Литературное наследие. Книга 6

В рассказе «В чистом поле за проселком» Е. Носов скупо упомянул про кузнеца Захара: «…все годы провисел его портрет на колхозной Доске почета. И когда помер, не сняли. Навсегда оставили». А мы видим не только кузнеца Захара. Перед нами дружный, благодарный, трудом спаянный коллектив колхозников, умный руководитель, – может быть, из военных, – перед нами время, недалекое от тех лет, когда погибавшие за родину воины-герои навечно включались в ротные списки и с тех пор ежедневно выкликаются на поверках.

Владимиру Фоменко помогло нарисовать облик молодого пасечника, демобилизованного конника сверхсрочной службы не только упоминание о гимнастерке с целлулоидовым воротничком, но и скромная речевая деталь: «без трех пять». Так, с военной точностью, отмечает пасечник, поглядев на часы.

В рассказе «Песня» Э. Капиев описывает постройку сакли. В Дагестане бытовала древняя традиция – вешать на окнах строения куклы и амулеты, чтобы злые духи не поселились раньше хозяев. «Одна из кукол изображала красноармейца-пограничника», – коротко замечает автор. Как много говорит эта крошечная деталь о противоборстве нового и отживающего.

В надлежащем тексте иногда и простое, «серое» слово преображается в выразительную деталь. После канцелярского словечка «ранбольной», которым медицинская сестра оценивает пришедшего на прием инвалида, вряд ли нужно долго описывать казенную обстановку амбулатории («Ясным ли днем» В. Астафьева).

Естественно, что художественная деталь присутствует в любом истинном произведении искусства. Но только в рассказе она чувствует себя дома, обретает особый блеск и выразительность.

В центре сочинений, посвященных описанию судеб человеческих, заветную мысль автора обычно воплощает главный герой. Мысль эту он не обязательно декларирует (Дон-Кихот, например, не имел о ней ни малейшего представления). Чем непринужденней идея писателя воплощается в персонаж, тем произведение совершенней.

Если далеко не во всяком романе удается без труда выделить такого героя из массы действующих лиц, то в коротком рассказе каждый шаг центрального персонажа сопровождается прожектором авторского внимания.

Классический рассказ доказал, что значительные «романные» мысли по плечу и этому жанру. Майор Ковалев («Нос» Гоголя), Мымрецов («Будка» Г. Успенского), чеховские Пришибеев, человек в футляре, душечка, Ионыч, печенег, бунинский человек из Сан-Франциско, скрипач Сашка («Гамбринус» А. Куприна), Челкаш М. Горького – все эти герои коротких рассказов – живые люди и одновременно типические образы, носители полновесных идей, нарицательные имена определенных концепций существования, особых социальных максим.

Молодой советский рассказ ввел в литературу нового героя, творца революции. Вчерашние пролетарии, батраки, солдаты, опрокинувшие помещичью монархию, учились по-новому жить, по-новому думать, по-новому различать добро и зло. Они отважно руководили коммунами, командовали дивизиями и заводами, ставили спектакли, самоуком осваивали иностранные языки, готовясь к мировой революции.

Такого героя старая литература не знала.

Вступив хозяином в недоступные прежде слои, герой этот очутился в чуждой языковой сфере. Он был вынужден осваивать незнакомые слова и понятия, сплавлять трудовой язык народа с мудреной лексикой «спеца», директора, управляющего, руководителя. Видимо, здесь одна из причин «сказового взрыва», характерного для новорожденного советского рассказа («Серапионы», Вяч. Шишков).

Гораздо более важной особенностью короткой прозы того времени было настойчивое стремление оглянуться назад, в недавнее прошлое, сравнить то, что было, с тем, что стало. Иногда сюжет рассказа сплетался из двух линий: прошлое – настоящее («Поезд на юг» А. Малышкина). Иногда просто, без комментариев, описывалось обычное явление времен царской империи, вызывавшее у советского читателя удивление и отвращение («Срочный фрахт» Б. Лавренева, «Подпоручик Киже» Ю. Тынянова).

Рассказы утверждали: «Вот какой гигантский шаг мы совершили от гнета и бесправия в царство свободы. Наши силы безмерны. Наше счастье в наших руках».

В этой оптимистической уверенности особенно отчетливо проявилась преемственность, соединяющая в непрерывную цепь русский классический и советский рассказы.

В сущности, между классиками и советскими писателями временного разрыва не было. Рассказы Александра Серафимовича хвалил еще Лев Толстой. А многие молодые писатели постоянно ощущали взыскательно-ободряющий взор Максима Горького.

Цель настоящего издания – показать богатство и многообразие жанра рассказа в советской литературе, познакомить читателя с достижениями советской новеллистики. Входящие в сборник произведения принадлежат писателям разных поколений, представляющим разные национальные литературы, писателям, связанным с несхожими художественными традициями.

Александр Твардовский видел особенность русского реалистического рассказа в том, что этот рассказ отдает предпочтение изображению «обыкновенного» перед «необыкновенным». Оценивая творчество Бунина, Твардовский пишет:

«Бесспорная и непреходящая художническая заслуга Бунина прежде всего в развитии им и доведении до высокого совершенства чисто русского и получившего всемирное признание жанра рассказа или небольшой повести той свободной и необычайно емкой композиции, которая избегает строгой оконтуренности сюжетом, возникает как бы непосредственно из наблюденного художником жизненного явления или характера и чаще всего не имеет „замкнутой“ концовки, ставящей точку за полным разрешением поднятого вопроса или проблемы».

И. А. Бунин «приковывает вдруг наше внимание к тому, что как бы совершенно обычно, доступно будничному опыту нашей жизни, мимо чего мы столько раз проходили, не остановившись и не удивившись».

Рассказы такого рода, по мнению Твардовского, ведут свою родословную от знаменитых «Записок охотника», созданных И. Тургеневым в середине прошлого столетия, – в годы, предшествовавшие падению крепостного права.

Однако бессюжетность и будничность предмета изображения не все считают непременной принадлежностью русского рассказа.

Одному из мастеров короткого жанра – Михаилу Зощенко – даже казалось, что «вместе с Пушкиным погибла та настоящая народная линия в русской литературе, которая была начата с таким удивительным блеском и которая (во второй половине прошлого столетия) была заменена психологической прозой, чуждой, в сущности, духу нашего народа».

Оба эти категорические высказывания не столь противоположны. В них выражена одна и та же мысль: русский рассказ последнего столетия представляет собой, по преимуществу, сочинение, пренебрегающее четким сюжетом и не имеющее, так же как и сама жизнь, «замкнутой» концовки. Разница только в том, что один писатель видит в этом достижение, а другой – недостаток.

Вспомнив короткие вещи Л. Толстого, Н. Лескова, А. Куприна, А. Чехова, К. Станюковича, легко убедиться, что литература наша никогда не ограничивалась односторонним, исключительно психологическим повествованием. И первые советские писатели свободно располагались на выбранном каждым из них расстоянии между крайними точками (обыкновенное – необыкновенное, психология – острый сюжет). В двадцатые годы, кроме М. Горького, М. Шолохова и А. Серафимовича, уже работали фантаст-реалист А. Грин, остроироничный В. Катаев, героический романтик И. Бабель. Внешне бесстрастно рассказывал драматические истории М. Булгаков, раздумывал о жизни и творчестве М. Пришвин, выписывал лирические пастели К. Паустовский, оттачивал строку до холодного блеска Ю. Олеша, мудро скоморошествовал Мих. Зощенко.

Этот далеко не полный перечень показывает, каким пестрым стилистическим спектром был расцвечен молодой советский рассказ.

Самыми разными средствами писатели увековечивали человека, который не только утверждал бытие, как деяние, но и стремился раскрыть сокровенный смысл своего деяния.

Показательно в этом отношении творчество А. Платонова. С внимательной нежностью изображал он механика, землероба, машиниста локомотива, электрика, землекопа в труде, в мыслях о труде, в трудовых замыслах. Особый стиль, выработанный Платоновым, соответствовал основательному строю мышления человека труда, его неторопливой дотошности, его чувству нерасторжимого единства с родной природой, его доброму отношению к машине, как к живому существу. Раскрепощенный труд в рассказах Платонова – неутолимая природная потребность человека, и мучительно тяжелая, и бесконечно радостная, как любовь.

В истории нашего рассказа были такие периоды, когда правдивое изображение жизни подменялось литературщиной, мелодия художественного слова – ритмизованной дешевкой, уродство областного жаргона выдавалось за речевую деталь, а творец и созидатель, упрямо преодолевающий горы трудностей, заменялся лобовым «положительным героем».

Максим Горький настойчиво пытался выправить положение, однако критическая суета рапповцев, хлопотливые наставники и писательские дядьки, определявшие, о чем можно писать, а о чем нельзя, нанесли литературе большой вред.

Известно, что таланты рождаются не по плану. Вряд ли можно ожидать, что каждый год будут появляться на свет, например, по два гениальных писателя и по три поэта. Обыкновенно после относительно долгого, длящегося порой десятилетиями, бесплодья возникает вдруг целая плеяда новых интересных имен. Литераторы появляются по нескольку человек сразу – пучками, квантами.

После победного окончания Великой Отечественной войны в литературу пришла большая группа писателей. Среди тех, кто начинал с рассказов, нельзя не упомянуть Г. Николаеву, Ю. Нагибина, О. Гончара, В. Лукашевича, А. Фоменко, Д. Гранина.

Почти все они были инженерами, агрономами, врачами, военными командирами. Они своими глазами видели необыкновенные дела обыкновенного человека, своими глазами видели, как обыкновенное сплавляется с необыкновенным в золотой слиток подвига. Народ учил свою литературу бесстрашию, и учение не проходило даром.

В военные годы писатели-рассказчики заново обрели способность смело смотреть в глаза не выдуманному, а действительному факту, как бы опасно этот факт ни выглядел. Свидетели и участники испытаний, пережитых народом, поняли, что беллетристическое пустословие в такое время – кощунство. Тема стала определяться злободневным, животрепещущим фактом.

Годы войны с особой силой подтвердили ту простую истину, что никакая, самая изощренная фантазия не может сравниться с красноречием действительности.

Рассказчику стало недосуг оглядываться назад. Насущные вопросы, сегодняшние герои плотным кольцом окружали его. Рассказ становился все более современным. Читатель привыкал ощущать в его сердцевине надежную косточку жизненной правды и узнавать себя.

Черты, которые принесло в нашу литературу послевоенное поколение, явственно проступают в рассказах Валентина Овечкина. Настойчиво пробивая стену «запретных» тем, он с принципиальной, партийной отвагой вскрывал недостатки районного и областного руководства, с дотошным знанием дела изображал тяжелое положение колхозов и вместе со своими героями искал выход. Доверие к его величеству факту оказалось весьма плодотворным. Факт подсказывал сочную, неожиданную деталь, современного, принципиального героя, действующего по велению совести. Рассказы Овечкина читаются с неослабевающим интересом и теперь, когда многие недостатки, против которых он поднимал голос, ушли в прошлое. Колхозные персонажи его выражают гораздо более глубокие, чем только «производственные», проблемы. Любопытно, что некоторые вещи В. Овечкина, ориентированные на очерк, с течением времени превратились в полноценные рассказы (например, «Борзов и Мартынов»).

Несмотря на все эти благоприятные сдвиги, рассказу начала пятидесятых годов не хватало разнообразия. После того как не стало И. Ильфа, Евг. Петрова и замолк Мих. Зощенко, заметно ослабла сатирическая линия в коротком жанре. Прилежное поклонение факту иногда порождало натуралистическую ограниченность. Это грозило односторонностью. Популярный, радужно-разноцветный жанр мог превратиться в черно-белый.

Может быть, это и случилось бы, если бы во второй половине пятидесятых годов не зашумели задорные голоса нового талантливого поколения. Сколько свежих, животрепещущих тем, сколько творческого разнообразия внесло в литературу это поколение! Здесь и строго реалистический рассказ классического типа (Ф. Абрамов, Ю. Казаков, Ч. Айтматов, В. Лихоносов, В. Белов), и лирическая проза (И. Друце), и философическая миниатюра (В. Куранов), и сатира (Г. Троепольский), и рассказ-очерк (В. Солоухин), и плодотворное использование некоторых приемов западной новеллы (В. Аксенов, Э. Вилкс, А. Битов) – вплоть до «потока сознания» (вполне законный прием, который одни считают изобретением Достоевского, а другие отвергают, как продукт загнивания капиталистической культуры).

Молодая проза, продвигаясь вперед, не теряет достижений прошлого, бережно сохраняет их, осваивает и умножает.

Одним из типичных представителей молодой прозы является многогранно талантливый Василий Шукшин.

В его коротких, иногда похожих на отрывки из пьес, рассказах выражена ведущая тенденция советского рассказа последнего времени: взгляд вперед, в будущее. Лучшие рассказы В. Шукшина, персонажи этих рассказов выражают нравственные проблемы, возникающие в социалистическом обществе, проблемы, требующие решения. Прочитав рассказ В. Шукшина, наполненный живой мелодией современной русской речи, рассказ как бы недописанный, остановленный на полдороге, ощущаешь потребность думать и действовать.

Активность, действенность современного рассказа – его отличительная черта. Другая его особенность – резко индивидуальный, самобытный стиль автора. Рассказчик, как правило, принимает на себя полную ответственность за сказанное, не скрывается под маской «лирического героя», смело разговаривает с читателем от своего собственного «я». Кстати, в такой же манере стали писать и «пожилые» писатели: А. Твардовский («Печники»), А. Яшин («Угощаю рябиной») и другие.

Основные параметры современного советского рассказа определились. Когда появится грядущая волна писателей, что принесет она нового, – знать пока не дано.

Источник: Сергей Антонов. Собрание сочинений в 3-х томах. Том 3. М; Художественная литература. 1984 г. Стр. 11—169.

Весна идет Рассказ

Весна в селе Заводоуспенское. Фото моего старшего брата Германа.

Отошли последние снежные, вьюжные дни февраля. Все кругом затихло. Природа погрузилась в ожидание весны. Первые деньки марта отзвенели морозными лунными ночами и яркими солнечными днями. Подошло первое дыхание весны. На конных санных дорогах начали проявляться проталины. Накатанная дорога через пруд на лесничество заметно почернела – первый признак потепления. К середине марта начинаем слышать и видеть первую весеннюю капель с южных склонов крыш. Стаи птичек садятся на оголенные от снега коньки крыш. От дневного солнышка крыши нагреваются, становятся излюбленным местом обитания воробышек и синичек. Они заливаются радостным чириканием, приветствуют приход весны. Идешь домой после школы, а улица полна птичьим пеньем, звуками капели с крыш домов. Душа радуется весенней оттепели, приближению первых ручейков для пуска корабликов. С этой поры трудно усидеть дома, уроки откладываю на вечер, а день провожу на улице, с мальчишками всей округи. Вечерами домой не прихожу, а приползаю от усталости. Четвертую четверть в школе заканчиваю посредственно, весна отнимает все силы к себе, время на школу сошло на запретный минимум. Душа разрывается на части – сказка весны и строгая школа. К первому апреля, дню прилета скворцов, на уроках труда в школе изготавливаем скворечники. Вся трудность изготовления заключается в плотной подгонке всех досочек конструкции – не должно быть просветов, иначе скворцы не поселятся в таком домике. Работа трудная, но интересная, дает хороший навык в столярном деле. Первая декада апреля наполняется журчанием уличных ручейков и потоков воды с лесных пригорков. Завораживают большие ручьи на склонах смешанного леса побережья пруда. Его уровень поднимается ежедневно, подпирая сточную платину. Наблюдаем с её мостков мощный поток сброса воды с лотков в пучину оттока образовавшейся реки в низине поселка. Местное население приходит сюда полюбоваться красотой содеянной весной. Поселок живет радостью прихода долгожданной весны, тепла, перемены от долгой уральской зимы. С двадцатых чисел апреля начинаем заготавливать березовый сок. Весь световой день проводим в лесу с мальчишками нашей улицы. После врезки лотков для стока ароматного березового сока и установки тары приема, разводим любимый костер для отогрева и поджарки сала с луком. Наступает блаженное время полежать у костра, полюбоваться окружающим лесом, послушать стук дятла и пение пташек! Первый слив сока снимаем через три часа подсочки, затем переходим к новым березкам, а в подсоченные забиваем деревянные заглушки для сохранения живучести нежного дерева. Это закон леса и совести его пользователей. С наступлением сумерек собираемся и дружно уходим домой. По дороге рассказываем друг другу разные истории от общения с лесом во все времена года. Сходимся в одном – лучшее время года общения с лесом, конечно, весна. Особенно, когда со взрослыми ходим ловить рыбу фитилями в заводях пруда. Стоишь на пеньке в тени дерева и, наблюдаешь как рыбка двигается в прозрачной весенней воде, приближается к сетке фитиля, тыкается в него мордочкой, пока не попадет в приемную корзину-ловушку. Эта подсечка и есть главная хитрость ловли рыбки фитилем. Такой прием ужения хорошо описан классиком рыбной ловли Л. П. Сабанеевым, Том2, М; 1993, на102 стр. Любителей тонкостей ужения рыбы рекомендую читать труды этого писателя. Май проходил в уличных играх – лапту, чижика, городки. Сейчас эти игры забыты в сельской местности, а в то время нашего детства они доставляли нам много радости в слаженной борьбе команд одной улицы или игре улицы на улицу. Собиралось много зрителей разных возрастов. Их поддержка придавала нам уверенности в победе. Шум встречи команд проходил до наступления позднего вечера, потом нехотя разбредались по домам. Частенько всплывает в памяти то золотое время весны беззаботного детства. 01.03.2023

Родина снится

Очерк нашего времени

Своя земля и в горести мила

Народная мудрость

За пятьдесят лет, жизнь наша становится относительно спокойной и размеренной – спешить уже некуда, все определилось, остается только ожидать выхода на пенсию, стать совершенно свободным человеком и, заняться наконец-то своим любимым делом. С будущим любимым занятием еще не определился, а вот родные места Зауралья, где родился и вырос, стали все чаще мне сниться и звать к себе. Образ мамы постоянно присутствует в моей стареющей жизни. Воспитавшая семерых детей она была вечная труженица – кормила, одевала, обшивала. Всю одежду на домочадцев она шила сама, начиная от рубашек и кончая зимней одеждой. Кроме того, шила под заказ всем нашим соседям. Они не знали как отблагодарить маму, ибо общение с ней всегда радовало их, им нравилось шитье, сработанное её руками. При расставании, получая готовый выполненный заказ, соседи подолгу разговаривали с мамой, все удивлялись, как она справляется с такой работой, содержать большую семью, хозяйство – скот, птицу, огород, шить по ночам на заказ. Повзрослев, мы не уставали удивляться работе мамы на износ – как она вообще все это выдержала, перенесла, сохраняя жизненный оптимизм. Для нас остается незабываема мамина кулинария от русской печи. Местный умелец-печник сложил в нашей новой кухне такую печь, что мама не могла нарадоваться – быстро нагревалась, не дымила, долго сохраняла жар на поду, хорошо отдавала тепло всему дому. Одним словом была сказочная русская печка. В холодное время года, а на Урале это с октября и по май месяцы, мама не отходила от печи – готовила множество деликатесов, пекла пирожки с множеством начинок, блины, оладьи, ватрушки, шанежки, булочки, пресные калачи и калачики, вместо покупного хлеба. Особенно перед Новым Годом дом наполнялся ароматом Русского хлеба! Эти запахи и мама у печи живут со мной, как живая картина, до настоящего времени. А прошло шестьдесят пять лет как начал помнить себя с пятилетнего возраста! Все останется со мной до конца дней жизни, этим и живу, передавая память о пережитом моей дорогой семье! Отчетливо вижу во сне, как наяву, конец мая 1959 года. Отец задумал обновить наш старенький тесноватый домик в две комнаты – пристроить вдоль всего дома с восточной стороны кухню и спальню. В августе этого года он уходил на пенсию, вот и решился на нужное дело для всей нашей большой семьи. Бригаду из трех строителей и одного умельца на все руки возглавил пожилой жестянщик, печник со стажем дедушка Бастриков. Все они пенсионного возраста, бывшие рабочие нашей местной бумажной фабрики, где отец работал главным бухгалтером. Они хорошо знали друг друга и способности каждого, работа у них началась дружно и слаженно. Помнится самый тяжелый и продолжительный период работы по откопке фундамента дома и поднятия его на шести домкратах – четыре по углам дома и два под капитальной стеной, разделяющей дом на две комнаты. Мне и соседским ребятишкам нравилось наблюдать, как шесть мужчин одновременно вращали домкраты на подъем дома. Он медленно начинал набирать высоту над прежним уровнем фундамента. Вот, наконец, достигли заданной высоты и быстро стали подводить временные опоры рядом у каждого домкрата. Под каждый угол дома заложили огромные гранитные валуны, вместо кирпичной кладки опорных подушек. Строили на века. Отвели домкраты, дом красовался на мощных высоких опорах. Отец устроил для рабочих пирушку, по случаю завершения главной тяжелейшей работы. После поднятия дома, началась работа по возведению пристройки к дому из бревен с разобранного склада фабрики. Склад длительное время пустовал, за ненадобностью его решили ликвидировать. Углы бревен зарублены, а примыкание к срубу дома сделали соединением папа-мама. К концу лета мы вошли в расширенный дом, начались внутренние отделочные работы. Мама в старом доме оставила штукатуренные стены и побелку, а в пристройке решили оклеить стены обоями, после обивки стен тонкой фанерой. Первого сентября мы трое детей пошли в школу из обновленного дома. Радости нашей не было конца, в доме стало просторно, у каждого школьника появился свой угол – стол для занятий, книжная полка, настольная лампа. После занятий в школе спешили домой к своему уголку. Жизнь приобрела особый смысл. С тех пор книжная полка над письменным столом стала главным атрибут устройства домашнего рабочего места. Чтение книг явилось для нас, детей, любимым занятием во все времена года. Беготня по улице отошла на второй план. Я иду в первый класс, сестра Лариса идет в шестой, а брат Сергей в девятый класс. Он заканчивает этот класс, переходит на вечернюю школу в десятый класс, идет работать на нашу бумажную фабрику в отдел контрольно-измерительных приборов и автоматика. А сосватал его пойти туда работать Валентин Погодаев, наш лучший знаток современной техники управления на производстве по тому времени. Сергею очень захотелось купить себе мотоцикл, фотоаппарат и велосипед. За календарный год он все купил и стал самым богатым подростком на нашем селе. После окончания школы брат изъявил желание поступить учиться в Челябинское военное автомобильное училище. В 1962 году мы проводили брата учиться, а в 1965 году встречали уже молодого лейтенанта автомобильных войск. Он окончил училище с отличием, имел право выбора места службы. Выбрал военно-морскую авиацию Северного флота, поехал служить вместе с молодой женой, знакомой брата по молодым годам школьной поры. Свадьба прошла торжественно и красиво. Гостей пришло около пятидесяти человек, всем хватило места в нашем доме, торжество проходило три дня. В наших краях такие события затягиваются надолго, празднуются пышно, с песнями и танцами. Проводы молодой семьи на Север, в авиационный гарнизон Архангельской области прошли с оттенком радости и грусти. Ведь, фактически, никто не знал тех мест, была полная неопределенность с жильем. Позже выяснилось – командование части предоставило молодой семье комнату в малосемейном офицерском общежитии. Мне довелось быть у них в гостях, когда приехал поступать в Архангельское мореходное училище в 1967 году, после окончания базовой восьмилетней школы. Моя торопливость поскорее уехать в дальние края обернулась полной трагедией – после окончания первого курса отчислили во время проведения весенней медицинской комиссии к предстоящей парусной практике из-за потери зрения. Сказалась перемена климата и недостаток витамин в рационе питания курсантов. Очень болезненно пережил время отъезда назад домой, не представляя свою дальнейшую судьбу. По приезде домой в начале мая 1968 года, решил продолжить учебу в десятом классе школы. После сдачи экзамена по предмету экономической географии зарубежных стран, меня приняли на учебу. Но в конце июля мне пришел вызов на сдачу экзаменов в Свердловский радиотехнический техникум, на радиолокационное отделение, где стипендия составляла 37 рублей, что хватало на жизнь в съемной квартире. Так началась моя новая жизнь в большом старинном уральском городе студентов. Новое расставание с родным домом и школой, прошло еще тяжелее чем в предыдущем отъезде в Архангельск. Там рядом находилась семья брата, а сейчас еду учиться на свою стипендию и только. Отец сказа, что он не сможет мне помогать, его пенсии хватает в обрез на прожить и содержать домашнее хозяйство. С таким настроением прибыл в техникум в конце августа 1968 года, а через несколько дней наш весь второй курс отправили на заготовку картошки в отдаленный колхоз области. С этого времени началась для меня ежегодная эпопея помощи колхозам и совхозом до ухода на пенсию. И нет просвета в замедленном развитии этих хозяйств до настоящего времени, а на дворе уже двадцать первый век. Что-то не так в организации этих хозяйств, они сильно отстают от развития промышленности даже в малых городах. С приходом дикого капитализма в Россию в девяностые годы прошлого века, эта отрасль народного хозяйства вообще захирела и оказалась варварски расхищена. В нашем поселке угробили не только сельское хозяйство, но и привели к банкротству бумажную фабрику, её остановили в 1993 году. Постепенно демонтировали оборудование, продали на металлолом, здания разобрали по кирпичу и растащили по своим дворам. Тысяча рабочих лишилась работы, оказались уволенными без выходного пособия. Наступили мрачные дни жизни моих Земляков. Пришло время моей свободной жизни – выход на пенсию в 2012 году. Засобирался съездить посмотреть свою Малую Родину. Захожу в Интернет, нахожу страницу « Заводоуспенская бумажная фабрика». Но что это – вместо огромных корпусов цехов вижу только две заводских трубы, старую граненую дореволюционную и, новую круглую, постройки 1959 года. Всего остального нет, как и нет ограждения по периметру всей территории. От увиденного стало плохо, звоню на Урал, главе Управы нашего поселка, спрашиваю: – Скажите, а куда делась наша фабрика? Слышу в ответ возмущенный голос: – А вы, что не знаете, что творилось по всей России в 90-е годы?! – Так ведь таких фабрик по производству конденсаторной бумаги было всего две – наша и в Ленинградской области! – Отвечаю ей не менее резким и возмущенным голосом. – Вот, вот не пожалели и нашу старушку фабрику, довели её до банкротства и, растащили по кусочкам кто во что горазд. Нашим рабочим достались только строительные материалы, а дорогостоящее оборудование демонтировали и увезли в неизвестном направлении приезжие крутые «бизнесмены» с сомнительным прошлым. Так что, все, милый человек, нашей красавицы и кормилицы всей округи больше нет, как хотите, так и понимайте. От разговора с главой Управы и подробностей разграбления фабрики, не мог найти себе места на многие последующие дни. Для меня казалось дикостью – те кто довел главное градообразующее предприятие поселка знали к чему приведет его остановка и, как это скажется на жизни рабочих поселка, фактически к обнищанию и вымиранию. И все-таки продолжали делать свое черное дело. ночное время мне отчетливо снился весь уклад жизни поселка. Вот уходит отец на работу в бухгалтерию фабрики, занимая должность главного бухгалтера. Он всего себя отдавал служению предприятия. Вмести с ним идут рабочие, живущие на нашей улице. Идет поток рабочего класса, а вместе с ним и брат Сергей. Он любил свое дело слесаря по приборам контроля и автоматики, дорожил им, неоднократно получал вознаграждения за свои рационализаторские предложения. Старший брат Герман занимал должность начальника механического цеха. Много рассказывал нам про трудности руководством цеха – нехватку кадров, перебои в снабжении металлом. От трудностей на фабрике перешел работать заведующим гаражом в местный «Химлесхоз». Тогда еще можно было найти себе работу по душе. А сейчас вообще нет никакой работы для трудоспособного населения Заводоуспенки. При социализме мы не могли себе представить жизнь без работы. Но нас насильно загнали жить при диком капитализме и, в одночасье все развалилось – ушли с молотка фабрики, заводы, множества малых предприятий, сельское хозяйство оказалось разграбленным со всем машинно-тракторным парком. Те кто грабил мечтали стать фермерами. Только малое число мечтателей стали фермерами, остальные сгинули в очередном круге гибели сельских территорий, поля зарастали от развала всех форм собственности на землю. Эта трагедия упадка сельхозпроизводителей продолжается и по настоящее время. Мне все думалось и думается, кода же и кто даст оценку всему происходящему в жизни некогда великой державы – России. [BR] Отыскал Общественное движение народов российской земли «Федеральный сельсовет». Это движение возглавляет известный уральский фермер Василий Александрович Мельниченко, Председатель СПК «Галкинский», село Галкинское, Камышловского района, Свердловской области. Движение объединяет единомышленников Василия Александровича и всех неравнодушных людей к судьбе России, возрождению сельских территорий. Движение рекомендовало экспертному совету Съезда от 02.03.2018 года осуществлять мониторинг текущей деятельности профильных министерств и ведомств всех уровней, в том числе получая информацию от территориальных экспертов, для оперативности реагирования и внесения предложений по выравниванию и улучшению ситуации на местах. Информировать участников Съезда о текущей деятельности экспертного совета и перспективных планах по продвижению реализации основ программы «Пятилетка Укоренения Народа на Земле», в течение всех последующих лет после съезда ежемесячно. Первое совещание экспертного совета назначить по итогам встреч с Администрацией Президента и профильными министерствами об обсуждении планов взаимодействия с Общественным движением «Федеральный Сельсовет», не позднее 15 марта 2018 года. Председатель ОД «Федеральный сельсовет» Мельниченко В. А. Найдя это движение обрадовался, что вот нашел отправную точку возрождения России. Но вскоре потух в своей радости. С момента образования «Федерального сельсовета» прошло еще два Съезда, выработали жизнеспособную Программу Возрождения земель России в организованных современных Сельскохозяйственных кооперативах, но дальше дело не пошло. Правительство в очередной раз отложило это развитие на потом, а Министром сельского хозяйства Президент РФ утвердил сына директора ФСБ Патрушева. Неизвестно какое отношение он имеет к земле и сельскому хозяйству, но ясно одно – произошло очередное непоправимое упущение дорогого для крестьянина время, когда им должен руководить профессионал в земельном деле и животноводстве, а не пришлый человек из мягкого кресла, не знающий тяжелого крестьянского труда. Порочный круг в очередной раз замкнулся на своем человеке и, никакого возрождения русских земель в ближайшие годы просто не произойдет. Продолжаю искать дальше судьбоносное спасение России в трудах праведных ученых-аграриях. С большим трудом нахожу главный труд доктора экономических наук Михаила Яковлевича Лемешева «Стратегия восстановления жизнеспособности России» (К развитию Русской цивилизации в ХХI веке), 3-е издание, М; Издательство, торговая корпорация «Дашков и К», 2018г. Вот что я читаю во вступительном слове автора книги: «Без малого три десятилетия идёт целенаправленное уничтожение России. Её внешние и внутренние враги, развязывая экономическую и идеологическую войну против нашей страны в лице СССР, прикрывали свою агрессию демагогией о борьбе с коммунизмом. Ну, вот коммунистов у власти давно уже нет. Не ведётся даже пропаганда коммунистической идеологии. С декабря 1991 года нет и Советского Союза. На части его территории организовано государство с названием Российская Федерация. По злому умыслу или по невежеству её авторов статья 1, п.2 Конституции этого государства гласит: «Наименование Российская Федерация и Россия – равнозначны». Таким образом, гражданам нового государства законодательно предлагается, как бы забыть о существовании их исторической родины – Руси, России, Российской империи, созданной государство-образующим русским народом. Казалось бы, ненавистники России должны быть таким положением удовлетворены. Но, нет. Жестокая война против России не только продолжается, но и с каждым годом ужесточается. В этом активно участвует либеральная законодательная и исполнительная власть РФ, созданная агентами финансово-банковского капитала и спецслужбами западных стран во главе с США. За 28 лет «перестройки» и «реформ» разрушен могучий научно-технический потенциал России, созданный трудом многих поколений. Но это не самый страшный урон. Трагедия состоит в том, что происходит уничтожение русского народа и, прежде всего, крестьянства, как самой созидательной силы Отечества. В предлагаемой вниманию читателя книге делается попытка обосновать пути сохранения и умножения русского народа на основе возрождения традиционного материального и духовного образа жизни нашего общества, с учётом объективно формирующегося технологического уклада, базирующегося на достижениях современной информатики и электроники. Насколько предпринятая автором попытка продуктивна, судить читателям» (стр. 9 М. Я. Лемешев «Стратегия восстановления России»). От себя скажу, что воспринял этот труд безоговорочно, со спасительным чувством возрождения России, автор известен в широких кругах русской и мировой науки. В книге делается попытка обосновать пути сохранения и умножения русского народа на основе возрождения традиционного материального и духовного образа жизни нашего общества с учетом объективно формирующегося шестого технологического уклада, базирующегося на достижениях современной информатики и электроники. Труд адресован широкому кругу читателей. Автор подробно изложил о наших русских крестьянах в историческом аспекте: «Наши реформы, чтобы быть жизненными, должны черпать свою силу в русских национальных началах». П. А. Столыпин (из речи в Государственной думе 16 ноября 1907г.) «Сначала попробуем выяснить, что же такое русские национальные начала, о которых говорил великий государственный деятель Петр Аркадьевич Столыпин, отдавший свой ум, волю, энергию и саму яркую жизнь на созидание великой России. Это, прежде всего православная вера, трудолюбие и доброта, соборность и взаимопомощь, нестяжательство, любовь к родной земле, готовность всеми силами защищать Отечество. Совершенно очевидно, что эти высокие проявления русского духа на протяжении веков хранились именно в деревне. Крестьянство всегда было животворным источником русской культуры и базирующейся на ней русской цивилизации. Этому в большой степени способствовала община, являющаяся вместе с церковью основой духовной и материальной жизни крестьян. Община осуществляла строжайший нравственный и социальный контроль за жизнью своих членов. Все работы, праздники и похороны, свадьбы и именины справлялись всем миром. С сельским миром у крестьян были связаны все хозяйственные успехи, все радости и горести, все отношения с внешним миром в лице государства. А эти отношения были весьма плодотворными и впечатляющими. Ни с чем несопоставимый вклад русской деревни в великую историю России. Именно из крестьянской среды выходили творцы уникальной русской цивилизации во всех её сферах. В духовной жизни общества, в науке, в образовании, в литературе, в живописи, в архитектуре, в музыкальном и театральном искусстве, в предпринимательстве и, безусловно, в защите Отечества от многочисленных врагов, на протяжении веков, посягавших на его независимость исторически сложившийся духовный, культурный и социальный образ жизни русского народа. Говоря о защите Отечества, следует особо подчеркнуть, что как бы ни были талантливы военачальники, как бы ни было совершенно оружие, исход войны решают героизм, мужество и жертвенность солдат, среди которых в русской армии всегда более половины составляли крестьяне Великой России!» (М. Лемешев, стр.21—22).