Дорога к небу

Простим

Грехи человеческие: уныние, блуд,

гордыня, печаль, зависть, чревоугодие,

гнев, тщеславие и жадность.

Простим пороки близким и чужим,но не себе – к себе мы будем стро́ги,от совести своей не убежими не попросим у грехов подмоги.Простим другим уныние и блуд,который совесть пепелит невольно,наступит время – сами всё поймут,когда душе своей придётся больно.В гордыню впавших, как не пожалеть,не будем для печальных прокурором,завистливым дадим переболеть,простим чревоугодие обжорам.Обиженным простим минутный гнев,помилуем тщеславье в римской тоге,не взыщем с алчных, золото презрев,пускай свою дорогу ищут в Боге.Не обессудим тех, кому пришлось,поверить лжи о правде, словно чуду…Не сможем только одного простить,предавшего любовь к Нему, Иуду…

Покаяние

Покаяние – не подаяниемелочишки карманной для Бога,чтоб придумать себе оправдание,в том, что ложью мостилась дорога.Покаяние – это признаниесебялюбия выше предела,отвергающего сострадание,к чьим-то мукам души и тела.Покаяние – не заклинание,как бы беленьким стать и пушистым,это с совестью блудной свидание,потерявшейся в сумраке мглистом.Покаяние – не наказание,это благо прощенья от Бога,для души – это путь испытания,оставлять прошлый грех за порогом.Покаяние – это желание,продираясь по дебрям тернистым,обрести вновь второе дыханиеи предстать перед вечностью чистым.

Когда

Когда Пилат на суд над Ним решится,чтоб избежать ненужных Риму смут,чтоб не могли Отцу Его молиться,царём Его глумливо назовут.Когда облезет краска на иконе,от поцелуев преданных Иуд,без жалости прибьют Его ладонии казни недостойной предадут.Когда в крови́ порочный мир утонети сын не пощадит родную мать,Он, словно совесть, на кресте застонет,желая веру смертью испытать.Когда толпа от радости взорвётся,узреть, желая муки до конца,в него плюющим, только улыбнётсяи своего не отвернёт лица.Когда уста всем слабым ложь заклеит,и Люцифера встрепенётся рать,лица не отвернёт от фарисея,от тех, кто продолжал в Него плевать.Когда, как радость, ненависть зачтётся,для тех, кто клятву дал, потом солгут,он и тогда от них не отвернётся,от тех, кто впал в двуличие и блуд.Когда кулак пощады не запросит,когда взрастёт гордыня до небес,его любовь заблудшего не бросит,чтоб те, кто верит в Истину, воскрес.Когда заснёт надежда беспробудно,и станет жизнь невольна и пуста,я на Голгофу поднимусь прилюднои бережно сниму Его с креста…

Избавь, Господь

Избавь, Господь, от помыслов тщеславных,что отнимают радость и покой,от мыслей к окружающим злонравныхи совесть благодатью успокой.Избавь от тех, кто видит жизни радостьв достатке меры сверх и прочих благ,от тех, которым ложь по жизни в сладость,а правда, для которых злейший враг.Избавь, Господь, от тех, кто не умеет,любить душой, а любит лишь мошной,и как овца перед закланьем блеет,когда его душе нехорошо.Избавь меня от судей лицемерных,от торгашей, торгующих судьбой,от словоблудов и в любви неверных,и заслони от них своей рукой.Избавь, Господь, от тех, кто слабовольно,свою юдоль решил отдать другим,они не знают, что такое больнои потому дару́ют боль другим.Избавь меня, от силы фарисеев,от ненасытной жадности менял,от комплиментов лживых лицедеев,чтоб никогда я веру не менял.Избавь, прошу, дай в жизни мне опоруи от лукавства грешного ума,не дай испить глумливого позораи испытать победу задарма.Избавь, Господь, от всех перечислений,притворства и двуличия интриг,от мук телесных и душевной лени,и мне себя яви в последний миг.

Дорога из Иерусалима

Тает в дымке шоссе и закат красит в красное горы,как невинною кровью распятого ложью Христа,в небо рвётся душа и летит над пустынным простором,запечатав смиренно немотой благодарной уста.Время словно застыло и пустилось в обратный отсчёт,и две тысячи лет время здесь, будто вовсе не жи́ло,за оливковой рощей Иордан неприметный течёт,тянут к солнцу плоды, наливаются маслом оливы.В этом городе всё, так как было, наверно, вчера(если зренью убрать лишний люд в современных нарядах),лишь безу́держно ход набирает в апреле жара,да паломники ждут утешенья в душе и отраду.На ступенях у храма торгуют всё те же менялы,не в убыток себе, норовят залежалое сбыть,на вопрос о цене, отвечают улыбкой линялой,все две тысячи лет продолжая Маммоне[3] служить.За углом фарисеи[4] и книжники[5] спорят поныне,что дозволил пророк и чем грех заниматься в субботу,уступить, не желая упорно друг другу в гордыне,сводят так же свои, бесконечные личные счёты.В Гефсиманском саду повстречать можно душу Иуды,словно грешная вечность прикоснётся случайно к щеке,брызнет холодом страх, как осколки разбитой посуды,набежит ветерок и затихнут шаги вдалеке.Здесь по улочкам узким вела Его римская стражаи кричала толпа, призывая распять поскорей,и шатала Его неподъёмная весом поклажа,убеждая спасти, заблудившихся в жизни людей.А потомки заблудших и кричавших безумно – «Распни!»,одобрявших решенье Пилата – о том не судачат,обрести вновь желают свой Храм, все прошедшие дниу остатков Стены нескончаемо просят и плачут.Завершается день, где спрессованы тысячелетья,тает в дымке шоссе и закат красит в красное горы,не найти нужных слов, существуют одни междометья,в небо рвётся душа и летит над пустынным простором…

Псалом 140 (русский подлинник)

Автором псалма является царь Давид.

Псалом – молитва, находящегося

в опасности человека, в которой

он просит об избавлении от этой опасности

и не совершить грех.

Господи! К тебе взываю: поспеши ко мне,внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.Да направится молитва моя, как фимиам,пред лице Твое, воздеяние рук моих – как жертвавечерняя. Положи, Господи, охрану устам моим,и огради двери уст моих; не дай уклонитьсясердцу моему к словам лукавымдля извинения дел греховных вместе с людьми,делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.Пусть наказывает меня праведник: это милость;пусть обличает меня: это лучший елей,который не повредит голове моей;но мольбы мои – против злодейств их.Вожди их рассыпались по утесам и слышат слова мои,что они кротки. Как будто землю рассекают и дробят нас;сыплются кости наши в челюсти преисподней.Но к Тебе, Господи, Господи, очи мои;на Тебя уповаю, не отринь души моей!Сохрани меня от силков, поставленныхдля меня, от тенет беззаконников.Падут нечестивые в сети свои, а я перейду.

Псалом 140

Господь Всевышний, я к Тебе взываю:сверши же милость, поспеши ко мне,когда Тебя молитвой заклинаю,я весь горю в божественном огне.Внемли же мне и пусть молитвы звуки,ланит твоих коснётся фимиам,вечерней жертвой я воздену рукии от грехов пускай укроет Храм.Храни язык с устами от коварства,от всяческих сомнений дверь закрой,дай сердцу от лукавых слов лекарствои посели в душе моей покой.Чтоб не вкусил я сладостей греховных,и беззаконных дел не одобрял,и на распутье дел стезёй духовных,меня своим служеньем вдохновлял.Пусть праведник меня накажет в милостьи обличенье – для меня елей,да, кроток я, но отрекаться низость,злодейству прок, предав Учителей.Молитвой кроткой Господу во славу,рассыплю по утёсам стон и страх,и пусть добро останется по праву,а в челюсть преисподней ссыплет прах.Душой своей незрячей открываю,тебе, тебе, о, Господи, мой взор,я только на Тебя и уповаю,чтоб я душой с Тобой вёл разговор.Обереги, не дай попасться в клети,двуличных беззаконников чужих,пусть нечестивых тлен поймает в сети,а я, Господь, с Тобой мину́ю их.

Ветер с Иордана

Спалили зи́му, как еретика́,напились сбитня и блинов поели,на карусели быстрой захмелелии телесам «бысть радость велика́».Блуд не считали за смертельный грех,грешили и не каялись без счётаи ближних не любили, как работу,работали, чтоб быть не хуже всех.Как краской ложью красили фасад,долги другим самим себе прощали,не выполняли то, что обещали,бурьян растили, вырубая сад.Великий пост, как строгий прокурор,в свои права, исполнить волю, вступити тело место для души уступит,желаньям и страстям наперекор.И верой в то, что вновь произойдёт,подует тёплый ветер с Иордана[6],свидетель битвы правды и обмана,и душу к покаянью призовёт…

Молитва юноши

Господи, дай ты мне счастья,только не горсть, а много,и огради от напасти,ложной пойти дорогой.Дух укрепи в желаниис женщиной быть любимой,так, чтоб её дыханиебыло тобой хранимо.Сделай мне одолжение,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

драйв – острые ощущения, получаемые с максимальным риском.

2

скоро́мное (в переносном смысле) – безнравственное и непристойное.

3

Мамона – бог богатства, синоним стяжания денег.

4

фарисеи – секта в древней Иудее, синоним лицемерия, корыстолюбия и гордыни.

5

книжники – богословы, придерживающиеся буквального толкования Закона.

6

Иордан – река в древней Иудее, в которой Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа.