Коллапс

Федор Бюлов

Коллапс

Введение

Пожалуй, основной темой этой книги будет мое опасение о нас с вами, и нашей цивилизации. И нет, я не про конец света, в том смысле, в котором мы его понимаем, не о пришельцах и прочей чуши. Никакой конспирологии, эзотерики, экстрасенсорики и астрологии, только сухие факты и мои личные наблюдения. Я хочу поговорить, на мой взгляд, о действительно важной теме, которая, вероятно, куда страшнее, чем взрыв солнца или пресловутые пришельцы.

Раздел 0

Космополитизм

Все чаще замечаю популяризацию идеологии космополитизма. Термин, означающий свободу индивида в рамках всего земного шара, по своей сути является антиутопией. Это очень добрая сказка, которая, увы, с реальностью ничего общего не имеет. Сама по себе идея космополитизма, безусловно, является разумной вещью, по своей сути. Но ее разумность разрушается о скалы реального положения и устройства обществ. Путешествуя от региона к региону, можно видеть на сколько друг от друга отличаются общества. Даже не нужно иметь много денег, чтобы оплачивать себе путешествия, достаточно прогуляться по интернету и увидеть эту разницу. Конечно, для лучшего понимания вам стоило бы погулять по миру, но, в общем и целом, даже таким методом путешествий можно увидеть эту колоссальную разницу общин. Дальше в книге вы это поймете.

Раздел 1

Мы все – не одна цивилизация

Сложилось так, что, когда говорят о цивилизации имеют ввиду всех сразу. Всех людей, все страны и нашу эпоху в целом. Но, если подумать, объективно, это не так. Цивилизация не может быть одна на планете, по крайней мере так было всегда и также остается по сей день, ведь это процесс изменения общества, за счет саморегулирования, а также имеет некоторый вектор развития. А ведь мы знаем, что общество не одно целое и оно разделяется, как минимум территориально, что уж там говорить о традициях и т.д..

Можно выделить 3 цивилизации: Европа, Евразия и Восток, но говорить мы будем о двух из них, а именно о Европе и Евразии. Определимся территориально, где какая находится. Европа: Евросоюз, США, Россия, также те страны, которые не входят в Евросоюз, но находятся рядом с ним. Вторая: Евразия, территориально Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак и другие южные страны, в том числе Африка. Европу я буду называть: “Нашей цивилизацией”, так как, я и, вероятно, все вы относитесь к Европе, а вторую цивилизацию обозначу словом: – “Иная”

В чем же отличия? В Европе главенствуют права человека, свобода слова, наука и прогресс. Во второй же, главенствуют традиции, религиозный уклад, а также диктатура и культ личности/авторитетность. По структуре кардинально разные, друг на друга не похожие общества. Походу книги буду глубже разбирать ментальность цивилизаций, так, что определенная граница должна появится и у тебя.

Мы свернули не туда

Достижения нашей культуры впечатляют не только в научной и технической областях, но и в правовой системе. Нам совершенно привычно иметь возможность устраиваться на любую профессию, иметь свое имущество и т.д. Но среди всего прочего, есть действительно поражающие, по своей разумности, правила, которые мы смогли изобрести. Выделю, пожалуй, 3 правила, которые, на мой взгляд, самые выдающиеся: 1. Толерантность, 2. Свобода слова 3. Равноправие. Вероятно, никто из вас не задумывался над тем, на сколько эти 3 вещи разумны по своей сути, и на сколько они уникальны. Веками мы отрубали языки богохульникам, сжигали инакомыслящих и прочее, а затем появляются гуманные принципы жизни, среди которых рождаются эти 3 правила. Конечно, это все создавалось ни за один день, но если быстро и кратко промотать историю нашей цивилизации, то это поражает. Привыкшие убивать за выдумки, вдруг открыли глаза и поняли, что в этом нет смысла. Это прям какое-то божественное прозрение.

Но мы начинаем заигрываться в эти правила. Толерантность стали использовать, как оружие против тех, кто думает иначе. Случись человеку выразить свою неприязнь к геям, как тут же на него накинуться “защитники” принципов нашей цивилизации. Они будут его обвинять в том, что он не терпим. Кажется, вы забыли или не знали, но терпимость – это не терпеливость. Человек не должен терпеть кого-то и через маску любезности “дружить” с неприятным человеком. Но должен быть терпимым к любому, несмотря на воззрения и кредо другого. Сейчас объясню в чем разница. Любой из нас может выразится на счет всего, что его окружает. И когда речь заходит о секс-меньшинствах, то все вокруг начинают лебезить, ведь, если кто-то признается в том, что ему это противно, то он окажется под гнетем и будет вынужден выслушивать речь о том, что он нетолерантный гомофоб. В такой ситуации не толерантен именно тот, кто оказывает давление на “гомофоба”. Суть этого термина в терпимости к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Исходя из этого, о какой толерантности может идти речь?

Конечно, образовывать в этом вопросе людей – правильно, но не нужно их заставлять любить это, достаточно от человека дождаться лишь принятия такого расклада. Когда такое положение дел человек принимает, он оказывается толерантным, и соответственно он не будет совершать негативные действия по отношению к любым меньшинствам и любым другим явлениям, ранее непонятным ему. И вы – “активные защитники” должны иметь ввиду, что, если вы будете отвечать резкими поступками человеку, который всего-навсего признался в том, что ему неприятно, то вы нарушаете принципы, за которые, с пеной у рта, топите.

Нашей общей и индивидуальной задачей стоит образование. Я не говорю сейчас о дипломах, а о знаниях и опыте. Я бы даже сказал, что это наша обязанность. Вектор развития нашей цивилизации с древних времен идет к прогрессу, к приобретению навыков и знаний, а вместе с этим растет наша гуманность и понимание друг к другу. Вы должны это понять и принять, а также действовать всегда и везде. Только подумать, через какие тернии невежества мы уже успели пройти. Крестовые походы, нацизм, рабство и т.д.

Все принципы нашей цивилизации должны сводится к единому правилу. Это правило звучит так: “Свобода одного человека, заканчивается там, где начинается свобода другого”. Имея такой ориентир и двигаясь согласно заданной координате, мы сможем уменьшить различные негативные явления, которые могут влечь за собой ситуации трагического характера. Когда я могу делать все, что пожелаю – я счастлив. Но не стоит забывать, что мои желания не должны наносить вреда кому-либо. Всегда, когда пытаешься заявить о своей свободе и правах, стоит вспоминать и об обязанностях. “Каждому хочется взять от пирога кусок по больше, но никто не думает его готовить” – примерно так мне видятся люди, которые очень громко пытаются доносить о своих правах, но когда дело доходит до его обязанностей, то он всегда найдет отговорку своей лени. Вероятно, у каждого в кругу знакомых, есть такой человек. Из всего этого можно сделать вывод, что без обязанностей свободы нет. Много таких мечтателей, которые до жути хотят свобод, но даже, если вы уйдете от людей в лес вы и там найдете множество хлопот, без которых вам не выжить. Нас всегда что-то будет сковывать и обязывать, поэтому не стоит фанатеть, а лучше все же что-нибудь сделать полезное для себя и других.

И, конечно же, вместе с тем, что один из важнейших принципов начинает нарушаться, нарушаются и остальные. Те самые правила, которые я указывал выше: – свобода слова и равноправие. Это уже начинает выходить нам боком. Покамест большинство из нас не чувствует на себе этот эффект подмен понятий, но уверяю, если так продолжится дальше, практически каждый из нас ощутит это на себе. Об этом я расскажу во втором разделе книги.

Иные

Теперь поговорим о другом обществе, где царствуют суровые законы, придуманные еще много столетий назад. И нет, мы не будем говорить о политическом строе, а о ментальности людей. Конечно, в каких-то регионах существуют права человека, как и у нас, но все же, даже если они там и присутствуют, они лишь находятся формально на бумаге. И даже, если они добросовестно защищаются полицией, это не означает, что там большинство людей уповают на эти законы, и уверены в том, что на их свободу никто не посягнет. Ведь поистине закон защищен там, где люди понимают суть закона. В общем и целом, у этих людей моральный компас направлен все же на правила, сформулированные в различных священных писаниях. Особым культом личности является отец, его наставления имеют важную роль, на много важнее, чем научные знания. Он как бы имеет некоторую непогрешимость, но помимо его, есть кое-кто, кто имеет абсолютную власть и является эталоном, кумиром всех этих людей – Аллах. В беседах с такими людьми, вы можете услышать, что для них земная жизнь не является чем-то сокровенным, тем, чем можно дорожить. Я не про каждого верующего, но вы знаете, таких людей огромное количество, и они исчисляются не тысячами. Есть множество примеров, как они самоотверженно могут причинить себе, или кому-нибудь другому физические увечья, во имя чего-то высшего. Чего только стоит мальчик из Пакистана, который отрубил себе руку, когда был по ошибке обвинен в инакомыслии. И подобные поступки сплошь и рядом, и далеко не единичны. Во многих странах главенствуют законы шариата и там нет особой полиции, которая проводила бы расследования, а просто человек может забить камнями другого, если тот будет уличен в проступке.

Если вас попросить представить себе спортзал по боевым искусствам, то навряд ли в этом зале можно будет обойтись именами Ваня или Петя. У этих людей особая любовь к подобным вещам, а также любовь к оружию, вспоминаем различные свадебные мероприятия или фотографии в соцсетях. Такая массовая страсть, вероятно, говорит о том, что у этого общества много агрессии. Это мое личное предположение, хотя, возможно, причина такой любви кроется и в другом. Но, по моему мнению, такая агрессия может возникать как раз-таки из-за сформированных правил жизни, которые сковывают истинные желания человека и мешают их всячески удовлетворять. Людей в этой общине нельзя назвать мягкими или сдержанными, а скорее пылкими, настойчивыми и самоотверженным.

Агрессия таких людей рождается, как я уже сказал, из-за того, что нет возможности разгуляться и устроить себе праздник удовлетворенных потребностей. Невозможность удовлетвориться каким-либо образом (чаще всего сексуально), а также невозможность проявлять любовь ко всему вокруг гнетет человека и рождает в нем пылкость и жестокость. Естественно, как ни крути, какую бы сильную ты не имел стойкость и желание следовать правилам, ты будешь сталкиваться со стрессами, и рано или поздно ты сдашься. И таких сдавшихся, поверьте мне, очень много. Существуют врачи, которые возвращают девственность, ведь, как вы знаете, если окажется, что новоиспеченная жена оказалась не девственницей, то, как минимум ее ждет позор. И это в лучшем случае. Забив камнями, или прочие способы умертвления никто не отменял. Так же, очень часто можно встретить такую ситуацию, что девушка из такого общества приходить делать аборт, и, как часто бывает не один раз за свою жизнь. Если вы врач, или знакомы с тем, кто и зачем обращается в клинику, то вы наверняка это знаете. Отсюда следует, что правила нарушаются с нередкой периодичностью, и что из этого следует? А следует из этого всего то, что людям приходится жить в страхе. Я не думаю, что человек, который постоянно тревожится по поводу того, что может быть пойман за руку, окажется спокойным и уравновешенным, а также не решится на отчаянные поступки. Соответственно в таких странах и общий уровень жизни низок. Помимо того, что ты живешь в постоянном страхе быть уличенным в проступке, так еще и общая картина не радует. Нищета и разруха, постоянные войны и конфликты, локального и не локального масштаба. Постоянный дележ продовольствия, одежды и территории.

В таких условиях строжайшей традиционной скованности и страха быть убитым, навряд ли будут рожаться прогрессивные идеи и, соответственно ни о каком достойном уровне жизни речи идти не может. Это все ведет к постоянной неудовлетворенности, затем внутренней агрессии и отчаянности, а уже в следствии к ее проявлению на внешний мир и людей вокруг. Наверное, не стоит говорить о том, на сколько эти люди образованны. Этот вывод можно легко сделать, проанализировав вышесказанное.

Плохо или хорошо?

Нельзя сказать наверняка, что хорошо, а что плохо. Есть просто факты и явления, а мы уже исходя из своего бэкграунда решаем, что хорошо, а что плохо. Для нашей цивилизации, то, что происходит в другой общине, безусловно, – плохо. Да и точки зрения объективной науки нам подсказывают, что такой образ жизни влечет за собой разрушение морального и физического здоровья. Если посмотреть экономическое положение дел, то там тоже все не солнечно. Но, вместе с этим, стоит признать, что для них мы живем неправильно. Их привлекает то, что у нас лучше условия для жизни. Медицина, образование, работа и т.д. Но наш поведенческий подход к жизни не пересекается с их подходом. Наши взгляды идут вразрез. Да и вряд ли можно сказать, что их привлекает наш уровень жизни, определенно кого-то привлекает, но не большинство.

Положительная или отрицательная оценка строится на цели, которую мы преследуем. Например, я строю дом и начинается ураган который его разрушает, то для меня это отрицательное явление. Но, если я еду на тоже место, чтобы поснимать различные атмосферные явления и начинается ураган, то я сделаю прекрасные снимки, и конечно же, для меня этот сильный порыв ветра будет положительным результатом.

Цели, которые мы преследуем, отличаются от целей, преследуемые ими. Соответственно ни мы, ни они не плохие. Стоит просто признать, что мы разные.

Мы не готовы соприкасаться

В век новых технологий, узнавать о различных местах мира стало до жути просто. Находясь в любой точке мира, ты запросто можешь отследить и узнать любую информацию из любого места земного шара. Волей не волей, каждый день мы становимся свидетелями различных трагедий. С каждым годом все чаще я начинаю наблюдать массовые убийства людей, на территории нашей цивилизации. Пройдемся по громким случаям за последние 20 лет.

Взрывы в российских самолетах

“Россия, 2004г. Террористы-смертники взорвали себя в самолетах на рейсах Москва-Волгоград и Москва-Сочи. Погибло 89 человек. Ответственность на себя взяла организация "Бригады Исламбули". В то же время, Шамиль Басаев заявил, что это его смертники захватили самолеты, а сбила их российская ПВО, чтобы те не направили их на какие-либо цели, подобно терактам 11 сентября 2001г. в Нью-Йорке.”

Школа в Беслане

“Россия, 2004г. Чеченские террористы захватили школу в г. Беслан, Северная Осетия. У них в руках оказалось 1128 заложников, в основном детей. В ходе штурма школы погибло 314 заложников, из них 186 детей. Один террорист взят живьем и приговорен к пожизненному заключению, остальные убиты. действия российских властей по освобождению заложников в Беслане, как и в случае с "Норд-Остом", были подвергнуты жесткой критике общественности. В то же время, теракт был использован Кремлем для ужесточения вертикали власти и сворачивания политических и гражданских свобод в РФ.”

Взрывы в Мадриде

“Испания, 2004г. В один день было взорвано четыре пригородных поезда, погиб 191 человек. Власти поначалу привычно подумали на баскских сепаратистов, однако позже выяснили, что взрывали исламисты, близкие к Аль-Каиде.”

"Норд-Ост"

“Россия, октябрь 2002г. Дом Культуры ОАО "Московский Подшипник" на Дубровке в Москве был атакован чеченскими террористами.

Около сорока боевиков, из которых половина – женщины, захватили в заложники 916 зрителей популярного мюзикла "Норд-Ост". В ходе штурма здания ДК спецслужбы России применили газ для нейтрализации террористов. Все террористы были убиты, однако погибло 174 заложника. По данным российских властей, большинство заложников погибли от обострения хронических заболеваний. Общественность же уверена, что люди погибли из-за действия, примененного властями газа, состав которого до сих пор засекречен.”

Взрывы в российских самолетах

“Россия, 2004г. Террористы-смертники взорвали себя в самолетах на рейсах Москва-Волгоград и Москва-Сочи. Погибло 89 человек. Ответственность на себя взяла организация "Бригады Исламбули". В то же время, Шамиль Басаев заявил, что это его смертники захватили самолеты, а сбила их российская ПВО, чтобы те не направили их на какие-либо цели, подобно терактам 11 сентября 2001г. в Нью-Йорке.”

11 сентября в Нью-Йорке

“США, 2001г. Одиннадцатое сентября стало символом преступлений международного терроризма. Два самолета, захваченные смертниками, врезались в башни-близнецы Всемирного торгового центра. Еще один самолет атаковал здание Министерства обороны США. Четвертый самолет упал вдалеке от каких-либо возможных целей – предполагается, что пассажиры помешали террористам довести задуманное до конца.”

Январь 2015 года, атака на редакцию

Charlie Hebdo

“7 января 2015 года в Париже два террориста, вооруженные автоматами, гранатометом, несколькими пистолетами и помповым дробовиком, с криками «Аллах Акбар» ворвались в редакцию сатирического журнала Charlie Hebdo. В результате стрельбы погибли 12 человек и были ранены 11.

Исполнителями теракта стали проживавшие во Франции братья Саид и Шериф Куаши, мотивом преступления стала месть изданию за публикации карикатур на пророка Мухаммеда.”

И таких инцидентов множество. Думаю, чтобы описать все случае, нужно будет писать отдельную книгу с полным списком массовых убийств. Почвой для таких жестоких действий служат как раз-таки убеждения и цели, которые преследует иная община. Они сражаются за “истину”, в которую яростно верят.

Можно подумать, что таких радикально настроенных экстремистов не больше дюжины, но на деле, там, мягко говоря, вагон и маленькая тележка.

“Мужчина, обезглавивший учителя истории и географии одного из французских колледжей в городе Конфлан-Сент-Онорин, действительно имеет российское происхождение. Эту информацию подтвердил глава антитеррористической прокуратуры Франции Жан-Франсуа Рикар, передает BFM TV. Как пишет Reuters, Рикар на брифинге рассказал, что 18-летний молодой человек пришел к зданию колледжа, где работал преподаватель, и расспрашивал о нем учеников. В частности, он просил указать на погибшего. Кроме того, в телефоне подозреваемого была найдена фотография его жертвы после смерти. Также прокурор рассказал, что школа перед нападением на учителя получила несколько угроз. По словам Рикара, нейтрализованный полицией предполагаемый убийца родился в Москве в 2002 году и является чеченцем. «У него был статус беженца, он был неизвестен спецслужбам. У него был вид на жительство, выданный 4 марта», – заявил прокурор. Рикар отметил, что у одного из задержанных по делу об убийстве мужчин есть сводная сестра, которая в 2014 году сбежала в Сирию и связана с террористической организацией «Исламское государство» (запрещена в России). Убийство произошло вечером 16 октября в пригороде Парижа. Преступник подкараулил учителя у колледжа Конфлан-Сент-Онорин, напал на него и обезглавил. По данным французских СМИ, мотивом для убийства стал тот факт, что погибший во время одного из занятий демонстрировал студентам карикатуры на пророка Мухаммеда. После этого ему и колледжу стали поступать угрозы. Как, позже сообщил телеканал BFM TV, убийцу звали Абдулах Анзоров. Он вместе с семьей переехал во Францию как беженец и имел вид на жительство. Несмотря на то, что он не отличался радикальными взглядами, есть информация, что Анзоров состоял в банде. По делу об убийстве задержаны девять человек, в том числе родственники предполагаемого преступника. Президент Франции Эммануэль Макрон назвал произошедшее «характерным исламистским террористическим актом»”(Сообщает РБК).

Этот инцидент заручился поддержкой многих людей иной общины. Даже тех, кто не позиционирует себя радикальным исламистом. Многие деятели различных сфер, имеющие большую популярность, осудили президента Франции за то, что тот признал этот поступок террористическим актом. Да и вообще, по всей видимости, иной цивилизации не нравится тот факт, что президент Франции ничего не делает с издательством Charlie Hebdo. Те открыто и без давления со стороны государства стебут все, что видят.

Шутки, картинки воспринимаются иными в штыки. Они требуют прекратить подобные действия, принимая это, как камень в огород. Да и вообще, существует множество табуированных тем. Я не думаю, что стоит объяснять последствия того, если вдруг ты окажешься в компании таких людей и не придашь себя самоцензуре, решив, что шутка смешная. Конечно, если ты находишься среди людей нашей общины, то у кого-нибудь окажутся табу на разные темы, в том числе и темы шуток. Но, как думаешь, какова будет реакция человека нашей общины на шутку, которую он не приемлет? Вероятно, ты, как и я, думаешь, что последствия будут кардинально разными. Но, хочу сразу сделать оговорку. Безусловно, на протяжении всей книги, ты можешь не соглашаться с моими доводами, приводя примеры личных наблюдений, что, мол, у тебя есть знакомые, которые де факто относятся к другой общине, но вместе с тем хорошо переносят юмор на любые темы, да и сами не прочь потравить пару шуточек. Да и вообще, полно идиотов и в нашей общине, и конечно же ты будешь прав, но, для того чтобы понять тему, я должен объяснится. Для наглядности, я беру концентрат из людей нашей цивилизации и их. Ниже я представлю иллюстрацию того, как это все выглядит.

Да, выглядит неряшливо, но все же, я пишу книгу не для того, чтобы вставлять сюда красивые картинки. Для меня имеет значение донести свои мысли, нежели что-то другое. Что ж, это два условных круга. По середине точки, которые показывают некоторый идеал/цель, которые преследуются разными общинами. И круг, обозначающий некоторый разброс людей. И, как можно заметить, эти два круга имеют точки пересечения. Это говорит о том, что люди разных общин, могут делать шахматную рокировку, без особо видимых предпосылок. То-есть принимают принципы и идеи другой цивилизации и становятся их

последователями. Держи эту иллюстрацию у себя в голове.

Непонимание

Что мы, что они сталкиваемся с непониманием друг к другу. Оно и не странно, ведь, повторюсь, у нас разные цели и принципы. Это непонимание может приводить к разным последствиям. От локальных конфликтов (ругани и мордобоя), до воин. И, так уж сложилось, что Европа стала открыто проводить кампанию по приему иммигрантов, при этом давая многим статус беженца. Люди с таким статусом легко получают вид на жительство, льготы и пособия. Мне кажется, что предпосылкой для такой кампании служит именно, так сказать “демократический принцип”. Не отказывать человеку в его шансе реализации в разных сферах деятельности и правах, по расовым, половым и религиозным признакам. Это гуманно и правильно по логике, но стоит быть осторожными. А, вернее, мы уже почти сели в лужу и нам пора принимать серьезные решения. Нам стоит признаться себе в том, что будут последствия такого “демократического” отношения к устройству государства. Принимая такую политику до бесконечности, конца ждать не придется.

Стоит заметить, что такое легкое отношение к миграции влечет за собой проблемы, пока локального характера. Люди, уезжающие в Европу от плохой жизни, оттуда где не хватает продовольствия, работы и образования, то есть, как бы тянутся к лучшему, но вместе с тем привозят с собой “худшее”. Почему худшее в кавычках? Д