Ба цзы (том 1)

庚 управляет леденящим холодом на Небе и Земле. В мире людей превращается в оружие и латы, находясь в Небе, является ледяным ветром и инеем. Находясь в Земле, является черным железом, называется янский Металл.

Его Служебное Благополучие достигается в 申, это твердый и стойкий Металл, любит 戊, его порождающий, боится 癸, так как тонет в ней. Получает фазу Рождения в 巳, внутри 巳 есть 戊, рождающий 庚, Ян порождает Ян. 巳 является плавильной печью, обрабатывая янский Металл, создают колокола, треножники, сосуды, создающие звон. Если Вода встречается с Землей, то тогда его голос беззвучный и немой, говорят «Металл не может говорить». Что же касается 子, то когда Вода множественна и процветает, то Металл холодный – Вода замерзшая, мать хилая – ребенок процветает, если тонет и погружается, то болеет и мучается. Поэтому 庚 рождается в 巳 и умирает в 子. Говорят: «Металл, погруженный в Воду, достигает дна».

庚 – это образ Луны или лунного месяца. Почему 庚 является в 酉, но при этом является янским Металлом? Почему он сочетается с Луной? Говорят «пять элементов стихий имеют 庚», поэтому в 4 временах года имеется Луна, 庚 не только осень, но и Рождение, поэтому осень процветающая и пышная. Луна не только в осень, но и в последующих месяцах, но только осенью ясная и отчетливая. Говорят «Луна твердая и крепкая, побеленная, и их цвета с Металлом тождественны». Поэтому и о Ци говорят «Металл рождает Воду». Морские приливы и отливы отзываются Луне, и потому их с Металлом Ци похожи. Поэтому человек, рожденный в день 庚, имеющий в 4 опорах 乙巳 как серовато-голубая или голубовата белая, лунная, прекрасная ночь; если рожден осенью, тогда лучше всего, зима – на втором месте, весна и лето не пригодны.

辛 следует за 庚, и является главой пяти видов Металлов на Земле, первоначально – восемью снадобьями приправ к пище, находится в Небе в виде Солнца и Луны, представляя тонкую материю, экстракт Большого Ян, на Земле в качестве Металлов, руды в скальных камнях и горах, это называют иньским Металлом.

Его Служебное Благополучие в 酉, внутри 酉 есть 己, порождающая его, Инь рождает Инь, говорят «мягкий и слабый Металл в качестве изначальной сущности большого Ян». Получает Рождение в 子, 子 представляет собой Воду в глубокой впадине, внутри впадины первый Ян относится к Металлу, и получается, что второй Инь (Чоу) относится к Земле. Земля способна порождать Металл: он как ребенок, скрытый в утробе матери, и его тело неочевидно и неясно; получая 子, Вода волнуется и колыхается, обнажая зыбкие пески, только тогда способен проявиться себя и выделиться, здесь Вода помогает Металлу сверкать всеми цветами, как самоцветы. И это важно понимать.

Достигая 巳 (巳 как переплавляющая печь будет переплавлять 辛 в сосуд), будет страдать от 巳, внутри которой есть 戊, все равно иньский Металл прячется и исчезает, а без формы нет способностей и трансформаций, как возможно успешно существовать? Поэтому говорят «辛 рождается в 子 и умирает в 巳». В тяжелой Земле Металл тоже закапывается. Также это образ инея – заиндевелый серебристый налет, морозный и суровый, белая пудра. В восьмом месяце получает Служебное Благополучие и обретает земли. В этом месяце Ци крайне холодная и ледяная, Осенние росы, покрытые серебристым налетом (заморозками) и инеем, травы и деревья в это время увядают и слабеют. Поэтому в Пяти элементах стихии иньское Дерево обрывается именно на этом месте. Жому (дерево, за которое заходит солнце) испытывает на себе топор дровосека и срубается, не получая рождения. Затем топор дровосека уходит в горно-лесистую местность и густой, холодный и жестокий иней убивает травы и листья, управляя климатом погоды, принимая участие в человеческих делах. Так, если человек 辛 сидит на 卯, и 乙 не проникает в ОНС, то это большое богатство. Если сидит на 亥 и проникает в ОНС 丙, тогда человек Благородный. Иньский Металл любит рождаться зимой.

壬 любит янскую Землю в качестве плотины, дамбы, запруды, прибрежных насыпей, оказывающих поддержку. Боится иньского Дерева в качестве грабителя Ци. В Небе бывает в виде облаков и туч, на Земле в качестве озер, называют янской Водой.

Ее Служебное Благополучие находится в 亥, 亥 в качестве круглого озера или пруда, сохраняющего воду, поэтому ее называют Стоячей или Мертвой водой. Мертвая вода имеет твердый и стойкий характер, опирается на 庚, рождаясь, у 庚 Служебное Благополучие достигается в 申, а 申 способен рождать壬, являясь в Пяти стихиях вскармливающей Ци.

Достигая территории 卯, тот представляет цветы и листья на деревьях, Дерево процветает в 卯 и способно преодолевать Землю, поэтому плотины и дамбы обрушиваются, и 壬 вытекает, несобранная, расхлябанная, в широкое раздолье на все стороны света, опять же страдает от грабящей Ци иньского Дерева. Поэтому 壬 рождается в 申 и умирает в 卯. Говорят «Мертвая вода хлынула во все стороны». Это также образ осенней росы, фруктовой воды, фруктовых напитков, саке, чистого вина (для жертвоприношений).

Если обнаруживается Весной, тогда почему Осенние? Весенние росы, росы и дожди обнаруживаются и проливаются; осенние росы, иней и роса, спускающиеся вниз: показывается всегда только одно; весенний хозяин показывается, а осенний хозяин умирает; они различаются в использовании, поэтому 壬 относится к осенним росам, верхние листья относятся к Воде, и 壬 рождается в 申, получает способности. Почему же если здесь Вода, то Дерево рождается на фазе Обрыв, исчерпывается? Старая дружба 壬 показывается на осенних росах. День 壬, рождаясь осенью, встречает очевидный и ясный 丁, 丁 – это Млечный путь, 壬 в качестве осенней росы, одновременно проявляются и жар и пар, как Солнце и Луна.

癸 следует после 壬, является завершением одного круга Инь-Ян, завершающегося успехом, конец и начало, потому ее Воды разделяются на чистые и мутные, разливаясь во все 4 стороны, является как «Всеувлажняющая поительница», поддерживающая Землю, тогда будут заслуги, результаты и мастерство, увеличивает и взращивает все сущее – добродетельность и нравственность.

В Небе находится в виде дождя и росы, на Земле – в виде грунтовых (подземных) вод, называют иньской Водой. Ее Служебное Благополучие находится в 子, 子 является последним Ян, заканчивающимся – рождающим Инь. 癸 является Проточной или Живой водой, мягкой и слабой, любит рождающий иньский Металл, боится янского Металла – в нем обездвижена. Желает встречи с иньским Деревом, тогда ее корни способны продолжать путь по янской Земле, янская же Земля получает доступ к «кровеносным системам земли (подземным водяным потокам)» и способность легко проникать. Второй месяц 卯 является, как цветы и фрукты плодовых деревьев, дерево процветает на «Земле крыш», и 癸 получает способность течь.

Когда доходит до 申, третьего Ян, Небо и Земля не связаны, 申 внутри имеет землю Кунь, и 庚 является перемычкой, не дающей возможности 癸 свободно проходить; иньская Вода оказывается в затруднительном положении, как в озере; и как ей развернуться? Поэтому 癸 рождается в 卯 и умирает в 申. Говорят «Вода без Запада – течет». Эту весеннюю росу, иньское Дерево приобретает дожди и возрождается, а достигнув 申, умирает, в седьмой и восьмой месяцы многочисленно засыхает. После 卯 идет 辰, в нем Вода порождается, 辰 сам превращается в дождь, Мао – в качестве Ворот грома, гром сотрясается, и дракон непременно поднимается, и здесь вода тоже 癸 – весенние росы. Если день 癸卯 встречает проходящую насквозь 己, то получаются облака, движутся дожди и выпадают осадки, у человека экономический талант. Если рожден весной и летом – удача и счастье, зимой и осенью – неудачи и несчастья.

12 Земных ветвей

Земные Ветви отличаются в использовании от Небесных Стволов, движение и покой не одинаковые, их формы различны (Небо круглое, Земля квадратная).

Поэтому Пять стихий в Небе существуют только по одному (иероглифу), а Земные Ветви располагаются не по одному: то что находится в году – обсуждается в году, то что находится в месяце – в месяце, в дне и часе по аналогии. Эти Инь и Ян, твердое и мягкое, сильное и слабое – все смешивается воедино?

Месяц считается главным. Он держит в руках власть, через его СНС получают использование, узнают о Божествах. Структура карты приходит в упадок или досадует, тогда желает получить связи и соединения. Обычно в четырех опорах (карте) Божества сравнивают по глубине и расходованию (использованию).

子 – из 12 Земных ветвей она – главная, это горный поток ручья, большая река-океан, резервуар с тушью (образ связан с культурой и литературой). Располагается прямо на Севере, соответствует Воде. И по цвету символически соотносится с черной тушью. Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол 癸. Почему такая двоякость: в янской ветви содержится иньский небесный ствол? Потому что среди всех янский ветвей 子 представляет собой последний Ян в году, это слабый Ян и иньской природы в нем много. Говорят «внутри Ян содержится Инь». Если является с 戊, тогда процветает, обретая земли, тогда чересчур большие снега по времени; если один Ян приходит летом позже, тогда завершается успехом. 辛 порождает его и непременно циркулирует в Ян, как водопад, и после способны порождать. С 午 взаимно сталкиваются, с 卯 получают наказание, с 申辰 вступают в тройное слияние. Если 申子辰 стоят вместе, то соединяются в структуру Воды – реки и моря завершаются успехом, испуская звуки волн. Для человека, рожденного в год 子, благоприятны часы со знаками 癸亥, такое сочетание называется «Проход в большое море» и «Игра двух рыб», а рыбы в Китае символизируют счастье.

丑 – это глубокая зима, это Ивовый берег. Соответствует Почве (Земле), умеющей останавливать Воду. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 己, 辛, 癸.

Если в карте имеется только лед и иней – неотесанный и грубый, однако если в НС часа есть янский огонь, то внутри 丑 имеющаяся 己 нагревается, а согревшись, теплая способна рождать все сущее, 辛 в таком случае вскармливается и обретает землю.

Если встречает 戌, то получает наказание, 未 – получает столкновение, тогда эти Земные хранилища наиболее подходящие (чрезвычайно пригодные), потому что эти столкновения и наказания не являются бесполезными и плохими. Если 丑 встречает 巳, 酉 – тогда вступает в тройное слияние, и будет производиться Структура металла. Если в человеческой судьбе в столпе месяца 丑, а в дне и часе множественно встречается Вода и Дерево, то непременно человек по характеру мягкий и покорный, ходит боком (скромного поведения, уступчивый, уважающий окружающих), без обретения земли, но на стороне Земли (в тактах удачи) – сильный и непоколебимый. Если человек знака 丑 рождается в часы со знаками 己未, то такая структура называется «Луна, освещающая верхушки ив» и это чрезвычайно благоприятный расклад.

寅 – учреждает Весну, это гора, широкая долина, тигр, это знак ГЭНЬ, вся его Ци собирается в Ян, если его получает, то 丙 порождает. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 丙, 甲.

寅 в наказании с 巳, так как 巳, объединяясь с 申, процветает и является Благородным посетителем. Процветает в 卯. Хранилище имеет в 未. Если доходит до 午, то пламя сверкает и сияет, достигая своих пределов, прекрасный и очаровательный. Если встречает 申, то получают столкновение, и если имеет в наличии разрушенное Служебное Благополучие, то скорбит, держа в руке печаль и горе. Если в 4 опорах Огонь многочисленный, то недопустимо прохождение по тактам по Южной стороне. Говорят «Дерево без юга развивается». Если человек родился под знаком 寅, а час при этом обозначается знаками 戊辰, тогда говорят «Если тигр рычит, рождается ветер в долине, и мощный гром разносится на тысячу ли». Это образ славы и процветания.

卯 – Середина весны, волшебный парк и чудесный лес, пора цветения и роста, получаемая Ци роскошная и великолепная, поет песни, используя Металл и Воду, но недопустимо их чрезмерное количество. Живет прямо на Востоке. Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол: 乙.

Если в НС несколько слоев 庚辛, то в ЗВ недопустимо встречать 申酉 – боится быть срубленным, это образ зла и бедствий. Если в ЗВ стоят оба или дубликатами 亥子, то в НС недопустимо встречать 癸壬 – ДД будет плыть по течению, дрейфуя, получая вред. Если встречает 酉, тогда получает столкновение, и Дерево непременно теряет листву. Если встречает 亥未, уходит в слияние Дерева, тогда это образ леса. Опять же, если в дне и часе стоит двойной Металл, а в тактах удачи идет по стороне Металла, то не вынесет болезни. Если в часе стоит 己未, то это определяется как заяц, который входит в Лунный дворец. Это образ, указывающий на большую знатность.

辰 – третий месяц весны, образ воды с глиной, заросшего водоема, места в горах, где водятся Змеи и Драконы, места, где вода скапливается, как в колоколе, влажное, и все сущее от корней опирается на это, вскармливаясь. Это Хранилище Воды и Земли, которое соседствует с Востоком. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 癸, 戊, 乙.

Для 壬 это могила, а имеющий 癸 воскресает. Встречает в качестве «ключа-отмычки» 戌, способного открывать Хранилища внутри множества предметов. Если многочисленно охраняют границы, тяжело и по-двойному сталкиваясь, взламывая двери, то это к счастью и удаче. Если в дне и часе многочисленно встречаются Вода и Дерево, а в тактах удачи идет по Северо-Западной стороне, тогда у 辰 нет способности хранить и накапливать! Если знак 辰 стоит в карте со столпами 壬戌, 癸亥, то такую структуру называют «Дракон вернулся в большое море». Это очень успешная структура.

巳 – первый месяц лета, такой огонь возвеличивает, добавляет славы. Большая ямская станция – место, вокруг которого скапливаются дымы человеческих жилищ, и где сходятся пути и дороги. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 丙, 庚.

庚 опирается на него, рождается (фаза Рождения), 戊 его мать – Печать приходит в упадок. 戊 находится в 巳 в ведении Служебного Благополучия и следует за Огнем (матерью). Если встречает 申, получает наказание и внутри имеет слияние, то переворачивается в безвредного и без наказания. Если встречает 亥, получает столкновение, то на этом столкновении непременно ломается и получает вред. Если в судьбе вновь приходит Юго-восточная сторона, то рождается, обретая земли, и тогда завершается успехом, получая превращение в Небе в образ бушующего пламени, сильного и мощного. Если рожден в год 巳, а в часе стоит 辰, тогда Змея превращается в Синего Дракона. Такая структура называется «Дракон-конь, способный проскакать тысячу ли».

午 – середина лета, самый жаркий месяц, глава Огня. Огонь на сигнальной вышке, Солнце, жар вокруг. Но внутри него рождается только Иньская Ци. По цвету он алый и желтый. Проживает на Юге. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 丁, 己.

庚 к этому времени полностью бесполезный и слабый. Если встречает 申子, тогда непременно получает преодоление. Если встречает 寅戌, тогда переходит барьер, сияющий и блестящий. Если в судьбе идет по Юго-восточной стороне, то его тело сильное и мощное, если же по стороне Северо-запада, тогда оказывается скованным, ограниченным, как в тюрьме, получает форму траура и похорон. Если не получает сезон лета в месяце, тогда Инь сильный и глубокий, и Огонь будет постепенно слабеть. Если у человека в карте в часе 午, то хорошо, если в году или вообще есть в карте 辰. Тогда выходит истинный Дракон, тогда лошадь становится пустой. Это значит, что лошадь превращается в Коня-дракона. И это успешная структура карты.

未 – это сад цветов, фаза сохранения и Хранилище Дерева. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 丁, 己, 乙. Имеет внутри Правильного Чиновника и Правильную Печать, не хранилище богатства, с помощью союза, как правило, тело трудно изменить, только выступая с Огнем и Землей в союз это обсуждается.

Без столкновений с 丑 и 戌 это Хранилище не открывается, сложно получить Печать Металлу. Если в столпах внутри нет Огня, то боится встречать в тактах удачи Металл и Воду. Если в дне и часе много холода, то предпочитает множественный 丙丁. При использовании божества (любит или ненавидит в качестве сезона) нужно четко определять, иметь ясность, не допускается ни малейшей ошибки. Самое чудесное – это когда знаки 辛未 встречаются со знаками 戊戌. Эти два столпа не смешиваются друг с другом.

申 – это вода, текущая вспять, воды, обтекающие гору, это знаменитая столица, это Кунь и место обитания правителя. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 戊, 壬, 庚.

Этот дворец с Водой и Землей рождается, обретая земли, когда подходят 巳 и 午, только тогда отливается, превращаясь в великолепное оружие. Если встречает 子辰, тогда превращается в массу Воды, это преимущество получить сияние на кончике острия. Если применяется множество Дерева без Огня, тогда этот Металл способен одержать победу. Если Земля тяжелая и горой закапывается, то Металл получает зло и несчастье. 申 также является тупым неотточенным металлом или ласковым и мягким жемчугом и нефритом. Он очень разный в образах. Когда в судьбе в году 申 встречает в месяце-сезоне 亥, то это хорошо, выражается как согласованность в соединении Неба и Земли.

酉 – середина осени, изливает чистую простую воду. Это колокол в монастыре. Когда бьют в монастырский колокол, звук проникает в Небесные врата. Живет на Западе, а Запад – это монастырский мир Будды.

Внутри себя в СНС содержит Небесный ствол: 辛

Если встречает в часе и дне множественный Огонь, то в судьбе печалится, если уходит на Восток. Если встречает в дне и часе процветающую Воду, то в судьбе не выдерживает Южной стороны. Если в столпах карты встречает Воду с Землей, то является полезным и используемым; если в судьбе встречает Северо-западную сторону, то разве безжалостный и беспощадный? Если вступает в тройное слияние, встречая 巳丑, то также способный, крепкий и острый. Дозволено ли иньскому Металлу быть в качестве мягкого и нежного нефрита? Да. Когда 酉 встречается вместе с 寅, то это к счастью. Об этом говорят «когда звучит колокол, долины откликаются».

戌 – является плавильной печью и хранилищем Огня, грубый железный Металл зависит от выплавки. Это время, когда осенние травы и деревья увядают, а на полях жгут траву, после чего их вспахивают. Образ «обгоревшей равнины».

Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 辛, 戊, 丁.

Если встречает 辰, то сталкиваются, тогда наружу получает доступ Вода 壬, и дождь с росой 癸 рождаются таким же способом. Если встречает 寅, тогда нужно получить 丙, и это способ получить доступ наружу. Если в судьбе встречается Огонь, тогда выступает в качестве Хранилища, способен ли он от этого избавиться? Знак Сюй – это сгоревшая равнина. Именно поэтому области знаков 辰戌 не посещает Благородный человек. Если рожден в год 戌 и имеет в карте 卯, то эта структура называется «Весна, пришедшая на обгоревшие долины».

亥 – в Хай обретает землю шестой Инь, и тогда идет снег с дождем, земля к тому же холодная, Металл к этому времени рождается холодным. Это Небесная река или Млечный путь, которые низвергаются потоком вниз и не возвращаются обратно. Также это Небесные врата. Внутри себя в СНС содержит Небесные стволы: 甲, 壬. Это образ пяти озер, если находится в Слиянии Трех, то получает чувства и мысли. По этой причине желает познать Цянь и Кунь, совмещая в себе мягкое и теплое, следуя за твердым и крепким, сотрясаясь, колеблется, мягкий и деликатный, теряя земли, долго ищет их (говоря проще, соединяется с Инь, входит в слияние с Мао и сталкивается с Сы). Если рожден в год 亥, а в дне или часе встречает 寅 или 辰, то это Вода, которая подпирает Врата грома.

***

Пять элементов стихий используются, получая Рождение, Смерть, Процветание и Ослабевание.

Если обращены лицом к солнцу, первоисточнику, и на службе, то Пять Ян являются твердыми и крепкими, а Пять Инь мягкими и слабыми.

Если теряет свой месяц, а тело слабое, нет удачи и поддержки, то непрерывно испускает Ци, тогда твердый и стойкий теряет свои твердость и стойкость.

Если получает сезон, тело крепкое и сильное, тогда мягкий и слабый не приходит мягким и слабым.

Если внутри разделяется на Дерево и Огонь Ян, Металл и Вода Инь, то любит, рождаясь получать поддержку, желательно иметь внутри Благородного.

Также 12 ЗВ разделяются по видам энергий на три типа: Путешествующие лошади (寅, 巳, 申, 亥), Персики (子, 卯, 午, 酉), Хранилища (丑, 辰, 未, 戌).

Пять элементов стихий в сельскохозяйственном календаре Ся, 12 и 24 сезона, СНС

Сельскохозяйственный календарь Ся

Один год – это один оборот Земли вокруг Солнца, в году 12 месяцев – это 12 Земных ветвей и 24 сезона. Начинается с февраля и заканчивается январем. Каждый сезон имеет свое направление и градус на окружности. Кроме того, поскольку мера всех вещей определяется Инь и Ян, каждый сезон из 12 имеет свой Иньский и Янский аспект, выраженные в 24 сезонах, отображенных в китайском сельскохозяйственном календаре.

Таким образом, год включает в себя: 2 периода: Янское полугодие и Иньское полугодие.

4 стихийных сезона: Весна, Лето, Осень, Зима. (+4 межсезонных периода: Земля)

12 месяцев: с Февраля по Январь с разделение по Доминирующим в них скрытых энергиям:

Месяц Тигра: первые 5 дней доминирует 戊, потом 10 дней – 丙, потом 15 дней – 甲.

Месяц Мао: 15 дней – 甲, 15 дней – 乙.

Месяц Чэнь: 7 дней – 乙, 8 дней – 癸, 15 дней – 戊.

Месяц Сы: 5 дней – 戊, 10 дней – 庚, 15 дней – 丙.

Месяц У: 15 дней – 丙, 15 дней – 己.

Месяц Вэй: 7 дней – 丁, 8 дней – 乙, 15 дней – 己.

Месяц Шэнь: 5 дней – 己, 10 дней – 壬, 15 дней – 庚.

Месяц Ю: 15 дней – 庚, 15 дней – 辛.

Месяц Сюй: 7 дней – 辛, 8 дней – 丁, 15 дней – 戊.

Месяц Хай: 15 дней – 甲, 15 дней – 壬.

Месяц Цзы: 30 дней – 癸.

Месяц Чоу: 7 дней – 癸, 8 дней – 辛, 15 дней – 己.

24 мелких сезона:

«Начала весны» начинается с 4-5 февраля с 3-х Бин расходуясь, в эти дни с избытком Цзя, Дерево процветает.

«Пробуждение насекомых» начинается с 5-6 марта, И (Дерево) и Вэй ведут дела; Весеннее равноденствие И Вэй является в прямой фазе;

«Ясные дни» с 5-6 апреля 10 дней управляет И Вэй, затем 8 дней Вода Гуй; «Хлебные дожди» с 20-21 апреля направляют трое У, Земли обильно и внутри них Земля процветает, пока не сходит на нет;

«Начало лета» с 6-7 мая, прячется в засаде У, Земля снова извлекается; «Малое изобилие» с 21-22 мая переходит в У (Лошадь) и Бин, бурно исторгая свет;

«Остистый колос/хлеба» с 6-7 июня – соответственно, Джи обладает хорошим здоровьем и внутри 7 дней натягивает узорный полог; «Летнее солнцестояние» с 21-22 июня рождается сила Инь и конец пользы Ян, Бин процветает и в наличии рассвет и разворачивание Земли.

«Малая жара» с 6-8 июля, 10 дней процветает Дин, затем 3 дня И в цветах и травах, и потом еще 3 дня Джи внушительная и обильная (полная); «Большая жара» – с 23-24 июля – Джи 10 дней желтая.

«Начало осени» с 8-9 августа поднимается на 10 дней Рен (Вода; «Конец жары» с 22-24 августа – 15 дней Гэн хорош и замечателен;

«Белые росы» с 8-9 сентября, 7 дней управляет Гэн, процветая; 8 дней – Синь – дух Земли, странствующий в одиночку/идет своим путем;

«Холодные росы» с 8-9 октября, 7 дней управляет Синь, 8 дней – Дин, потом Вода спускается вниз/падает; «Выпадение инея», с 23-24 октября, 15 дней Джи и его смешанная Ци извлекается без препятствий;

«Начало зимы», с 7-8 ноября, 7 дней процветает Гуй, затем торопливо льется Рен – 8 дней; «Малые снега» – с 22-23 ноября – 7 дней Рен быстрая и стремительная, а потом 8 дней Цзя опять благоухает и ароматный.

«Большие снега», с 7-8 декабря, 7 дней Рен управляет; Зимнее солнцестояние с 21-23 декабря – Гуй струится необъятно и безбрежно;