Сияющее ожерелье: Истории избранных женщин

Пророк ﷺ всем сердцем любил Фатиму. Мы уже говорили, что всякий раз по возвращению из военного похода или поездки Посланник Аллаха ﷺ сначала заходил в мечеть. Там он совершал два ракаата молитвы, а после этого всегда направлялся к дому своей дочери Фатимы, посещал её, и только потом шел домой. Когда он входил к ней, она всегда спешила ему навстречу, брала за руку, целовала и усаживала на свое место. Пророк ﷺ обычно встречал Фатиму точно так же: когда она приходила к нему, он вставал ей навстречу, брал ее за руку, целовал ее и усаживал на свое место.

Напомним, что Фатима, по словам очевидцев, была очень похожа на своего отца, – и нравом, и внешностью, и даже походкой. Имам ат-Тирмизи передает от ‘Аиши: «Я не видела никого, кто был бы ближе по поведению, манерам и образу жизни к Посланнику Аллаха ﷺ в том, что касается стояния и сидения, чем Фатима, дочь Посланника Аллаха ﷺ»[45].

Фатиме приходилось много трудиться, да так, что ее руки заметно огрубели от рукоятки жернова, а шея всегда была натерта от ношения бурдюков с водой. Положение жены весьма удручало ‘Али, но он был слишком беден, чтобы нанять служанку. Как-то раз он услышал, что Пророк ﷺ привез с очередного военного похода, помимо прочих трофеев, еще и захваченных в бою пленников, и пленниц. Он предложил Фатиме пойти к её отцу ﷺ и попросить у него какую-нибудь служанку из их числа, так как работа по хозяйству совершенно изнурила ее. Однако Пророк ﷺ, несмотря на то, что очень любил их обоих, отклонил их просьбу. И, конечно же, у него были на это веские причины[46]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Горус (или Гор) – бог неба и солнца в египетской мифологии. Считался покровителем царского дома и фараона. Изображался в виде человека с головой сокола в обычном одеянии и головном уборе фараона. После смерти фараона считалось, что он отправляется в подземный мир, а Гор перемещается в следующую форму нового фараона, делая каждого следующего правителя божественным.

2

Здесь и далее в тексте мы приводим слово Фараон с заглавной буквы, поскольку подлинное имя этого правителя ученым точно не известно. То есть, в нашем рассказе его статус – это и есть его имя.

3

По версии Ибн Касира, подобная весть пришла к Фараону во время вечерней беседы с одним из его военачальников.

4

Библейское имя – Иохаведа.

5

Очевидно, именно по этой причине кормилица (другими словами – молочная мать) по исламской религиозной традиции входит в число самых близких родственников, причем настолько, что браки между молочными родственниками являются запретными.

6

Библейское имя – Аарон.

7

Копты – коренные жители Египта.

8

Довольно подробно она описана у Ибн Касира в «Рассказах о пророках».

9

Табари, 23/500.

10

Здесь и далее имеется в виду Храм Соломона. Сейчас на этом месте находится мечеть Аль-Акса, одна из трёх святынь ислама.

11

Бухари, 1469; Муслим, 1053

12

Ахмад, 2/288.

13

Очевидно, той самой, что упомянута в главе про Асию.

14

Считается, что это два полных года.

15

Передают со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Закария был плотником» (Ахмад, 2/296; Муслим, 2379; Ибн Маджа, 2150).

16

Ашья’ вскоре родила пророка Яхью (библ. Иоанна Крестителя), – двоюродного брата и близкого соратника Исы (Иисуса).

17

см. Коран, 43:65

18

Асия, Марьям, Хадиджа и Фатима, да будет доволен ими всеми Аллах. См. Ахмад, Муснад, 1:293.

19

Храм кубической формы в центре Мекки, построенный Ибрагимом (библ. Авраамом) и его сыном Исмаилом. Ныне – главная святыня ислама.

20

Верный, надежный (араб.).

21

«Абу» по-арабски – отец, а «Умм» – соответственно мать такого-то (или такой-то).

22

Точная причина, почему его стали так называть, затерялась в глубине веков и до нас не дошла.

23

Бухари, 520, 2934; Муслим, 4649.

24

Мекка была разделена на кварталы, каждый из которых населяли преимущественно представители одного рода или семьи.

25

Кроме Абу Ляхаба – дяди Пророка ﷺ, ярого противника ислама.

26

Троюродный брат Посланника Аллаха ﷺ, великий сподвижник и один из десяти, обрадованных Раем при жизни.

27

См. «Хильят аль-Авлия», 1:93.

28

Хишам ибн аль-Кальби, Джамхарат Ансаб аль-Араб, 60.

29

Ибн Хишам, «Ас-Сира ан-Набавийя», 1/416.

30

Сообщения от Аллаха приходили к Пророку в виде откровений через ангела Джибриля (библ. Гавриил).

31

Хиджра по-арабски – переселение. В 622 году мусульмане массово переселились из Мекки в Медину.

32

Ибн Манзур, Краткое изложение «Тарих Димашк» Ибн Асакира, 1:202.

33

Переселенцами (араб.).

34

Бухари, 243, 3037; Муслим, 4643.

35

Великий сподвижник, один из десяти, кому при жизни был обещан Рай.

36

В некоторых источниках приводится сумма свадебного дара (махра) в четыреста восемьдесят дирхамов. Передают, что некоторое время спустя ‘Усман бесплатно вернул ‘Али эту кольчугу в виде подарка (Аль-Халяби, Инсан аль-Уюн, 4:69).

37

Рассказ приведен в «Аль-Исаба фи тамииз ас-Сахаба» («Утро в компании сподвижников») Ибн Хаджара аль-'Аскалани. Имеется и иное мнение, по которому сделать предложение о женитьбе на Фатиме ‘Али предложили Абу Бакр и ‘Умар (Ибн Саад, Табакат, 8:19).

38

Одна из жен Пророка ﷺ, да будет доволен ею Аллах.

39

Ас-Сайед Мохсен аль-Амин, «Аян ал-Шиа». 1: 311, 378.

40

Махр – свадебный дар жениха для невесты. Выплата махра является одним из обязательных условий брачного договора – никяха.

41

Ибн Саад, Табакат, 8:21–22; Ибн Маджа, Сунан, 1119; Ахмад, Муснад, 1: 92,104,107,108.

42

Потом ещё долгое время эти незатейливые предметы составляли основу всей домашней утвари благородных ‘Али и Фатимы.

43

Ат-Табарани, «Аль-Му’джам аль-Кабир», 24:137.

44

Ибн Саад, Табакат, 8:166.

45

Ат-Тирмизи, 3872.

46

Передают, что Пророк ﷺ собирался выручить за пленников деньги и раздать их бедным сподвижникам из числа «обитателей навеса».