скачать книгу бесплатно
Школа счастья
Инна Анатольевна Мальханова
С учетом каждого психотипа можно просчитать свое будущее и построить счастье своими руками. Книга для тех, кто интересуется психологией.
ШКОЛА СЧАСТЬЯ
И. А. Мальханова
ebooks@prospekt.org
Информация о книге
УДК 82
ББК 81.7
М21
Автор:
Мальханова И. А., доцент МГИМО МИД РФ. Является автором уникальных методик, не имеющих аналогов ни в отечественной, ни в зарубежной специальной литературе.
С учетом каждого психотипа можно просчитать свое будущее и построить счастье своими руками.
Книга для тех, кто интересуется психологией.
УДК 82
ББК 81.7
© Мальханова И. А., 2015
© ООО «Проспект», 2015
1. А что такое счастье?
Хочешь быть счастливым – будь им!
Не правда ли, каждый из нас хочет счастья? И я, и ты, и он, и она… Но посмотри вокруг – много ли ты видишь действительно счастливых людей? Оказывается, их слишком мало! Люди очень хотят быть счастливыми, да у них никак не получается! А как ты думаешь, почему так происходит? Не знаешь? Тогда давай сейчас попробуем вместе разобраться в этом. И тогда окажется, что вышеприведенный эпиграф не так уж и глуп, как можно подумать сначала.
Летом 2000 г. в маленьком французском городке Амьен проводился семинар вьетнамских буддистов всей Европы, на который собралось более 600 мирян и около 80 монахов. Семинар длился десять дней. Монахи из разных стран Европы три раза в день читали для нас многочасовые лекции по буддизму. И как ты думаешь, о чем они нам говорили? Чаще всего на семинаре звучало именно слово «счастье»!
Так что же такое счастье? Одни говорят, что это много-много вкусной еды и питья. Чаще всего так отвечают голодные люди из самых бедных стран, где миллионы людей ежегодно просто умирают от голода. Другие считают, что счастье – это много-много денег, когда ты можешь купить все что угодно – лучшую машину, самолет, остров, модную одежду, драгоценности, слуг и даже рабов. Так отвечают бедные, жадные или очень недалекие люди. Они и не подозревают, что у богатых есть свои страхи, заботы, горе, и очень немногие действительно счастливы, а некоторые из них даже кончают жизнь самоубийством. Кто-то считает, что счастье – «это когда тебя понимают», что счастье невозможно без дружбы, любви, власти, славы и т. д. и т. п.
Почему же до сих пор, за многие тысячелетия существования человечества, так и не появилось единого понимания счастья? Наверное, потому что люди очень разные и каждый понимает счастье по-своему. Счастье примитивного человека – примитивное, ближе к чистой физиологии, у более сложного или более амбициозного человека и понимание счастья более сложное.
Со счастьем дело обстоит, как с часами: чем проще механизм, тем реже он портится.
Н. Шамфор
(1741—1794, французский писатель)
А ты уже нашел для себя собственное понимание слова «счастье» или оно у тебя точно такое же, как и у Мани, Тани, Сергея, Андрея и миллионов других ребят? Если счастье для тебя – это «мерседес» и уйма самых модных нарядов, то представь себе, что ты пришел в громадный супермаркет или на автозавод, а тебе вдруг сказали: все, что ты видишь здесь, все это – твое. Эти этажи с прилавками, заваленными товарами, эти стоянки с тысячами машин – это твое, твое, твое… И долго ли ты будешь счастлив? И зачем тебе все это, да еще в таком количестве?
А может быть, ты просто еще не задумывался над этим? Если еще не нашел своего понимания счастья, то это тоже вполне нормально: или ты еще слишком молод и не до конца разобрался в жизни, или же ты просто меняешься и в процессе жизни приобретаешь новый опыт, а одновременно с этим меняется и твое представление о счастье.
Если для кого-то счастье – это объедаться икрой, попивая коньяк, наряжаться, разъезжать на «мерседесе» и непрерывно совокупляться с самыми разными партнерами, то вспомни следующий анекдот:
У одной женщины умер муж. Она очень горевала и пошла на спиритический сеанс, чтобы вызвать душу мужа и поговорить с ним. Медиум вызвал душу, и вдова спрашивает:
– Ну как ты там, Коля, хорошо живешь-то?
– Просто отлично! С утра завтрак, потом секс. Потом обед и опять секс. Потом ужин и снова секс.
– Так ты, поди, в рай попал?
– Нет, Машенька, теперь я кролик.
А теперь подумай: если представления о счастье упираются только в чистую физиологию, то чем же тогда человек отличается от кролика? Ведь человек – существо более сложное, только у него одного есть (или, вернее, бывает) представление о красоте, идеале, долге, славе искусстве… А вот любовь, дружба, зависть, лидерство, соперничество, оказывается, присущи и многим животным. Если тебя не трогает красота – человека, поступка, природы, – то ты в своем развитии пока еще стоишь ниже сороки, которая собирает блестящие предметы и тащит их себе в гнездо. Ниже обезьяны, о которой рассказал один дрессировщик: обезьянке сшили черный костюмчик для выступлений, но она срывала его с себя, капризничала, убегала со сцены. И только когда ей сшили точно такой же костюмчик, но красного цвета – она с удовольствием надевала его и безо всяких капризов исполняла свой номер! Так что развивайся!
Какое же все-таки счастье лучше – примитивное или более сложное? Трудно сказать, ведь у каждого – свое счастье. Самое главное – не гонись за чужим счастьем, потому что тогда своего-то собственного счастья ты как раз никогда и не достигнешь. Не иди в престижный институт только потому, что этого требует амбициозная мамочка, а тебе нравится музыка или спорт. Не женись на Тане, только потому что все считают, что тебе давно уже пора жениться и маме нужны внуки. Женись только тогда, когда пора тебе самому, а не «им».
К тому же следует сказать, что примитивное счастье достигается гораздо легче, чем сложное, многокомпонентное. Так, может быть, и остановиться в жизни на нем? Но, оказывается, дело не так просто. Вот у человека наконец-то есть все: дом, семья, машина, дача – ну чем же не счастье? И человек счастлив, счастлив, счастлив, а потом вдруг понимает, что все ему надоело, глаза бы его на все это не глядели, счастья-то и в помине нету! Про таких говорят «с жиру бесится». Так думают те люди, которые понимают счастье очень примитивно и не знают, что помимо материальных потребностей оно часто включает и различные духовные требования. Но ведь дело совсем не в том, что человек «с жиру бесится». Просто ему плохо, и все тут. Иногда даже так плохо, что он может покончить с собой. Типично? Видал ты подобное? Конечно! Так в чем же дело? Не спеши, подумай над одной притчей, которую мне довелось услышать на лекции во время того самого буддийского семинара.
Жила-была одна девушка – умная, добрая, милая. И, как все девушки во всем мире, она мечтала о счастье – достатке в доме и хорошей семье. Мечты ее сбылись – она вышла замуж в богатый дом за хорошего человека. Жила она с мужем и детьми, ни о чем не тужила, как вдруг однажды ночью дом загорелся. Трудно сказать, что произошло, – то ли завистливые соседи подожгли, то ли молния ударила, то ли искра из соседней трубы залетела.
Женщина схватила своих двоих детей – новорожденного мальчика и маленькую девочку – и выбежала из дома. А муж вернулся в горящий дом, надеясь спасти хоть что-то из имущества. Ведь он понимал, что семья лишилась всего и детей ждут голод и нищета. Но он не успел ничего вынести, как дом рухнул, погребая мужа в пламени.
В один момент женщина лишилась и мужа, и имущества. У нее остались только несчастные дети. Она побрела куда глаза глядят. Новорожденного ребенка женщина несла на руках, а девочка шла позади. Наконец они вышли к реке. Река была не очень глубокая, ее можно было перейти вброд. Женщина ступила в воду, дошла до середины реки и вдруг позади услышала крик. Она оглянулась и увидела, что девочку схватил тигр! Женщина вскрикнула, бросилась назад на помощь ребенку, но в это время сын выпал у нее из рук и его унес поток.
За несколько секунд женщина потеряла последнее, что у нее было, – своих детей. Она добрела до берега и упала без сил и безо всякого желания жить. Ее подобрали монахини соседнего монастыря, приютили, выходили, и она осталась там жить…
Прошло много лет. Женщина жила в монастыре. Она работала в саду, готовила пищу, занималась уборкой, стиркой, была сиделкой у тяжелобольных в соседней деревне, делилась пищей с голодными и нищими, утешала одиноких и несчастных мирян, учила грамоте детей бедняков.
Может быть, вы и не поверите, но теперь она была счастлива! Действительно счастлива. И это счастье у нее теперь не мог отнять никто.
Как ты думаешь, о чем говорит эта притча? Может быть, о том, что всякое счастье недолговечно? Или о том, что счастье бывает разное? Или о том, что жизнь всегда дает нам выбор? Или о том, что «счастье – это когда ты кому-то нужен»? А может быть, счастье – это любовь? Или счастье прежде всего зависит от твоего отношения к жизни? Или… или… или…? Подумай сам!
* * *
Наверное, ты еще помнишь британскую принцессу Диану, которая несколько лет назад погибла в автомобильной катастрофе в Париже вместе со своим другом, сыном арабского миллионера? У нее было все: муж – наследный принц, сын британской королевы, прелестные дети, роскошная жизнь в Букингемском дворце при королевском дворе, уйма нарядов (каждое платъе стоило десятки тысяч долларов) и т. д. У нее было все, все, все… кроме счастья! Муж отверг ее ради любовницы, а при королевском дворе ее терпеть не могли, считая выскочкой, недостаточно аристократичной, недостойной жизни при дворе. При избытке материального Диане остро не хватало духовного – любви, уважения, понимания, а отсюда – душевного покоя, удовлетворенности жизнью. Неужели кто-то хотел бы оказаться на ее месте?
И другая история. Одна молодая женщина осталась вдовой – ее муж погиб на Первой мировой войне. Потом она попала в пыльную бурю, песок поранил глаза и она ослепла. У нее никогда не было ни детей, ни собственного дома – до глубокой старости, до самой смерти она жила у сестры. Казалось бы, как может самореализоваться слепая женщина, которая к тому же не имела ни специальности, ни образования? И тем не менее она сумела найти себя и стать полезной людям. И не только полезной, но и знаменитой на весь мир, хотя мирская слава ее совершенно не трогала.
Может быть, ты уже догадался, что речь идет о болгарской ясновидящей и прорицательнице бабе Ванге. Будучи слепой, она видела и чувствовала то, что не было дано другим, – тела чьих-то пропавших родственников, зарытые или утонувшие там-то и там-то, смерти и войны, которые затем происходили несколько лет спустя, лица умерших… Говорят, что кому-то она предсказала, что Курск уйдет под воду, но этому никто не поверил и не придал значения – ведь город стоит далеко от моря, такое просто невозможно! И только в 2000 г., когда в Баренцевом море затонул атомоход «Курск», унеся под воду более сотни жизней, люди поняли, о чем шла речь.
И, представь себе, эта слепая, одинокая, фактически нищая старуха (за свои сеансы она брала с каждого посетителя… только кусочек сахара), которая из года в год по просьбам посетителей ежедневно видела трупы, страдания, ужасы и войны, эта старуха была счастлива.
Точно так же, со спокойным ощущением счастья, своей нужности людям и выполненной миссии на земле, жила албанская женщина, мать Тереза, которая вместе с другими католическими монахинями, всю свою жизнь посвятила лечению и спасению от голодной смерти африканских детей. А ты смог бы так?
Пока же остановимся на таком предварительном понимании счастья:
Счастье – это не процесс, это не обладание чем-то или кем-то. Счастье – это состояние души (умиротворенность, удовлетворение, уверенность, оптимизм, ощущение своей внутренней силы и независимости, чувство безопасности, свобода выбора, доброжелательность и т. д.).
Ты согласен с таким определением? Если нет, то попробуй обосновать свою точку зрения, обсуди ее с друзьями, родителями, учительницей, выясни их представления о настоящем счастье.
2. От чего оно зависит?
…Субъективные блага, как, например, благородный
характер, способная голова, счастливый
темперамент, веселое расположение духа
и физически хорошо одаренное, вполне здоровое
тело – суть первые и самые существенные
условия нашего счастья, почему и заботиться
о сохранении и развитии их мы должны
гораздо больше, чем об обладании внешними
благами и внешней честью.
А. Шопенгауэр
(1788—1860, немецкий философ)
– Какая жалость, стакан-то уже полупустой!
– Ты что! Ведь он еще наполовину полон! Ура!
Из первой главы ты уже, наверное, понял, что счастье в первую очередь зависит от нашего отношения к жизни, к себе и другим людям (вспомни о полупустом или наполовину полном стакане). Это хорошо иллюстрируется и следующим анекдотом.
Идет зимой по улице бомж в одном ботинке. Босая нога синяя, обмороженная. Навстречу идет бабка, остановилась, вздыхает и начинает причитать:
– Бедный ты, бедный! Нога-то совсем отморожена, посинела, распухла вся! Наверное, ботиночек потерял!
На что ей бомж гордо отвечает:
– Дура! Нашел!!!
Однако для того чтобы окончательно разобраться в том, что такое счастье и как его найти, надо не только до конца прочесть эту книгу, но еще и хорошенько поработать над собой. Ведь недаром Алла Борисовна Пугачева так любит одну из своих песен, где говорится об итоге всей жизни одной женщины: «Семь часов счастья – ведь это немало!..»
Так от чего же все-таки зависит счастье каждого конкретного человека?
Оно зависит как минимум от следующих четырех факторов:
• наследственности;
• жизненных обстоятельств;
• характера;
• собственных усилий.
Рассмотрим первый фактор – наследственность (его еще можно назвать и кармой).
Она определяет наш рост, форму ушей, цвет глаз, полноту (худобу), веснушки на носу, цвет кожи и т. п. Какое счастье, что все люди такие разные!
Может быть, ты завидуешь Татьяне, самой красивой девушке в классе? Может быть, ты, как и другие ученицы, мечтаешь стать такой, как она? Ты чувствуешь себя несчастной, потому что ты – не она. А вот это совершенно зря! Представь себе, что ваша мечта осуществилась. Ты входишь в класс – а там двадцать совершенно одинаковых девиц. Ты выходишь на улицу, а там все особы женского пола – копия куклы Барби. Нравится? Наверняка всех мужчин очень скоро начнет просто тошнить от одного вида всех этих дылд, у которых все ушло в ноги, причем сорок второго размера. Неужели не помнишь пословицу: «Не родись красивой, а родись счастливой»?
К тому же многие люди в молодости сильно преувеличивают свои физические недостатки (часто просто мнимые) и совершенно напрасно думают, что все только и видят их оттопыренные уши или толстые ноги. Было бы очень скучно (и просто нереально), общаясь с тобой месяцами и годами, не видеть ничего, не обращать внимания ни на что другое, кроме этих ушей или ног. Очень быстро окружающие просто перестают их замечать. Зрелые люди понимают, что такие вещи довольно второстепенны, но ведь тебе-то до этого надо еще дожить! Давай, взрослей быстрее, ведь ты сам этого хочешь!
Неужели из-за масти
Мне не будет в жизни счастья?
(Из мультфильма «Голубой щенок»)
А может быть, ты завидуешь Мишке, рост которого почти два метра? А ведь Наполеон даже среди своих современников был очень низеньким, и это в те времена, когда почти все люди вообще были низкорослыми и еще слыхом не слыхали ни о какой акселерации! Что, по-твоему, Владимир Путин очень высокого роста? Или ты заметил, что высокорослые реже умирают от рака, попадают в аварии, что они вообще намного счастливее остальных? Так в чем же дело? Пора, пора немного поумнеть!
Конечно, в наше время можно увеличить бюст, изменить форму носа, сделать любую пластическую операцию. Но стоит ли? Во-первых, это очень дорого. Во-вторых, у тебя нет гарантии, что получится лучше, а не хуже. Просто потому что новый греческий нос вместо прежнего пуговкой вряд ли будет сочетаться с твоими приземистой фигурой, соломенными бровями, круглым личиком и славянской внешностью.
Помню, как-то увидела я в Интернете изображение какой-то женщины. Оно почему-то остановило мое внимание, но я никак не могла понять, чем же эта женщина так мне неприятна? Я поняла это только тогда, когда прочла текст: оказывается, это был портрет воображаемой «идеальной красавицы», составленный из частей тела самых известных красавиц мира – Брижит Бардо, Мерилин Монро, известных топ-моделей и т. п. Нос взяли у одной, ноги у другой, грудь у третьей, уши у четвертой и слепили образ, который должен был бы стать идеалом красоты. А от портрета почему-то веяло мертвечиной, женщина эта была просто омерзительна!
И, самое главное, проделывая все эти ненужные, дорогие и вредные хирургические манипуляции, ты, по моему глубокому убеждению, совершаешь предательство, причем даже сразу несколько.
Не догадываешься, какие? Во-первых, ты предаешь сам себя, потому что отказываешься от себя такого, какой ты есть. Этим ты показываешь, что не уважаешь сам себя, так как же тебя будут уважать другие люди? У тебя есть друг? У него есть физические недостатки? Несомненно, ведь вряд ли твой друг – это Ален Делон. Разве ты меньше его уважаешь за это, разве вашей дружбе мешают его оттопыренные уши, кривые зубы или что-то подобное? Неужели ты выбираешь друзей по внешности? Вряд ли ты настолько глуп, правда?
Во-вторых, ты предаешь всех своих предков – родителей, бабушек и дедушек и всех-всех самых далеких предков, которых ты никогда не видел, о которых ты ничего не знаешь, но которые тем не менее от этого не перестают быть твоими единокровными предками, твоей, а не чьей-то чужой родней. Почему ты предаешь их? Да потому что отказываешься от того, что они передавали тебе из поколения в поколение, что сконцентрировалось в тебе и сделало тебя единственным, неповторимым, таким, какой ты и есть сейчас.
А как ты будешь себя чувствовать потом, когда твои дети, в свою очередь, предъявят тебе претензии, что ты наградил их тем-то и тем-то в их физическом облике, что им ужасно не нравится (а, скорее всего, вымышленными или очень незаметными недостатками, которых никто и не видит, кроме них самих)?
Ну и, наконец, в-третьих, если ты человек верующий, то ты предаешь еще и своего бога, который создал тебя по своему усмотрению, да еще и подобным себе. Может быть, ты скажешь, что у бога вряд ли кривые ноги и родинка на щеке? Да ведь он создал каждого подобным себе прежде всего в плане души, а не столько тела. И если бог придает телу гораздо меньше значения, чем душе, то ему-то виднее, он гораздо умнее тебя, встань и ты на эту же точку зрения и успокойся наконец по поводу своей вполне нормальной внешности! Неужели ты вместо самого бога хочешь стать творцом самого себя? Не слишком ли ты много на себя берешь? Остановись, дружок! Направь свою энергию на что-нибудь более реальное, на то, что действительно стоит твоих усилий и может принести тебе больше счастья.
В общем, с наследственностью мало что можно сделать, да и не стоит, так что надо ее принять такой, какая она есть, и успокоиться. Принять как данность, от которой никуда не денешься, – и все тут. При этом надо всегда помнить одно очень полезное изречение: «Боже, дай мне силы преодолеть то, что я могу преодолеть, дай мне терпение вынести то, что я преодолеть не в силах, и дай мне мудрость отличить одно от другого!» Такое мудрое изречение может даже стать девизом всей твоей жизни.
Так что обращайся к хирургу только в случае крайней необходимости – заячья губа, лишний палец и тому подобное. Свою внешность стоит менять только тогда, когда про нее действительно можно сказать, что «с такой рожей на улицу не выходят».
Некоторые комплексуют даже и по поводу своего имени, фамилии, которые им активно не нравятся, просто отравляют жизнь. Хорошо живете, ребята, если у вас нет другого повода для грусти! С этим еще проще: если уж тебя в самом деле зовут Фекла Придуркина, то поменять имя и фамилию – не проблема. Поменяла – и живи себе спокойно, да ведь с твоим характером ты, скорее всего, тут же найдешь что-то еще, чтобы отравить жизнь себе и окружающим. Такой уж у тебя характер. Впрочем, дело хозяйское, нравится страдать вечно – ради бога! Только не зря же сказал Дейл Карнеги: «Кончай страдать, начинай жить!»
Конечно, по наследству передаются не только внешние признаки, но и внутренние, то есть свойства характера, но об этом мы будем специально говорить позже.
Второй фактор, влияющий на судьбу, а значит, и на счастье, – это жизненные обстоятельства. Они, понятное дело, у всех разные. Кто-то родился в семье алкоголика, а кто-то в семье генерала. Кто-то живет в пятикомнатной квартире в Москве на Тверской улице, а кто-то в Мухобойске в бараке рядом с железобетонным заводом. Кого-то папа катает на роскошной машине, а кто-то уходит в школу голодный, потому что мама полгода не получала зарплату… И так далее, и тому подобное.
Что тут можно сделать? Во-первых, как ты уже понял, – не комплексовать, потому что жизненные обстоятельства первоначально надо принимать как неизбежную данность, вроде имени и фамилии. Если же в дальнейшем ты захочешь их изменить, то к делу надо подойти серьезно, по-деловому, только тогда возрастает вероятность успеха.
