыхательные щели, трубка, которая затем превратится в сердце, и зачатки центральной нервной системы. Зародыш по форме почти не отличается от зародыша лягушки.

Четвертая неделя. Начинает образовываться лицо, и появляются темные круги там, где будут глаза. Развиваются рот, нижняя челюсть и горло. Принимают свою форму собственные кровяные клетки, и начинается кровообращение. К концу этой недели тонкая сердечная трубка будет пульсировать 65 раз в минуту. Эмбрион вырастает в 10 000 раз, по сравнению с моментом зарождения.

Пятая неделя. Начинают формироваться уши, появляются зачатки рук и ног, образуется от восьми до десяти позвонков, создается головной и спинной мозг, продолжает развиваться нервная система.

Шестая неделя. Развивается пищеварительный тракт, заканчивается формирование позвоночника. Эмбрион теперь имеет длину чуть меньше сантиметра. Появляются зачатки половых органов, до этого периода все эмбрионы являются потенциально обоеполыми.

Восьмая неделя. Тело сформировано, имеются зачатки конечностей, головка равна длине туловища, на ней заметны зачатки глаз, носа, рта, эмбрион уже становится похожим на человека и называется плод. Плод имеет длину около 3 см и весит один грамм.

Третий месяц. В конце третьего месяца длина плода 8-9 см, вес 25-30 г, головка круглая, заметно различие в строении наружных половых органов, конечности совершают движения, видны пальцы рук и ног, в хрящевом зачатии скелета появляются первые точки окостенения. Основные кровеносные сосуды приобретают свою окончательную форму. Малыш дышит, реагирует на свет, тепло, шум.

Четвертый месяц. Длина плода 20 см, вес до 180 г, формируется лицо, происходит окостенение черепа, в основном заканчивается формирование мышечной системы, движения конечностей становятся активнее, но матерью не воспринимаются. Сердце перекачивает уже 24 литра крови в день.

Пятый месяц. Мышцы младенца значительно активизируются, и мать уже чувствует его движения. Плод способен ощущать, радоваться или огорчаться, и выражает это в характере движений. Если в живот матери направить яркий свет, он закроет лицо руками.

Шестой месяц. Плод способен открывать и закрывать глаза, слышит звуки. Длина около 35 см, вес 800 г, движения становятся энергичнее. Плод может родиться живым, поскольку его основные органы и системы уже хорошо развиты, но обычно скоро умирает.

Седьмой месяц. Младенец достигает веса приблизительно 1 кг 400 г и имеет длину около 40 см. Родившийся ребенок считается недоношенным, но жизнеспособным.

Девятый месяц. К концу месяца, когда ребенок появляется на свет, он будет весить более 3 кг и длиной около 50 см. Отсюда совершенно ясно, что все органы и системы развиваются в течение всего внутриутробного периода. Ни один орган не появляется мгновенно и, кроме того, каждый орган связан с какой-либо системой, без которой он не может функционировать: сердце – с кровеносной системой, головной мозг – с нервной системой и т. д.

Единственно, с чем можно душу, обладающую сознанием, связать в организме, – это нервная система, точнее – головной мозг. Мозг человека формируется не только в утробе матери, но и после рождения. Развитие мозга на внутриутробный период приходится 70%, остальные 30 процентов развития приходятся на период младенчества и дошкольные годы.

Зачатки нервной системы (нервная трубка, мозговые пузыри и др.) образуются очень рано – в первые недели внутриутробного периода. Уже на 17–18 день внутриутробного развития в структуре эмбриона выделяется слой нервных клеток, из которых к 27 дню образуется нервная трубка ? предшественник центральной нервной системы. С физиологической точки зрения начало формирования головного мозга начинается с четвертой недели.

На седьмой неделе происходит закладка коры больших полушарий, где в дальнейшем обеспечиваются высшие психические функции человека. На 12 неделе уже работают оба полушария головного мозга, развиваются органы чувств и соответствующие центры мозга. На момент 18 недель у плода уже имеется человеческий головной мозг. К концу внутриутробного периода в основном заканчивается дифференцировка коры большого мозга, образуются все борозды и извилины.

Как видим, головной мозг формируется на протяжении всего утробного периода, и нет какого-то отдельного органа или места в нем, чтобы связать по времени вхождение души в тело. Но есть иные проявления, на которых можно основываться.

С пятого месяца появляются первые электрические потенциалы мозга, но постоянная биоэлектрическая активность мозга наблюдается на 7–8 месяце. Электрические потенциалы мозга свидетельствуют, что мозг плода начал «думать». Связь между мышлением человека и электрической активностью головного мозга рассматривает психофизиология. Головной мозг сравнивается с информационно-управленческим устройством, языком которого являются частота импульсной активности, временные и пространственные факторы.

Правда, душа не реагирует на электромагнитные поля, как показывает практика внетелесных путешествий и сообщения людей, бывших в клинической смерти. Поэтому появление электрических потенциалов головного мозга не следует прямо связывать с воздействием души. Но они могут служить показателем начала работы мозга, поскольку душа сама обладает сознанием, а мозг лишь опосредствует сознание в земных условиях. Таким образом, можно предполагать соединение души с плодом в утробе матери именно в этот период, то есть на пятом месяце развития.

Третья версия. Душа соединяется с телом при рождении ребенка. Это мнение почему-то упорно бытует в народе. У кого из православно верующих ни спросишь, отвечают: при рождении ребенка, в момент первого вдоха. Может быть, и верно, народу лучше знать, поскольку рожают женщины, а не философы и богословы. Но почему именно при первом вдохе? Вдохнул воздух и вместе с ним душу, как будто она только и ждет, чтобы рот открыл.

Относительно первого вдоха в книге И.С. Бреслава «Как управляется дыхание человека», сказано, что ученые пока еще не пришли к однозначному выводу и спорят о том, какой именно стимул заставляет новорожденного произвести первый вдох, испустить первый крик после появления на свет.

Известно, что если ребенок, появившись на свет, не начинает дышать самостоятельно, его тормошат шлепками, поочередным воздействием холодной и теплой водой. Тем самым усиливается приток разнообразных стимулов, которые воздействуют на головной мозг, его ретикулярную формацию.

Первый вдох–это не просто включение центрального дыхательного механизма. В этот момент у новорожденного напрягаются все мышцы, разгибающие туловище, занимают свое положение ребра, – грудная клетка расширяется, вокруг легких создается отрицательное внутригрудное давление, что способствует заполнению их воздухом. При этом создаются те биохимические условия работы дыхательного аппарата, которые сохраняются в течение всей жизни. Так и напрашивается мысль, что какая-то жизненная сила (энергия) входит в тело и оживляет его. Душа?

Другой аргумент в пользу третьей версии ? плод становится самостоятельным организмом после того, как перерезана пуповина, соединяющая его с организмом матери. До этого момента он был частью матери под протекцией ее души, а теперь стал «свободным полем» для иной души. Но вся эта наша человеческая логика опирается на физические законы, а душа подвержена законам Того мира, к которому она принадлежит.

Во всяком случае, ясно одно: если душа соединяется с организмом ребенка в период рождения, то плод в утробе матери души не имеет и, соответственно, у него не может быть душевных переживаний. Посмотрим, так ли это.

Поведение плода в утробе матери снято на кинопленку при помощи микрокамеры с широкоугольной оптикой. Кадры этого удивительного цветного фильма показывают, как реагирует плод на изменения в организме матери и в окружающем ее мире. Уже двухмесячный эмбрион реагирует на давление и боль. Ему передается и беспокойство матери, очевидно, через ритм биения ее сердца. Начиная с шестой недели, он реагирует на свет, знает, когда мать загорает на солнце, хотя в целом этот свет ему не мешает. Он реагирует на световой луч, направленный на живот матери, чаще всего, отворачивая голову или подпрыгивая. Реагирует на шумы, громкие крики и звуки.

Утверждают, что в шесть месяцев плод различает голос матери и отца. Проводились наблюдения у 28-недельного плода. Он строил отрицательные гримасы на соленое и горькое и довольное лицо ? на сладкое. Мимика плача, гнева, крика позволила высказать предположение, что плод уже способен к некоторым эмоциям. На последних месяцах беременности электрическая активность мозга плода имеет смену ритмов, которая характерна для сна. Фаза «медленного» сна сменяется фазой «быстрого» сна. Т. Верни в книге «Скрытая жизнь ребенка до его рождения» считает, что мысли, переживания, ощущения матери передаются ребенку, запоминаются им и оказывают влияние на дальнейшую жизнь. Хотя некоторые специалисты в этом сомневаются.

Доктор медицины из США, психотерапевт Станислав Гроф, исследуя в течение тридцати лет неординарные состояния сознания, установил, что ребенок в утробе матери и при выходе из нее испытывает различные трансперсональные переживания подобно мистическим состояниям смерти-возрождения.

В своей книге «За пределами мозга», изданной на русском языке в 2000 году, Гроф подразделяет эти переживания на четыре периода (базовые перинатальные матрицы – БПМ).

Первый период (БПМ-I). Безмятежное внутриматочное развитие при нормальном течении беременности сопровождается состояниями, для которых характерно отсутствие границ, например, океанического сознания, водными формами жизни, пребывания в межзвездном пространстве, элементами космического единства или мистического союза. Нарушения внутриматочной жизни, патологические отклонения сходны с переживаниями подводных опасностей, загрязненных потоков, враждебной природы, возможны демонические видения. Опасность выкидыша или попытка аборта переживается как видение конца света.

Второй период (БПМ-II) относится к началу родов. Когда начинаются родовые схватки, равновесное состояние плода нарушается, его родной дом – матка – начинает сокращаться и давить со всех сторон. Ограничивается приток крови, кислорода и питания. В этот период приходит чувство надвижения смертельной опасности, появляются видения подобно воронке или водовороту, неумолимо затягивающему в центр, нападению страшного пожирающего чудовища. Маточный зев еще не раскрыт, младенец испытывает переживания отсутствия выхода из замкнутого пространства, чувство одиночества, безнадежности и беспомощности. Он не видит конца этой пытки, испытывает безысходность и отчаяние.

Третий период (БПМ-III) относится ко второй клинической стадии родов. Маточный зев уже раскрыт, плод постепенно продвигается по родовому каналу. Схватки усиливаются, их сила и продолжительность нарастают. В период потуг младенец подвергается сокрушительному механическому давлению силой до 50 кг, испытывая при этом недостаток кислорода и удушье. Идет отчаянная борьба за выживание. Переживания этого периода сопровождаются видениями картин страшного суда, титанических битв космического размаха с участием ангелов и демонов, богов и титанов, демонических эпизодов, столкновения с огнем, мощными потоками энергии подобно неистовым силам вулканов и ураганов. Но здесь ситуация уже не кажется безнадежной, и сам младенец не беспомощен, он участвует в происходящем и чувствует, что страдания имеют определенную цель.

Четвертая стадия (БПМ-IV) связана с появлением на свет. Мучительный процесс борьбы за рождение подходит к концу. За пиком боли следует внезапное облегчение и релаксация. Ребенок родился и сталкивается с ярким светом дня. После отсечения пуповины прекращается связь с матерью, и ребенок вступает в новое существование как анатомически независимый организм. Разрешилась борьба смерти-возрождения.

«Парадоксально, – пишет Станислав Гроф, – что, находясь буквально на пороге освобождения, младенец ощущает приближение катастрофы огромного размаха, переживается безжалостное уничтожение всех прежних опорных точек в жизни индивида. За опытом «прямого попадания на самое дно космоса» следует видение ослепительно белого или золотого света сверхъестественной яркости и красоты».

Вот такую интересную картину психической жизни ребенка (точнее, плода) в утробе матери, его переживаний и видений в период рождения, раскрыл нам Станислав Гроф. Это напоминает переживания смерти человеком: та же отчаянная борьба организма за жизнь, то же крушение всех сложившихся устоев, то же облегчение и Свет по окончании перехода из одного состояния в другое. Разве это не душевные переживания человека? Разве все животные при рождении переживают подобное?