Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

Позаботился о своем рабе Израиле, дал знать, что помнит о милости, обещанной нашим праотцам – Аврааму и его потомкам – навеки».

Мария прогостила у нее около трех месяцев и вернулась домой.

Пришло время Елизавете рожать, и она родила сына.

Узнали соседи и родственники о великой ей от Господа милости и порадовались вместе с ней.

На восьмой день пришли обрезать младенца и сначала хотели дать ему имя по отцу – Захария.

Но мать сказала: «Нет, он будет зваться Иоанном».

Ей говорят: «Таким именем никого в твоем роду не называли».

И знаками спрашивают отца об имени.

Захария попросил дощечку и ко всеобщему удивлению написал: «Его имя Иоанн».

И тут же ему отпустило язык, и он заговорил, благословляя Бога.

Это потрясло всех присутствующих, и слухи об этом событии прошли по всей нагорной стране Иудее.

Те, кто слышал об этом, молча задавали себе вопрос: «Кем же станет этот ребенок?» С ним явно была рука Господа.

Его отец Захария, вдохновленный Святым Духом, произнес пророческую речь: «Благословенный Господь, Бог Израиля не оставил в беде свой народ, дал нам свободу, принес нам величайший дар – Спасителя из дома раба своего Давида; сдержал слово, сказанное в глубокой старине Его святыми пророками, что спасет нас от наших врагов, от руки ненавидящих нас; вспомнил о милости, которую обещал нашим отцам, не забыл о святом своем договоре, о клятвенном обещании нашему отцу Аврааму позволить нам уйти из вражеских рук и уже без оглядки служить Ему в святости и правде перед Ним во все дни нашей жизни.

А ты, дитя, будешь зваться пророком Всевышнего. Ты идешь прежде Господа – путь Ему приготовить, Божьему народу открыть правду о спасении через отпущение грехов.

Наш Бог по человечной своей доброте пошлет нам невечернюю зарю с небес.

Она придет и будет светить всем, кто живет во тьме, в тени смертной – и нашим глазам откроется путь к миру».

Мальчик взрослел, обретал силу духа. Жил он в пустынных местах, а потом пришел его день, и он явился перед народом Израиля.

2:1—52

В то время вышел указ цезаря Августа о переписи всего населения империи.

Это была первая такая перепись. В Сирии тогда правил Квириний.

Все пошли записываться, каждый в свой город.

Пошел и Иосиф из города Назарета, что в Галилее, в город Давида Вифлеем, – по своему происхождению он был из рода Давида, – записать себя и Марию, с которой был обручен. Мария ждала ребенка, и как раз там ей пришло время рожать.

И она родила Сына, первeнца, спеленала Его и положила в ясли для скота. В гостинице места им не нашлось.

Ночью за городом пастухи, жившие там, стерегли свое стадо.

И тут появился перед ними ангел от Господа. Вдруг озарил их свет Господней славы, и напал на них невозможный страх.

Ангел сказал: «Не бойтесь. Я к вам с известием о великой радости всему народу: сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель – Христос Господь.

А верный знак этого такой: найдете ребенка. Он спеленутый лежит в яслях».

Вдруг с ангелом было уже все небесное воинство и прославляло Бога: «Богу в небесах слава! Божьей милостью – людям на земле мир!»

Ангелы вернулись к себе на небо, а пастухи подумали и решили: «Надо идти в Вифлеем. Что там такое? О чем это нам дает знать Господь?»

Не теряя времени, они отправились в путь и нашли Марию с Иосифом и ребенка. Ребенок лежал в яслях.

Пастухи увидели Его и рассказали все, что им самим было сказано о ребенке.

Все поражались рассказу пастухов.

А Мария все хорошо запомнила и в мыслях часто возвращалась потом к этой истории.

Пастухи вернулись к себе. Они славили и благодарили Бога за все, что им довелось увидеть и услышать. Все сказанное сбылось.

На восьмой день, когда совершалось обрезание, ребенку дали имя Иисус, названное ангелом еще до зачатия.

Закончились дни очищения, и, по Закону Моисея, родители принесли ребенка в Иерусалим, чтобы посвятить Его Господу, как сказано в Законе Господа: всякий мальчик-первенец должен быть посвящен Господу с приношением жертвы – двух горлиц или двух голубей-слетков, – как предписывал Закон Господа.

Был тогда в Иерусалиме верный и преданный Богу человек по имени Симеон. Симеон жил надеждой Израиля, а вдохновлял его Святой Дух.

И открылось ему Святым Духом, чтобы не ждал он смерти, пока не увидит Христа Господа.

По вдохновению он пришел в Храм. И когда родители внесли младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним установленный Законом обряд, Симеон взял Его на руки и произнес слово благодарения Богу: «Вот и отпускаешь раба своего с миром. Исполняешь обещанное, Владыка!

Очи мои увидели Спасение.

Ты приготовил Его для всех народов.

Вижу Свет, что светит язычникам, и славу народа Твоего Израиля».

Отца и мать поразили эти слова, сказанные об их сыне.

Симеон благословил их, а Марии, матери ребенка, сказал: «Вот из-за кого в Израиле одни упадут, а другие встанут. Вот он, знак несогласия и раздора!

Откроется все сокровенное в умах. Ударит меч и войдет в твою душу».

И была там пророчица Анна, дочь Пенуэла, из племени Асира, достигшая глубокой старости. После замужества она прожила с мужем семь лет, овдовела и с тех пор жила одна. Ей шел восемьдесят четвертый год. Она не выходила из Храма, постом и молитвой служила Богу день и ночь.

И вот теперь, стоя рядом с ними, Анна благодарила Бога и всем, кто жил мечтой о свободе Иерусалима, рассказывала о Младенце.

Совершив обряд по Закону Господа, семья вернулась в Галилею, в свой город Назарет.

Ребенок взрослел, набирался сил, мудрости. С Ним было Божье благословение.

Ежегодно на праздник Пасхи родители Иисуса ходили в Иерусалим.

Ему было двенадцать лет, когда они пришли туда по обычаю на праздник, пробыли там до конца и пошли обратно, а мальчик Иисус остался в Иерусалиме. Иосиф и Мария не догадывались об этом, думали, что Он в толпе паломников. Уже проделав дневной путь, они пошли искать Его среди родственников и знакомых.

Не нашли и вернулись в Иерусалим. Искали там.

Спустя три дня они увидели Его в Храме… Он сидел в кругу учителей, выслушивал их и расспрашивал.

Собеседников поражали Его разумные речи.

…И увидев, обмерли. Мать Иисуса говорит Ему: «Сынок! Зачем Ты с нами так поступил? Мы с отцом совсем отчаялись Тебя найти».

Он ответил: «Зачем вы искали Меня? Вы же знали, что Мне нужно быть в Доме Моего Отца!»

Но они не поняли, о чем Он говорит.

Он пошел с ними, вернулся в Назарет и был послушным сыном. А мать Иисуса сберегла все это в памяти.

С годами росла мудрость Иисуса и Он все больше радовал Бога и людей.

3:1—38

На пятнадцатом году правления цезаря Тиберия, когда Понтий Пилат был прокуратором Иудеи, Ирод – тетрархом Галилеи, его брат Филипп – тетрархом области Итуреи и Трахонитиды и Лисаний – тетрархом Абилены, при архиерействе Анны и Каиафы было в пустыне слово Бога к Иоанну, сыну Захарии, и он обошел все земли по берегам Иордана, проповедуя крещение с покаянием и прощением грехов.

В книге пророка Исайи написано: «Голос зовет в пустыне: приготовьте путь Господу, проложите Ему прямую дорогу!

Сомкните ущелья, сройте холмы и горы, уберите углы, заровняйте ухабы – и человек увидит Божье спасение».

Люди толпами шли к нему креститься. Он говорил им: «Отродье змеиное! Кто позволил вам не бояться грядущего гнева?

Живите по покаянию. Выбросьте из головы свою присказку: «Наш отец – Авраам.» Говорю вам: Бог может сотворить детей Аврааму даже из этих камней.

Топор уже на месте, под деревом. Дерево, которое не дает хорошего плода, срубают и бросают в огонь».

Из толпы спрашивали: «Что нам делать?»

Он отвечал: «У кого две рубахи, поделись с тем, у кого их нет. У кого хлеб, делай то же самое».

Пришли к нему креститься сборщики податей и говорят: «Учитель! Что нам делать?»

Он отвечал им: «Более того, что предписано, не взимайте».

Воины тоже спрашивали: «А нам что делать?» Он отвечал: «Прекратите разбой, вымогательство. Живите на жалованье».

Между тем в народе нарастало ожидание. У каждого на уме была мысль об Иоанне: не Христос ли он?

Иоанн отвечал: «Я крещу вас водой. Но идет Тот, кто сильней моей силы. Я недостоин даже развязать Ему ремни на сандалиях. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Он с веялом в руке очистит на току пшеницу и соберет ее в закрома. А мякину сожжет в огне неугасимом».

Об этом и о многом другом говорил Иоанн в своих проповедях и обращениях к народу.

Ирод тетрарх, которого Иоанн в своих речах громил за связь с женой брата Иродиадой и другие бесчинные дела, прибавил ко всему еще и это: заключил Иоанна в тюрьму.

Крестился весь народ, и Иисус, принимая крещение, молился. Раскрылось небо и оттуда живым голубем на Иисуса спустился Святой Дух. И с неба раздался голос: «Ты Мой любимый Сын, Мое все самое дорогое».

К началу служения Иисусу было тридцать лет и, как полагали, Он был сыном Иосифа. Далее в Его роду были: Илий,

Маттат, Левий, Мелхи, Яннай, Иосиф,

Маттития, Амоц, Наум, Хесли, Наггай,

Махат, Маттития, Шими, Иосех, Иода,

Иоханан, Реса, Зоровавель, Шеалтиэл, Нери,

Мелхи, Адди, Косам, Элмадам, Эр,

Иисус, Элиэзер, Иорим, Маттат, Левий,

Симеон, Иуда, Иосиф, Ионам, Элиаким,

Мелеа, Менна, Маттата, Нафан, Давид,

Иессей, Овед, Боаз, Шелах, Нахшон,

Амминадав, Админ, Арни Хецрон, Парец, Иуда,

Иаков, Исаак, Авраам, Терах, Нахор,

Серуг, Реу, Пелег, Эвер, Шелах,

Кенан, Арпахшад, Сим, Ной, Ламех,

Метушелах, Енох, Иеред, Махалалэл, Кенан,

Энош, Шет, Адам, Бог.

4:1—44

Святой Дух, сошедший на Иисуса на Иордане, повел Его оттуда в пустыню.

Там сорок дней Его испытывал Дьявол. Все эти дни Иисус ничего не ел и изголодался.

Дьявол говорит Иисусу: «Если Ты Сын Бога, скажи камню – пусть сделается хлебом».

Иисус ответил: «В Писании сказано: „Не одним хлебом жив человек“».

Тогда в одно мгновение Дьявол показывает Ему с высоты сразу все царства мира

и говорит: «Отдам Тебе всю власть со всеми ее почестями, потому что это все мое. Даю кому захочу.

Поклонишься мне – все будет Твое».

Иисус ответил: «В Писании сказано: „Поклоняйся Господу, Богу твоему. Его одного почитай“».

Дьявол приводит Его в Иерусалим и ставит на макушку Храма и говорит: «Если Ты Сын Бога, бросайся вниз.

По Писанию «Ангелам своим прикажет беречь Тебя» – и – «понесут Тебя на руках, не дадут Твоей ноге оступиться о камень»».

Иисус ответил: «Сказано: «Не испытывай твоего Господа Бога «».

У Дьявола больше не нашлось чем испытывать Иисуса и он до поры оставил Его.

Располагая силой Духа, Иисус вернулся в Галилею. Слух о Нем разошелся по всему краю.

Он учил народ в местных синагогах, и все отзывались о Нем с высшей похвалой.

Иисус пришел в Назарет, где вырос. В субботний день, как обычно, Он пришел в синагогу и встал к чтению.

Ему подали книгу пророка Исайи. Иисус развернул свиток и прочитал место, где написано: «Дух Господа на Мне и Его помазание: нести слово радости обездоленным. Он посылает Меня объявить пленникам о свободе, слепым о прозрении, угнетенным о раскрепощении, сказать, что пришло время милости от Господа».

Иисус закрыл книгу, передал ее служителю и сел. Никто в синагоге не мог отвести от Него глаз.

Иисус сказал: «Сегодня исполнилось слово Писания. Вы сами сейчас это слышали».

Все заговорили с одобрением, поражаясь высокому смыслу Его слов. Говорили: «Вот только если бы он не был сыном Иосифа».

Иисус сказал: «Вы, конечно, скажете Мне по присловью: «Врач, исцелись сам. Про Капернаум мы знаем. А сделай-ка то же самое здесь, у себя дома»» – и продолжал: «Хочу вам сказать: нет пророка в своем отечестве.

Хотите знать правду? Во времена Илии, когда три с половиной года не было дождей и по всей земле был великий голод, много было вдов в Израиле, но ни к одной из них не был послан Илия, а только к вдове в Сарепту, что возле Сидона.

И при пророке Елисее много было прокаженных в Израиле, но никто из них не очистился от проказы, а очистился сириец Нааман».

Услышав это, толпа в синагоге в ярости набросилась на Иисуса.

Его потащили вверх по горе, на которой стоял Назарет, и хотели сбросить с обрыва.

Но Иисус выбрался из толпы и ушел.

И пришел в Капернаум, что в Галилее. Там в субботу Он учил народ.

Все поражались Его словам: в них была власть.

В синагоге был человек, одержимый нечистым бесовским духом. Он громко закричал: «Эй, Иисус Назарянин! Ты зачем к нам пришел? Погубить нас хочешь? Я знаю, кто Ты. Ты – Святой от Бога».

Но Иисус прогнал его: «Замолчи! Выйди вон!» Прямо посреди синагоги бес повалил больного на пол и вышел. Вышел и весь бесовский вред, ничего не осталось.

Люди были потрясены и говорили друг другу: «Откуда в Его слове такая власть и сила? Он скажет – и нечистые духи выходят».

Слухи о Нем разошлись по всему краю.

После синагоги Иисус был у Симона. Тещу Симона трепала лихорадка. И просят Иисуса помочь.

Подойдя, Он прогнал лихорадку, и жар спал. Больная встала и тут же принялась собирать на стол.

Заходило солнце. К Иисусу привели всех больных, какие только были у людей там в родне. Он положил на них руки и исцелил все недуги, какие у кого были.

Из людей выходили бесы и кричали: «Ты Сын Бога!» Они знали, что это Христос, но Он запрещал им это говорить.

С наступлением дня Он ушел, уединился на пустыре. Люди толпами ходили, искали Его. Нашли и стали удерживать, чтобы не уходил.

Но Иисус сказал: «Мне нужно идти с вестью о Божьем Царстве и в другие города. Я для этого послан».

И Он шел дальше проповедовать в синагогах Иудеи.

5:1—39

Иисус стоял на берегу Геннисаретского озера. Вокруг теснилась толпа. Все слушали Божье слово.

Иисус увидел у берега две пустые лодки. Возле них рыбаки промывали сети.

Он сел в лодку Симона, попросил отвести ее слегка от берега и продолжал говорить с народом из лодки.

А в конце сказал Симону: «Отплыви на глубину. Там закиньте сети и ловите».

Симон ответил: «Наставник! Мы всю ночь, как ни бились, ничего не поймали. Но раз Ты говоришь, почему не закинуть?»

Закинули – и попалось столько рыбы, что сеть стала уже не выдерживать.

Подали знак своим на другой лодке, чтобы шли на подмогу. Те подошли и обе лодки нагрузили так, что едва не утонули.

Видя все это, Симон Петр упал в ноги Иисусу и говорит: «Дай вздохнуть, Господь! Я человек грешный».

Рыбаки были потрясены. Такого улова еще не приходилось видеть ни Симону,

Ни его пайщикам – сыновьям Зеведея Иакову и Иоанну и другим. Иисус сказал Симону: «Пойми: с этого дня ты будешь ловцом людей».

Вытащив лодки на берег, рыбаки все оставили и пошли за Иисусом.

Иисус шел по городу, и тут Его увидел прокаженный, бросился лицом в землю и просит, умоляет Иисуса: «Господь! Скажи, что хочешь меня очистить».

Иисус протянул руку, тронул его и говорит: «Хочу. Очистись». И сразу с больного сошла проказа.

Иисус сказал ему: «Запомни: никому ни слова. А ступай к священнику – пусть он увидит. И принеси за очищение что следует по Моисею. Это и будет для всех твоим свидетельством».

Однако слухи о Нем распространялись все больше и больше. Народ толпами шел к Иисусу послушать Его и исцелиться от болезней.

Но Ему все-таки удавалось уйти от толпы и помолиться в одиночестве.

Однажды Иисус учил народ, а напротив сидели фарисеи и смотрители Книги из селений Галилеи, Иудеи и из Иерусалима. Целительная сила Господа, никогда не покидавшая Иисуса, была с Ним и сейчас.

Пришли люди с парализованным больным на койке и хотели внести и положить его перед Иисусом.

Не сумев протолкаться через толпу, они взобрались на крышу, сняли черепицу и спустили больного на койке прямо к ногам Иисуса.

Иисус увидел в этом веру и говорит: «Прощаются тебе твои грехи, человек».

Смотрители Книги и фарисеи поняли все по-своему: «От кого исходит это кощунство? Кто, кроме Бога, может прощать грехи?»

Читая их мысли, Иисус сказал: «Ну что у вас в головах?

Что легче? Сказать: прощаются тебе грехи? Или сказать: встань и иди?

Пора вам знать, что у Сына человеческого есть на земле власть прощать грехи». И говорит больному: «Говорю тебе: встань! Бери койку и иди домой».

Вся толпа видела, как тот сразу встал, взял койку и пошел домой, прославляя Бога.

Все были потрясены, все славили Бога и в страхе повторяли: «Удивительные дела видели мы сегодня!»

Был в городе сборщик податей по имени Левий. Иисус увидел его за конторкой и говорит ему: «Иди за Мной».

Левий все бросил и пошел за Иисусом.

Потом Левий устроил у себя в доме большое угощение для Иисуса. Сошелся весь клан сборщиков податей и прочий грешный народ.

Фарисеи и смотрители Книги недовольно ворчали на учеников Иисуса: «Почему вы едите и пьете с грешниками: сборщиками податей и прочими им подобными?»

Иисус ответил: «Не здоровым нужен врач, а больным.

Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию».

Иисусу говорят: «Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фарисеев тоже, а Твои едят и пьют».

Иисус отвечает им: «А зачем гостям жениха обязательно поститься на свадьбе? Жених-то еще тут.

Придут дни – отнимут у них жениха. Тогда в те дни они и будут поститься.

Никто не станет портить новую вещь, вырезая из нее заплату для старой, потому что на старой одежде новая ткань все равно не приживется.

И молодое вино не наливают в старые мехи: оно разорвет их, тогда и вино разлилось, и мехи пропали.

Нет, молодое вино наливают в новые мехи.

И никто после старого вина не захочет вина молодого, потому что «хорошее-то, – скажет, – как раз старое».

6:1—49

Была суббота. Иисус проходил по хлебным полям. Ученики срывали колосья и, растирая в ладонях, ели.

Фарисеи говорят: «Зачем вы это делаете? В субботу нельзя».

Иисус ответил: «А то вы не знаете, что сделал Давид, когда он со своими людьми захотел есть.

Он вошел в Божий Дом и ел жертвенный хлеб сам и дал своим людям, хотя этот хлеб нельзя есть никому, кроме священников» – и сказал: «Каждый сам хозяин своей субботы».

В другую субботу, когда в синагоге Иисус учил народ, там был калека с сухой правой рукой.

Смотрители Книги и фарисеи не спускали глаз с Иисуса: хотели обвинить Его в попытке исцеления в субботу.

Иисус прочитал их мысли и говорит сухорукому: «Выйди вперед». Тот вышел.

Иисус говорит им: «Спрашиваю вас: что можно и что нельзя в субботу? Делать добро или делать зло? Спасать жизнь или губить жизнь?»

Он обвел их взглядом и говорит калеке: «Подними руку». Калека поднял – и рука ожила.

Это исцеление сильно разозлило их. Они стали думать, что им делать с Иисусом.

В те дни Он поднялся на гору для молитвы и молился Богу всю ночь.

Наутро Он созвал учеников и избрал из них двенадцать и дал имя «апостол»: Симону, которого назвал также Петром, и брату его Андрею, Иакову и Иоанну, Филиппу и Варфоломею, Матфею и Фоме, Иакову Алфееву и Симону, по прозвищу Зелот, Иуде, сыну Иакова, и Иуде Искариоту предателю.

Иисус спустился с ними в долину и стоял в окружении учеников и огромного скопления народа со всей Иудеи, из Иерусалима и с побережий Тира и Сидона.

Люди пришли послушать Его и исцелиться от болезней и от власти нечистых духов. Все исцелялись.

Каждый в толпе хотел дотянуться до Иисуса. Сила, исходившая от Него, всех исцеляла.

Иисус взглядом призвал внимание учеников и сказал: «Счастливы нищие – ваш дом Божье Царство.

Счастливы, кто сейчас голоден – к вам придет сытость. Счастливы, кто сейчас в слезах – вам светит радость.

Счастливы вы, когда из-за Сына человеческого ненавидят вас люди и из-за Него нападают и клевещут на вас, произносят ваше имя как проклятие.

Радуйтесь! В тот День у вас будет праздник – великая награда на небесах. Так отцы этих людей поступали с пророками.

Горе вам, кто богат! Все ваши утехи у вас уже были.

Горе вам, кто сегодня сыт! Будете терпеть голод. Горе вам, кто сегодня весел! Будете скорбеть и плакать.

Горе вам, кого хвалит толпа! Когда-то вот так же толпа пела хвалу лжепророкам.

Говорю это всем, кто слышит: любите своих врагов, отвечайте добром на их ненависть

И благословляйте их, когда слышите от них злое слово, молитесь за них, когда терпите от них обиду.

Если ударят тебя по щеке, подставь и другую; отнимут у тебя плащ – уступи и рубаху;

Попросят у тебя – дай; возьмут в долг – не требуй возврата.

Какого отношения от людей вы хотите к себе, так и сами к ним относитесь.

Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? И грешники любят тех, кто их любит.

Если вы отвечаете добром на добро, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же самое.

И если даете взаймы тому, кто возвращает, в чем тут ваша заслуга? И грешники дают взаймы грешникам и получают свое обратно.

Нет, любите своих врагов, будьте добры, участливы, давайте взаймы, не желая в ответ того же, – и удостоитесь великой награды: будете сыновьями Всевышнего. Даже неблагодарные и злые люди хорошо знают, как Он бывает добр.

Делайте от сердца, как делает ваш Отец.

Не судите – и вас не осудят. Не клеймите – и вас не заклеймят. Прощайте – и вас простят.

Давайте – и дастся вам: меру щедрую, полновесную утрясут и доверху насыплют вам в вашу посудину. Какой мерой мерите, такой и вам будет отмерено».

Иисус рассказывал людям притчу: «Если у слепого слепой поводырь – оба упадут в яму.

Ученик не выше учителя, но если наука пошла ему впрок, он такой же учитель.

Зачем ты так занят соринкой в глазу у брата, а у себя в глазу не замечаешь бревна?

Как можешь ты говорить ему: «Брат! Дай выну у тебя из глаза соринку,» если у себя в глазу не видишь бревна? Лицемер! Сначала вынь у себя из глаза бревно и только тогда рассматривай, что там за соринка в глазу у брата.

Не может хорошее дерево приносить гнилые плоды, а гнилое дерево приносить хорошие плоды.

Дерево узнается по плодам. Смокву собирают не с терновника и виноград – не с его колючих ветвей.

Добрый человек от доброго сердца делает добро, а злой человек от недоброго сердца делает зло. Что у человека на сердце, то и в его словах.

Почему вы зовете Меня: «Господь! Господь!» – и не делаете, как Я говорю?

Кто приходит ко Мне, слушает Мои слова и делает так, как Я говорю, того вот с кем можно сравнить.

Его можно сравнить с человеком, который построил дом на камне, на врытом фундаменте. Случилось наводнение, река с силой ударила в дом, но дом выдержал удар, потому что был крепко построен.

А кто слушает и не делает, того можно сравнить с человеком, который построил дом на голой земле, без фундамента. Река ударила в дом, и дом с грохотом рухнул, рассыпался по земле».

7:1—50

Этими словами Иисус закончил свое обращение к народу. Затем Он вернулся в Капернаум.

Там у одного центуриона от тяжелой болезни умирал раб, а центурион им очень дорожил.

Услышав об Иисусе, он послал к Нему иудейских советников синагоги с просьбой исцелить раба.

Те пришли к Иисусу и стали слезно просить: «Сделай это для доброго человека.

Он любит наш народ. Он построил нам синагогу».

Иисус пошел с ними. Но когда Он был уже недалеко от дома, центурион выслал Ему навстречу своих близких сказать от его имени: «Не трудись, Господь! Я недостоин, чтобы Ты ступил под мой кров.

Да и самого себя я посчитал недостойным приблизиться к Тебе. Скажи слово – и хлопец будет здоров.

Сам я слушаюсь командира, но и у меня есть свои подчиненные. Я говорю солдату: «Марш!» – и он идет. Говорю другому: «Ко мне!» – и он подбегает. И рабу говорю: «Иди делай!» – и раб делает».

Иисус подивился его словам. Он повернулся к толпе, шедшей следом, и сказал: «Говорю вам: с такой верой Я впервые встречаюсь даже в Израиле».

Посланцы вернулись домой и нашли раба в добром здравии.

А Иисус отправился с учениками в город Наин. Народ шел за Ним толпами.

Из городских ворот навстречу Иисусу выходила большая толпа горожан: хоронили единственного сына матери-вдовы.

Господь увидел вдову, сжалился и сказал: «Не плачь».

Подошел и положил руку на носилки с телом. Шествие остановилось. Иисус сказал: «Юноша! Говорю тебе: встань!»

Мертвый приподнялся, сел и заговорил. Так Иисус вернул вдове сына.

Всех пронял страх. Все славили Бога и говорили: «Великий пророк появился среди нас. Бог посетил свой народ».

Весть об Иисусе дошла до самых дальних уголков Иудеи.

Иоанн узнал об этих событиях от своих учеников. Двум из них