скачать книгу бесплатно
Учитывая же неразрывную связь между любимым учеником МЕССИИ, крепкие узы БОЖИЕЙ МАТЕРИ к ЕГО апостолу, надобно открыть
Новый Завет и внимательно перелистывая либо просто переживая все то что канонически признано вЕВАНГЕЛИИ СЫНА БОЖИЯ,
вновь просмотреть путь Иоанна Богослова за Спасом, ибо притягательная сила ЛЮБВИ ЛОГОСА СВЕТА ТВОРЦА к одному из СВОИХ
созданий может быть преодолена лишь еще более ПРИТЯГАТЕЛЬНОЙ СИЛОЙ ОТЦА НЕБЕСНОГО К ЧЕСТНЕЙШЕЙ ХЕРУВИМ И СЛАВНЕЙШЕЙ
БЕЗ СРАВНЕНИЯ СЕРАФИМ БОЖИЕЙ МАТУШКЕ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ.
И все же посмотрим и увидим, вновь смотрим, видим, разглядываем и вникаем, внемлем, зрим, вновь оузрим, послушаем и вновь
услышим где же бысть Иоанн со Своим Господомъ.
Вифсаида
Неффалим на востоке через реку Манассия
Галилейское\Геннисаретское озеро\море Кинерет
Вифавар на Иордане
река Иордан
Кана Галилейская
на первую пасху ИЕРУСАЛИМ
Иудея
Самария, Галилея, Кана, Капернаум, Галилея, Назарет, Капернаум, Иерусалим, Галилея на полтора года
юго-восток Кинерета
страна Гадаринская
Капернаум
Наин
Галилейское море
северо-восток озера (насыщение 5000)
возвращение в Капернаум
Треть пасха, Галдилея, Финикия, Десятиградие
Галилея (Магдала и Далмануфа)
Кесария Филиппова
Галилея
Фавор
Капернаум
Иерусалим
Вифания, снова отшествие в Галилею (возвращение 70-ти с проповедей)
Иерусалим, ИОРДАН река и удаление в Перею
Иерусалим
на пути в Иерусалим из Переи получено известие о смерти Лазаря, его воскресение
Евфраим
путешествие из Эфраима через Иерихон в Иерусалим
Иерихон (исцеление слепых)
ВифанияИерусалим
Вифания
Гефсимания
четвертая пасха
воскресение ХРИСТОВО 783 год от основания Рима
ЯВЛЕНИЯ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА ХРИСТА во ИЕРУСАЛИМЕ
по дороге в ЭММАУС
НА МОРЕ ТИВЕРИАДСКОМ
НА ГОРЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ
ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Невозможно перечислить все чудеса явленные СПАСОМ за эти четыре еврейские пасхи, по всем этим
перечисленным и неперечисленным местам, но вернемся к житию ЕГО любимого оученика.
Ведь кто этот маленький мальчик и паренек, которого еще и вовсе на свете не было, а святой СПАСИТЕЛЬ И
КРЕСТИТЕЛЬ ИГРАЮТ ВМЕСТЕ ПРИ СВОИХ как бы ЗЕМНЫХ МАТЕРЯХ=Святой ЕЛИЗАВЕТЕ, жене Святого Захарии
Первосвященника и Избранной от всех родов ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ МАТЕРИ БОЖИЕЙ ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ.
Маленький мальчуган, имеющийц старшего брата, этои есть Иоаннушка, родившийся от Саломии и Зеведея и
имеющий святое право именовать себе Божию Матерь Бабушкою, а Св. Елизавету родственной бабушкой, ибо по
земным то авраамовским меркам генеалогии он ИМ приходится внучком, отсюда и особое отношение Иоанна
к Ветхозаветной Церкви, ибо даже Святой Пророк Захария приходится ему дедушкой.
Вот как начинается путь БОЖИЕЙ ЛЮБВИ СПАСИТЕЛЯ со СВОИМ учеником, всеми апостолами и всегда при НЕМ Св. Иоанн.
Путь этот и радостный и грустный, и с периодами ВЕЛИЕГО БОЖИЕГО ВДОХНОВЕНИЯ, а когда то и грусти, но это путь
до самой Голгофы, и этот Крестный Путь завершается общей радостью о СВЕТЛОМ ХРИСТОВОМ ВОСКРЕСЕНИИ и
на фоне общего ликования, удивления и окончательного уверения большинства и некоторого усомнения немногих учеников
в ЯВЛЕНИИ ГОСПОДА на ТРЕТИЙ ДЕНЬ от СВЯТОЙ ПЯТНИЦЫ, что усугубляется справедливым обвинением всех их в
жестокосердии и неуверенности в простой БОЖИЕЙ ИСТИНЕ, что ОНЪ ОБЕЩАЛ ВОСКРЕСНУТЬ И что ОНЪ ВОСКРЕСЪ
в третий день по писаниям.
ЭТО ПУТЬ КАЖДОГО АПОСТОЛА ПО НИСПОСЛАНИИ ОБЕЩАННОГО СВЯТАГО ДУХА НА НИХ.
ЭТО ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ НА ВСЕ ПОСЛЕДУЮЩИЕ ВРЕМЕНА.
Для всех кто интересуется нашим православным обществом и желают знать, почему мы носим именно такое имя и
наименование, поведаем о множестве чудес на примере «жития-бытия» сего четвертого евангелиста с его долгой, даже по
обычным человеческим меркам длительной, но не такой уж и сложною жизнью ИОАННА БОГОСЛОВА, ДЕЙСТВУЮЩЕГО ВСЕГДА
ИМЕНЕМ ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖИЯ ПОБЕДИВШЕГО СМЕРТЬ, соблюдающего его заповедь о молитвенном правиле и в ветхозаветном
и в новозаветном смысле этого великого слова «МОЛИТВА».
Вот некоторые факты из этого чудесного жизнеописания, рпроизошедшие после Светлого Христова Воскресения, уже в нашу эру,
от Рождества Христова.
Непременно после ВОЗНЕСЕНИЯ СПАСОВА И ДНЯ ТРОИЦЫ, КОГДА после 50го дня ЯВИ СЕБЯ ГОСПОДЬ ЕДИНАГО ТРИЕДИНАГО БОГА В ТРОИЦЕ
ЖИВОНАЧАЛЬНЕЙ И НЕРАЗДЕЛЬНЕЙ СЛАВИМОГО И ПОКЛОНЯЕМОГО, НИЗПОСЛАВШЕГО НА ОУЧЕНИКИ СВОИ ДУХА СВЯТАГО, КОТОРЫЙ АКИ ТРЕТИЯ
ИПОСТАСЬ ВСЕВЫШНЕГО определил судьбу многих и конечно же определил всю дальнейшую судьбу апостола ИОАННА.
ибо по Иоакиму и Анне МАТЕРЬ БОЖИЕЯ была из древнего рода царя Давида псалмопевца,
а для различения с Саломией земной матерью называлась СОЛОМИЕЮ земной бабкою. В Святой же
день после Рождества Христова бысть же отнесенъ БОГОРОДИЦЕЮ СЫНЕ БОЖИЙ в ХРАМ, чтобы все бысть
по закону.
У САЛОМИ же бысть отцом Иосиф Обручник, посему земная мать любимого оученика Господня
бысть приемною дочерью САМОЙ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ, что и позволяет нам рассматривать
ГОСПОЖУ И ПРИСНОДЕВУ МАРИЮ нашу и МАТЕРЬЮ ЧЕСТНОЙ от САМОГО ГОСПОДА БОГА ЯВЛЕННУЮ
И ИЗБРАННУЮ ОТ ВСЕХ РОДОВ ЗЕМНЫХ всего рода человеческого по ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ, что
и позволяет нам рассматривать ЕЕ одновременно и БАБУШКОЮ, ибо Благообразный Иосиф явился избранным
дедушкою любимого оученика Спасова Иоанна и его брата Иакова.
Были же у любимого оученика Божия и еще две земные тетушки, Марфа и Эсфирь,
и дядюшка Клеопа, брат Святого Иосифа, как бы двоюродный дедушка. Опять же были и четверо
настоящих дядюшки по плоти братья Иаков, Иосия, Симон и Иуда, переводя на русский язык можно
запомнить такъ —
мать Иоанна Саломия Осиповна
ее сестры Исфирь Осиповна и Марфа Осиповна
Братья же Господни по плоти, это и есть Иаков\Яков Иосифович,
Иосия Иосипович, Семен Иосипович и Иуда Иосифович,
сиречь четверо дядюшек, из которых один из них Иуда неискариотский бысть причислен к лику
апостолов от двунадесяти вместе с Иоанном и Иаковом Зеведеовыми.
Ecли же отвлечься от телевизионной версии дескать 4 сына было у Иосифа Обручника, то на
самом деле их было двое, а два от младшего брата Иосифа Клеопы., то есть Клеоповичи, а не
Иосифовичи.
Если же от братьев по плоти Господних перейти к братьям по Духу Господним, то начинать надобно опять же с новозаветного первосвященства, а это Святые Первоверховные Апостолы
Петр и Павел.
