Заметки в голове у Дали

Игорь Гаврилюк

Заметки в голове у Дали

ВВЕДЕНИЕ

Зачем мы пишем? Зачем выкладываем на бумагу свои мысли, обрывочные идеи, мечты и страхи? И почему нам так важно делиться ими с другими? Эта книга – не просто собрание размышлений, человека, чей разум подобен бурлящему котлу, где смешиваются гениальность, хаос и жажда осмыслить мир. Это приглашение заглянуть вглубь себя, в те уголки сознания, где рождаются вопросы без ответов и идеи, способные изменить взгляд на реальность.

Читать «Заметки в голове у Дали» – значит отправиться в путешествие по лабиринтам чужого разума, чтобы найти отражение собственных мыслей. Герой не боится быть уязвимым, смешным, дерзким или нелепым – он записывает всё, что бурлит в его голове, и предлагает вам сделать то же. Делиться своими «записками» – это не просто способ рассказать о себе, но и возможность оставить след, вдохновить, заставить кого-то улыбнуться или задуматься. Каждая мысль, даже самая мимолетная, – это искра, которая может зажечь пламя в другом человеке.

Эта книга – для тех, кто хочет понять, почему мы стремимся быть услышанными, почему наши внутренние миры достойны внимания и как, делясь своими историями, мы становимся ближе друг к другу. Читайте, чтобы увидеть, как хаотичные заметки одного человека могут стать зеркалом для ваших собственных идей. Пишите, чтобы не потерять себя. Делитесь, чтобы мир стал чуть ярче.

И помните позитив рождается в борьбе.

ГЛАВА 1

Так в чём смысл?

Доброе утро за окном 19. 08. 25 и пора написать главу и хочется начать скорее всего с фундаментальной темы. Хватай эту книгу, чтобы рвануть в тихое место для безбашенного поиска истины. Смысл? Может, он в самом хаосе. Погнали выяснять!

Смысл жизни, мать его?

Люди ищут его в книгах, в боге, в сексе, в деньгах, в чужих глазах, в лайках, в белых простынях и в чужих тарелках.

А он, чёрт побери, может быть в том, чтобы просто не стать окончательно мёртвым при жизни.

Но по-честному?

Никакого смысла нет.

Жить вообще вредно. Всё, что ты любишь – убивает.

Всё, что ты строишь – рухнет.

Ты можешь пить воду, бегать по утрам, медитировать – и всё равно умрешь.

Может, позже, но умрешь.

Мы все в одном вагоне, только одни сидят у окна с вином, а другие – стоят в проходе, боятся испачкать ботинки.

Так в чём смысл?

Да ни в чём.

Он в том, чтобы самому его придумать. Или послать к чёрту всю эту философию и просто жить, как хочешь.

Писать, даже если никто не читает.

Любить, даже если всё пошло прахом.

Идти, даже если ноги предали.

Пить в одиночестве и не жаловаться.

Ржать над этим цирком – и быть его последним настоящим клоуном.

Смысл жизни – не прогнуться.

Не стать частью чужого.

И если уж гореть – то ярко.

Пока не потух.

ГЛАВА 2

Вера – это шаг в темноту – с уверенностью в свете.

Рассвет приходит к тем, кто видел тьму

Во всём её убийственном величии…

Кто плакал от людского безразличия,

Но безразличным не был ни к кому!

Рассвет приходит к тем, кто был в пути,

Не зная ни усталости, ни лени.

Кто, обессилев, падал на колени,

Но поднимался, продолжал идти… И, зажимая волю в кулаки,

Вдруг находил ромашковое поле,

И, задыхаясь от щемящей боли,

Свои ладони прятал в лепестки!

К тем, кто, похоронив свои мечты,

И, помянув их, устремлялся дальше.

Кто смог среди предательства и фальши,

Не растерять душевной чистоты!

Нечаянно в небесной синеве,

Вдруг распахнутся солнечные двери.

Рассвет приходит к тем, кто верил в свет.

Абсурдно, до последнего. Но – верил! ..

Есть ли Бог?

Думал как написать и получился такой вариант.

У тех, кто умер вчера были планы на это утро. У тех, кто умер сегодня утром были планы на вечер. Не принимайте жизнь как должное. В одно мгновение может всё измениться. Поэтому чаще прощайте и любите всем сердцем. Вы никогда не можете знать, когда снова представится такой шанс.

Не рaдуйся чужим бедам. В этот момент ты заказывaeшь их для себя – хотя, возможно, в другой форме. Нe знаю, какой механизм за этим стоит, но он существует. Проверено много рaз. Божий закон сеянья и жатвы.

Уводящих от Бога путей много и они широки, а ведущих к нему – один и он узок. Я не хочу строить планы, я хочу увидеть те планы, которые построил для меня Бог.

Некоторые думают, что не стоит беспокоить Бога, постоянно обращаясь к Нему, но на самом деле Бога беспокоит, когда мы не обращаемся к Нему.

Когда люди не могут тебя услышать, – есть Бог. .. Он поймет. .. Поговори с Ним. ..

Не сдавайся только потому, что сделал один неверный шаг, если Бог поставил тебя на этот путь, значит Он знает, что ты сможешь.

Не позволяй своему языку обсуждать чужие ошибки!

У тебя тоже много ошибок… Никто не идеален…

Жизнь меняется тогда, когда меняется наше сердце! А сердце меняется тогда, когда в нём живет любовь Божья.

Бог в тебе и твоя вера ключ к нему.

ГЛАВА 3

Наши Миры )

Недавно “Массачусетский университет психологии и невропаталогии”, в котором работал доктор Роджерс, официально заявил, что этот эксперимент имеет большое научное значение, а его эффективность неоспорима. В связи с этим ректор университета доктор Филл Розентерн попросил прощения у оставшихся родственников Джеймса. А все дело в том, что доктор Джеймс Роджерс использовал уникальную, разработанную им самим методику вылечивания, казалось бы, безнадежных больных. Он усиливал их паранойю настолько, что новый ее виток исправлял предыдущий. Иными словами, если человек считал, что везде вокруг него ползают жуки, доктор Роджерс говорил ему, что так оно и есть. Весь мир покрыт жуками. Некоторые особо чувствительные люди их видят, остальные же настолько привыкли к этому, что просто не замечают их. Государство все знает, но держит это в тайне дабы не допускать паники. Человек уходил совершенно уверенный, что с ним все в порядке, смирялся и старался не замечать жуков. Через какое-то время он чаще всего переставал их видеть. На суде выступал некто Аарон Платновский, который болел когнитивно-энфазийным расстройством. Он считал, что он жираф. Ни логические доводы, ни сравнение его фотографии с изображением жирафа не помогали. Он был уверен в этом абсолютно. Он перестал разговаривать, отказывался принимать обычную пищу, кроме листьев.

Доктор Роджерс попросил одного знакомого биолога написать небольшую статью в которой более-менее научно описать недавнее ошеломительное открытие ученых: в природе существуют жирафы, которые практически ничем не отличаются от людей. То есть отличия есть – чуть больше сердце, чуть меньше селезенка, но и поведение и внешний вид и даже образ мысли совершенно совпадают. Ученые не разглашают эту информацию чтобы не допустить паники, а эту статью должен сжечь любой, кто ее прочтет. Больной успокоился и социализировался. К моменту судебного процесса он работал аудитором в крупной фирме в Колорадо. Увы, суд штата счел доктора Роджерса шарлатаном а эксперимент – бесчеловечным. Его приговорили к высшей мере. Он отказался от последнего слова, но передал судье письмо, которое просил опубликовать в какой-нибудь газете. Письмо опубликовала “The Massachusetts Daily Collegian”. Письмо оканчивалось словами: “Вы слишком привыкли к мысли, что все воспринимают мир одинаково. Но это не так. Если вы соберетесь вместе и попытаете пересказать друг-другу самые простые и очевидные для вас понятия, то поймете, что все вы живете в совершенно разных мирах. И лишь ваш комфорт определяет ваше психическое спокойствие. В таком случае человек считающий, что он жираф и живущий в мире с этим знанием так же нормален, как человек, считающий что трава зеленого цвета, а небо синего. Кто-то из вас верит в НЛО, кто-то в Бога, кто-то в утренний завтрак и чашку кофе.

Живя в гармонии со своей верой – вы совершенно здоровы, но стоит вам начать защищать свою точку зрения – как вера в Бога заставит вас убивать, вера в НЛО – бояться похищения, вера в чашку кофе по утру – станет центром вашего мироздания и разрушит вашу жизнь. Физик начнет приводить вам аргументы того, что небо не синего цвета, а биолог докажет, что трава не зеленая. В конце концов вы останетесь один на один с пустым, холодным и совершенно не известным вам миром, которым наш мир скорее всего и является. Так что не важно какими призраками вы населяете ваш мир. Пока вы в них верите – они существуют, пока вы с ними не сражаетесь – они не опасны”.

ГЛАВА 4

Интересное слово жалость?

Слабость, переодетая в добродетель.

Жалость к себе – эмоция, основанная на инстинкте самосохранения. Жалость призвана сохранить границы личности. Каждый раз, когда вы опускаете руки, каждый раз, когда отступаете – торжествует жалость. В реальности человека (в договоре) существует место без жалости, достигнув которого, человек превращается в танк. Развитие личности возможно только в безжалостном состоянии. Достигается оно только через прорыв желания все бросить, т. е. через жалость к себе.

Встаньте на беговую дорожку. Начните бежать. Не быстро. Просто бегите. Не ставьте себе ограничения ни по времени, ни по дистанции. Бегите. Вы бежите навстречу своей жалости. Прошло 5 минут, потом 10. Жалость запускает своего первого разведчика в виде ума, который говорит:

– Ну ладно, на сегодня хватит, поборешься с жалостью завтра.

Бегите дальше. Легкая усталость входит в тело и ум продолжает диалог:

– Ну все, красавчик. Три километра с первой попытки. А ты последний раз 10 лет назад бегал. Молодец, можешь гордиться собой.

Бегите. Диалог становится все громче.

– А кому и что ты пытаешься доказать? Никто этого не видит, никто не оценит. Ты идиот. Нельзя так сразу нагружать организм.

Не останавливайтесь. Тело устает все сильнее и сильнее.

– Черт, мне уже больно. Все, хватит. Я не могу больше. Я устал.

Отдышка, боль. Бегите.

– Да ты на себя со стороны бы взглянул. Не позорься, овощ. Бежишь, как хромоногая бегемотиха. Уже все смотрят на тебя и думают, какой ты придурок.

БЕГИТЕ!!!

– Я хочу в душ, хочу отдохнуть. Пойдем, покурим, поедим чего-нибудь вкусненького. Хватит бегать, пошли в кино. Мне плохо.

Бегите. Отказывает тело, но бегите.

– Пожалуйста. Хватит! Мне плохо. Я сейчас умру. Мне меня ЖАЛКО.

Бегите. Бег ради бега. Хочется плакать – плачьте. Хочется кричать – кричите. Но продолжайте бежать. И вдруг:

–. .. .. .. .. .. .. .. .. .

Бежать становится легко.

–. .. .. .. .. .. .. .. .. .

Открывается второе дыхание. Вы чувствуете волю. Вместе с ней появляется и жалость.

– Молодцом! Все, ты меня победил. А теперь пошли в кино.

Бегите. Жалость будет возвращаться снова и снова. Она будет обманывать вас, вводя в заблуждение, в депрессию, в сомнения и будет всячески соблазнять. Чтобы не случилось – продолжайте бежать. Ваше тело сильнее, чем ваша жалость. Однажды, вы станете пустым. Ваш бег будет просто бегом. Без жалости.

И так во всем. Везде, где опускаются руки, везде, где как вам кажется, с вами поступают несправедливо, везде, где лень заставляет отступить. Ищите место без жалости. Тренируйте себя. В отношениях, в медитациях, в работе… Станьте безжалостным. Безжалостным к самому себе.

ГЛАВА 5

Могущество человечества глазами господина Никто.

Истинное могущество не в том, чтобы властвовать, а в том, чтобы оставаться незримым…

Итак начнём.

Как вы сказали? Могущество? Простите, я не расслышал вопроса: я десятки тысяч лет слушал ваш робкий шепот и порой просто пропускаю мимо ушей все, что вами сказано. Надоедает, знаете ли, слушать лепет о несбывшихся надеждах.

Вы спросили меня, легко ли быть всемогущим?

Вряд ли я смогу дать вам однозначный ответ на этот вопрос. Ну, давайте подумаем. Что в вашем понимании могущество? Способность повелевать стихиями? Возможность распоряжаться жизнями? Щелкнул пальцами, вот так, и чья-то жизнь в твоих руках… А может, вы понимаете под могуществом способность быть в ладу со временем?

Хотя, у вас, людей, все гораздо прозаичней. Могущественен для вас тот, кто покупает себе дорогие автомобили и переступает через чужие жизни ради увеличения собственного достатка.

Нет-нет, не перебивайте меня. Если уж вы решили поговорить со мной – дайте же мне высказаться. Ну дайте же. Я столько столетий молчал! Или вы хотите сказать, что я не прав? ! Ну, скажите же мне! Опровергните мои слова! Докажите мне, что люди – вовсе не такие мелочные и живущие лишь для себя, способные на убийство ради мимолетного удовольствия, способные увидеть лишь то, что им хочется видеть. Докажите мне, что люди – другие. Что они еще могут испытывать искренние чувства. Что они еще не утратили способность любить и помогать ближнему. Что они еще помнят истинное значение таких слов, как совесть, честь, долг. Что не забыли, что такое надежда и вера… Дайте же мне повод усомниться в собственной правоте!

Хотите, мы проверим, верны ли мои слова? Вот, смотрите. Сейчас я устрою маленькое представление. Всего лишь небольшое землетрясение. Вот. А теперь смотрите туда, на людей. Что вы видите? Вон тот худой и высокий мужчина в темно-сером смокинге, разве он бросился спасать свою спутницу из-под обломка рухнувшего дома? Нет. Смотрите, он несется к собственному автомобилю, потому что там – я это точно знаю – остались документы, без которых его фирма обанкротится. А вон та женщина? Расталкивая всех, она первая бежит из трясущегося здания. Она сбивает с ног всех на своем пути, даже немощную старушку, которую через несколько секунд накроет рухнувшая витрина. А вон – смотрите левее – толпа подростков. Чем это они заняты? Ах, вот оно что! Они бьют стекла витрин в магазине, чтобы под шумок поживиться чем-нибудь дорогим и ненужным. Кажется, это у них называется словом «отлично повеселились!». Это ведь не люди. Это животные в человеческом обличии, которыми двигают лишь инстинкты. Да что там – даже животные не могут быть столь жестокими и эгоистичными, как люди!

А теперь скажите мне, разве я не прав? Разве осталось для вас, людей, хоть что-нибудь святое? Разве хочется вам еще чего-нибудь светлого, вечного? Разве интересует вас еще такое понятие, как могущество, в его изначальной форме? Нет. Вам хочется всего лишь возвыситься над остальными, «ни от кого не зависеть», плевать на тех, кто ниже вас… Разве я не прав?!

Молчите… вам нечего сказать?

Вы молитесь? Право же, это пустое, я и так сказал вам все, что мог сказать – мне нечего добавить. Даже ваша молитва – лжива, ведь молитесь вы лишь о собственном наживном «благополучии».

Уйдите же. Вы мне противны. Я уже не могу ничего сделать с вами – вы слишком опустились, слишком зациклились на собственном «я», потеряли жизненные ориентиры и забыли об искренности.

Оставьте меня в покое. Я молчал столько веков – я буду молчать и дальше…до тех пор, пока вы не поймете глубину собственного падения.

Идите же! Идите!

Идите…

ГЛАВА 6

Радость в мелочах?

Кто умеет радоваться малому, тому подвластно великое

Человек – странное создание, сотканное из ожиданий и тоски по несбывшемуся. Мы, подобно детям, завороженным миражом, твердим: «Вот придёт лето, и тогда… Тогда мы будем жить по-настоящему!» Мы рисуем в воображении картины беззаботных дней: солнечные поля, тёплый ветер, что ласкает кожу, смех у реки, долгие вечера, когда время, кажется, замирает в янтарном сиянии заката. Мы складываем свои надежды в эти четыре-пять месяцев, словно в шкатулку, и ждём, что именно они откроют нам дверь в счастье. Но жизнь – не шкатулка, а река, текущая без остановки, и её воды не ждут нашего разрешения, чтобы течь дальше.

Как странно, что мы так легко отмахиваемся от зимы, от её хрустящего мороза, от её сурового молчания, от её метелей, что воют за окном, словно напоминая нам о вечности. Мы проклинаем холод, кутаемся в шарфы и мечтаем о тепле, забывая, что жизнь – это не только солнечные дни, но и ночи, когда звёзды видны яснее всего. Мы забываем, что радость – не гость, приходящий лишь в погожие деньки. Она – спутник, что идёт рядом, если только мы научимся её замечать.

Радость живёт не в погоде, не в календаре, не в том, что снаружи. Она – как искра, спрятанная в глубине души, и разжечь её можно в любой момент, даже когда ветер леденит щёки, а снег засыпает следы. Она в том, как хрустит под ногами свежий снег, в том, как тёплый свет лампы собирает семью за столом, в том, как запах хвои и мандаринов пробуждает в сердце что-то давно забытое. Радость – в дыхании, в самом акте жизни, в том, что мы есть, несмотря на все метели, что бросает нам судьба.

Но чтобы её найти, нужно остановиться. Перестать бежать за летом, за будущим, за тем, что «когда-нибудь» сделает нас счастливыми. Нужно заглянуть внутрь себя – туда, где хранится та самая искра, что не гаснет ни в жару, ни в стужу. Человек, который ищет радость только в тёплых днях, подобен путнику, что ждёт рассвета, не замечая звёзд над головой. Жизнь не делится на сезоны счастья и ожидания. Она – это всё сразу: и зной, и холод, и смех, и слёзы.

Так вот, дорогой читатель, позволь себе вдохнуть полной грудью – прямо сейчас, в этот самый момент, будь то августовский зной или февральская вьюга. Позволь себе увидеть, что радость – не призрак, которого нужно ловить. Она уже здесь, в тебе, в твоём сердце, которое бьётся, несмотря ни на что. И, возможно, именно в этом биении – ответ на все вопросы, которые ты так боишься задать.

ГЛАВА 7

Лучшие люди – кто они?

Ценность человека определяется не тем, что он получил, а тем, что он отдал…

Чувствовать красоту: дар и проклятие эмпатии

Лучшие люди обладают повышенной чувствительностью к красоте – не только эстетической (в искусстве, природе, музыке), но и эмоциональной, в отношениях и моментах жизни. Это качество позволяет им видеть глубину мира, где другие видят только поверхность. Например, они могут переживать радость от заката солнца или трогательность человеческой доброты с такой интенсивностью, что это становится частью их сущности.

Однако эта чувствительность делает их уязвимыми. Мир полон хаоса, жестокости и банальности: войны, предательства, повседневная рутина. Человек, способный чувствовать красоту, также остро ощущает ее отсутствие или утрату. Это приводит к внутреннему конфликту – как будто их душа постоянно ранена контрастом между идеалом и реальностью. Психологи называют это "высокой эмоциональной проницаемостью": такие люди впитывают не только радость, но и боль окружающих, что со временем истощает их изнутри. Философ Артур Шопенгауэр говорил о страдании как о неотъемлемой части жизни, где эстетическое восприятие усиливает осознание тщеты. В итоге, лучшие люди часто чувствуют себя "разрушенными" – их внутренний мир становится полем битвы между восторгом и отчаянием.

2. Смелость рисковать: цена свободы и роста

Смелость рисковать – это двигатель прогресса и самореализации. Лучшие люди не боятся выходить за рамки комфорта: они меняют карьеру, строят отношения на честности, борются за идеи. Это качество позволяет им жить полной жизнью, где каждый шаг – возможность для роста. Без риска нет настоящих достижений; как сказал Ницше, "то, что не убивает нас, делает нас сильнее".

Но риск подразумевает неудачу, и вот где уязвимость: лучшие люди рискуют не ради эгоизма, а ради идеалов или других. Когда риск не окупается – разбитое сердце, проваленный проект, предательство – это бьет по самому ядру их идентичности. Они не просто теряют что-то внешнее; они остывают в своей способности судить о мире. Психологически это связано с "синдромом выгорания" или посттравматическим стрессом: повторяющиеся неудачи накапливаются, создавая внутренние шрамы. В итоге, смелость превращается в бремя – человек продолжает рисковать, потому что не может иначе, но каждый раз теряет частичку себя. Это разрушение изнутри: внешне они кажутся сильными, но внутри – усталость от бесконечной борьбы.

3. Сила говорить правду: одиночество аутентичности

Говорить правду – это акт мужества в мире, полном лжи и компромиссов. Лучшие люди не терпят фальши: они выражают мысли открыто, даже если это неудобно. Это качество строит настоящие связи и способствует этическому росту общества. Как писал Сократ, "неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить" – правда помогает жить осмысленно.

Однако правда часто ранит. В социуме, где дипломатия и маски ценятся выше честности, такие люди становятся изгоями. Их слова могут разрушить иллюзии других, вызывая конфронтацию, отвержение или даже вражду. Психологически это приводит к "эмоциональному отчуждению": человек чувствует себя одиноким, потому что его правда не находит отклика. Философ Жан-Поль Сартр описывал это как "ад – это другие", где аутентичность сталкивается с конформизмом. Внутреннее разрушение проявляется в сомнениях: "Стоит ли правда такой цены? " Со временем это эродирует самооценку – лучшие люди начинают винить себя за "слишком большую честность", что приводит к депрессии или цинизму.

4. Парадокс уязвимости: почему лучшие разрушаются изнутри

Теперь соединим все: эти качества – чувствительность, смелость и честность – не изолированы, они усиливают друг друга. Человек, чувствующий красоту, рискует ради нее и говорит правду о ее отсутствии. Но в мире, ориентированном на выживание (где эгоизм, манипуляции и безразличие доминируют), такие люди как открытая рана. Их положительные черты делают их "уязвимыми" не снаружи (они часто сильны физически или социально), а внутри: эмоционально, духовно.

Это разрушение – не слабость, а цена величия. Психолог Абрахам Маслоу в теории самоактуализации отмечал, что "пиковые личности" (лучшие люди) часто страдают от одиночества и внутреннего конфликта. Философски это перекликается с идеей "трагического героя" у Аристотеля: их добродетели приводят к падению. Но есть и надежда: осознание этой уязвимости может стать силой. Многие великие (художники вроде Ван Гога, мыслители вроде Кьеркегора) были "разрушены изнутри", но их наследие живо.

Заключение: глубина как путь к исцелению

Эта мысль раскрывает трагедию человеческого существования: лучшие качества – те, что делают нас людьми в полном смысле, – одновременно нас разрушают. Но в этой глубине есть урок: уязвимость не конец, а приглашение к самопознанию. Лучшие люди могут найти баланс – через терапию, творчество или сообщество единомышленников – чтобы их разрушенность стала источником мудрости. В конце концов, как сказал Леонард Коэн, "в каждой трещине проникает свет". Эта цитата напоминает: быть лучшим – значит жить на краю, но именно там рождается настоящая красота.

ГЛАВА 8

Религия и вера одно и тоже?

Если боги есть, живи достойно их суда. Если их нет, живи достойно своего разума.

Если боги существуют, как предполагают некоторые, то их природа должна быть совершенной, ибо несовершенство недостойно божественного. Их воля, если она есть, должна быть в согласии с разумом, который правит миром. Размышляй: если боги управляют вселенной, то всё, что происходит, – часть их плана, и твоя задача – принять это с достоинством. Если же богов нет, и мир движим лишь природными законами, то разум и добродетель остаются единственным ориентиром. В любом случае, твоя вера должна вести к добродетели, а не к смятению.

Вера – это не слепое подчинение догмам или страх перед неведомым. Это внутреннее согласие с тем, что мир устроен разумно, будь то волей богов или природой. Если ты веришь в божественное, пусть эта вера побуждает тебя к справедливости, мужеству и умеренности. Если ты сомневаешься, пусть твой разум ищет истину, но не теряется в бесплодных спорах. Ведь споры о богах часто уводят от главного – жить достойно здесь и сейчас.

Не ищи богов вовне, если не нашел их в себе. Если божественное существует, оно проявляется в твоих мыслях, в твоей способности выбирать добро, в твоей стойкости перед лицом судьбы. Вселенная не требует от тебя поклонения, но требует согласия с её порядком. Принимай то, что не в твоей власти, и управляй тем, что тебе подвластно – своими суждениями, поступками, намерениями.

Религия, как её понимают толпы, часто становится цепями для разума. Обряды, храмы, жертвы – всё это внешнее. Если они помогают тебе быть лучше, следуй им. Но если они сеют страх или гордыню, откажись от них. Истинная вера – это не ритуал, а жизнь в согласии с природой и разумом. Спроси себя: делает ли твоя вера тебя справедливее? Учит ли она тебя принимать неизбежное с миром? Если нет, то это не вера, а суета.