Между образом и имиджем. Конспект стилиста

«В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить».

Иосиф Бродский

Но вернемся к зеркалу. Даже оставшись один на один с собою, мы не перестаем оглядываться на других, мысленно «пристраивая» себя в социум.

А он навязывает культ успеха: будь умнее, богаче, продуктивнее – будь лучше всех. Интернет обрушивает на нас истории о везунчиках, которые всего лишь с помощью соцсетей заработали кучу денег, подсовывает статьи в духе «тысяча и один способ быть счастливым» и фотографии, которые создают впечатление, что иные живут куда лучше и насыщенней нас. (Сегодня, наблюдая одержимость моей тринадцатилетней внучки Instagram, я уповаю на ее интеллект, хорошее воспитание и на то, что «перерастет».)

Зацикленность на успехе в конечном счете начинает упрекать нас в том, чего мы не достигли. И напоминать о желаниях, которые не сбылись.

Но мечтая о курочке с золотыми яйцами, всегда ли нам приходит в голову, что яйца эти, мягко говоря, могут быть несъедобными?

«Не сотвори себе кумира».

Из второй заповеди, данной Моисею на горе Синай (Исход, 20, 4)

Человеку почему-то всегда легче присвоить чужое, нежели освоить свое. Легче «додумать» и «дотащить» чужой образ в своих фантазиях до идеала, нежели самому стать предметом подражания. Ведь «идеал» так легко обсуждать, осуждать, критиковать и низвергать. Не то что себя.

Мой друг говорит: «У русских людей так – кто в телевизоре, тот и красавец».

Еще один феномен российской ментальности: как только кого-либо из публичных персонажей мы начинаем считать «своим», тут же «присваиваем» себе его полноту, косоглазие или кривые ножки. То есть начинаем сердобольно жалеть, любить и холить. Словно в утешение себе – мол, слава Богу, не у нас одних недостатки имеются! От сознания этого мы любим еще крепче, еще отчаянней. А уж если учуем иноземный акцент, тут же сделаем его владельца объектом обожания – ну как не пригреть, как не «сопроводить» бедолагу в суровую российскую «глухомань», как не восхититься его иноземными (пусть порой и скромными) талантами?

Во лжи всегда участвуют две стороны: та, что лжет, и та, что ей потакает.

Но скажите на милость, отчего же мы так нетерпимы к недостаткам обычных людей? Почему прощаем все исключительно именитым персонажам? Потому что люди, с которыми труднее встретиться, привлекают нас куда больше тех, кто всегда готов к общению? Потому что, глядя на них снизу, легче поверить в то, что большой нос – это «гордый профиль», лысина – «изюминка», дефекты речи – индивидуальность, несносный характер – харизма, лживость – часть подвижного интеллекта, а хамство – принципиальность?

Вряд ли публичных персон утешает самообман. Он ведь никого не утешает. Дурно только, что под влиянием этой привычной уже неправды формируются новые поколения наших с вами соотечественников.

Государство – это… кто?

«Угрозы, обещания и добрые намерения – ничто из этого не является действием».

Льюис Кэрролл, «Алиса в Стране чудес»

«Гниенье основ – анекдота основа,

А в нем стало явно видней,

что в русской комедии много смешного,

Но мало веселого в ней».

Игорь Губерман

Российский человек недоверчив, но открыт и щедр до дури. Он добряк и одновременно жестокий боец в очереди за своим куском достойной жизни. Он свято верит слову. Даже относясь скептически (и это тоже часть менталитета) ко всему, что льется с экранов и страниц печатных изданий. Он все равно продолжает верить в чудо – всегда и по привычке надеется на справедливость государственных мужей, на государство, которое, являясь институтом управления и подавления, институтом власти, действует порой не по законам христианской морали. Верит, потому как все, что составляет это самое государство, – люди, а значит, он сам. Со слабостями, недостатками и пороками. С надеждой на покаяние.

ЖИЗНЬ ONLINE

ХУДОЖНИЦА (молодая, талантливая, прислала мне ссылку на грустные, в модных кислотных тонах русские пейзажи): …мне «зеленые» очень нравятся.

Я: Тебе они нравятся профессионально, но… абстрактно… А я тоскую от вида «Богом забытых» деревень и властью забытых в них старух.

ХУДОЖНИЦА: В сериале «Чернобыль» есть сцена со старушкой в деревенской глуши, которая говорит, что привыкла к тяжелой жизни, привыкла к суровому отношению властей и немецких оккупантов, и что ничто не заставит ее покинуть привычные для нее места, родину. Ни угроза жизни, ни Чернобыльская катастрофа.

Я: …Только потому, что ничего слаще моркови не ела и дальше леса не ходила… Я ведь не об отчаявшихся говорю… Я о тех, в ком искра Божья всю жизнь теплится в виде остатков надежды. Только возможностей никогда не было. Это горько!

Даже если кому-то угодно представить нас стадом и определить под замок, им стоит иметь в виду, что забор не может организовать стада. Стадо живет по своим законам, а забор просто его ограничивает.

Толком не переварив империализма, наше «генетическое» сознание крепко уцепилось за феодализм, никак не в силах расстаться с ним даже в новом тысячелетии. Из него произрастает желание людей власти провозгласить себя царьками. Из него же – пренебрежительное отношение к слабым и поощрение чинопочитания. Куда ни глянь – повсеместно «гоголевские» курьезы: человека клана легко отличить по одинаковой с человеком «сверху» манере одеваться, вещать и даже ходить.

«Многие склонны путать два понятия: “Отечество” и “Ваше превосходительство”».

Михаил Салтыков-Щедрин

«Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство».

Кодекс чести русского офицера, 1804 г.

Обидно, что в государственные мужи рвутся не ради высоких целей. Жаль, что госслужба из «служения» превратилась в бизнес, в касту практически непотопляемых, а иногда и неприкасаемых функционеров. И не удивительно, что власти жаждут молодые, не всегда умные и талантливые, но всегда настойчивые и умеющие «крутиться» персонажи из забытых этим же государством медвежьих углов.

«Когда и какой бюрократ не был убежден, что Россия есть пирог, к которому можно свободно подходить и закусывать?»

Михаил Салтыков-Щедрин

Я знаю, что даже у волков иерархия строится на принципе «от каждого по способностям», а у человека, похоже, нет: «кто раньше встал (ловчее занял доходное место), того и тапки». Поэтому иные мои соотечественники (в силу природной скромности и нерешительности тоже) легко подавляются «высокими» авторитетами с их «высокими» достижениями и чувствуют себя людьми маленькими. Застрять в прошлом немудрено – слишком тяжела ноша наследства в виде истории государства, его традиций и «генетических» комплексов его обитателей.

Очнувшись от этого, веками повторяющегося дурного сна, понимаешь с очевидностью, что мы позволяем не очень приятным, иногда не очень умным, а значит, не очень красивым людям быть успешными и руководить нами. Потому что по наследной русской традиции боимся их и одновременно обожествляем. Дураки! Идолы влияют только на незрелые души. Значит, пора решиться, наконец, этих идолов (коли уж сами взрастили и возвысили) внутри себя низвергнуть. И «выдавливать из себя по каплям раба»[5].

ЖИЗНЬ ONLINE

Картинка с экрана телевизора: заседание правительства, Думы, палаты (подставить нужное):

95% мужчин в костюмах синего цвета. Женщины (вне зависимости от возраста) в «забетонированных» кудрях. На лицах и тех и других – хроническая усталость и отстраненность – то ли от страха и напряжения, то ли от осознания своей значимости. В любом случае – при жизни сами себе «памятники». Интересно, достигая высот, куда исчезает все человеческое и живое?

«В одно из моих ранних посещений [Английского] клуба я… мельком увидел старика военного и двух штатских, сидевших на диване в углу… перед ними стоял огромный, в черном сюртуке, с львиной седеющей гривой, полный энергии человек, то и дело поправлявший свое соскакивающее пенсне, который ругательски ругал “придворную накипь”, по протекции рассылаемую по стране управлять губерниями. Это был известный винодел Лев Голицын… горячий спорщик, всегда громко хваставшийся тем, что он не посрамлен никакими чинами и орденами…»

Из воспоминаний журналиста и писателя Владимира Гиляровского

Наше подсознательное, как правило, смешивает понятия Родины и государства. Оттого человек мечтает быть обласканным последним. А когда чувствует, что государство считает его «бесполезным», стремится покинуть. Но ведь хочется быть полезным! Не ждать, что «может быть» «когда-нибудь» тебя заметят, захотят воспользоваться твоими способностями и помогут. Во благо Родине. Эти ожидания могут длиться до сложения[6].

Мои талантливые друзья «за 50», скажите, вы «дождались»?

У доктора Хауса из любимого сериала подслушал толковую фразу: «Я надеюсь, что наступит утро, когда миллионы моих соотечественников проснутся, чтобы уважать друг друга». Я тоже на это надеюсь. И жду времени тех, кто не будет знать страха, кто не будет помнить преклонения перед чином, но будет знать преклонение перед талантом. Богом данным.

Надеюсь, что дождусь.

«В понятие интеллигентности я вкладываю то, что говорится в Оксфордском толковом словаре: “Русский интеллигент – это человек, болеющий за тех, кому живется хуже, чем ему”».

Олег Табаков, русский актер

«Иди по звездам!»

Мир словно разделился на тех, кто стесняется, боится занять чужое пространство, и тех, кто готов «являть» и возвышать себя публично. Мне оба случая представляются нездоровьем.

Кажется, «внешность» придумали для превосходства над другими. Костюм знати всегда служил демонстрацией статуса, избранности и богатства. Он возвышал его владельца даже в собственных глазах. Тем более над толпой. Над невежеством, над тривиальностью… Даже если за этим «костюмом» ничего стоящего не скрывалось.

«Ни одна звезда не засияет, пока не найдется человек, который будет держать черное полотно позади».

Уинстон Черчилль, британский политик, лауреат Нобелевской премии по литературе

Если думаете, что ваши кумиры из мира телевидения, кино, театра и шоу-бизнеса – небожители, поспешу разочаровать. Они из плоти и крови. Мало того, их жизнь вовсе не сказка. Столько, сколько приходится трудиться им, ни один человек с «нормальной» профессией не сдюжит. И даже не представит себе вечно съехавший в сторону ночной жизни график, «обязаловку» по контрактам и «нужным друзьям», бесконечную смену мест и часовых поясов. Хорошо, когда таланта хватает, и вся эта суета оправданна. А если нет? Если его нужно чем-то компенсировать? Как тогда крутиться?!

Внешность – это не то, что мы пытаемся изобразить, а то, что транслируем.

Согласен, каждый делает свой выбор. Но будьте милосердны! Артисты страшно устают от «дня сурка». Заявляю ответственно, как человек закулисья. Это для нас они – люди праздника. Им же приходится из кожи вон лезть, чтобы этот праздник продолжался как можно дольше. Чтобы не надоел ни им самим, ни нам. Зрителя ведь не обманешь. Если артист сам мало верит в свое творчество или избранный имидж, как прикажете верить нам?

ДРУГ: Вот смотрю на нее (певицу) и понимаю, что строит из себя диву, а в глазах испуг: «Только не подумайте, что я такая, я домоводство и пельмени люблю…»

Быть артистом (читай «звездой») – труд адов (к сожалению, иногда в прямом смысле слова). Кроме того, что профессия требует душевных «подключений», она беспощадна как в части славы, так и в забвении. Жить на виду – словно быть всегда оголенным. Сначала ты бросаешь все силы на то, чтобы о тебе узнали, а потом оставшуюся часть публичной жизни посвящаешь обороне от настигшей тебя славы. Сначала допускаешь поклонников в свою жизнь, а потом стараешься спрятаться за право на личное пространство. А как иначе решить задачу с двумя неизвестными – защитить себя и одновременно сделать так, чтобы о тебе не забыли? С началом перестройки интервью со «звездами» все реже касаются творчества и все чаще муссируют интим. В этом случае остается одно – «включать» имидж. Отсюда откровенные наряды, экстравагантное поведение и толика хамства-пренебрежения-высокомерия по отношению к обожающей «звезду» толпе. Отсюда маниакальное рвение молодиться (по словам одного именитого артиста: долг исполнителя перед своим зрителем – как можно дольше сохранять «товарный вид»). Отсюда нелепицы, которыми обрастают кумиры, небылицы, которые они о себе сами придумывают и запускают в прессу в виде «уток». А что? На войне все средства хороши.

ЖИЗНЬ ONLINE

Одну, когда-то хорошую, актрису на днях «искали» всем миром. Что заставило ее удалиться в ашрам[7], никого не предупредив, и отключиться от соцсетей, одному Богу известно. Артистка благополучно «нашлась», а осадочек остался: нелепая история ради двух дней напоминаний о себе. Может, лучше было попытаться в новом кино посниматься или книжку какую полезную написать?

Пример иного свойства – особый тип погасших или так толком и не взошедших «звезд», которым, видимо, нелегко финансово живется и которые вынуждены, за неимением своей, примазываться теперь уже к чужой славе. Они завсегдатаи любых «поминальных» ток-шоу, так как всегда «ели, пили, встречали и провожали» усопших. У них непременно в запасе история из разряда «В таком-то году мы с Володей-Петей-Васей»…

Или оголтелые вдовы, которые пиарятся на памяти своих известных мужей. Они делают это с таким энтузиазмом, что, глядишь, народ скоро и вовсе забудет их благоверных. Вот где буйство фантазии в воспоминаниях о неземной любви и верности, прости Господи, до гроба!

Доказывать всем, что ты что-то из себя представляешь, – труд, доложу я вам, неблагодарный.

В истории государства Российского модным примером когда-то служил лорд Байрон, в советские времена абсолютными героями для людей становились челюскинцы, поэты-шестидесятники, космонавты, великие спортсмены и большие артисты…

Теперь «ориентиры» как-то проще.

Человек подражает тем, кто произвел наибольшее впечатление на его душу, кто затронул его воображение. Все по законам природы – «живое от живого». Это влияние порой настолько сильно (не нужно недооценивать притягательности отрицательных героев тоже), что может переродить личность, превратить ее в «подобие» объекта обожания и заставить следовать не своим путем. Так сбиваются нравственные маяки – представление о том, что хорошо и что плохо. Так появляются стереотипы, которые уводят от индивидуального образа.

Так рождаются «двойники» и фрики[8]. Непонятно, правда, для чего.

Лайфхак (Lifehack)

Даже если вам начнут приплачивать за роль двойника «звезды», поверьте, тот, кто вас наймет, вряд ли начнет уважать и относиться к вам серьезно. В лучшем случае пожалеет. Как персонажа «с чудиной».

«Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошел на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой?»

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

ЖИЗНЬ ONLINE

КЛИЕНТКА (в ажитации[9] разглядывая себя в зеркале): Я красивая? Ну, скажи, что я красивая! Смотри, какая я хорошенькая! Какая у меня стрижечка! (между прочим, это я ее только что подстриг). Ой, какая же я – с ума сойти! Ну, правда же?!

Я: Образ – это внутренняя красота, она не может «кричать». Понимаешь?

КЛИЕНТКА: Да, конечно… (Через паузу, не отрываясь от зеркала.) Но моя красота видна же издалека?

Мы сущие дети в желании быть оцененными!

Лукизм (от англ. look – внешность) – дискриминация по внешности – один из самых распространенных сегодня предрассудков. Ученые доказали, что подсознательно люди больше доверяют тем, чья внешность соответствует общепринятым нормам и стандартам.

Например, симпатичных высоких мужчин охотнее принимают на работу – они кажутся более надежными. Слабый пол к ним тоже расположен (а вот мужчинам невысоким, дабы заинтересовать женщин, приходится «компенсировать» рост высокими доходами).

Анекдот

Найдешь божью коровку, любуешься ею, радуешься – щекочет твою руку. Найдешь таракана и шмяк его тапком…

А потом вы говорите, что внешность не имеет значения.

Красивые люди считаются уверенными, успешными, сексуальными, в то время как некрасивые – закомплексованными и замкнутыми. Даже если человек незнаком, но красив, к нему складывается необоснованно доброжелательное отношение. Поступки его тоже чаще всего оцениваются положительно.

ЖИЗНЬ ONLINE

Из-за привлекательной внешности люди могут закрыть глаза даже на преступления. История американца Джереми Микса – тому подтверждение. Его осудили за незаконное хранение оружия и участие в преступной группировке, но миллионы женщин, увидев в газетах фотографию «самого красивого преступника», требовали его освобождения. Теперь у Джереми карьера топ-модели, которая помогает забыть криминальное прошлое. Причем не только ему.

«…Чуть краше обезьяны»

Вряд ли современному мужчине придется по душе любимая присказка неуверенных в себе дам о том, что ему вполне достаточно быть краше обезьяны.

И сомневаюсь, что мужчина в восторге от комментариев об изнеженности сильного пола с пошлыми намеками на «нетрадиционность». Пора наконец-то принять за данность факт прогресса, который (уж не нам судить) нынче именно так представляет современного мачо: спортивным, элегантным, тонким, интеллектуальным и немного сексуально-отстраненным. В конце концов, в истории человечества это бывало не раз. При этом оно, заметьте, не выродилось. Образ современной российской «аристократии», конечно, сильно не дотягивает до своих предшественников по глубине, но попытки поменять атрибутику приведут рано или поздно к внутренним изменениям: от количества, так сказать, к качеству. Кажется, надежда есть.

Мечта девочек о «принце на белом коне» заставляет и современного мужчину соответствовать запросу. Ведь по сути ничего не меняется – рыцарь во все времена совершает подвиги ради дамы сердца. А если принять во внимание природную азартность, то стремление стать успешным превращается еще и в увлекательный спорт, и в соревнование «самцов». И все же…

Сегодняшний мужчина – объект особый. Я не беру в расчет жителей поселков и деревень. Каюсь, ничего об их жизни и стремлениях не знаю (полагаю, там все про выживание). А вот «человек городской» представляет определенный интерес в рамках разговора о красоте.

Почему серьезный ответственный мужчина, который предъявляет высокие требования к себе и окружающим, считается занудой? Почему он непопулярен у женщин и слышит колкости от коллег? Потому что в моде иной типаж, который принято считать успешным?

Борода не делает вас хипстером[10]. Особенно когда в ней запутались крошки.

Новый герой – эдакий Питер Пэн – беззаботный и мечтательный парниша, которому чужды тяготы жизни и который не желает стареть. Он обаятелен, улыбчив и расслаблен, сообразителен, шутлив и ироничен. В нем нет ни капли забитости, агрессивности или закомплексованности. Рядом с ним кажется, что все проблемы легко разрешимы и просты, а жизнь перманентно прекрасна. Он некритичен к себе и имеет острую потребность постоянно отдыхать и развлекаться. Он завсегдатай барбершопов, любит одежду и парфюм, регулярно посещает косметолога и дантиста. Он «шармёр»[11] – готов очаровывать всех подряд без особой надобности, не заботясь о чувствах тех, кто на него «ведется». При этом наш герой – патологически врущий себе, раздражительный и уставший от кучи невыполненных дел и обещаний тип, который, скорее всего, жалуется другим, чтобы они ему помогали, но скрывает от них свою личную жизнь и вряд ли приглашает в друзья.

ЖИЗНЬ ONLINE

Новый тип людей я назвал «мальчики (и девочки, увы, тоже) для барбекю». С ними легко, весело, приятно, мило. Их невозможно посвятить ни в чью печаль. Это люди праздника. Его они разделят с вами без вопросов. Но не вынесут ваших откровений (либо просто сделают вид, что сочувствуют) и никогда не примут участия в решении ваших проблем.

Такому мужчине все сходит с рук. В детстве мама умилялась его обаятельности и доброте, а шалости и обманы прощала. Отец же забыл рассказать ему о дисциплине и не научил решать проблемы самостоятельно.

Либо у мальчика вообще не было «доступа к отцу».

«Когда матушка улыбалась, как ни хорошо было ее лицо, оно делалось несравненно лучше, и кругом все как будто веселело. Если бы в тяжелые минуты жизни я хоть мельком мог видеть эту улыбку, я бы не знал, что такое горе».

Лев Толстой, «Детство. Отрочество. Юность»

Сначала ребенок познает мир глазами матери, затем мать приводит его в мир буквально через себя. Факт этот дает ей абсолютную власть над дитятей, поэтому, формируя его, она, осознанно или нет, может им манипулировать. Такая сила определена женщине природой, чтобы дать ее потомству шанс на выживание.

С момента рождения и лет до трех мальчик находится под защитой, а значит, под влиянием матери. Он «напитывается» женскими энергиями – чувственностью, нежностью, способностью к длительным доверительным отношениям, учится эмпатии[12], развивает эмоциональную сферу, интуицию и творческие способности. Если мать открыта в своей любви к малышу (не забывая при этом о супруге), то он, повзрослев, обязательно станет заботливым и ласковым мужем, любящим отцом.

Женщина транслирует детям степень значимости их отца и степень своего доверия мужу (то есть то, как им следует к нему относиться). Воздействие имеет только то, что принято душой. Наполняется ли сердце матери теплом, когда она видит, как ребенок похож на своего отца? Благословляет ли их на любовь друг к другу?

Даже если мать идеальна (что нонсенс), все равно только отец может инициировать взрослую часть внутри ребенка. Именно в мужских энергиях формируются достоинство, честь, воля, целеустремленность, логика, образное мышление, память, внимание, трудолюбие и ответственность. Что у мальчика, что у девочки (только потом девочка понимает, что она иного пола и что она «как мама» – красивая). Отец определяет ребенку границы дозволенного, помогает увидеть его возможности и способности, учит уважать границы других людей и силу закона (с мамой отношения вне границ – по принципу полного слияния). Принцип мужского – это духовность, честь и достоинство, чувство меры (ощущение уместности и своевременности), самореализация в социуме (работа, материальный доход, карьера).

Для мальчика отец – это его самоидентификация по полу, ощущение себя мужчиной не только физически, но и психологически. Отец – его родина, его территория, его «стая». Поэтому женщина, если рассчитывает на уважение и благодарность, обязана рано или поздно отпустить сына на эту его «родину»…[13]

«М» вам не «Ж»! Замечание, казалось бы, о внешности

Поверьте, печаль не в том, что сегодня люди обоих полов с легкостью обмениваются гендерными маркерами. И не в том, что андрогины[14] из мужского пола рекламируют в «глянце» кружевное белье и косметику для женщин. Они со своими художественными амбициями и ориентацией управятся сами. Сложнее настоящим мужикам с тонкой внутренней организацией (представьте, такие бывают, и их немало!). Они могут «определяться» всю свою жизнь – то есть всю жизнь страдать и прятать эти страдания от мира. А всего-навсего родительница мальчика когда-то поселила в нем чувство вины за «неудачного» мужа («я несчастна с твоим отцом», «все мужики сволочи»), заставила жалеть себя и, как результат, сочувствовать в первую очередь другим, полностью игнорируя себя. Бедные мужчины!

Они тащат на себе многие женские черты, даже внешне отражая «равенство» полов: округляют бедра и сужают плечи… не замечали? Оглянитесь. Даже мода на фитнес не помогает… Сильные матери (а они уже не «дети войны»!) продолжают рожать слабых сыновей, которые выбирают сильных жен и рожают с ними слабых сыновей… Надеюсь, ситуация когда-нибудь переменится.

ЖИЗНЬ ONLINE

Мы проживаем в северных широтах. Метаболизм наш нескор. Увлечение фитнесом если и ускоряет его, то незначительно. Поэтому мало кому удается достичь идеала. Если, конечно, внешность – не часть вашей профессии. Если не жить в спортзале, не глотать анаболики[15], не заморачиваться «мировыми проблемами» и не страдать самоедством. А так – на фоне постоянного невроза от недовольства собою и жизнью в целом – жирок все равно будет легонько покрывать «груду мышц», которую так эмоционально живописует ваш персональный тренер.