Читать книгу Орден меченосцев. Противостояние немецких рыцарей и русских князей в Ливонии (Фридрих Беннингховен) онлайн бесплатно на Bookz (5-ая страница книги)
bannerbanner
Орден меченосцев. Противостояние немецких рыцарей и русских князей в Ливонии
Орден меченосцев. Противостояние немецких рыцарей и русских князей в Ливонии
Оценить:
Орден меченосцев. Противостояние немецких рыцарей и русских князей в Ливонии

4

Полная версия:

Орден меченосцев. Противостояние немецких рыцарей и русских князей в Ливонии

Позднее Иннокентий III это равенство не возобновил, но с самого начала (1199) даровали меньшую индульгенцию.

12

До сих пор спорили, Мариенфельд или Пфорта возле Наумбурга отправили первых монахов в Дюнамюнде. Однако вопрос может быть решен в пользу Мариенфельда ранее незамеченным меморандумом генерального капитула цистерцианцев.

13

Пять учредительных документов, среди которых имперский документ от 10 мая 1189 г. и утерянный любекский, безусловно, были подлинными. Набор произошел в 1186 г., монастырь въехал после постройки зданий в 1190 г.

14

В то время, кроме Локкума, только монастырь Амелунксборн из ветви Альтенкамп имел связи с побережьем, в 1186 г. он отправил монахов в Доберан в Мекленбурге. Однако это место слишком далеко от пути Мейнарда, и Амелунксборн впоследствии не имел доказанных связей с Ливонией, в отличие от Локкума.

15

Бертольд впервые появляется в качестве аббата 2 ноября 1187 г. 6 декабря 1183 г. папа Луций III еще назвал аббатом Локкума Эхехардуса. Пока неизвестно, когда Бертольд его сменил. В 1194 г. он подал в отставку и отправился в Ливонию. Соответственно, Уодельрикус появляется как аббат Локкума 3 июля 1194 г.

16

Уже в 1188 или 1190 г. Климент III также разрешил Мейнарду и его помощникам принимать пищу от язычников. Здесь также уже добавлено, что епископ может принять в помощники любого церковного или светского клирика, кого пожелает, после того как его начальство даст свое согласие. Протестовал ли генеральный капитул цистерцианцев?

17

Племенной свободе ливов, давно уже подчиненных русским, ничего не угрожало, и все домыслы Биезайса по этому поводу оказываются несостоятельными. Замки Гольм и Икскюль находятся в совместном владении ливов. Конечно, эти институты не были обязательными для каждого представителя восточнобалтийских народов, но они были разрешены и, по-видимому, также широко использовались, ср., например, повторное принятие более ранних списков крещения женщин как прямой результат восстания 1223 г. Пришлось бы спорить с церковью о человеческих жертвоприношениях, которых придерживались эстонцы, пруссы и литовцы, что отчасти было связано с верой этих народов в загробную жизнь, и об умерщвлении детей (как в случае с пруссами и сааремцами).

18

Ситуация соответствовала той, что описана в Евангелии от Матфея, 10: 35–36.

19

Ливы не могли ни предвидеть могущества нижнегерманцев, которых могла собрать церковь, ни догадываться, насколько христианство в то время было проникнуто идеей о том, что для защиты веры необходимо вооружить каждого из своих верующих против нападений на их веру.

20

Цена 1 мальтера пшеницы упала с 40 до 6 центов после сбора урожая.

21

Архиепископ Бременский Хартвиг и граф Адольф фон Шауэнбург, два главных князя, которых следует рассматривать, направлялись в Палестину в 1197 г., где они оставались в конце года, как и епископ Верденский Рудольф. Епископ Минденский Титмар и епископы Падерборнский Бернхард и Утрехтский Дитрих были в июле 1198 г. в Аахене на коронации Оттона IV. Здесь также находились многочисленные нижненемецкие графы, например Гельдерна, Клеве, Голландии, Теккленбурга, Эверштейна, Зайна, Альтены, Берга, Юлиха, Ара и многие другие. Также многочисленные князья в марте 1198 г. находились в Акре и принимали участие в основании Тевтонского ордена, в том числе архиепископы и епископы Майнца, Вюрцбурга, Хальберштадта и Цейтца, пфальцграфы Генрих и Герман, ландграф Тюрингии и другие.

22

В Бремене ему смог помочь только капитул. Он получил годовую ренту в размере 20 марок серебра (исходя из сегодняшней покупательной способности, примерно 20 000 немецких марок). Это обеспечивает, по крайней мере, его личное существование. Епископ Хильдесхаймский назначил его викарием, потому что Бертольд освящает церковь Хейзеде между Хильдесхаймом и Ганновером.

23

Замки Халлермунд и Аденуа (Аденсен) находились в Хильдесхаймской епархии. Бертольд был знаком с графами Халлермунд и Дассель и дворянами Аденуа со времен пребывания в Локкуме. Все эти семьи представляют участников ливонских крестовых походов 1209 и 1221 гг.

24

Владения Локкума в Госларе приобретены при Бертольде.

25

О пребывании в Локкуме в 1185 г. сохранились свидетельства, в частности, четырех граждан Зоста – Херимана, Тимо Брюнстена и Хильдегера. Хильдегер происходит из семьи, давно участвовавшей в ливонской торговле.

26

Документ был особенно важен, потому что Локкум был в споре с капитулом Хильдесхаймского собора по поводу Эделума.

27

Шваленбергеры очень часто появляются в свидетелях сообщества с Бернхардом, также они были связаны с ним свойством или родством.

28

Свидетели сообщества Халлермунды также были сторонниками Генриха Льва.

29

К принятию 1211 г. как года первого ливонского похода Бернхарда склонялся Йохансен. Мне кажется, что собственное свидетельство Бернхарда о 1220–1221 гг. в Липпштадтской привилегии заслуживает приоритета над отчетом Генриха о 1225–1226 гг., которое также восходит к Бернхарду.

30

Уже в июле 1207 г. папа знал, что Бернхард поступил в Мариенфельд.

31

В вопросе, когда произошло исцеление, будь то во время обета молчания или после его исполнения и вступления в монастырь, мы должны согласиться с Шеффером: выздоровление наступило после решения. По словам Генриха Латвийского, это произошло после принятия креста на Ливонский поход. В любом случае в 1200 г. Бернхард снова был полон сил и энергии.

32

Могильная плита XIII в. до сих пор находится в Локкуме. На ней изображен герб Халлермундов. Следует также отметить, что Локкум с момента своего основания в 1163 г. почитал не только святую Марию, но и покровителя рыцарей и крестоносцев святого Георгия, что не совсем обычно для цистерцианского монастыря.

33

В Книге записи смертей монастыря Локкум день смерти указан как 25 июля, что противоречит ливонской традиции. Если верна запись в статутной книге Верденского собора начала XVII в., то Бертольд происходил из семьи фон дер Люэ на Нижней Эльбе.

34

Пример тому крестовый поход Фридриха Барбароссы.

35

Они приходят в Ливонию весной 1200 г. Поскольку летом Альберт находится на Готланде и в Дании, а в октябре, скорее всего, в Риме, после магдебургского придворного собрания он будет выступать только в Вестфалии и в Утрехтском аббатстве.

36

Перевод С.А. Аннинского.

37

Альберт мог только выразить желание основать монастырь и предложить Теодориха как подходящего человека. Решение оставалось за цистерцианским орденом, капитул сам должен был выбрать аббата при участии материнского монастыря. Только тогда Альберт мог его рукоположить. Генрих Латвийский также называл Теодориха братом до 1205 г.! Однако решение об основании Дюнамюнде было принято в Мариенфельде в 1203 г. Таким образом, спор о том, является ли Мариенфельд или Пфорта материнским аббатством Дюнамюнде, может быть окончательно решен в пользу Мариенфельда; во всяком случае, в архивах Сито нет ничего об учреждении из Пфорты в эти годы. Согласно вышеприведенной протокольной записи, мы должны предположить присутствие двух уважаемых аббатов Альтенкампа и Альтенберга или их представителей в Ливонии в сентябре 1204 г., тогда генеральный капитул должен был дать свое согласие, потому что весной 1205 г., по прибытии в Ливонию, Альберт издал указ о начале строительства на Дюнамюнде, а в 1208 г. туда переехала братия монастыря.

38

Здесь личное имя де Кассель встречается только в это время, а в конце XIII в. почти исключительно в районе Касселя в Гессене. Рудольфа де Касселе нельзя найти в Германии, за исключением кассельского шеффена конца XIII в. В связи с упоминаниями о районе Касселя, которые прослеживаются сразу, происхождение нашего Рудольфа можно считать определенным.

39

Оригинал на пергаменте в Марбургском государственном архиве. Моливдовул отсутствует. Пергамент практически неразборчив из-за плесени. Поскольку владение снова подтверждено в 1219 г. Гонорием III, получателем может быть только епископ Альберт, вопреки примечанию пользователя в архиве.

40

Речь идет о более позднем владении товарами, находившимися в Мекленбург-Померании и маркграфстве Бранденбург.

41

В 1198 и 1200 гг., на момент ливонских походов Фольквин в Германии не прослеживается, только в 1194, 1196, 1197, 1199 гг.

42

Сохранил ли Генрих в тайне имя графа, потому что он был сдержан по отношению к зятьям? Еще в феврале 1207 г. Альберт путешествовал через Вестфалию в Гессен в поисках паломников, где 2 февраля остановился у короля Филиппа в Гельнхаузене. Маршрут из Пирмонта в Гельнхаузен проходит через Наумбург. Тогда Фольквин не был одним из первых основателей, но был привлечен ими.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги
1...345
bannerbanner