Научное мышление: как эффективно принимать верные решения и бороться с непониманием реальности

1. Иррациональное мышление. Оно подразумевает оперирование моделью реальности на уровне чувств, смыслов слов и абстрактных образов.

2. Рациональное мышление. Оно подразумевает оперирование моделью реальности на уровне абстрактных объектов и связей между ними.

3. Эзотерическое мышление. Оно подразумевает погружение человека в глубины своего подсознания. Это зачастую сопровождается отключением личности как от собственных чувств, так и от мыслей.

Рациональное мышление, в свою очередь, делится на три типа:

1. Религиозное мышление

2. Критическое мышление

3. Научное мышление

Религиозное мышление находится между рациональным и иррациональным, поскольку основано на вере. Последняя является убеждённостью человека, не подтверждённой фактами и логикой, но имеющей внутреннюю эмоциональную поддержку. Вера напрямую проистекает из основанного на чувствах стремления принять ту или иную информацию без предоставления каких-либо доказательств. Потому она может быть связана как с конкретными людьми как источниками этих данных, так и с концепциями. Поэтому вера бывает двух типов: кому-то и во что-то.

Предметом веры во что-то может быть всё что угодно. Потому религиозное мышление делится на концептуальное и метафизическое. Первое представляет собой веру в абстрактные концепции, которые делятся, в свою очередь, на личностные и безличностные. К числу первых, например, относятся все ритуальные религиозные системы, в основе которых лежит идея того, что нашим миром управляет разумная сущность. К таковым относятся индуизм, иудаизм, христианство, ислам, шаманизм с его культом духов предков и так далее по списку. Безличностное религиозное мышление подразумевает веру в абстрактные концепции, например, свободу, равенство, единство или демократию. К адептам такого рода идеологий относятся те политические активисты, которые ведут святую борьбу за всё хорошее и против всего плохого, но толком не способны объяснить, почему хорошее является хорошим, а плохое – плохим. Они просто в это верят.

В качестве примера можно привести Владимира Ульянова (Ленина), лидера большевистской партии Российской империи. Он публично высказывал идею о том, что освободив пролетариат от гнёта аристократии, банкиров и буржуазии, путём удаления последних из страны, сделает возможным построение более справедливого, прогрессивного мира. На основании чего именно Ленин решил, что это действительно поможет сделать окружающую действительность лучше? Да потому что он свято верил в эту концепцию, поскольку достоверных объективных проверяемых доказательств у него не было. У Ленина и его последователей получилось-таки освободить пролетариат в СССР от гнёта аристократию, банкиров и буржуазию. Но вот результаты этого эксперимента на людях оказались разочаровывающими. Страна, которую создал Ленин, погибла.

Люди с метафизическим религиозным мышлением верят в то, что окружающий их мир не полностью материален и подчиняется скрытым от глаз человека силам. Однако последние не имеют единого разумного центра управления и функционирует механистическим образом, например, как часы. При этом окружающая действительность способна сигнализировать людям о грядущих событиях путём неких событий, обычно называемых приметами. Если же сам человек способен воздействовать на окружающий его мир через определённые ритуальные действия, то это называется магией, а само мышление, соответственно – магическим. К таковым можно отнести, например, культ вуду. Одним из его ритуалов является протыкание иглами куклы того, кому хотят нанести физический ущерб. Последователи идеологии вуду верят, что этими действиями они действительно могут повредить человеку, а то и убить его. Это – типичные магические поведение и мышление.

Религиозное мышление опирается как на священные тексты, принимаемые без доказательств, так и на авторитет духовных лидеров, чьи слова часто не подлежат сомнению в рамках данной веры. Последние предстают в виде духовных учителей, которые способны провести человека единственно верным путём сквозь сложные ритуалы и идеологические построения. Религиозное мышление предполагает, что этим людям нужно безоговорочно верить. При этом духовные лидеры могут, конечно, врать и использовать людей, слепо следующих их словам, в своих личных целях. Но обычно таковых стараются изгонять из религиозных систем. Тогда они или исчезают из публичного поля, или создают собственные объединения. Некоторые из них становятся сектами. Они представляют собой социально замкнутые сами на себя группы воинов, свято верящих во всё хорошее и ведущих непримиримую борьбу против всего плохого. Сектанты считают себя избранными, единственно достойными, а всех остальных – существами неразумными, людьми второго сорта либо вообще врагами. При этом обычные члены такого вида групп зачастую теряют социальную самостоятельность и впадают в полную зависимость от мнения своих лидеров.

В качестве примера снова можно привести партию большевиков, созданную уже знакомым нам Владимиром Ульяновым (Лениным). Она представляла собой типичную секту, члены которой, считая себя воинами Света, вели непримиримую борьбу с аристократами, банкирам и буржуазией, полагая их порождениями Тьмы. Потому большевики, а особенно – их лидеры – были нетерпимы к проявлениям инакомыслия. Во имя прогресса и счастья всего трудового человечества они убивали или сажали в тюрьму любого, кто был несогласен с ними. Так что на свободе оставались только те, кто на словах полностью поддерживал линию партии большевиков.

Религиозное мышление позволяет людям эффективно бороться с неопределённостью миропонимания. Она даёт людям ощущение почвы под ногами и успокаивает их, а также объединяет вокруг общих понятий, принципов, ценностей и авторитетов, помогая выстраивать вокруг них иерархии различного рода. Для нас как социальных существ это всё очень важно. Потому религиозное мышление было чрезвычайно распространено в мире вплоть до Нового времени. Но со временем люди западной цивилизации, в основе которой лежало христианство, всё больше и больше убеждались в том, что воззвания к Высшей Силе не приносят ожидаемого результата. Это всерьёз встревожило их, поскольку показало ложность их модели мира. Тогда в конце XIX – начале XX веков они придумали новую концепцию мышления в качестве бунта против традиционного, религиозного, и назвали её критической. Люди западной цивилизации посчитали, что оно сможет бороться с неопределённостью миропонимания более эффективно. Но это суждение оказалось в корне ошибочным.

Поскольку критическое мышление было интеллектуальным бунтом против религиозного, оно было создано по методу «от противного». Если в рамках религиозного мышления главным было верить, то критическое мышление призывает своих адептов сомневаться во всём. Если религиозное мировоззрение во многом опирается на мнение авторитетных людей и анализ текстов, считающихся священными, то в рамках критического подхода их больше нет. Как нет в нём и сект. Если в рамках религиозного мышления любой вопрос нужно рассматривать только с точки зрения мнений авторитетов и анализа текстов, считающихся священными, то критическое предлагает проанализировать его со всех имеющихся позиций.

Критическое мышление даёт своим последователям очень простой алгоритм взаимодействия с окружающей действительностью – сомнение во всём. Любой факт или мнение, с точки зрения последователя этого подхода, подлежит проверке. Нужно лишь проверить первоисточники и их авторитетность. И если о новости сообщает New York Times, то вероятность того, что перечисленные в ней факты являются реальными, достаточно высокой. Ну а если источником сведений является непонятный блог в социальной сети, то веры этим данным не может быть никакой.

Основной целью критического мышления стало разрушение религиозной картины мира. И в этом оно чрезвычайно преуспело. Однако ломать – не строить. И потому, когда речь начинает заходить об эффективном принятии решений и обоснованном формировании своего мировоззрения, критическое мышление мало чем может помочь своим последователям. Оно создавало им даже больше неопределённости, чем существовало изначально. Это увеличивало тревогу у последователей критического мышления, разрушало социальные иерархии, а также сопровождалось усилением цинизма и неспособностью действовать в условиях полнейшей неопределённости. Потому критическое мышление стало терять популярность в среде людей западной цивилизации.

Примерно в то же время, как и критическое, естественным образом образовался новый тип мышления – научный. Он базировался на принципах системности, объективности, доказательности, повторяемости, принципиальной проверяемости, прогнозируемости и внутренней логической непротиворечивости. Этот тип мышления является самым сложным, поскольку чрезвычайно затратен с точки зрения используемых ресурсов мозга человека. Например, он требует опоры на объективные проверяемые данные, использование чётких критериев, а также полного отказа от веры. Представителям homo sapiens это очень сложно сделать. Люди склонны больше полагаться на свои чувства и верить другим людям, чем рационально проверять факты и модели реальности. Именно это обеспечивало нам высокую выживаемость на протяжении длительного периода времени. Пока очень недоверчивый человек проверит, действительно ли лев настолько опасен, как про это говорят тридцатилетние старейшины своего племени, его десять раз съедят хищники. Поэтому такие люди не смогли передать свои гены и, соответственно, и эту черту их характера, последующим поколениям.

Однако научный способ мышления оказался самым эффективным с точки зрения борьбы с неопределённостью миропонимания. Он позволил получать как самые верные прогнозы, так и самую высокую повторяемость результатов среди всех известных систем принятия умозаключений. Потому научное мышление дало возможность людям по-настоящему осознать реальность, ощутить почву под ногами и обрести внутреннее спокойствие. Это свойство выделило его среди всех остальных.

Несколько особняком стоит эзотерический тип мышления. Он основан на принятии решений через интуицию, путём контакта со своим подсознанием. Эзотерическое мышление часто проявляется в стремлении видеть мир как систему знаков и тайн, где всё взаимосвязано и наполнено глубинным значением. Потому этот тип создания умозаключений может быть источником креативности и ощущения понимания окружающей действительности. И правда, эзотерический стиль мышления имеет высокую эффективность в случае отсутствия у человека знания достоверных фактов и моделей реальности. Именно в таком положении были люди вплоть до последнего времени.

Лишь в XX веке, с появлением средств массовой информации, Интернета и огромной базы накопленных научных знаний, человечество получило доступ к достоверным проверяемым данным и верным моделям реальности. Но люди при этом совершенно не изменились. Потому в случае возникновения сложностей они привычно обращаются к эзотерике, обещающей быстрое надёжное решение любых проблем.

Например, во времена эпидемии COVID-19 в 2020 – 2022 годах, когда многие почувствовали, что их жизни в любой момент могут оборваться, резко возросло обращение к эзотерике. Достаточно обратиться к статистику продаж книг этого направления по Российской Федерации за 2021 год. Согласно издательской группе «Эксмо-АСТ», рост покупок литературы по эзотерике составил 53% (статья «Карма – источник знаний», Валерия Лебедева, ИД «Коммерсант»). Увеличение продаж зафиксировали также в Wildberries, где в десятку самых популярных книг года вошла книга о картах Таро, а спрос на сами карты за год вырос на 486%. В Ozon спрос на книги по эзотерике увеличился на 20%. Как мы видим, в тяжёлые времена, когда люди напрямую сталкиваются с неудобной правдой о том, что они плохо контролируют реальность и их жизнь висит на волоске, они стремятся найти опору и защиту внутри своего подсознания.

Эзотерическое мышление позволяет людям бороться с неопределённостью миропонимания, но не столь эффективно, как научный подход. Ведь доказать окружающим умозаключения, полученные интуитивный путём, не представляется возможным. Кроме того, мало кто действительно способен достучаться до своего подсознания. Это оказывается очень сложной задачей. Потому эзотерическое мышление обычно не очень сильно распространено в человеческой популяции.

Каждый из вышеперечисленных типов мышления имеет свои преимущества и ограничения. Ни один из них не является единственно верным или полностью ошибочным. Их уместность зависит от задач, среды и контекста. Например, религиозное мышление хорошо работает в условиях кризиса, когда человеку нужно опереться на простые стабильные ориентиры. Научное мышление незаменимо в ситуациях, когда можно опереться на значимое количество объективных проверяемых данных и интуицию. Эзотерическое мышление может быть полезным когда известных фактов недостаточно для принятия решения. Критическое мышление позволяет фильтровать информацию и ничего не принимать всё, но при отсутствии целей и конструктивной позиции может перерасти в вечное сомнение.

При этом разные типы мышления задают разные критерии истины. Люди, им следующие, по-разному определяют, что считать ценным, правильным и реальным. То, что с точки зрения религиозного мышления является священным, научное может посчитать вымыслом. То, что для эзотерического опыта – знак и послание, для критического анализа – всего лишь случайность. Именно поэтому между носителями разных типов мышления часто возникают непонимание и конфликты. Они как будто живут в разных мирах со своими логиками, правилами и картинами реальности. И если человек не осознаёт, какой тип мышления использует, и не умеет переходить между ними в зависимости от контекста, он становится заложником своего мыслительного шаблона.

Каждый человек имеет все типы мышления и владеет ими, но какой-то один является преобладающим. Максимум – два. Это очень сильно зависит как от врождённой склонности человека, так и от внешних культурно-идеологических факторов. Например, если люди вырастают в религиозной среде, то им неоткуда будет почерпнуть для себя иные способы мышления и мировоззрения. Но даже среди них появляются те, кто думает иначе, ощущая себя белой вороной. Также, как время от времени в религию ударяются люди, выросшие в совершенно иной среде. Я лично знаю людей, которые решили сменить свои привычные шаблоны мышления и преимущественные инструменты взаимодействия с окружающими в сознательном возрасте. Они столкнулись с множеством сложностей на этом пути, например, срывами и эмоциональными метаниями. Ведь фактически им пришлось менять структуры и связи своего мозга собственными внутренними волевыми усилиями. Эта работа, также называемая духовной, является самой сложной из всех доступных человеку. Даже вступить на этот путь способен далеко не всякий. Я уж не говорю про тех немногих, которые, несмотря на срывы и внутренние терзания, дойдут-таки до конца.

!!ЗАДАНИЕ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ!!

Уважаемый читатель! А какой у вас, как вы полагаете, основной стиль мышления? Предлагаю выписать его и подумать, насколько с логической точки зрения он вас устраивает.

!!КОНЕЦ ЗАДАНИЯ ДЛЯ ЧИТАТЕЛЯ!!

Люди обычно стремятся мыслить и действовать на основании шаблонов, сформировавшихся за время его жизни. Это также является одной из врождённых программ стратегий выживания и размножения человека. Таким нехитрым образом мозг экономит ресурсы. Мышление на основании шаблонов повышает способность нашей центральной нервной системы быстро принимать зачастую эффективные решения и действия, но ценой того, что многие из них совершенно не осознаваемы нами. Например, чтобы человек мог воспользоваться туалетной комнатой, необходимо открыть её дверь. Мы делаем это автоматически, не задумываясь, и решение о необходимости этого действия принимается практически мгновенно. Это и есть мыслительный шаблон. В данном конкретном случае он является простым, но люди оперируют и более сложными их вариантами.

В качестве примера шаблона поведения могу привести случай из профессиональной практики венчурного инвестора в области высоких технологий Николая Давыдова. Однажды он профинансировал стартап, который создал видеокамеру с машинным зрением и искусственным интеллектом. Идея заключалась в том, чтобы следить за аномалиями поведения людей и сообщать о них родственникам. Предполагалось, что родители смогут оперативно получить информацию о происшествии с их ребёнком. Кроме того, высказывалась мысль, что подобный механизм может быть полезен для родственников пожилых людей, позволяя им оперативно узнавать о возможных инцидентах, таких как падения в квартире. В результате проверки этих бизнес-гипотез реальностью выяснилось, что престарелые люди зачастую ведут себя как жёстко запрограммированные роботы, и камеры в их случае будут работать великолепно. Одна из подопечных – пожилая бабушка – всю свою жизнь обходила шкаф, который стоял у неё в квартире. Однажды его убрали, но пожилая женщина ни на миллиметр не отступила от привычной ей траектории перемещения, продолжая огибать уже несуществующий объект мебели. Ну а вот дети представляют собой одну сплошную аномалию поведения, совершая зачастую совершенно непрогнозируемые алгоритмом поступки. Потому система реагирования на угрозы их жизни и здоровья в их случае не смогла работать в принципе. Проект пришлось закрыть, поскольку работать только с пожилыми можно было исключительно через страховые компании, а это было сложно и дорого.

Исходя из этого эксперимента можно сделать вывод о том, что способность мозга подстраиваться под новые внешние условия сильно меняются с возрастом. Эта наша возможность называется пластичностью, и по мере старения она сильно падает, как указано в статье «Neural plasticity in the ageing brain» (Sara N. Burke и Carol A. Barnes). Это совершенно логично с точки зрения эволюции. Если маленькому ребёнку критически необходимо для выживания исследовать окружающую среду, то престарелым людям в этом уже нет никакой необходимости. Потому шаблоны мышления, сформированные в детском и, особенно, подростковом возрасте, если и меняются в течение последующей жизни, то обычно несильно.

В качестве примера можно привести исследование, проведённое Теодором Ньюкомом со студентками Беннингтонского колледжа. В него поступали только девушки из американских семей среднего класса, придерживающихся в основном политически правых взглядов. Но вот преподавательский состав этого учебного заведения состоял из левых. И чтобы быть принятыми своими преподавателями, которые были авторитетами в новом обществе, многие девушки меняли своё мировоззрение с правого на противоположное. Теодору было интересно, возвращались ли эти девушки после окончания университета к своим первоначальным шаблонам восприятия окружающей их действительности под воздействием своих семей и первоначального окружения. Выяснилось, что нет: будучи однажды полностью сформированным, мировоззрение у людей практически никогда не меняется. Лишь сильное эмоциональное потрясение может увеличить вероятность пересмотра человеком его модели реальности. И этому есть эволюционное объяснение.

Изменение мировоззрения напрямую связано со степенью пластичности мозга. Оно максимально в детском и подростковом возрасте, когда у людей превалирует поисково-исследовательское поведение. В раннем возрасте оно связано с необходимостью интеграции в окружающую действительность, что напрямую связано с выживанием. Если ребёнок, ведо́мый чувством любопытства, не сможет правильно взаимодействовать с окружающей его действительностью, то он вряд ли будет способен продолжать своё существование до момента продолжения своего рода. Поэтому маленькие дети кидаются едой, тыкают пальцем в розетки, тащат себе камни в рот и пытаются залезть куда угодно. Они таким образом исследуют окружающую их реальность и стремятся понять, как именно она работает. Однако по причине того, что у них нет личного жизненного опыта, дети воспринимают идеи от авторитетных взрослых и сверстников без критической их оценки. Я сам несколько лет, пребывая в самом юном возрасте, верил в Деда Мороза, который приносит мне подарки на Новый год.

В дальнейшем, с началом гормонального взрыва, молодые люди должны встретить себе пару и начать размножаться. Для этого также необходимо вначале найти себе подходящего партнёра, а затем подстроиться под него. Кроме того, молодым людям необходимо найти своё место в жизни и освободиться от власти авторитета взрослых. Чтобы добиться этого, нужно быть очень критичным к тем идеям и идеологиям, которые являются доминирующими в окружающем их мире, и публично сражаться с ними. Только так они получат возможность стать независимыми. Обычно последнее называется подростковым бунтом.

Однако позже, с рождением детей, необходимость в поисково-исследовательском поведении исчезает. На первый план выходит нужда в получении и защите ресурсов, необходимых для ухода за своим потомством. Бунтовать им уже не нужно, поскольку это становится весьма рискованным занятием. Смирение с уже сложившейся реальностью и желание стать частью уже существующих систем, оперируя уже сложившимися терминами и определениями, становится превалирующей безопасной стратегией выживания людей во взрослом возрасте. Потому примерно в двадцать пять лет, после наступления первого гормонального спада, люди обычно меняют шаблон своего поведения с поисково-исследовательского на ресурсно-охранительный, из бунтарей превращаются соглашателями, после чего уходят из подростковых компаний. И им в них становится неинтересно, и молодым людям скучно слушать их рассуждения о жизни, полной карьерных взлётов и падений. Чувство любопытства людей, ведо́мых ресурсно-охранительным шаблоном поведения, практически сходит на нет. Они начинают думать, что уже поняли всё об окружающей их действительности и о своём месте в ней.

Я сам неоднократно наблюдал подобное, будучи членом и активистом еврейской молодёжной организации «Гилель» в Москве на протяжении восемнадцати лет. Ведь у меня, в отличие от многих других, при первом гормональном спаде модель поведения совершенно не изменилась. И я продолжал исследовать окружающий меня мир и себя самого со всей имеющейся у меня страстью, опираясь при этом на свой возрастающий от года к году личный жизненный опыт. Но мой пример – это сбой врождённых программ стратегий выживания и размножения, а не правило.

Язык является ещё одной врождённой программой стратегий выживания и размножения, при помощи которой люди выстраивают своё мировоззрение и предпочтительный способ мышления. Например, в английском языке голубой и синий цвета обозначается одним словом. Поэтому люди, выросшие в рамках мировоззрения, сформированного этим языком, слабее видят разницу между этими двумя цветами, чем русскоязычные. Время тоже воспринимается носителями разных языков неодинаково. Направление его течения в серии изображений в точности совпадает с порядком написания символов на бумаге. То есть, для англоязычных оно двигается от прошлого к будущему слева направо, а для ивритоязычных – в точности наоборот.

Но не только восприятие времени зависит от языка, но и пространства тоже. Например, в словаре языка тайоре, на котором говорят австралийские аборигены, живущие в посёлке Пормпурао, нет слов «право» и «лево». Там для обозначения направления движения необходимо чётко отслеживать части света. Поэтому тарелку просят там сдвинуть не влево, а на северо-восток. Таким образом, разные языки выдвигают различные требования к сбору и анализу информации, необходимой для произнесения той или иной фразы от тех, кто на них говорит. Равно как они могут донести до собеседника только те данные, которые способны поместить внутрь своих структур и абстрактных представлений о реальных процессах и объектах.

Прекрасным примером, демонстрирующим несовершенство человеческого языка, можно назвать слово и понятие «закон». Ведь в реальности их у нас существует два вида, причём один к другому никакого отношения не имеет. Первый представляет собой объективное универсальное неизменное правило, которое невозможно обойти или нарушить. Я имею в виду закон природы, например, физики, химии или кибернетики. Причём даже если это правило ещё не открыто и описано людьми, оно всё равно продолжает функционировать вне зависимости ни от чего. Второй тип законов – это объективные проверяемые границы дозволенного поведения. Пока они не описаны, их не существует. Кроме того, эти законы постоянно меняются, и их можно и нарушить, и обойти. Но даже преступив их, некоторые люди способны избежать наказания.

Ведь слово „закон“ может означать совершенно разные вещи. Это может быть либо правило природы, как, например, закон всемирного тяготения, либо правило, которое придумали люди, как, например, закон о дорожном движении. Когда из-за несовершенства языка мы путаем эти два смысла, это мешает нам понимать, как устроен мир. Ведь если закон природы нарушить невозможно, то правило, созданное людьми, таким свойством не обладает.