скачать книгу бесплатно
178. О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный – за свободного, слуга – за слугу, женщина – за женщину. А если кого-то прощает его брат (или семья), необходимо следовать ему в нравственном порядке и выплатить компенсацию по-доброму. Таково облегчение от вашего Господа и милость. А кто после этого нарушит пределы, тому – тяжкие мучения.
179. И в (законе о справедливом) возмездии есть для вас жизнь (гарантия безопасности), о обладатели разума! Быть может, вы будете набожны.
180. И когда смерть приближается к кому-либо из вас и если он оставляет после себя добро, то ему предписано составить завещание родителям и ближайшим родственникам в нравственном порядке. Это право (долг) благочестивых.
181. А если кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина лежит только на том, кто изменил его. Воистину, Бог – Слышащий, Знающий.
182. А если кто-либо опасается, что завещатель склонился к несправедливости или умышленно допустил ошибку, и исправит ситуацию между наследниками, то на нем нет греха. Ведь Бог – Прощающий, Милующий.
183. О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы будете набожны.
184. На определенное количество дней. Если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А те, которые не могут этого вынести (по старости или болезни), должны в искупление накормить немощных. А если кто добровольно делает добро (и постится), то это для него гораздо лучше. А ведь голодание полезно для вас, если бы вы только знали!
185. Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран как путеводство для людей и как информация о путеводстве и различение (между истиной и ложью). Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть соблюдает пост. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Бог желает вам облегчения и не желает вам затруднения. И чтобы вы завершили известное число дней и возвеличили Бога за то, что Он привел вас на верный путь, – быть может, вы будете благодарны.
186. И если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он зовет Меня. Пусть и они ответят Мне и уверуют в Меня – быть может, они образумятся.
187. Вам разрешено сближаться с вашими женами в ночь поста. Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них. Бог знает, что вы предаете себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне уединяйтесь с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить ясную нить рассвета – от нити темноты, а затем поститесь до ночи. Но не уединяйтесь с ними, находясь в послушании и поклонении. Таковы ограничения Бога. Так Бог возвещает Свои знамения людям, быть может, они будут набожными.
188. И не пожирайте вашего имущества между собой понапрасну и не подкупайте судей, чтобы намеренно присвоить часть имущества других грешным путем.
189. И они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и циркуляции (круговорота)». И добродетели не входят в дома с тыльной стороны, поскольку добродетель – это прежде всего набожный человек. Так входите в дома через их двери и будьте набожными – быть может, вы спасетесь.
190. И сражайтесь на пути Бога с теми, кто сражается против вас, но не преступайте пределы. Ведь Бог не любит нарушителей.
191. И убивайте их (агрессоров, укрывающих Истину и тем самым препятствующих исправлению и порядку на земле), где бы вы их ни находили, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. Ведь искушение хуже, чем убийство. И не сражайтесь с ними у Храма, пока они не начнут сражаться с вами в нем. А если они станут сражаться с вами и там, тогда убивайте их. Таково воздаяние укрывателям!
192. Но если они прекратят, то ведь Бог – Прощающий, Милующий.
193. Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет искушение и пока призыв не будет принадлежать только Богу. А если они прекратят, то враждовать следует только с людьми угнетающими.
194. Запретный месяц – за запретный месяц, а за нарушение – возмездие. Если кто преступает против вас, то и вы преступайте против него подобно тому, как он преступил против вас. И будьте набожны и знайте, что Бог – с набожными.
195. И расходуйте на пути Бога и не обрекайте себя на гибель. И будьте добры, поскольку Бог любит добропорядочных.
196. Завершите круговорот и визит (т. е. посещение без круговорота) для Бога. А если возникнет какая-то помеха, то преподносите (дары) и не брейте ваши головы, пока ваши дары не дойдут до адресата. А если кто из вас болен или страдает из-за головы своей, то пусть постится в искупление, или подаст милостыню, или обязуется (давать). А когда вы будете в безопасности, то каждому, кто воспользуется визитом, следует преподнести легкий подарок перед круговоротом. А если кто не может найти этого, то пусть поститься три дня во время круговорота и семь дней после возвращения – всего десять дней. Это распространяется на тех, чьи семьи не проживает возле Храма. Будьте набожны и знайте, что Бог суров в наказании.
197. Круговорот совершается в известные месяцы. Тот, кто намеревается совершить в них круговорот (должен знать), что нельзя подходить (слишком близко), создавать осложнений и затевать споры во время круговорота. И что бы вы ни сделали из добра, Бог знает об этом. И запасайтесь, но лучшим запасом является набожность. Будьте богоугодными, о обладатели разума!
198. На вас нет греха, если вы ищете преимущества от своего Господа. А когда вы спуститесь с Арафата, поминайте Бога у Знака соответствующего (запретного). И поминайте Его, поскольку Он привел вас на верный путь, хотя прежде вы были одним из заблудших.
199. Затем двигайтесь туда, куда двигаются люди, и просите у Бога прощения. Воистину, Бог – Прощающий, Милующий.
200. А когда вы выполните свои обязательства, то поминайте Бога, как вы поминаете своих предков, и даже больше (т. е. пусть мысль о Боге никогда не покидает ваш разум и присутствует во всех ваших делах). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам в этом мире!» И нет им никакой доли в мире ином (или грядущем).
201. И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в мире ином и защити нас от мучений в Огне».
202. Вот для них есть заслуженная доля из того, что они приобрели. И Бог скор в расчете.
203. И поминайте Бога за все эти дни. Кто спешит за два дня, то на нем нет греха, и кто задержится, тоже нет греха, если тот благочестив. И бойтесь Бога и знайте, что скоро вы соберетесь у Него.
204. Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Ведь он приводит Бога свидетелем того, что у него в сердце, однако он самый злейший из врагов.
205. И как только он оборачивается, начинает распространять нечестие на земле, губя урожай и развращая поколения. А ведь Бог не любит нечестия.
206. И когда ему говорят: «Побойся Бога!» – гордыня подталкивает его на грех. Достаточно ему Геенны! Как же скверно это ложе!
207. Среди людей есть и такой, который жертвует собой, надеясь снискать довольство Бога. А ведь Бог сострадателен к слугам Своим.
208. О те, которые уверовали! Войдите в Покорность целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас явный враг.
209. А если вы споткнетесь после того, как вам явилась ясная весть, то знайте, что Бог – Главный Судья!
210. Неужели они ждут только того, что явится к ним (Сам) Бог под сенью облаков с ангелами и исполнит повеление? Ведь к Богу возвращаются по повелению.
211. Спроси сынов Израиля, сколько возвещающих знамений Мы им дали. А если кто-либо изменит благодать Бога, после того как она дошла до него, то ведь Бог суров в наказании.
212. Мирская жизнь разукрашена для укрывателей, и они издеваются над теми, кто уверовал. Но набожные возвысятся над ними в день Восстания. И Бог дарует безмерные блага тому, кому пожелает (кто заслужил этого)!
213. Люди были одной общиной (или на одной основе), и Бог назначил вестников благой вестью и увещеванием и ниспослал вместе с ними Книги с Истиной, чтобы они могли судить между людьми в том, в чем они расходились во мнениях. Но, после того как к ним пришли четкие вести, они разошлись между собой из-за зависти друг к другу. И Бог руководствовался теми, кто уверовал, и привел их к Истине, относительно которой они разошлись. Ибо Бог ведет по стабильному пути того, кого пожелает.
214. Или же вы считали, что войдете в Рай, не испытав того, что испытали ваши предшественники? На них обрушились такие бедствия и невзгоды, они переживали такие потрясения, что Посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: «Когда же придет помощь Бога?» Воистину, помощь Бога близка!
215. Они спрашивают тебя, куда они должны расходовать. Скажи: «То, что вы должны расходовать из добра, принадлежит родителям, родным, сиротам, немощным и сыновьям дорог (бесприютным скитальцам). И что бы вы ни делали из добра, воистину, Бог знает об этом».
216. Вам предписано сражаться, хоть вам это и не нравится. И, может быть, то, что вам не нравится, на самом деле добро для вас, а может быть, то, что вам нравится, на самом деле зло для вас. И Бог знает, а вы не знаете.
217. Они спрашивают тебя о сражение в запретный месяц. Скажи: «Сражение в нем – велико. Но преграждать людям путь Бога и укрывать этим Храм и изгонять оттуда его жителей еще больше перед Богом». Ведь искушение больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашего призыва, если только смогут. А если кто из вас отвернется от этого призыва и умрет укрывателем, то его дела окажутся напрасными как в этом мире, так и в мире ином. Вот они спутники Огня и останутся там вечно!
218. Воистину, те, которые уверовали, переселились и боролись на пути Бога, вот они могут надеяться на милость Бога. Ибо Бог – Прощающий, Милующий.
219. Они спрашивают тебя об алкоголе и азартных играх. Скажи: «В них огромный грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». И они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Лишнее (или то, чем вы полны)». Вот так Бог возвещает вам Свои знамения, чтобы вы размышляли,
220. над этим миром и миром грядущим. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Лучше исправить их положение. А если вы присоедините их к себе, то ведь они – ваши братья». И Бог знает, чье намерение зло (нечестие), а чье намерение состоит в том, чтобы исправить. Если бы Бог захотел, то причинил бы вам неудобства. Воистину, Бог – Главный Судья.
221. И не женитесь на кумирниц, пока они не уверуют. И конечно, благоверная девица, находящаяся под чьей-то гарантией, лучше кумирницы, даже если она (кумирница) понравилась вам. И не выходите замуж за кумирников, пока они не уверуют. И конечно, благоверный слуга лучше кумирника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Бог зовет к Раю и прощению со Своего соизволения. И Он возвещает людям Свои знамения – быть может, они опомнятся.
222. И они спрашивают тебя о ситуации с менструациями. Скажи: «Это – изнурительное состояние. Потому оставьте их (в покое) во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то подходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся».
223. Ваши жены – это ваши поля (на которых вы сеете семена), приходите на свое поле, как хотите, и предоставьте самому себе. И будьте набожны и знайте, что вы встретитесь с Ним, и обрадуй благоверных!
224. И не делайте Бога в своих клятвах препятствием для добродетели. Будьте набожны и исправьте отношения между людьми. Ведь Бог – Слышащий, Знающий.
225. Бог не взыщет с вас за пустословие в ваших клятвах, но призовет вас к ответу за то, что приобрели ваши сердца. И Бог – Прощающий, Снисходительный.
226. Те, кто хотят отстраниться от своих жен, должны выжидать четыре месяца. Но если они передумают, то Бог – Прощающий, Милующий.
227. А если они будут упорствовать в разводе, то Бог – Слышащий, Знающий.
228. И разведенным женщинам придется ждать до трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют в Бога и в Судный день. Мужья в этот период имеют право вернуть их, если захотят исправить (отношения). И жены имеют перед ними такие же права в нравственном порядке, хотя мужья в этом вопросе на ступеньку выше (т. е. здесь ситуация зависит от них, потому они в приоритете). Воистину, Бог – Главный Судья.
229. Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать в нравственном порядке, либо отпустить по-доброму. И вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти пределы Бога. А если они опасаются, что не смогут соблюсти пределы Бога, то на них нет греха, если они откажутся от своих прав. Таковы пределы Бога. Так не преступайте их. А те, которые преступают пределы Бога, вот они – угнетатели.
230. А если он снова с ней разведется, то ему уже не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. Если и тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти пределы Бога. Таковы пределы Бога. И Он сообщает их людям знающим.
231. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, либо удержите их в нравственном порядке, либо отпустите в нравственном порядке. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и нарушить их права. А кто поступает так, тот угнетает самого себя. И не берите знамения Бога в насмешку. И помните благодать, которую Бог даровал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Книги и Суда, наставляя вас; и бойтесь Бога, и знайте, что Бог о каждой вещи Знающий.
232. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, то не препятствуйте им выйти замуж за их (будущих) мужей, когда они согласятся между собой в нравственном порядке. Таково назидание тем из вас, кто верует в Бога и в Судный день. Так будет умнее и чище для вас. И Бог знает, а вы не знаете.
233. А если матери кормят своих детей в течение двух полных лет для тех, кто хочет завершить грудное вскармливание, то отец ребенка должен обеспечить их питанием и одеждой в нравственном порядке. И не возлагайте на человека ничего, кроме его возможностей. Нельзя использовать (ее) ребенка, чтобы причинить вред матери, и нельзя использовать (его) ребенка, чтобы причинить вред отцу. Подобное требуется и для наследника. Вот так! А если мать и отец хотят отлучить ребенка от груди по обоюдному согласию, посоветовавшись, то на них нет греха. А если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то на вас нет греха, если вы передадите им в нравственном порядке. И бойтесь Бога. И знайте, что Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
234. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, то период их ожидания составляет четыре месяца и десять дней. А когда они дождутся истечения положенного им срока, то нет греха, если они устроят свою жизнь в нравственном порядке. И Богу известно о том, что вы совершаете.
235. И на вас нет греха, если к (этим) женщинам вы намекнете с предложением о браке или будете держать это в себе. Бог знает, что вы будете думать о них. И не договаривайтесь с ними тайком и говорите с ними только в нравственном порядке. И не настаивайте на заключении брака, пока не истечет предписанный срок. И знайте, что Богу известно о том, что в ваших душах. Так бойтесь Его. И знайте, что Бог – Прощающий, Снисходительный.
236. На вас нет греха, если вы развелись с женщинами, которых вы не прикасались и не назначили им назначенную (или индивидуальную выплату). Но наделяйте их, богатые в меру своих возможностей, а бедные в меру своих возможностей, наделяя их в нравственном порядке, как и подобает добропорядочным.
237. И если вы развелись с ними до того, как прикоснулись, но уже назначили назначенную (выплату), тогда отдайте им половину назначенного, если только они не уступят или не уступит тот, в чьих руках заключение. Но ваша уступка будет ближе к богобоязненности. И не забывайте о приоритете между вами. Воистину, Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
238. Оберегайте (в памяти) все покорства и самую необходимую часть – середину, силу (т. е. содержание, суть) покорства. И стойте перед Богом скромно.
239. А если вы опасаетесь, то (покорствуйте) на ходу или верхом. Но когда вы будете в безопасности, то поминайте Бога так, как Он научил вас тому, чего вы раньше не знали.
240. Тот, кто упокоится, оставив после себя жен, должен завещать, чтобы их обеспечивали в течение одного года и не изгоняли (из дома). Но на вас нет греха, если они (сами) уйдут и устроят свою жизнь в нравственном порядке. И Бог – Главный Судья.
241. И разведенных жен следует обеспечивать в нравственном порядке, как и полагается благочестивым.
242. Вот таким образом Бог возвещает вам Свои знамения – быть может, вы опомнитесь.
243. Разве ты не видел, как тысячи людей покинули свои родные края, опасаясь смерти? Тогда как Бог сказал им: «Умрите!» А потом Он оживил их. Воистину, Бог обладает безмерным превосходством для людей, но большинство людей неблагодарны.
244. И сражайтесь на пути Бога и знайте, что Бог – Слышащий, Знающий.
245. А кто же тот, кто даст Богу прекрасный заем, дабы Он увеличил его многократно? И Бог сокращает и расширяет, и к Нему вы будете возвращены.
246. Разве ты не видел знать сынов Израиля после Моисея? Они сказали своему вестнику: «Назначь нам царя, чтобы мы сражались на пути Бога». Он сказал: «Может ли быть, что вам будет предписано сражаться, а вы не станете сражаться?» Они сказали: «Отчего же нам не сражаться на пути Бога, если мы изгнаны из наших (родных) земель и разлучены с нашими детьми?» А когда им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. И Бог лучше знает угнетателей.
247. И сказал им их вестник: «Воистину, Бог назначил вам царем Саула». Они сказали: «Как он может стать для нас царем, если мы более достойны власти, чем он, когда он даже не владеет достатка в имуществе?» Он сказал: «Воистину, Бог избрал его для вас и дал ему обширные знания и превосходную силу. Бог дарует власть тому, кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий».
248. И сказал им их вестник: «Воистину, знамением его царства будет то, что к вам явится ящик с покоем от вашего Господа. И в нем остатки того, что оставили род Моисея и род Аарона, которого несут ангелы. Конечно, в этом знамение для вас, если только вы благоверные».
249. И когда Саул двинулся с войском, он сказал: «Воистину, Бог подвергнет вас (испытанию) рекой. Если кто выпьет из нее, то он – не со мной. А если кто не напьется, а только зачерпнет горсть рукой, то он – со мной». Напились из нее все, за исключением немногих. И когда перешел он и те, кто уверовал вместе с ним, то они сказали: «Сегодня мы не в силах противостоять Голиафу и его войску». Но те, которые догадывались, что встретятся с Богом, сказали: «Сколько малочисленных отрядов победило многочисленные отряды по воле Бога! Ибо Бог – с терпеливыми».
250. И когда они предстали перед Голиафом и его войском, то сказали: «Господь наш! Пролей на нас терпение, укрепи наши стопы и помоги нам против людей укрывающих».
251. Так они разгромили их с дозволения Бога, и Давид убил Голиафа, и Бог дал ему власть и Суд, и научил его тому, чему пожелал. И если бы Бог не удерживал одних людей над другими, то на земле наступил бы хаос, однако Бог обладатель щедрости для миров.
252. Таковы знамения Бога, и Мы читаем их тебе с Истиной, и воистину, ты один из посланников!
253. Таковы посланники. Одним из них Мы дали преимущество перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Бог, а некоторых из них Он вознес по степеням. И Мы дали ясную весть Иисусу, сыну Марии, и поддержали его Духом Святым. И если бы Бог пожелал, то следующие за ними поколения не сражались бы друг с другом, после того как к ним явились ясные вести. Однако они разошлись во мнениях – одни из них уверовали, а другие укрыли. И если бы Бог пожелал, то они не сражались бы друг с другом, но Бог исполняет то, что пожелает.
254. О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы наделили вас, до наступления дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А те, которые укрывают, вот они – угнетатели.
255. Бог Един! Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Пробуждающего жизнь! Не берет Его ни дремота, ни сон, и Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто же может заступиться перед Ним, иначе как с Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. А они не смогут ничего постичь из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегания их. И Он – Высочайший, Великий!
256. И нет принуждения в этом призыве, разумный путь уже явно отличился от иррационального (или запутанного). И кто укроет бесчинствующего и уверует в Бога, тот ухватится за самую крепкую рукоять, которая никогда не сломается. И Бог – Слышащий, Знающий.
257. Бог – Покровитель тех, кто уверовал. Он выводит их из мраков к свету. А те, которые укрывают, их покровители – бесчинствующие, которые выводят их от света к мракам. Вот они – спутники Огня и пребудут там вечно.
258. Разве ты не видел того, кто спорил с Авраамом о его Господе, поскольку Бог дал ему царство? Когда Авраам сказал: «Мой Господь – Тот, Кто оживляет и умерщвляет». (Он) сказал: «Я тоже оживляю и умерщвляю». Авраам сказал: «А вот Бог заставляет солнце восходить на востоке. Так заставь же его взойти на западе». Вот тогда сбился с толку тот, кто укрывал. Ведь Бог не наставляет на прямой путь людей угнетающих.
259. Или как тот, кто проходил мимо селения, разрушенного до основания? И сказал: «Как оживит это Бог, после того как оно погибло?» Тогда Бог умертвил его на сто лет, а затем оживил и сказал: «Сколько ты пробыл здесь?» Он сказал: «Я пробыл день или часть дня». Он сказал: «Нет, ты пробыл сто лет. Посмотри же на свою пищу и питье, они не испортились. И посмотри на своего осла. Мы непременно сделаем тебя знамением для людей. Посмотри же, как Мы строим кости, а затем покрываем их мясом». Когда же ему стало известно, он сказал: «Я узнал, воистину, Бог способен на всякую вещь».
260. И когда сказал Авраам: «Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых». Сказал: «Разве ты не веруешь?» (Он) сказал: «Отнюдь! Но я хочу, чтобы мое сердце успокоилось». Сказал: «Тогда возьми четырех птиц, приучай к себе, потом положи понемногу на каждой горе. А потом позови их, и они стремительно явятся к тебе. И знай, что Бог – Главный Судья!»
261. Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Бога, подобен примеру одного зерна, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе по сто зерен. И Бог увеличивает (награду), кому пожелает. И Бог – Объемлющий, Знающий.
262. Те, которые расходуют свои имущество на пути Бога и не сопровождают это попреками и притеснениями, – их награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.
263. Нравственные слова и прошение лучше милостыни, за которой следует попрек. И Бог – Богатый, Снисходительный.
264. О те, которые уверовали! Не сводите на нет ваши милостыни своими попреками и притеснениями, подобно тому, кто расходует свое имущество напоказ и не веруют при этом ни в Бога, ни в Судный день. Его пример подобен гладкой скале, покрытой слоем земли. Но вот выпал ливень и оставил скалу голой. И они ничего не получат от того, что приобрели; ведь Бог не направляет на прямой путь людей укрывающих.
265. А пример тех, которые расходуют свое имущество, чтобы снискать довольство Бога и утвердиться, подобен примеру (прекрасного) сада на холме, когда проливается на него обильный дождь, он приносит плоды вдвойне, а если дождя обильного нет, то достаточно капельки росы. И Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.
266. Хотел бы кто-нибудь из вас, если у него был сад из финиковых пальм и виноградников, в которых текут реки и растут разнообразные плоды, и чтобы этот сад был поражен огненным вихрем и сгорел дотла, в то время, когда его постигнет старость, а дети еще будут слабы? Так Бог возвещает вам знамения – быть может, вы поразмыслите.
267. О те, которые уверовали! Расходуйте чистое из того, что вы приобрели, и из того, что Мы вывели для вас из земли. И не пытайтесь расходовать негодного, чего бы вы сами не взяли, даже с закрытыми глазами. И знайте, что Бог ни в чем не нуждается и что Он Достохвальный!
268. Сатана обещает вам бедность и велит творить мерзость. А Бог обещает вам Свое прощение и изобилие. И Бог – Объемлющий и Знающий.
269. Он дарует Суд (или способность судить), кому пожелает, а кому даровано право судить, тому даровано много добра. Однако мыслить (вникать в суть) могут только обладатели глубокого разума.
270. И что бы вы ни расходовали из расходов и какой бы обет вы ни обещали, Бог знает об этом. И нет помощи угнетателям!
271. И если вы раскрываете милостыню, то это замечательно. Но если вы скроете ее и отдадите нуждающимся, то это будет намного лучше для вас и покроет (некоторые) ваши недостатки. И Богу известно о том, что вы совершаете.
272. Не твоя обязанность вести их, ибо Бог ведет, кого пожелает. И что бы вы ни расходовали из добра, это только для вас самих. Потому расходуйте его, стремясь к Лику Господа. И все, что бы вы ни израсходовали во благо, получите в полном объеме и не будете угнетены,
273. для (тех) бедных – которые посвятили себя делу Божьему и не имеют навыков для достижения (мирских благ) на земле. Их считают богатыми из-за целомудрия. А ты узнаешь их по описанию; они не склонны беспокоить людей. Какое бы добро вы ни расходовали (на них), несомненно, Бог лучше знает об этом.
274. Награда тех, которые расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, рядом с их Господом. И они не познают страха и не будут опечалены.
275. А те, которые пожирают проценты, восстанут, как восстает тот, кого сатана поразил своим прикосновением. Это – за то, что они говорили: «А ведь торговля подобна процентам». Но Бог разрешил торговлю и запретил проценты. А если кто удержится, после того как к нему придет увещевание от Бога, то ему простится то, что было прежде, и решение о нем будет в распоряжении Бога. А кто вернется к этому, те спутники Огня и останутся там вечно.
276. Бог истощает проценты и умножает милостыню. И Бог не любит всяких грешных укрывателей.
277. Воистину, те, которые уверовали и совершали реформирующие дела, выстаивали покорство и давали очистительную дань, – их награда у их Господа. И они не познают страха и не будут опечалены.
