Берегиня Чёрной Поляны

Из темноты узла показалась вторая мышь. Ничевушка присела в книксене и склонив голову на бок сообщила, что тоже рада видеть Хранителя в добром здравии. Так же она сообщила, что им, шишкам, стало известно, о передаче Хранителю Бабой-Ягой некой волшебной кудели. И что им, шишкам, известна особа, способная выполнить задание Яги в одну ночь. Базиль опешил от такой наглости. Эти проныры и сюда свой нос сунули.

– Не спешите отвечать. Совсем не обязательно отдавать ей веретено прямо сейчас. Просто присмотритесь внимательнее к Шуше. Прислушайтесь к своему сердцу, – Ничевушка прижала картинно лапки к груди, и Базиль фыркнул.

– Если у вас всё, покиньте моё личное пространство. Я вас выслушал, остальное не ваше дело.

Мыши, кланяясь исчезли, а он погладил кудель. Очень мягкая и светлая, под луной она отливала серебром. Про Шушу Кот был уже наслышан. По уверениям Кормильца, эта новенькая Домовушка обосновалась в подполе и теперь шуршит там по хозяйству: обтирает пыль с банок с вареньем и соленьем, собирает паутину и метёт пол. Кормилец был доволен помощницей. В восторге от Шуши были и мальчики. Он ещё в тюрьме получил их рисунок и догадался, что им удалось спасти плаксу. Понятное дело, что ребята привязались к шишиморе. Но как она могла помочь ему вернуть берегиню, совершенно не ясно. В любом случае он должен был познакомиться с ней.

Быстро переодевшись и причесавшись, Кот натянул сапоги и позвал Шушу. В глубине души он сомневался, что она придёт. До сих пор ведь она не откликалась. То ли робкая была очень, то ли слабая. Но она пришла. Появилась, как и шишки из тёмного угла. Базиль даже решил проверить потом нет ли там двери какой. Тихим голосом приветствовала, господина Хранителя и замерла.

В её внешности произошли перемены. Платье больше не топорщилось горбами на спине и груди, подол был аккуратно подрублен, и из-под него выглядывали босые стопы с непомерно длинными пальцами. Лохматые волосы Шуша собрала под платок, только густая чёлка прикрывала лоб да две завлекушки опускались вдоль щёк перед ушами.

– Доброй ночи. Не разбудил?

Она покачала головой, не поднимая на него глаз.

– Я просто хотел познакомиться поближе. Мы же теперь соседи. Почти родственники.

Шуша опять молча кивнула, соглашаясь с его словами.

– Может ты хочешь мне что-о рассказать о себе? – предпринял он ещё одну попытку завести диалог.

Шишимора наконец открыла рот, но так и не произнеся ни звука покачала отрицательно головой и пожала плечами. Базиль начал злиться.

«Дурочка какая-то», – подумал он. – «Двух слов связать не может».

Словно в ответ на его мысли она тихо проговорила:

– Я очень благодарна Вам за моё спасение, и я надеюсь в будущем мне предоставится случай доказать это делом, а не словами. Рассказать мне нечего, так как я не помню ничего о себе до того, как появилась в яме того дома. Там мне было очень плохо, а здесь хорошо. Все очень добрые и внимательные. С дядюшками очень интересно беседовать. Они очень много знают.

– Дядюшками? Ах да, вы же одного рода-племени. Я тоже их условно называю дядюшками, так что выходит ты мне сестрица, Шуша. Не против, если я буду тебя так называть?

– Нет, конечно.

– Ну вот и хорошо. Считай мы с тобой познакомились, официально. Можем к неофициальной части перейти. Ты на улицу выходишь?

– Иногда. Когда Овинник зовёт.

– Тогда пойдем погуляем?

Она испуганно затрясла головой.

– Не хочешь? Ну тогда здесь посидим. Я тебе про дом наш расскажу, про жильцов и про округу.

Хранитель положил возле открытой двери пару подушек. На одну сам сел, другую для Шуши оставил. Домовушка робко уселась рядом с ним и накрыла свои «куриные» лапы подолом.

– Я живу здесь всего два года, – начал свой рассказ Кот. – А дядюшки наши семье Ижевских больше двухсот лет прислуживают. Знают они, конечно, побольше меня, но рассказывают о людях очень редко и только тогда, когда их спросишь.

Домовушка была хорошей слушательницей: она внимательно и увлечённо впитывала каждое его слово. Тихонько смеялась там, где было смешно и сжималась в комочек, если было страшно. Базиль и не заметил, как луна ушла и к дому подкрался рассвет.

– Вот так оно всё и было. Не веришь, Никиту с Лёшкой спроси. Мы вместе ту карту рисовали.

– Я верю, – прошелестела Шуша. – А где сейчас эта карта?

– В шкафу лежит. Её в электронный вариант преобразовали. А тот, ручной экземпляр на память сохранили. Это теперь семейная реликвия.

– Здорово, когда есть семейные реликвии. Мне кажется, у меня раньше тоже была семья, в которой хранились семейные реликвии, – шишимора задумчиво посмотрела на чуть заметную ленту реки. – Только я совсем не помню ничего.

– Может ещё вспомнишь.

– Дядюшка Овинник считает, что не вспомню. Говорит, что я заново жить начала как дух другой стихии и потому память генетическую потеряла.

– А каким духом ты раньше была?

Шуша пожала плечами и засобиралась.

– Поздно уже, скоро хозяева встанут. Надо будет за дела браться.

– А ты завтра опять приходи, – вдруг сказал Базиль. – Я тебе спою что-нибудь или сыграю. Придёшь?

– Приду, – прошелестело из дальнего угла.

Глава 14

Реальность

Вжих – трах – тарарах.

– Новую фигуру ставь! – Заливался восторженным смехом Никита. Они играли в городки пара на пару. Лёшка с дедушкой, он с мамой. Мама ловко играла. Одну за другой выбивала фигуры. Только письмо осталось распечатать, и можно считать, что они выиграли. Лёшка расставил рюхи и подал маме биту.

Из леса вырулил грузовичок. И подпрыгивая на неровной дороге устремился к дому. Ижевские отложили игру и потянулись ближе к дороге.

– День добрый, Егор Гаврилович, Василина Егоровна! Привет Базиль! Как дела парни? – Матвей выбрался из кабины. – Я вам продукты как просили привёз и ещё письмо.

Мы сгрудились вокруг него. Молодой волшебник вызвался как волонтёр развозить на отдалённые хутора продукты и социальную помощь. К Ижевским он приезжал два раза в неделю. Докладывал, как дела на мельнице. Они с Артемием Петровичем и Водяными потихоньку первый этаж сложили, за второй принялись. Артемий ворчал, что медленно работа идёт, но на самом деле всё совсем не плохо было. Люди только брёвна готовили, а носили и укладывали их черти. Анчутки натренировались уже, играли заранее мускулами и грозили вот-вот в Анчиблов перерасти. Письмо Василине Егоровне пришло из Швеции. Тётя Хельга прислала официальное решение о запрете для колдуна Якоба Келли на любые магические действия в местечке под названием Чёрная Поляна. Европейский Ковен подписал запрет единогласно и отдельно подчёркивал, что он распространяется не только на действия самого Келли, но и всех его последователей, учеников и фамильяров.

Василина Егоровна прочла эту охранную грамоту вслух, пообещала вставить под стекло в рамочку и повесить в гостевом доме на видном месте. Я обнюхал печати на толстой с водяными знаками бумаге. И подтвердил, что это мощная штука. Не пожалели сил волшебники проклятье нарушителям составляя. Если кто-то по глупости или наглости к нам полезет, таких теперь лещей огребут магических, мало не покажется. И правильно, что на видное место Василина повесить хочет. Пусть все знают, что будет, если против нас пойти. А ещё я предлагал изменить табличку с информацией о передачей нам в дар столба вещего В.Я. Симбирским. Надо приписку под портретом сделать, что в настоящий момент он находится под следствием и ему грозит крупный штраф и тюремное заключение. Василина почему-то не захотела. И дедушка её поддержал. А мы бы с Лёшкой написали.

Матвей попрощался с нами и поехал назад. Василина Егоровна велела всем идти в дом на дезинфекцию, они с дедушкой взяли пакеты с едой и понесли в дом. Кит ворчал, что сорвалась просто фантастическая победа. И что жизнь не справедлива. Алёша тоже ворчал, но по другой причине. Ему пора было за уроки садиться. Завтра понедельник и очередное занятие в формате ДО. Оказалось, что учиться дома куда сложнее, чем в классе.

Я с Ижевскими в дом не пошёл. Прыгнул на яблоньку и к себе поднялся. На тонких прутиках уже появились бутончики. Ещё день-два и зацветёт наша яблонька. Ранняя в этом году весна.

– Шуша, ты где? – позвал я.

Домовушка выкатилась из угла. Она перестала бояться меня и заметно повеселела. Скоро месяц будет как она живёт в доме и теперь я уже не представляю как мы без неё раньше справлялись.

– Шушенька, меня завтра весь день не будет. Мы с дедушкой вместе в обход поедем. Может даже с ночёвкой. Можешь на зарядку мой телефон поставить, пока я спать не лёг?

– Могу.

Она хоть и маленькая, но сильная, как и дядьки легко открывала мой сундук, когда я в кошачьем теле просил её об этом. Телефон и зарядка лежали на самом верху. Я запрыгнул внутрь и под лапами перекатилось веретено. Домовушка уставилась на меня. Она никогда ничего не трогала сама, всегда ждала, что я ей дам или покажу, что брать, словно что-то другое тронуть боялась.

– Вот же он телефон, Шуша, бери, – я подтолкнул его лапой. Коготок потащил за собой нитку и веретено опять шевельнулось. Шуша замерла с протянутой лапкой.

– Это пряжа, всего лишь пряжа, – поймал я её испуганный взгляд. – Раньше из таких ниток все одежду вязали, платки, носки. Теперь только старухи умеют.

– Я умею, – прошелестела она.

– Правда? А можешь за одну ночь наряд себе связать из неё?

– Могу, – еле слышно в ответ.

– Здорово! Тогда возьми, Шушенька, может и выйдет как Яга сказала. Вернётся Майя. Я вас познакомлю, а не выйдет, так будет у тебя на Живин день новый наряд.

– А в старом я тебе что не нравлюсь? – прозрачные глаза Шуши наполнились слезами и стали огромными преогромными. Я положил ей лапку на плечо и принялся вылизывать мордочку.

– Ну что ты, Шушенька, сестричка моя. Ты очень хорошенькая. Очень, очень. А в новом платье ещё краше будешь.

– А Майя лучше была?

Я задумался. Как можно сравнивать летний дождик с радугой и снежные горки зимой? Они такие разные, но такие прекрасные. Я и то, и другое люблю. Как объяснить это Шуше.

– Знаешь вы очень похожи, – наконец ответил я, и вдруг понял, что это действительно так. Это не внешнее сходство было, а какое-то внутреннее, словно нет-нет, а глянет на меня Майечка глазами Шуши. Глупое сердце забилось, зачастило. – Ты возьми пряжу. Меня завтра не будет, значит если что ты и днём вязать сможешь. Сделай это платье, пожалуйста.

Она забрала кудель и понесла мой телефон вниз к дедушке в комнату заряжать. А я ещё долго сидел и к своему сердцу прислушивался.

Изнанка

Снова полная луна омывала мир серебром. Птицы пели ночные признания. Травы и первые цветы отдавали собранные за день соки, разливаясь в дурманящих запахах. Шуша села у колодца на камешек. В погребе было слишком темно прясть. Она воткнула рогульку с куделью в землю потянула нить и зажужжало завертелось веретено. Лунный свет вплетался в кудель, и она делалась светлее и тоньше. Как закончила прясть, принялась крючком петли вывязывать. В тонкий кружевной наряд, легче пены морской, петельку к петельке прилаживала Домовушка ниточку. Как там что выходит, и сама не видела, слёзы застилали глаза и на кудель падали. Об одном лишь думала, что найдёт братец названый свою берегиню и забудет про неё шишимору домашнюю. С первым солнечным лучом нитка кончилась.

– Вот и хорошо, – решила она. – Что сделано – то сделано. Пусть Хранитель счастлив будет. И я за него порадуюсь.

Собрала своё рукоделие и в подпол унесла. Братец с ней до отъезда простился, ни слова про кудель не спросил. Присел на корточки чмокнул в щёку, конфету дал. Вечно он с ней как с маленькой.

К вечеру ни Лесной Дед, ни Кот его не вернулись. Значит на мельнице ночевать будут. Только к празднику приедут.

Про кружева Шуша за делами и думать забыла. Надо было помочь хозяевам для Рода-Батюшки и духов предков подготовить требы: кутью, блины, кисель овсяный, яйца писаные. Эти яйца в последний апрельский день станут катать Лёшка с Никитой с холмика на лугу, чтобы разгон побольше у писанок был Лешка специальную горочку сделал. Чем дальше яйца укатятся, тем плодороднее будет земля в этот год.

Егор Гаврилович с Васей и правда только к вечеру вернулись. Кот поел и тут же спать завалился. Заглянул к Шуше в подпол, только когда Мария Дмитриевна вместе со всеми ушла костёр Живин складывать, спрыгнул вниз добрым молодцем.

Привет, Шушенька, как дела? Смотри, что я тебе привёз. Возле Анчуткиного камня сорвал, – он протянул ей пышный букет из васильков. – Только там и цветут так рано. Как раз к твоим глазам венок будет. Собирайся скорей. Сегодня и домовикам за порог можно. Живу все славить идут. Все на берегу собираются, хоровод водят, на мётлах скачут. Все болезни и беды прочь гонят. Так что наряжайся скорее, я тебя возле баньки ждать буду.

Наболтал с три короба и назад в кухню выскочил. Что же делать? Шуша понюхала цветы. Летом пахнет, жизнью. Была – не была принялась венок плести. За основу ленту взяла синюю, и концы брошкой скрепила чтоб не рассыпался. Чудная брошка у неё была. В центре жемчужина чёрная, а поверх золотой дракончик сидит, стережёт сокровище. Шуша брошку ту не носила, прятала. Стеснялась дорогую вещь к простому платью цеплять, но сегодня можно, праздник ведь. Да и кто её среди цветов увидит?

Домовушка скинула одежду развязала платок. За месяц волосы отросли и стали виться слегка, так что уже не казались такими всклоченными. Шуша с опаской встряхнула связанное платье. А вдруг мало будет, ведь не примеряла даже…

Но платье в пору пришлось как влитое село и оттого по всему телу мурашки побежали, да не просто мурашки, словно сотня маленьких бабочек крылышками защекотала. Так, наверное, бывает если окунуться в бурлящий на камнях родничок, подумала Шуша и подняла венок с лавки.

– Шушенька, ты скоро там?

– Уже иду, – ответила она Базилю. – и шагнула к бане.

Хранитель стоял лицом к заводи. Тёплый ветерок шевелил его рыжие мягкие волосы, играл кисточками нарядного пояса, сто он надел по случаю праздника. Шуша подошла, встала на цыпочки и закрыла ладошками его глаза.

– Шу-ша, – сказал он по слогам и повернулся. Перед ним в кружевном серебряном платье и пышном венке из васильков стояла Майя. Она была тоненькой, хрупкой, почти невесомой и в тоже время абсолютно реальной. Краска слетела с его лица. Не так Девушка отшатнулась, испугавшись что сделала лишнее. Он поймал её за руки и привлёк к себе.

– Берегинечка моя милая, – шептал он, зарывшись лицом в её короткие пушистые волосы. – Майя, Шушенька, как же это? Что же ты молчала, родная моя? Радость-то какая! Бежим скорее, пусть все порадуются, что ты нашлась.

Шуша растерянно смотрела на него, оглядывала себя и ничего не понимала. Память возвращалась к ней медленно, с трудом.

– Муурр, ну и что вы тут милуетесь? Всю дорогу загородили, нам, пожилым дамам, пройти никак нельзя, – на садовой дорожке стояла с метлой под мышкой Агриппина Макаровна, а у ног её сидела рыженькая пушистая кошка с синими-пресиними глазами, которые, казалось, сами собой светятся. Кошка повела ушками и вверх взметнулись язычки синего пламени.

– М-да, красоту, ты свою подпортила, девица, с этим сделать ничего не смогу. Но вот таланты твои при тебе остались. Со временем вспомнишь всё. – Земляная Кошка прищурилась. – Не благодари. Чего просила, то и получила.

– Между прочим, одно волшебство другого никак не отменяет. Домовой шишиморой, Майя, ты теперь навсегда останешься, но в этом платье можешь на время почти прежней стать, – и Яга указала на босые уродливые пальцы Шуши, выглядывающие из-под кружевного подола.

– Это ерунда, Шушенька, не переживай, – зачастил Базиль. – Ты такая хорошенькая Домовушка. Ты просто прелесть. И я тебя всякой люблю.

Берегиня накрыла ладошкой его губы.

– Ты такой, дурак, Базиль, – прошептала она. – Я тебя тоже люблю, но ведь у тебя Устав.

– Ерунда! Дуракам везёт, и мы с тобой обязательно придумаем что-нибудь! – он подхватил её на руки и побежал вниз к костру, вокруг которого скакали и кружились верхом на мётлах особы женского пола всевозможного возраста и происхождения.

Примечания

1

Берегини – в славянской мифологии добрые водные духи, в облике женщин.

2

Древние славяне верили в существование трёх миров: Яви – мира людей, Нави- мира духов и Прави – мира богов. Для сохранения мира и порядка в отношениях между жителями Яви и Нави, Боги одарили кошек особым свойством – умением жить в обоих мирах. Старшей среди Хранителей, считают Земляную Кошку. Этот горный дух описывается в сказах Бажова, а он в свою очередь узнал о существовании Кошки от уральских горнодобытчиков.

3

Моревны – морские водяные духи женского пола.

4

Фейри – в кельтском и германском фольклоре существо, обладающее необъяснимыми, сверхъестественными способностями, ведущее скрытый образ жизни.

5

Шишимора – женский усадебный дух, в облике растрёпанной маленькой старушки. Как и все усадебный духи, может быть доброй или злой в зависимости от того, как ведёт себя хозяин усадьбы (частного дома).

6

Пансион – (фр. pension, от лат. pensio – платеж, взнос, арендная или квартирная плата) – учебное заведение закрытого типа, с полным содержанием.

7

Трапезион – стол в Древней Греции. В данном случае – столовая.

8

Лесавки – в славянской мифологии мелкие лесные бесята, похожие на ежей. Дети лешего и кикиморы.

9

Водяной Дедушка, он же: Владыко Донный, Донник, Хозяин реки – главный водяной дух древних славян.

10

Домовой, Кормилец – главный усадебный дух, самый дружелюбный по отношению к людям.

11

Овинник( славянской мифологии) – один из духов, живущий в усадьбе, ведает над всеми хозяйственными постройками.

12

Анчутка – водяной чертёнок, бес. Крупные экземпляры этих водяных духов называют Анчиблами.

13

Некки – водяные в фольклоре германских народов.

14

Тритон – в греческой мифологии морское существо с хвостом рыбы либо щупальцами осьминога вместо ног.

15

Ментор – (устар.) руководитель, наставник. В древнегреческой мифологии воспитатель сына Одиссея Телемаха.

16

Финфолк – в фольклоре Оркнейских и Шетландских островов раса колдунов-амфибий, которая похищает людей.

17

Карстовые пещеры – подземные полости, сообщающиеся с земной поверхностью или замкнутые, образуются вследствие растворения некоторых горных пород водой. В них часто образуются сталактиты – натёчные минеральные образования (большей частью известковые), растущие в виде конусов, столбов со сводов пещеры и сталагмиты, поднимающиеся со дна.

18

Легенда о Мелюзине в вольном изложении.

19

Баба Яга— в славянской мифологии и фольклоре живущая в лесу старуха-чародейка, близкая родственница Чернобога – владыки Нави, повелителя смерти.

20

Сруб – деревянное сооружение, стены которого собраны из обработанных брёвен.

21

Думочка, думка – маленькая подушечка, подкладываемая под голову.

22

Велесова книга – уникальный письменный памятник славянской дохристианской культуры.

23

Дежавю или дежа вю – психическое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации или подобном месте.

24

Наяда – в греческой мифологии: нимфа рек и ручьёв.

25

Вурдалаки, стригои (вампиры) – в мифологии народов Европы живой мертвец, полумертвец, ведущий ночной образ жизни или являющийся в облике летучей мыши, сосущий кровь у спящих людей, насылающий кошмары.

26

Гинекей (др.-греч.) – в Древней Греции – женские покои в доме, занимавшие его заднюю часть или второй этаж.

27

Гетерантера остролистная – тропическое водяное растение, произрастает в болотах и водоёмах со стоячей водой.

28

Дортуар – общая спальня для учащихся в закрытых учебных заведениях.

29

Нереида – в греческой мифологии: морская нимфа.

30

Легкоступ или дуновение – название телепортации у древних славян.

31

Туфли Berluti шьются вручную из специальной кожи Venezia, затем патинируются – для достижения глубоких оттенков цвета.

32

Джинны – мужские духи в арабской мифологии. В доисламскую эпоху джинны почитались как боги. Пери – духи в виде прекрасных девушек в персидской мифологии.

33

Губка-лира – глубоководная хищная губка.

34

Краб-йети – вид десятиногих ракообразных. Краб-йети покрыт многочисленными перистыми щетинками как мехом.

35

Народная обрядовая песня «Причитания невесты»

36

Комоедица – прародительница Масленицы. Древние славяне поклонялись природе и почитали Солнце-Ярило как божество, дающее жизненные силы всему живому. Поэтому Комоедица была приурочена к весеннему равноденствию. С принятием христианства праздник трансформировался в Масленицу.

37

Реинкарнация – повторное рождение, перевоплощение в новой жизни; также переселение душ.

38

Лихо – в восточнославянской мифологии персонифицированное воплощение злой доли.

39

Семаргл – сын славянского бога Сварога, бог огня, охранитель семян для посева.

40

Химерообраазные, или химеры, – отряд хрящевых рыб из подкласса цельноголовых.

41

Морена (Мара) – древне славянская богиня зимней стужи и смерти, жена Чернобога, а потому Владычица Нави.

42

Сёльма Лагерлёф – шведская писательница, первая женщина, получившая Нобелевскую премию по литературе.

43

Ярило – древне славянский бог радостного света, весны и тепла.

44

Лада– женское божество плодородия древних славян. Род – славянское божество неба и земли, создатель Вселенной.

45

Науз – в славянском язычестве оберег в виде узла, завязанного определенным образом. В Древней Руси были одним из обычных способов колдовства.

46

Леля – дочь Лады, покровительница, незамужних женщин, девушек. Макошь – «мать урожая», покровительница всевозможных жизненных сил.

47

Шелки – в поверьях островов к северу от Шотландии морской народ, люди-тюлени. Моргены – в бретонском и валлийском фольклоре морские жители, дружелюбные, но вредные.

48

Ниваши – согласно цыганскому фольклору, ненавидящие людей водяные с огненно-красными волосами, зелеными глазами и с лошадиными копытами.

49

Каппа – японская разновидность водяных , персонаж, имеющий черты человека, черепахи, лягушки.

50

Фоссегрим – водяной дух в фольклоре скандинавских народов, златокудрый юноша, играющий на скрипке или арфе.

51

Жевжик – в белорусской мифологии, покровитель рек.

52

Фо-а – в фольклоре Британских островов общее обозначение ряда духов, тесно связанных с водой.

53

Шлюз – устройство, предназначенное для наполнения, либо опустошения камеры водой.

54

Жива – у славян Богиня Лета и самой Жизни.

55

Здесь и далее приведены народные масляничные песни и заклички.

56

Шишок – нечистая сила, поселяющаяся у нерадивых, ленивых хозяев. Где Шиш поселится, там двери остаются настежь, двор пустеет, запирать его не надо – скота нет, припасы все исчезают. По всем углам, амбарам и клетям хоть шаром покати.

57

Кабутерман-Некки в голландском и датском фольклоре трудолюбивый мельничный дух.

58

Киллмулис – в английском фольклоре носатый домашний фейри , живущий на мельнице.

59

Вадья (водья) – маленькое озерцо среди болота.

60

Фамильяр – дух, согласно средневековым западноевропейским поверьям, служивший ведьмам колдунам.

61

Стихотворение М.Цветаевой в вольном изложении.

62

«Ворожи» – песня группы «Мельница» из альбома «Зов крови». Автор текста – А. Леонтьева, композитор – Хелависа.