скачать книгу бесплатно
Вопросы и задания
1. Объясните, что такое язычество?
2. Религия египтян как символ укрепления власти фараонов?
3. Каковы представления египтян о загробной жизни?
4. Египетские мифы, что они собой представляют?
5. Кто такие жрецы и чем они занимались?
§ 4. Религия Древней Месопотамии
Одновременно с древнеегипетской на рубеже конца IV и начала III тысячелетия формировалась другая великая цивилизация – в Месопотамии, располагавшейся в междуречье Тигра и Евфрата (современный Ирак).
Ее основателями были шумеры и поселившиеся позднее аккадцы. На этой территории в разные времена процветали Шумеро-Аккадское, Старо– и Нововавилонское и Ассирийское государства.
Богов в Месопотамии было около 3000. Каждая община, род, город имели своего главного бога, но 4 из них считались также великими богами. Самыми могущественными, носившими титул «царей богов и людей», были Ан – бог неба и его сын Энлиль – повелитель воздуха.
Позднее титул «царей богов» носили боги столиц новых месопотамских держав: Мардук (бог Вавилона), Акшиур (бог Ассирии и ее столиц). Самым добрым богом был бог океана и пресных вод Энки. Четвертой великой была Нинхурсаг, богиня – мать.
Великие боги Месопотамии, в отличие от египетских, обычно имели человеческий облик. Правда, Энки изображался с рыбьим хвостом.
Боги и люди. Создание людей представляли по-разному. Мифы передают, что люди вырастают из земли или что их вылепили из глины. Сходились мифы в одном: боги сотворили людей для того, чтобы те кормили их жертвами и избавили от забот по добыванию еды. Считалось, что боги способны предопределить судьбу любого существа и любой вещи.
Почитание богов обещало в награду житейские блага, непочтение – неминуемую кару. Были и другие взгляды: боги далеко и капризны, что почитать их бессмысленно.
Личный бог. Простой человек с великими богами не общался: за него это делал посредник – его личный бог – покровитель. Прежде всего почитали личного бога, он был добр и удачлив.
В каждом доме была глиняная фигурка личного бога.
Загробный мир. Смерть жители Месопотамии представляли в виде крылатого чудовища Намтар.
Загробный мир – страна без возврата. Судьба всех туда попавших безрадостна. «Тела их – прах, и еда – глина». Идей о загробном суде, решающем участь человека, у жителей Месопотамии не было.
Миф об Иштар и Таммузе. Этот миф напоминает египетский миф об Осирисе и Исиде. Согласно мифу, Иштар, богиня любви, правит на небесах, а ее сестра Эрешкигаль, мрачная богиня смерти, – в подземном царстве мертвых.
Иштар отправилась к сестре, желая воскресить мертвых и избавить мир от смерти, но Эрешкигаль пленила сестру. Она отпустит ее, если та найдет себе замену. Выкупом стал возлюбленный Иштар – юный пастух Таммуз, а за него, в свою очередь, готова стать выкупом его сестра.
Иштар возвращается на небо, Таммуз на полгода отправляется в подземный мир (умирает), а на другие полгода, пока его подменяет сестра, возвращается в наш мир. Это предание объясняло круговорот жизни и смерти и смену времен года.
Миф о потопе. Боги решили уничтожить людей за их грехи чудовищным наводнением, но добрый Энки (бог) посоветовал одному праведнику построить корабль (ковчег) и спасаться на нем.
Наводнение уничтожило всех людей, кроме праведника Утнапишти, который дал начало новому человечеству.
Храмы играли большую роль в истории Месопотамии. В амбарах – святилищах хранили главную ценность общины – зерно. Вокруг храмов образовывались первые шумерские города – государства.
Самым знаменитым был храм Этеменанки (дом – основание неба и земли) в Вавилоне.
Храм – единственное место и средство связи с богами.
Жрецов было множество. Главной их обязанностью было ежедневное «кормление» статуй. Жрецы участвовали также в ритуалах, храмовых праздниках, занимались науками (астрономия, астрология, гадание).
Ритуалы. Главные культовые действия были связаны с празднованием Нового года, который приходился на день весеннего равноденствия.
В Вавилоне считали, что празднование Нового года и обновление сил царя невозможны без статуи бога Мардука. Когда персидские завоеватели в 482 г. до н. э. уничтожили его золотую статую в главном храме Вавилона (Эсагиле), жители Вавилона перестали праздновать Новый год.
В поисках справедливости. Со времен Шумера жители Месопотамии задумались о судьбе, страданиях человека, о справедливости богов. Старые шумерские боги были ближе к людям, вавилонские же – где-то очень далеко.
В конце II тысячелетия до н. э. в Вавилоне было написано сочинение «Поэма о невинном страдальце». Ее главный герой задал вопрос: почему главный бог Мардук позволяет, чтобы страдали невинные люди? Почему на земле царит несправедливость? Ответ: воля богов непостижима, и люди должны ей покоряться.
Конец древней религии Месопотамии. Ассирийцы, захватившие Вавилонию, не принесли новых религиозных идей.
Главным был признан бог Ашшур и его семья. Старые боги подвергались притеснению.
Древняя религия окончательно прекратила существование в I в. н. э. в ходе многочисленных завоеваний Месопотамии и оседания на ее территории нового населения – арабов, персов, греков.
Вопросы и задания
1. Какие боги окружали жителя Месопотамии? Как он к ним относился?
2. Какие древневосточные мифы об умирающем и воскресающем боге вам известны? С чем связано их происхождение?
3. Как выглядели храмы в Месопотамии? Какую роль в жизни общества они играли?
4. Каковы были представления жителей Месопотамии о загробном мире?
§ 5. Религия Древней Греции
Древняя Греция насчитывала около 600 островов ионического и Эгейского морей, в нее входило также западное побережье Малой Азии. Древняя Греция не была единым государством, она состояла из множества городов – государств.
К середине I тысячелетия до н. э. греки создали свою семью богов. Главными были 12 богов, живших на горе Олимп. Верховный бог – Зевс (отец богов и людей), его супруга Гера (царица богов и покровительница брака), брат Зевса Посейдон (бог морей и подземных вод), Афина – дочь Зевса (богиня мудрости и справедливой войны, покровительница ремесел), близнецы Артемида (богиня охоты) и Аполлон (бог солнечного света, прорицатель, великий музыкант, покровитель певцов, поэтов, врачей, предводитель муз – богинь искусств), Афродита (богиня любви), ее муж хромой бог – кузнец Гефест, бог кровавых сражений Арес, посланник богов Гермес, богиня плодородия Деметра и богиня домашнего очага Гестия. Бессмертные греческие боги и внешне, и по характеру очень походили на людей. Они то были разумными и справедливыми, то подверженными любви и ненависти, ревности и зависти, гневу и жадности.
Особое место у греков занимал культ героев. Считалось, что они частично происходили от богов и земных женщин. Самыми известными героями были Персей, Ахилл, Одиссей, Ясон, Менелай, Тесей, но идеалом был Геракл, национальный герой греков. Герои-богатыри совершали великие подвиги по воле богов, были смертными, иногда соперничали с греческими богами.
У каждого города – государства были еще и местные боги, в честь которых устраивались праздники и приносились жертвы.
Загробным миром руководит мрачный и беспощадный Аид. Он владеет сокровищами земных недр и душами умерших. Люди его ненавидят, потому что он не разрешает никому вернуться назад. У него один храм, где нет жрецов, жена – Персефона, которую он украл у ее матери – богини Деметры. У Аида нет детей.
Считается, что в стране мертвых души пребывают в образе теней. Души преступников попадают в бездну – тартар (ад), а праведников – в Элизиум (рай).
Большое место в религии древних греков занимали гадания. Прорицателей называли оракулами. Оракул впадал в транс и, считалось, предсказывал будущее любого человека по воле бога Аполлона.
Вначале греки считали, что боги жили в дуплах деревьев, потом люди построили для них каменные храмы и изваяния. Жертвенных животных сжигали прямо перед храмом, считалось, что боги питаются амброзией (нектаром), но также вдыхают запах сжигаемого мяса, испарения вина и благовоний.
Храм был священным и неприкосновенным местом, убежищем и хранилищем ценностей города.
Жрецы в Древней Греции не пользовались такими привилегиями, как в Древне Египте. Жертву мог принести любой глава семейства или должностное лицо самостоятельно в храме или дома. Жрецы же были служителями храма, его смотрителями, руководили ремонтом и следили за сохранностью имущества. Жреца избирали из числа достойных граждан города с приятной внешностью и без телесных изъянов, пожизненно или на определенный срок.
В Греции были распространены и тайные культы – мистерии, члены которой были связаны клятвой хранить молчание по обрядам и скрытым именам богов. В них принимали участие только особо посвященные люди. Считалось, что они обладают особым знанием, недоступным обычному человеку. Мистерии проводились ночью, с плясками и пением. Древнегреческий театр обязан своим появлением мистериям.
В 338 г. до н. э. Александр Македонский завоевал Грецию, и вместе с его армией культ богов Греции распространился по всему завоеванному им миру.
Вопросы и задания
1. Кто такие боги-олимпийцы? Сколько основных богов насчитывалось в Греции?
2. Кто такой Геракл? Что вы знаете о его подвигах, о Ясоне, Одиссее, Ахилле?
3. Кем являлся Аид и что собой представляет его царство?
4. Что вы знаете об оракулах?
5. Чем занимались жрецы в храме?
§ 6. Религия Древнего Рима
Как и в Древней Греции, религия в Древнем Риме сформировалась в городах. Сама история Рима охватывает 1200 лет.
В III в. до н. э. Рим покорил всю Италию, а затем огромные территории, став громадной империей. Религия Рима вобрала в себя много элементов религии жителей средней Италии этрусков, жителей Малой Азии и греков. Вначале римская религия не знала мифов (они позднее развились под воздействием греческой мифологии, не было ни семьи богов, ни разницы и главенства между ними). Всякий предмет, состояние предмета, всякая сторона человеческой жизни, любая часть дома имела собственных богов. В земледелии были свои боги, в скотоводстве – свои и т. д. Их называли нумины. Со временем нумины превратились в богов. Главным из них стал Юпитер (бог неба, грозы и света), наподобие греческого Зевса, Марс (бог войны) – греческий Арес, Квирин (бог мира), Янус – двуликое божество дверей и ворот, Фавн – бог сельской жизни, Веста – богиня очага, Юнона – защитница жизни и государства, Минерва – богиня разума и покровительница ремесел.
У древних римских богов не было своего Олимпа, им поклонялись в рощах – дубовых, буковых, миртовых. При обращении к римскому божеству необходимо было точно назвать имя, если этого не происходило, божество наказывало обращавшегося.
Кроме этого, римляне поклонялись духам: девам – каменам (или карменам) – духам источников, семонам – хранителям посевов, ларам – хранителям людей, пенатам – хранителям дома.
Центральное место в древнеримском культе занимали гадания и жертвоприношения. Любое начинание требовало гадания, всякое несчастье – жертвоприношения.
Главным религиозным центром Рима стал капитолийский храм и верховным богом – Юпитер капитолийский. Он был царем богов и с помощью совета богов решал все дела. Юпитер был символом мощи Рима и единства его народа, покровителем императоров. Ему, как богу побед, посвящались триумфы и часть военных трофеев.
Одной из важнейших черт древнеримской культуры был практицизм – римляне всегда руководствовались целесообразностью (необходимостью). Они всегда обращались к божествам с целью обеспечения своих конкретных земных дел.
Загробным миром мертвых руководил Дис Патер. К этому же миру принадлежала Церера – богиня вечера, а также духи – предки. Духи умерших могли быть добрыми или вредоносными. Для этих духов совершались обряды и приносились жертвы.
Отдельного сословия жрецов в Древнем Риме не существовало, как и в Древней Греции. Жрецами вначале служили избранные граждане Рима, но с 300 г. до н. э. Ими стали избираться и простые люди. В некоторых городах жрецы избирались пожизненно.
Очень важное место в религии Древнего Рима занимала коллегия понтификов (лат. – строящий мост между богами и людьми). Коллегия понтификов вела контроль за другими коллегиями, ведала составлением календарей, обрядами, жертвоприношениями, а также давала заключения при гаданиях. Она состояла из 12 человек и возглавлялась выбираемым пожизненно Великим понтификом. Его власть распространялась на всех, и он первоначально был единственным судьей и хранителем календаря.
Коллегия жрецов-гадателей тоже имела большое влияние в Древнем Риме. Ни одного дела римляне не предпринимали, не узнав волю богов.
Во II в. до н. э. был сформирован «римский миф», главная цель которого – создать во всех слоях общества уверенность в избранности Рима как владыки мира. Согласно мифу, история Рима – это заранее предначертанная ему богами судьба мирового господства. Миф создавался философами, писателями, поэтами, политиками, прославлял римских царей, полководцев и героев.
При императоре Августе зародился миф «культа императора», которому была предписана божественная сила. Императоров стали уподоблять Солнцу, их изображали в солнечных лучах или в сопровождении Солнца.
Со временем население Римской империи перемешалось с завоеванными народностями, с которыми в Рим пришли боги Римских колоний, обычаи и традиции. Повсеместно строились храмы ранее незнакомым восточным божествам – Митре, Осирису, Исиде, матери богов Кибеле, древнееврейскому Яхве. Новые боги сливались со старыми. Также с Востока шло учение об астрологии, магии, тайных культах.
Постепенно, разными путями религии Древнего Рима приходили к поискам единого бога, который мог бы дать счастливую жизнь на земле и по заслугам – после смерти.
Вопросы и задания
1. Расскажите об отличиях и сходствах римской и греческой религий.
2. Чем занимались жрецы в римской религии и как их избирали?
3. Представления римлян о загробной жизни.
4. Кто такие понтифики? Чем они занимались?
5. Как создавался «римский миф»? Что такое культ императора?
§ 7. Религии древних славян и германцев
Древнеславянская религия являлась очень сложной системой, основанной на различных верованиях народов, которые населяли огромную территорию Центральной, Южной и Восточной Европы. Финно-угорские и тюркские племена, кельты, германцы, скифы, с которыми соседствовали древнеславянские племена, наложили отпечаток на их верованиях.
Можно выделить несколько этапов в религии древних славян:
1. Середина III тыс. до н. э. – начало I тыс. до н. э. – начало появления зачатков религиозных верований, которые носят черты мировоззрения индоевропейцев.
2. Раннеславянский период (VIII в. до н. э. – V в. н. э.) – религия обретает характерные национальные признаки.
3. Период до крещения (V-Х вв. н. э.) – развитие религии в условиях разделения славянских племен на три ветви (западные, восточные, южные). Уже формируются самостоятельные государства (Великая Моравия, Хорватия, Чехия, Польша, появление Киевской Руси).
4. Период «доверия» (с X в.). После принятия Христианства их религия полностью не исчезла, а слилась с христианской. Исследователи до сих пор находят примеры сосуществования религии древних славян с Христианством.
В наше время религию древних славян принято называть язычеством.
У славян был сильно развит культ предков. Некоторые исследователи считают, что древние славяне отождествляли духов предков с тотемами. Отсюда распространенные до сих пор традиции держать в доме медвежью лапу, прикреплять над входом в дом рога животных, увенчивать крышу дома коньком или петушком и т. д.
Покойники у славян делились на чистых – умерших естественной смертью и похороненных с соблюдением всех ритуалов, и нечистых – убитых, утопленников, самоубийц (их называли «мертвяками» или «упырями», их боялись, старались обезвредить).
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
