Откуда есть пошла Русская земля

Геродот перечислил реки (§§ 51–57) в строгом порядке с запада на восток, начиная с Истрос, и даже пронумеровал их, подчеркивая этим точность своих свидетельств:

Первая – Истр

Вторая – Тира

Третья – Гипанис.

Четвертая – Борисфен

Пятая – Пантикапа

Шестая – Гипакирис

Седьмая – Герр

Восьмая – Танаис, в который вливается Гиргис.

Реки заменяли Геродоту градусную сеть позднейших географов. Всего же при описании Скифии Геродот упоминает 17 больших и малых рек, которые служили ему ориентиром, к ним он привязывал расположение племен и народов Скифии. Полный список рек, вписанных в историю Геродотом[50]:

Истр (Дунай) – §§ 48–50, 83, 99–101, 122, 128, 135, 139.

Тиарант (Серет), приток Дуная – § 48.

Арар, приток Дуная – § 48.

Напарис, приток Дуная – § 48.

Ордесс (Ардьич), приток Дуная – § 48.

Пората – Пирет (Прут) – § 48.

Тира (Днестр) – §§ 51, 81.

Гипанис (Южный Буг) – §§ 52, 81.

Эксампай, приток Гипаниса – §§ 52, 81.

Борисфен (Днепр) – §§ 53, 71.

Пантикапа (Ворскла) – §§ 19, 54.

Гипакирис (Конка после области Герр) – § 55.

Герр (Конка от изгиба Борисфена), и (Молочная) – § 56.

Танаис (Северский Донец) – §§ 57, 100, 122, 123.

Гиргис – Сиргис (Дон) – §§ 57, 100, 123.

Оар (Корсак) – §§ 123, 124.

Лик (Обиточная) – § 123.

Греческие названия рек приведены первыми в строке, в славянском произношении. По-гречески, будет Истрос, Тирас, Гипанис, Борисфенес, Гипакирис, Танаис. Греки долго путали Танаис с Северским Донцом[51]. Греки родоначальники цивилизации, первооткрыватели наук, основоположники научного взгляда на мир, они старались давать названия не произвольно, не символично, а по функциональной особенности, чтобы название несло информационную нагрузку. Поэтому, чтобы понять сообщения и координатную сеть карты Геродота, нужно перевести греческие названия рек:

Истрос – быстрый, свежий, истекающий (в море Эвксинский понт). Древнейшее название Руст греки опять смягчили по своей традиции – Истр, «– ос» – греческое окончание.

Тирас —

Гипанис – Ипанис (др.-греч. Υπανıς) – буйная, бурная.

Борисфенес – утверждают, что перевод, этимология, значение слова неизвестны.

Вот, что свидетельствует о Борисфене Геродот:

§ 17. «Ближе всего к торговой гавани борисфенитов (а она лежит приблизительно в середине всей припонтийской земли скифов) обитают каллипиды – эллинские скифы; за ними идет другое племя под названием ализоны. Они наряду с каллипидами ведут одинаковый образ жизни с остальными скифами, однако, сеют и питаются хлебом, луком, чесноком, чечевицей, просом. Севернее ализонов живут скифы – земледельцы. Они сеют зерно не для собственного пропитания, а на продажу. Наконец, ещё выше их живут нервы, а севернее нервов, насколько я знаю, идет уже безлюдная пустыня. Это – племена по реке Гипанису (Южный Буг – прим. авт.) к западу от Борисфена».

(Геродот. История. Кн. IV. Мельпомена).

§ 18. «За Борисфеном же со стороны моря сначала простирается Гилея (лес, полесье – прим. авт.), а на север от неё живут скифы – земледельцы. Их эллины, живущие на реке Гипанис (Южный Буг), называют борисфенитами, а сами себя эти эллины зовут ольвиополитами. Эти земледельцы – скифы занимают область на три дня пути к востоку до реки Пактикапа, а к северу – на одиннадцать дней плавания вверх по Борисфену. Выше их далеко тянется пустыня…».

Геродот. История. Кн.IV. Мельпомена.

Река Борисфен по-гречески, βορυσθενηѕ. Так реку назвали до Геродота, сам Геродот названий рекам не давал, все названия даны до него. Геродот писал свою книгу в V веке до н. э., а греки появились в Эвксинском понте (Черном море) в VIII–VII вв. до н. э., лет за 300 до Геродота. Какое было дано название, так Геродот его и переписал. Геродот писал на греческом классическом языке, а названия даны были на греческом архаическом языке, а разница есть. Необходимо пояснить, что греческий язык очень древний, и, очень своеобразный, и многовариантный язык, имеет много диалектов, наречий, койне, групп, подгрупп, разновидностей региональных и социальных вариантов языка и произношений.

Явление русов эллинам. Ипсилон – главная буква всемирной истории

Древнегреческий язык – язык индоевропейской семьи, предок греческого языка, распространенный на территории Греции и в её владениях в эпоху с начала II тысячелетия до н. э. до IV века нашей эры. В наши дни используется только в церквях и монастырях страны.

Выделяют различные периоды развития языка:

Протогреческий XX–XVII века до н. э.

Микенский XVI–XII века до н. э.

Постмикенский XI–IX века до н. э.

Архаический VIII–VI века до н. э.

Классический V–IV века до н. э.

Эллинистический III век до н. э. – IV век н. э.

IV–I вв. до н. э. – древнегреческое койне.

(На каждом этапе развития языка существовали значительно различающиеся диалекты).

Позднегреческий период I–IV вв. н. э.

Византийский язык (среднегреческий язык) V–XV вв.

Новогреческий язык с XV в.

Новогреческое койне в XVIII–XIX вв.

С 1976 г. официальным языком является димотика (современная народная разговорная форма греческого языка).

Диалекты греческого языка:

Западные диалекты:

Северо-западный диалект.

Дорийский (дорический) диалект.

Ионийские диалекты:

Диалект Ионии (азиатский ионийский).

Диалект Эвбеи и колоний в Италии.

Диалект островов Киклады.

Аттический диалект.

Эолийские диалекты:

Эгейский и азиатский эолийский диалект.

Фессалийский диалект.

Беотийский диалект.

Аркадо-кипрские диалекты:

Аркадский диалект.

Кипрский диалект.

Поэтому вариантов переводов, трактовок переводов, происхождения слов может быть больше, чем количество диалектов, койне и периодов развития греческого языка и вариантов произношения. В названии реки βορυσθενης (Борисфенес/Днепр) Геродот использовал во втором слоге букву «υ» – ипсилон (печатная – «υ»), которая в древнегреческом языке, у первопроходцев, читалась, произносилась, как латинское «u» (русское – «у»), а не как «и», «ю», «й», «в», «f». Позже в V веке н. э. буква «υ» – ипсилон читалась, как латинское «ί» (русское – «и»). Буквы, обозначающей звук «у», нет и в современном греческом языке. Звук «у» в греческом языке обозначается сочетанием букв «ου». Раньше буква θ – «тета», читалась, как ф [th]. Поэтому первоначально произносилось Борусфенес. Это слово составлено из двух слов βορυσ (борус) +φαίνω (являть, показывать), т. е. «борусов являющая» река. Это и есть первое письменное историческое свидетельство этнонима Русы, зафиксированное самими историками древней Греции в 647 г. до н. э. на всех картах и в учебниках, а не в IX в. н. э., как утверждают современные историки. Выше по реке жили борусы – аборигены, как их называл Геродот – «скифы-земледельцы», и появились русы перед греками впервые в устье реки, названной греками «Борусфенес». Название «Борус» греки узнали от аборигенов. Вдальнейшем, река продолжала являть борусов грекам-первопроходцам в устье реки и на острове Березань. Первая греческая колония в Северном Причерноморье и была основана около 647 г. до н. э. в устье Борусфенеса, на острове Борусфен (позже Березань), которую греки называли «Борусфен». Первое, что встретили эллины-первопроходцы в Северном Причерноморье – это борусов на реке Боруса и русов с «полуострова Тавроскифия, образованного Днепровским лиманом и Перекопским заливом»[52]! Это говорит и доказывает само название первой греческой колонии в Северном Причерноморье! Первая греческая колония в Северном Приченоморье называлась «Борусфен»! Заметьте, не Киммерфенес, не Скифофенес, а Борусфен. Русы уже проживали в Приднепровье, т. е. до прихода эллинов и скифов и успели стать оседлым народом землепашцев, не кочевниками, а на это нужно время. Необходим длительный путь развития и проживания на одном месте.

На острове Борусфен было организовано торжище, на которое являлись борусы и русы с товаром, и греки торговали и обменивались с борусами товарами и продуктами. Борусов, борусфенитов греки колонисты ждали, радушно и радостно встречали с зерном, продуктами и товарами, и, главное, с водой. На острове не было и нет источников пресной воды, поэтому, впоследствии, колонию Борусфен перенесли в VI веке до н. э. в Ольвию. Колония Ольвия была основана в первой четверти VI века до н. э. на Днепровско-Бужском лимане. Русы – по-гречески «борусфениты», были явлением настолько потрясающим, что и реку, и факторию в устье Борусфена, и остров, и даже Ольвию называли Борусфеном, а иногда её жителей борусфенитами, чеканили монету борусфен, и будущий Днепр у греков заимел речного бога именем Борисфен/Борусфен. Владимир Иванович Даль в 1863 г., в своем «Толковом словаре Русского языка» зафиксировал собственное имя «Рус», объяснив его, как «сказочное чудовище днепровских порогов»[53]. Борусфен, Рус – уже полузабытое мифическое днепровское божество, вот, во что превращаются древние боги. После переноса колонии и торжища в Ольвию, русы с реки Боруса стали являться на торг и обмен в Ольвию, где их опять радушно встречали греки. Греки получали от русов зерно, рыбу, скот, кожу и т. д., а русы получали предметы вооружения, ювелирные изделия, гончарные изделия, керамическую и глиняную посуду, ткани, и встреча их была радушной, т. к. приносила взаимную пользу и взаимную выгоду. Нужные товары и продукты устраняли нужду и приносили пользу, достаток, благо. Поэтому торговый путь из русов в греки существовал с VII века до нашей эры! Какие варяги, какие норманны, какие шведы! Коренное население Северного Причерноморья вело торговлю с Древней Грецией и это население русы с реки Боли Руса (Большая Руса/Боруса). (Слово «большая», «боле», «боли» происходит от общего др.-инд. Baliyan – «сильнее»). Геродот называл их скифы-земледельцы, но эллины называли их борисфениты (правильный перевод: борусфениты – прим. авт.) см. История. Кн. IV «Мельпомена,» § 18 на с. 37. Он записал, что скифы-земледельцы жили ещё на реке Гипанис (Южный Буг), где расположилась фактория Ольвия, см. Геродот. История. Кн. IV «Мельпомена», § 17, т. е. Геродот использует одно, и тоже название, логично вытекает, что это тоже русы. Вообще, Геродота, часто подправляют, то не верно, это не верно, не могло быть, а сам термин «скифы-земледельцы» – он же придуманный Геродотом. Собственно Скифы – прирожденные кочевники, скотоводы, лучники-воины со своими военными обычаями и образом жизни. Они не стали бы, пахать даже под мечом, они и не умели, и не хотели, и это несовместимо с кочевым скотоводством. Племена присоединенные, покоренные скифами, зависимые от скифов могли быть земледельцами. Хлеб для продажи скифы могли получать у них. Скифами называли всех, кто жил в стране: кочевников, земледельцев, даже греков (эллинские скифы). Поэтому термин «скифы-земледельцы» – это искусственный этноним, данный по основной функциональной особенности – пахари, ещё точнее: пахари – не скифы, а коренное население Северного Причерноморья, и назывались они – русы. Русы, жившие на реке Боруса, часто назывались борусы. Этноним аборигенов устанавливается по названию реки, записанному греками первопроходцами. Смысл явления, который заложен в сам термин, Геродот ничего не скрывал, а что видел, то и записывал. Правила греческого языка изменились, и это внесло непонимание в происхождение гидронима реки и этнонима коренного населения, и сделало ошибочным понимание истории Скифии, а главное истории Русов, Русской истории и истории Евразии.

Отец истории Геродот об истории русов и скифов

В сообщениях[54] под §§ 108–109 Геродот пишет о народе будины – βουδινοί:

§ 108. «Будины – большое и многочисленное племя; у всех их светло-голубые глаза и рыжие волосы. В их земле находится деревянный город Гелон. Каждая сторона городской стены длинной в 30 стадий (1 стадия = 177,3 м – прим. авт.). Городская стена высокая и вся деревянная. Из дерева построены также дома и святилища. Ибо там есть святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева, сооруженными по эллинскому образцу. Каждые три года будины справляют празднество в честь Диониса и приходят в вакхическое исступление. Жители Гелона издревле были эллинами. После изгнания из торговых поселений они осели среди будинов. Говорят они частью на скифском языке, а частью на эллинском. Однако у будинов другой язык, чем у гелонов, образ жизни их также иной».

§ 109. «Будины – коренные жители страны – кочевники. Это – единственная народность в этой стране, которая питается сосновыми шишками. Гелоны же, напротив, занимаются земледелием, садоводством и едят хлеб. По внешнему виду и цвету кожи они вовсе не похожи на будинов. Впрочем, эллины и будинов зовут гелонами, хотя и неправильно. Вся земля их покрыта густыми лесами разной породы. Среди лесной чащи находится огромное озеро, окруженное болотами и зарослями тростника. В этом озере ловят выдру, бобров и других зверей с четырехугольной мордой…».

Геродот. История. Кн. IV. Мельпомена.

Будины – коренные жители страны. Гелоны – жители города Гелона, бежавшие греки. Гелон – греческое название, от Гелиос (Гелий) (др.-греч. Ηλίoς, Ηελίος) – в древнегреческой мифологии солнечное божество, перевод – «Солнце». Согласно Гомеру, Гелиос – владелец семи стад коров и семи стад овец. В честь бога Гелиоса был назван город Гелон, окончание «– oν» в греч. языке винительный падеж прилагательного. Буквальный перевод – «в честь Гелиоса», «в честь «Солнечного» построен». Гелон давно уже отождествили с грандиозным Вельским городищем на Ворскле в 35 км. выше Полтавы. «Вельское городище» VII–III вв. до н. э. является самым большим в Восточной Европе городищем скифского времени. Площадь города – 4000 га; Вельское городище лишь немного уступало площади Москвы начала XX века. Геродот указал размеры городских стен, и они совпадают со следами древних рвов. 30 стадий Геродота равны 5320 м. Северная стена первоначального Гелона равна 5300 м., а восточная стена равна 5500 м., что полностью совпадает с данными Геродота. Рассказывая о греках, о колонистах греческих, о беглецах греческих, Геродот ошибиться, не мог, а вот сведения о скифах, о коренном населении страны могли содержать и ошибки, и неточности.

Б. Н. Граков изучал Вельское городище и пришел к выводам, которые крайне интересны в свете рассматриваемой темы: «В Вельском городище следует видеть союз сначала двух, а затем трех племен, возникший в начале VI в. до н. э. в виде двух поселений, в середине того же VI в. до н. э. укрепленных и объединенных Большим городищем. Его размеры указывают, что в город собирались люди с огромного пространства. Значит, эти два племени охватили все поселения по Ворскле, т. е. населенные места переселенцев с правого берега Днепра. В течении V в. к ним присоединилось ещё одно новое племя».

Два племени основали общую крепость – по всей вероятности будины и переселенцы с Правобережья (борусфениты), третьем племенем могли быть греки-гелоны, переселенцы из колоний Северного Причерноморья по разным причинам (долги, нелады с законом, уклонявшиеся от воинской службы, от войны, торговцы, консорции, конвиксии). Греки-гелоны, свидетельствует Геродот, говорили на особом диалекте греческого языка, смешанного с языком будинов. Гелоны и дали название «будины» населению, сидящему по реке Ворскле, по-гречески, «Пантикапа», приток Борусфенеса. Будины, на др.-греч. Вουδĩvοı – βoυς – бык, δυvαμη – сила, т. е. «быкосильные», «богатые быками», «быководы, использующие быков, как основную тяговую силу» в сельском хозяйстве, в повозках, в подсечно-огневом земледелии, в интенсивном животноводстве. Поэтому Геродот называет их кочевниками, см. «История», кн. IV «Мельпомена», § 109. Будины жили на одной широте с борусами, на притоке Борусфена и были соседями и родственным племенем борусам, вместе с ними торговали на торжище в Ольвии, иcпользовали один торговый путь – реку Пантикапу («панти» – путь и «капа» – рыба по В. И. Абаеву, т. е. «путь рыбный», «путь на рыбное торжище», сейчас это Ворскла), основали вместе с борусами единое Вельское городище и имели собственное название – «русы». «Будинами» их назвали греки. Русы и борусы основали к VI в. до н. э. Вельское городище, впоследствии известное как город Гелон. Будины – скотоводы, поставляли грекам буй-туров – мощных быков. Мощных быков доставить на торжище было непросто, поэтому быков всегда сопровождали сильные мужи, их и прозвали будины – «быководы», «быкосильные». Выше мы выяснили с помощью Геродота см. § 18, что по реке Южный Буг, по-гречески, Гипанис, жили русы. Свидетельства Геродота полностью подтверждают нашу концепцию, что русы расселялись и сидели по рекам Северного Причерноморья. Мы уже знаем три реки, по которым жили русы: Борусфен (Днепр), Гипанис (Южный Буг), Пантикапа (Ворскла).

Существуют и другие древние свидетельства о русах или росах. Дмитрий Иванович Иловайский известный русский ученый, публицист, автор учебников по всеобщей и русской истории, глубоко исследовал вопросы происхождения и начала Руси, приводит в своей книге «Начало Руси» очень важные свидетельства: «…Название Тавроскифы встречается очень рано, именно у греко-латинских писателей II века по Р. Х. Птоломея и Юлия Капитолина. По их свидетельству, они жили в соседстве с Ольвией около полуострова, который назывался «Бег Ахилла», то есть около Днепровского лимана и Кинбурнской косы»[55]. Это поразительно совпадает с сообщениями Геродота!

Кинбурнская коса обозначена зеленым цветом.

«…Полуостров, образуемый Днепровским лиманом и Перекопским заливом; полуостров этот носил название «Тавроскифия», а примыкающая к нему Кинбурнская коса называлась «Ахилловым Бегом»[56]. Перекопский залив омывает Крым с северо-запада, с северо-востока Крым омывает залив Сиваш (см. карту Геррос). Полуостров Тавроскифия находился севернее Перекопского залива и Крыма. Эти сведения подтверждает греческий историк Страбон: «Тавроскифы себя так не называют, а называют себя – русы». Таким образом, на юго-восток от устья Борусфена тоже располагались русы, которых позже стали называть тавроскифы, а во времена Геродота греки их называли – народ тавро-рос, по-греч., ταuρo-ρως.

Геррос

В сообщении § 71 Геродот рассказывает об области геррос, в которой хоронят скифских царей:

§ 71. «Гробницы царей находятся в Геррос (до этого Борисфен ещё судоходен). Когда у скифов умирает царь, то там вырывают большую четырех угольную яму. Приготовив яму, тело поднимают на телегу, покрывают воском; потом разрезают желудок покойного; затем очищают его и наполняют кипером, благовониями и семенами селерея и аниса. Потом желудок снова зашивают и везут на телеге к другому племени. Жители каждой области, куда привозят тело царя, при этом поступают так же, как и царские скифы. Они отрезают кусок своего уха, обстригают в кружок волосы на голове, делают кругом надрез на руке, расцарапывают лоб и нос и прокалывают левую руку стрелами. Затем отсюда везут покойного на повозке в другую область своего царства. Сопровождают тело те, к кому оно было привезено раньше. После объезда всех областей они снова прибывают в Геррос к племенам, живущим в самых отдаленных пределах страны, и к царским могилам…»

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Notes

1

Рус – отец – вождь народа рус и территории «Руса земля» с рекой Руса,≈ 2000 г. до н. э.

1100 год до н. э. – приход киммерийских племен в Нижнее Приднестровье.

730 год до н. э. – приход скифских племен в Нижнее Приднепровье.

В конце августа 513 года до н. э. 800000 воинов сухопутных и морских сил Дария I перешли реку Дунай и вторглись в Скифию. Скифы и их союзники русы применили тактику «выжженной земли» и малых скоротечных сражений. Войско Дария I понесло большие потери из-за болезней, голода, отсутствия воды и постоянных боев, потерей обозов, отсутствия медицины, разложения и усталости войска, и т. д. Ксай Идантирс, скифы и союзники русы, будины, гелоны, алазоны, тавры, георги выйграли манёвренную войну. Войску Дария I пришлось отступать от, преследовавших его, скифов и русов. Поставленные персами крепости были разрушены, их гарнизоны уничтожены.

2

Бус – Сар Бус рус – означало «властитель Большой Русы и солнцеподобный повелитель русов с Большой Русы». Правил с? – по 375 год н. э.

3

Эпитеты после имени – это народное звание, которое дарует сам народ. Боян Годе – означало «победитель готов».

4

Боян Годе рус командовал русами в победной битве гуннов и русов с готами в 376 году н. э., в которой готы, возглавляемые Витимиром (Винитарием), были разгромлены.

5

Сар Кий Рус – повелитель «Кий Рус» – означало «основатель Рус», основал в 430 году государство Рус Земля (по-славянски произносилось: «Руси Земе», писали: Роусь Земе, позднее писали: Роусьскаiа Землiа) на Днепре и город Киев в 430 году.

6

Сар Дир Рос Эллинский – 18–25 июня 860 г. повержена столица Древнего мира – Константинополь, победа над Римской империей (Византийской империей). Слава о Русской земле «есть пошла» по всему миру. Русы завоевали мир, выкуп и торговый договор с Римской империей.

7

Князь Рюрик Русский – родоначальник русской княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей, князь Старой Ладоги, князь Новгородский.

8

Перед именами приведены официальные титулы правителей, которые использовались в международных договорах, государственных документах, летописях, в государстве и при личном обращении.

9

Великий князь Русский Олег Вещий перенес столицу из Новгорода в Киев в 882 г., первым принял титул «великого князя Русского», разгромил войско греков в 907 г. и подписал первый мирный международный договор 2 сентября 911 г. с Византией, победил хазар и присоединил древлян 883 г., северян 884 г., радимичей 885 г.; победа над талышами 909 г., победа над иранцами г. Абаскун в 910 г., победа над дейлемитами Табаристана в 910 г, разгром Аррана 913/914 гг.

10

Великий князь Русский Игорь Рюрикович – родной сын князя Рюрика Русского, разгромил уличей в «922 г. примучил уличей, и возложил на них дань, и отдал Свенельду» в 937–940 гг. (Новгородская первая летопись младшего извода). Победитель печенегов в 920 г., победитель греков в 943 г., военно-торговый договор с Византийской империей в 944 г., победа над дейлемитами 943–944 гг. город Бердаа.

11

Великий князь Русский Святослав Игоревич Русский Барс разделил в 970 году Русское княжество между сыновьями: Ярополку – великое княжение Киевское, Олегу – княжение Древлянское, Владимиру – княжение Новгородское. С этого момента появился титул великий князь Киевский, и начались междоусобные войны на Руси. Святослав разгромил хазар 965–968 гг., победитель ясов 967 г., касогов 967 г., волжских булгар 968 г., буртасов 968 г, печенегов 968 г., хазар 969 г., дунайских болгар 969 г., 970 г., подписал мирный договор с Византийской империей в 971 г. «Русским Барсом» его называли иноземные вожди и враги.

12

Великий князь Киевский Владимир Святославич Креститель – в 988 г. крестивший Русь в веру Христианскую, отмечается ежегодно День крещения Руси – 28 июля. Владимир Креститель разгромил в 981 г. польское войско, возглавляемое князем Мешко I, захватив г. Перемышль, г. Червен, Червонную Русь, победитель вятичей 981 г., 982 г., ятвягов 983 г., радимичей 984 г., волжских булгар 985 г. и заключение «вечного мира», греков 988 г. – взятие Корсуни и крещение, поляков во главе с князем Мешко I 990 г., белых хорватов 992 г., печенегов 992 г., дунайских болгар 1000 г. Женился на родной сестре византийского имп. Василия II, дочери имп-ра Романа II – Анне Романовне Πορφυρογέννητη (Багрянородной).

13

Великий князь Киевский Ярослав Владимирович Мудрый – создатель первого письменного свода законов «Правда Роусьскаiа» в 1016 году. Ярослав Мудрый разгромил печенегов у Киева в 1036 г., печенеги отброшены из степи и больше не появлялись на Руси. Сыновья Ярослава Мудрого: Изяслав, Святослав, Всеволод – в 1060 году разгромили торков навсегда, торки больше не появлялись на Руси.