скачать книгу бесплатно
– Валерий Сергеевич, хочу поделиться некоторыми соображениями касательно нашей с Вами службы. К сожалению, сейчас мы не можем удовлетворить Вашу просьбу о направлении Вас на учебу в Академию Генштаба. Вы нужны здесь. Как видите, война с Германией затянулась. Фронт никуда не движется. Ни мы их одолеть не можем, ни они нас. Получается поединок на выносливость и обоюдное истощение. Кто дольше сможет продержаться, тому и лавры.
– Я думаю, у нас в запасе осталось больше сил, – предположил я.
– Правильно думаете. Ресурсов у нас больше. И людей, и промышленности, и территории. Всего. А что бы Вы предприняли на месте кайзера в такой патовой ситуации?
– Первое, что самой собой приходит на ум, раз уж Вы упомянули о ресурсах, то лишить нас оных.
– Правильно. Но сие невозможно, ибо задача слишком масштабная. Тогда что?
– Помешать воспользоваться ими или же сделать непригодными к использованию.
– Браво, голубчик! И как же совершить сие?
Ответить сходу на такой вопрос у меня не получилось. Я положил в чай два куска рафинада, выдержал паузу, но ответ в голову не приходил. Подполковник взял инициативу в свои руки.
– Есть, конечно, много способов – от убийства высочайших особ до тифа. Но мне все видится иначе. С начала века наша Империя экспериментирует с демократией: парламент, политические партии, послабления в цензуре. Вы и сами знаете. Интеллигенция довольна, революционеры тоже. Одним можно свободно говорить и публиковаться, другим – открыто призывать к свержению монархии, взрывать чиновников и желать противнику победы в войне с нами. Заметьте, за сии деяния теперь они получают в худшем случае несколько лет ссылки, а то и вообще оправдательный приговор. Абсурдно, не правда ли?
– Согласен. Но революционеров мало, народ за ними не идет, – возразил я.
– А если им помочь размножиться, то они смогут повести народ куда им заблагорассудится или скорее куда выгодно германскому командованию.
– Разве такая задача менее масштабна? Мы же с Вами ловим шпионов.
– Ловим. Но мы нацелены именно на шпионов, то есть на немцев. А революционеры – свои. Ими кто сейчас занимается? Да всерьез никто. Давайте вновь обратимся к живописи. Помните тот черный квадрат в углу? Мне показалось, что он написан поверх белой краски. Представьте себе, что перед Вами лежит такой холст с белым фоном. Как сделать его черным?
– Закрасить.
– Именно. Предполагаю, что художник просто наложил поверх черную краску, то бишь заново прорисовал черным каждый дюйм холста. Кропотливая и трудоемкая работа. А как сие сделать быстрее и с меньшим усилием?
Подполковник явно искушал мои интеллектуальные способности.
– Я Вам подскажу. Покрыть его водой и капнуть чернил. Они сами растекутся по поверхности.
– Вы предполагаете, что немцы могут использовать недовольство гражданского населения затянувшейся войной в качестве воды, а революционеров как чернила и Россия из противника Германии превратится в союзника или марионетку?
– Предполагал. Теперь же почти уверен, что уже используют. Вот чем я хочу, чтобы Вы теперь занимались на службе: сбор и анализ всех публикаций в революционной прессе и донесений резидентуры по данному вопросу. Начните прямо с 1914-го года, чтобы получше понять как и в какую сторону развиваются события ныне. Вы будете иметь доступ к докладам нашей разведки в Европе и Северной Америке. Помните, на карту поставлено само существование нашей государственности. Приступайте прямо с понедельника.
Из служебной папки штабс-капитана Проскурина
Донесение агентуры. Варшава. Январь-март 1914 г.
Революционер Скворцов (Степанов) по просьбе Ульянова (Ленина) ведет переговоры с депутатом Государственной Думы, промышленником и масоном Коноваловым для получения финансовой помощи для революционной деятельности.
Высочайший Указ. Санкт-Петербург. 28 июля 1914 г.
Прекращается действие всяких льгот и преимуществ, предоставленных в свое время подданным неприятельских государств. Властям предписывается задерживать тех из них, которые состоят на действительной военной службе или подлежат призыву, в качестве военнопленных, а также высылать вражеских подданных из пределов России и отдельных местностей.
Рапорт жандармерии. Царство Польское. Новый Тарг. 7 августа 1914 г.
В деревне Поронин по месту проживания Ульянова (Ленина) произведен обыск. Изъяты рукописные материалы со статистическими таблицами. Ульянову предписано явиться в Новый Тарг на допрос.
Донесение агентуры. Царство Польское. Варшава. 7 августа 1914 г.
Перехвачена телеграмма на имя директора полиции Кракова, отправленная из Поронина: «Здешняя полиция подозревает меня в шпионаже. Жил два года в Кракове, в Звежинце. Лично давал сведения комиссару полиции в Звежинце. Я эмигрант, социал-демократ. Прошу телеграфировать в Поронин и старосте в Новый Тарг во избежание недоразумений. Ульянов».
Рапорт жандармерии. Царство Польское. Новый Тарг. 9 августа 1914 г.
Ульянов (Ленин) арестован.
Донесение агентуры. Вена. Август 1914 г.
Социалист Фюрстенберг (Ганецкий), уроженец Минской губернии, встречался с членом австрийского парламента и лидером социал-демократов Адлером. Просил помочь освободить Ульянова (Ленина) в Новом Тарге.
Донесение агентуры. Вена. Август 1914 г.
Адлер встречался с министром внутренних дел Австро-Венгерской Империи. Ходатайствовал об освобождении Ульянова (Ленина), коего называл противником царизма, посвятившим всю свою жизнь борьбе против русских властей. Считает, что в настоящих условиях Ульянов мог бы оказать большие услуги Австро-Венгерской Империи.
Рапорт жандармерии. Царство Польское. Новый Тарг. 19 августа 1914 г.
Ульянов (Ленин) освобожден из тюрьмы. Донесение агентуры. Царство Польское. Краков. Сентябрь 1914 г. Ульянов (Ленин) выехал с женой из Кракова через Вену в Швейцарию.
Заметка Проскурина:
Впечатляющие связи у господина Ульянова.
Донесение агентуры. Берн. Сентябрь 1914.
Ульянов (Ленин) провел совещание местной группы большевиков, на котором выступил с докладом, критикующим европейских социал-демократов за поддержку своих правительств в начавшейся войне.
Донесение агентуры. Берн. Сентябрь 1914 г.
Марксист Гельфанд (Парвус) призывает русских революционеров способствовать поражению России в войне с Германией в интересах европейской демократии. Прорабатываем его возможные связи с немецкой разведкой.
Русская революционная газета «Социал-демократ». Швейцария. 1 ноября 1914 г.
Статья Ульянова (Ленина) «Война и российская социал-демократия». Для российского рабочего класса наименьшим злом было бы поражение царской монархии, самого реакционного и варварского правительства… Превратить империалистическую войну в гражданскую.
Заметка Проскурина:
Гражданская война… что может быть хуже?
Буэнос-Айрес. Февраль 1921 г.
Команда аргентинских пограничников поднималась на наш пароход "Ре Викторио". Несколько недель мы ждали этого события и вот так просто, обыденно на наш ковчег с уверенным видом идет военная команда представителей страны, где мы будем просить разрешение на право поселения, приспосабливаться к местным обычаям и нравам, удивляться новой, непривычной для нас жизни, учиться говорить на другом языке, мыслить по-иному, постоянно вспоминать о прошлом и сравнивать его с настоящим, конечно, не в пользу последнего. Сие я понял только потом. Опережаю события на сей раз.
Долговязый аргентинский офицер, увидев мои документы, сразу положил их себе в нагрудный карман и отставил меня в сторону, как подозрительный увесистый чемоданчик, в котором может быть упрятано полпуда контрабанды. Пропустив всех пассажиров, офицер повернулся ко мне, достал бумаги и пытливым взглядом искал что-то подозрительное на каждой странице.
– Большевик? Красная Армия? – спросил аргентинец.
Удивительная логика – у тебя на руках документы с имперским двуглавым орлом, а ты спрашиваешь про Красную Армию. Я в ответ покачал головой.
– Русо бланко? – спросил офицер, глядя на меня в упор.
– Да. Белая гвардия.
– Откуда знаете испанский? Вас специально готовили?
Он прав. Ожидать от русского иммигранта знание испанского весьма сомнительно. Отвечаю, как есть:
– Учил на пароходе.
– Так быстро выучили?
– Несколько быстрее, чем французский, немецкий и английский.
Офицер все испытывал меня стеклянным взглядом.
– Истомин Станислав… – с трудом выговорил он мое имя. – Офицер Императорской армии? – он перешел на немецкий.
– Яволь, – отвечаю тоже по-немецки.
– Цель Вашего приезда в Аргентину?
– Иммиграция.
– Проиграли у себя войну? Плохо воевали?
Я промолчал. Он прав. Офицер постучал документами по ладони.
– Будем проверять! А пока посидите в камере.
Жаль. Выход был близко.
Сутки в камере, багаж конфискован. Утром беседа с тем же офицером.
– Можете быть свободны. Вот Ваши документы и разрешение на временное жительство. Устраивайтесь. Попробуйте обратиться в русское консульство. Думаю, Вам там помогут.
На первом попавшемся авто еду в консульство. Интересно, добралась ли сюда Советская власть. Если консульство Советское, то придется искать помощи в другом месте.
Но консульство оказалось еще Имперским. Консул Пташинков встретил меня по-деловому, с явным интересом к моей персоне.
– Ну давайте, милейший, Ваши документы. Оформим Вас на учет. Германский фронт, Добровольческая Армия, генерал Врангель… Собираетесь поселиться в Аргентине?
– По возможности.
– Тогда оставьте мне свои документы и послужной список. Переведем на испанский с консульским заверением. Вам сие поможет в трудоустройстве и получении права на постоянное поселение.
– Конечно. Благодарю.
– Есть где остановиться? Понимаю. К сожалению, при консульстве нет свободного жилья. Дам Вам рекомендацию в еврейское иммигрантское благотворительное общество. Там обустроят на первое время. Это в 5-ом квартале города.
– Господин Пташинков, – возмутился я, – не лучше ли меня сразу отправить в Палестину?
– Не кипятитесь, милейший. Там многим помогают. Представитесь своим…
– Я уже Вам представился своим!
– Понимаю, но наши возможности крайне ограничены. Сами знаете, мы представляем тут государство, которое уже не существует. Финансирование отсутствует. Все держится по инерции и рухнет, как только Советы пришлют сюда своего консула.
Резонно. Но идти в предложенное общество все равно не хотелось.
– Есть ли здесь русская церковь?
– Есть. Там изволите искать приют? Ну что ж, вот Вам адрес – улица Бразиль, дом 315. В старой части города. Обратитесь к настоятелю отцу Константину. Он любит врангелевцев.
Я снова взял авто и отправился по указанному адресу. Хотелось по дороге посмотреть город, но почему-то не давала покоя последняя фраза Пташинкова – "он любит врангелевцев". Как будто священник их любит, а сам консул нет. Ладно, разберусь позже.
Свято-Троицкий Собор располагался в центре города на видном месте. Сливаясь с аргентинским безоблачным небом, издалека сияли золотыми крестами и звездами пять куполов небесно-голубого цвета, как будто списанного с рублевской иконы Троицы. Высокие, ровные желтые стены с коричневой обводкой окон, венецианская мозаика над входом, белокаменная резьба и железная ограда – настоящий московский храм восемнадцатого века. Из открытых дверей слышался бас диакона и пение хора:
Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Миром Господу помолимся. Господи, помилуй… О граде сем, всяком граде, стране и верою живущих в них Господу помолимся. Господи, помилуй.
Сиюминутно в душе возникло неодолимое желание остаться здесь. Надо поставить свечку за благополучное прибытие. Снимаю фуражку, крещусь и вхожу в храм. Сразу в нос ударил с детства знакомый запах церковных свечей и ладана. Вдыхаю медленно, полной грудью и задерживаю в себе благораствореный воздух. Покупаю свечи, ставлю за благополучное прибытие, крещусь, целую икону. Встаю в очередь к исповеди.
– Вы недавно прибыли? – спрашивает меня священник.
– Вчера. Из Европы. Вы отец Константин?
– Да, сын мой.
– Посодействуйте в устройстве.
– После службы будет чаепитие в приходской школе. Там побеседуем, – ответил священник и пригласил к исповеди следующего.
Целую ему руку, отхожу, осматриваясь вокруг. Фарфоровый иконостас, два боковых придела – святителя Николая Чудотворца и равноапостольной Марии Магдалины. Роспись купола, потолков, колонн и арок напоминают о Ренессансе. Рассматриваю на стенах иконы – Тайная Вечеря, Русские Святители, Нагорная проповедь, Благословение детей, Преображение Господне, Благовещение, две иконы Святой Троицы, Распятие и Сошествие Святого Духа. Все устроено по классической русской православной традиции.
Разговариваем с отцом Константином за чаем. Вижу, он относится ко мне с сочувствием и долго смотрит грустными глазами. Оказывается, его сыновья служили в гвардейских кирасирах. Подумав немного, входит в мое положение, довольно печальное, и первое время предлагает пожить в церковной библиотеке.
Мое временное жилище оказалось довольно просторным с двумя окнами во внутренний дворик. Из крохотного склада мне достали кровать и старенький матрас. Оставшись один, сижу на кровати, смотрю на стелажи книг, стопки газет, стол у окна… Полное одиночество и покой. Новая страна, новый континент, новые люди, новый язык, новая жизнь… Надо как-то обживаться.
В следующие недели моей жизни при храме я в основном помогал отцу Константину по церковному хозяйству, чтобы хоть как-то отблагодарить за жилье и питание: чинил мебель, мел церковный дворик, убирался в приходской школе и библиотеке. По субботам и воскресеньям помогал на литургии и обедал в семье священника. Среди библиотечных книг нашелся и старенький увесистый учебник испанского, за который я сразу ухватился и читал все свободное время, а перед сном пролистывал подшивки иммигрантских и аргентинских газет. Оказалось, что я принадлежу уже к третьей волне иммигрантов из России. Первыми сюда приехали евреи в конце прошлого века. Теперь им принадлежали рестораны, лавки, ремесленные мастерские и парикмахерские на самых оживленных улицах Буэнос-Айреса.
В октябре 1887 года местная православная община из греков, сербов и православных арабов обратилась к российскому Императору Александру III с ходатайством об открытии православной церкви в Буэнос-Айресе. При участии обер-прокурора Священного Синода Победоносцева 14 июня 1888 года была открыта первая православная церковь в Южной Америке с причислением к Императорской миссии. Первую литургию отслужили 1 января 1889 года. Однако, приход был более чем скромный – располагался в частном доме в двух тесных комнатах. Но люди туда все равно тянулись: литургия, миропомазание, крещения, бракосочетания – все совершалось там. Удивительно, аргентинские газеты того времени почему-то называли приход русской синагогой, а всех иммигрантов из России считали иудаистами.
Мой благодетель отец Константин был назначен сюда в 1891 году. Так он здесь уже 30 лет! Прямая рекомендация Победоносцева!.. Просматриваю целую подшивку старых газет из России… Сын священника Тверской епархии из села Задорье. Семинария, Петербургская Духовная академия, отличие в учении, степень кандидата богословия с правом получения степени магистра, преподавательская работа… По ходатайству Министерства иностранных дел определен псаломщиком в церковь при русской миссии в Гааге, где за усердие рукоположен в сан диакона. С 16 апреля 1891 года настоятель Русской Православной Церкви в Буэнос-Айресе с рукоположением 20 апреля того же года в сан священника. Местная газета "Церковные Ведомости" за 1894 год… Так… Статья отца Константина о необходимости строительства храма. Далее… Приобретен участок земли в исторической части города. Наверное, именно здесь. Российские газеты за 1897 год… Поездка отца Константина по городам России, сбор пожертвований на храм в Буэнос-Айресе… Аудиенция у Императора! Отменно! Государь пожертвовал 5000 рублей из личных средств… Пожертвования вдовствующей императрицы Марии Федоровны, других особ Императорской фамилии…
6 декабря 1898 года в праздник Святителя Николая Чудотворца в присутствии представителя президента Аргентины наконец заложена русская церковь в Буэнос-Айресе. 23 сентября 1901 года Свято-Троицкий храм торжественно освящен в присутствии дипломатического корпуса, российского поверенного в делах, президента республики Хулио Роки, министров и мэрии Буэнос-Айреса. Отец Константин выступил с приветственной речью: "Мы всегда молимся о мире, о соединении всех братской любовью, об изобилии плодов земных в сей гостеприимной стране и желаем ей мирного жития… Благодарим за помощь представителей разных наций и вероисповеданий. Их присутствие на освящении сего храма особенно приятно…" Хвалебные статьи о речи православного священника в газетах Буэнос-Айреса… При церкви открылась потребительская лавка, приют для нуждающихся, бесплатная читальня, общество русских рабочих, хор, драматическая труппа, ведутся сборы денег в пользу бедствующих. Изрядно!
Далее, вторая волна иммиграции после революции 1905 года. Прибывали русские и украинцы. Перед войной с Германией в Аргентине уже проживало около 120 тысяч иммигрантов из России. Судя по всему, труднее всего пришлось именно этой второй волне. Ни местные власти, ни наше консульство не помогали им в устройстве. Люди ночевали в городских парках и трамвайных вагонах. Приходская школа при соборе была отдана под временное жилье новым иммигрантам.
