скачать книгу бесплатно
– Может быть. А может у тебя просто такой растерянный вид, что всё и без этого понятно. Плюс, ты только то и делаешь, что смотришь на часы, и пока ты следишь, как уходит время – оно уходит.
– Ну ладно. Вот, ты весь в чёрном, это имеет значение?
– Возможно.
– Вот и мне так кажется. В моём понимании, раз в чёрном, значит ты ближе к дьяволу, чем к Богу.
– Значит, дьяволу достаточно одеться во всё белое, чтобы обвести тебя вокруг пальца?
– Похоже на то.
– Дифференциация по цвету очень ненадёжный способ найти ответ. Я, конечно, не настаиваю, но лучше поищи другой путь.
– Хорошо. Опять же таки, в моём понимании – Бог творит добро, дьявол зло.
– А что же творю я?
– Ну, пока ничего, по крайней мере, я ничего не видел.
– Тогда как тебе поможет эта информация?
– Не поможет. А какая информация мне вообще может помочь?
– Это риторический вопрос или ты ждешь, что я отвечу?
– А если второе, ты скажешь?
– Нет.
– Почему?
– В таком случае, я бы и ответ мог за тебя дать.
– То есть, помощи от тебя не дождёшься?
– Ну не скажи. Разве я в данный момент тебе не помогаю? Мог бы просто молча сидеть и не реагировать на твои рассуждения, пока не получил бы чёткий и окончательный ответ.
– Действительно. Но, раз ты мне помогаешь, значит, ты Бог?
– Это ответ?
– Ну, ещё нет, просто я не вижу причин, по которым мне бы помогал дьявол.
– Возможно, для того, чтобы ты подумал, что он Бог.
– Действительно, возможно. Не понимаю, ты пытаешься меня запутать или помогаешь?
– Всё от тебя зависит, при желании можно запутаться и в трёх соснах.
– Хорошо, если подумать логически, то я не вижу у тебя рог, копыт и хвоста. Снова выходит, что на дьявола ты не похож.
– Верно. Как верно и то, что дьявол избавился бы при первой же возможности от того, что в нём выдаёт дьявола.
– А он смог бы?
– Кто знает. Вот ты знаешь? Ты можешь чётко очертить границы возможностей Бога и чёрта? Сказать, кто из них что может, а чего не может?
– Не могу.
– Тогда это не можем быть для тебя надёжным показателем.
– Справедливо. А воду в вино можешь превратить?
– Могу, конечно. И пройтись по воде и всё, что хочешь. Но предыдущий вопрос всё ещё актуален – что из этого тебе поможет?
– Действительно. А что же мне тогда у тебя спрашивать?
– …
– И на это ты не ответишь?
– Не отвечу, но вообще вопрос хороший.
– И как же я тогда должен найти ответ?
– Как угодно, можешь даже просто угадать.
– Мне поставить свою жизнь на вероятность 50%?
– Да нет, поставить её на вероятность 0.
– Почему? Ведь если 2 варианта, это 100…
– Потому что ты можешь бросить монету, и выбрать Бога или чёрта, а после того, как ты дашь ответ, ты начнёшь смотреть вопрошающе на меня, в ожидании пока я не скажу, правильный ли это ответ. Получается, угадывая, ты просто отдаешь свою волю в мои руки, доверяя моему слову о правильности твоего ответа. Как же ты можешь верить мне, если ты не ответил на вопрос Бог я или дьявол?
– А ведь правда. Но ты же сказал, что я могу угадать.
– Можешь, конечно. Но кто сказал, что я тебе сообщу, что ты угадал?
–…
– Тебе необходимо самому дать ответ, если ты хочешь чтобы он был твоим.
– А мои шансы дать правильный ответ выше 50%?
– Не считай проценты, ты всё равно не учтёшь все переменные. Можешь, конечно, потратить всё время на расчёты, а потом понять, что ты не продвинулся ни на шаг.
Взгляд на часы – 00:20.
– Та нет, не могло пройти 15 минут. Наверное, что-то с часами. Может они спешат?
– Спешить они могут относительно других часов, но не относительно своих прошлых показаний.
– Ну да…у меня назрел вопрос.
– Спрашивай.
– Вот мы сидим и так серьёзно это обсуждаем, но разве сама идея Бога, это не глупость?
– Отнюдь. Вот смотри. У животных тоже есть определённое мышление. Их можно дрессировать, а значит, они способны устанавливать связь между действиями и последствиями. Сказали «сидеть», пёс сел и получил поощрение, не сел – получил наказание. Это они усвоить способны, но мышление животных абсолютно конкретное. Они мыслят о том, что видят. Самыми умными на Земле люди считают себя, а мышление человека отличается от животного именно своей абстрактностью. Человек может сидеть на работе, перекладывать листки бумаги из правой кучи в левую, но мыслями быть где-то далеко. В голове думать, например, о крае вселенной, представлять, как он выглядит. Он никогда там не был, и никогда не побывает, но это никак не влияет на полёт мысли. И именно это делает людей такими, какие они есть. Но, если подумать, то выходит, что существование Бога не подтверждается никакими конкретными фактами, а значит, не следует из чего-либо. И, в таком случае, идея Бога – самая абстрактная из всех абстрактных идей. А значит, идея Бога – самая человеческая из всех человеческих идей. Может ли считаться глупой идеей та, к которой пришли лишь лидеры по интеллекту на планете?
– Уже не уверен. Но ведь первобытные люди просто увидели, например, как молния бьет в дерево, испугались и решили, что это сделал Бог. Разве не так?
– Возможно. Но даже если так, то что? Помнишь, у тебя был шарпей? И когда начиналась гроза, он… – он остановился, улыбнулся и дал мне продолжить.
– Приходил ко мне в комнату и прятался под стол. – я улыбнулся в ответ.
– Именно. Природа и её сила пугают не только людей. Но видел ли ты хоть раз, чтобы животное от страха пришло к идее Бога? Только человек. К тому же, они правы – «это», действительно, сделал Бог. Как и всё остальное.
– А вообще… – я задумался, – есть ли смысл думать о крае вселенной? Он же далёк и недостижим.
– Как и полёты или мгновенная связь через континенты. Многие вещи когда-то казались недостижимыми, а сейчас считаются будничными. Так что никто тебе точно не скажет, есть ли смысл думать о чём-то или нет. И, как по мне, в этом есть что-то прекрасное.
– Вполне возможно, ты прав.
3
00:40
– Знаешь, у тебя сахар закончился. – «я» в чёрном смотрел на меня через приоткрытую дверь в коридор.
– Сейчас меня это не особо волнует.
– Тогда тебе делать чай без сахара, или вообще не делать?
– Теперь волнует. А ты не можешь наколдовать немного сахара?
– Могу, но не хочу, я вполне могу обойтись без него.
– Тогда мне придется идти в супермаркет, только там можно купить сахар в…– я посмотрел на часы, – в 00:41. Уже почти час?! А ты мне компенсируешь время? Или мы как-то остановим счёт?
– Нет. Я пойду с тобой.
– Тебе проще сходить за сахаром, чем наколдовать?
– Да, получать из ничего то, что тебе нужно очень скучно. А так сходим, развеемся.
– А у окружающих не возникнет вопросов, в связи с тем, что обычно я закупаюсь один, а теперь меня двое?
– Не думаю. Они меня не увидят.
– Почему?
– Потому что я так хочу.
– …
– А может, потому что я твоя галлюцинация и меня видишь только ты.
– Тоже может быть. Ты меня снова пытаешься запутать!
– Ахах, нет. В этом нет нужды, ты и так запутан. Ведь уже 00:43, а ты до сих пор…
– 00:43? Да как так-то? Ладно, я собираюсь. – сказал я, надевая черную кожаную куртку на серую футболку.
«Деньги, телефон, документы…– я всегда проверяю все ли вещи при мне, перед тем, как куда-нибудь выходить. И этот раз не стал исключением. – ключи? Ключи!». Ключи всегда нужно брать с собой, а мне особенно. Дело не в том, чтобы обязательно закрывать квартиру, а в том, что она всегда закрыта. Массивные и тяжёлые двери из тёмного метала, не могут быть открыты снаружи без ключа. Их даже нет необходимости запирать на дополнительные замки, можно просто захлопнуть.
– Это обязательно, если мы хотим вернуться. – я продемонстрировал своему собеседнику заветный ключ, – поэтому он всегда лежит на тумбочке перед дверью.
Мы шли по пустынным и тёмным улицам ночного города. Практически никто так поздно не ходит в этих местах, поэтому и прохожих я не видел. На улице было прохладно и веяло свежестью.
– А ты творил зло? – спросил я.
– Это имеет значение?
– Да.
– Почему?
– Как это почему? Очевидно, что это поможет мне прийти к правильному ответу.
– Серьёзно? Интересно узнать каким образом?
– Простым.
– Ну, допустим, я бы ответил да. И что тогда?
– Теперь я немного сильнее склоняюсь к тому, что ты дьявол.
– А ты творил зло?
–… – я хотел сказать нет, очень хотел, но слова не вышли из открытого рта. Самого себя не обманешь.
– Как и все вокруг, кроме совсем уж младенцев. Склоняешься ли ты к тому, что ты дьявол? Может он среди твоих близких?
– Нет.
– Тогда что же это за аргумент? Никакой объективности. К тому же, с чего ты так уверен, что дьявол сам творит зло? Может он просто обнажает зло, скрытое в людях?
