Читать книгу МАТРИЦА и ИСЛАМ: Живем ли мы в симуляции? Книга третья. Истории и Чудеса ПРОРОКОВ! Как взламывали Матрицу. (Ержан (Абу Юсуф) Сатов) онлайн бесплатно на Bookz (3-ая страница книги)
МАТРИЦА и ИСЛАМ: Живем ли мы в симуляции? Книга третья. Истории и Чудеса ПРОРОКОВ! Как взламывали Матрицу.
МАТРИЦА и ИСЛАМ: Живем ли мы в симуляции? Книга третья. Истории и Чудеса ПРОРОКОВ! Как взламывали Матрицу.
Оценить:

5

Полная версия:

МАТРИЦА и ИСЛАМ: Живем ли мы в симуляции? Книга третья. Истории и Чудеса ПРОРОКОВ! Как взламывали Матрицу.

«О Салих! До этого ты был нашей надеждой» (Коран, 11:62).

Что это значит? Они признают: «Мы надеялись на тебя, ты был для нас авторитетом, мы ждали от тебя добра. Но теперь...» Теперь, когда он пришёл с посланием от Аллаха, которое шло вразрез с их желаниями, он перестал быть для них «надеждой». Он стал врагом.

Чудо — верблюдица из скалы

Устав от споров, самудяне потребовали знамения. Они сказали: «Если ты действительно пророк, попроси твоего Господа вывести для нас из скалы верблюдицу». Салих (мир ему) обратился к Аллаху, и Аллах ответил. Из скалы вышла огромная беременная верблюдица.

Это было настоящее чудо. Аллах установил условие: один день самудяне пользуются водой, один день — верблюдица. Верблюдица выпивала столько воды, сколько выпивали все жители вместе взятые. Зато она давала столько молока, что хватало всем. Это был знак, который трудно было отрицать.

Убийство верблюдицы и наказание

Среди самудян нашёлся «злосчастнейший», который подрезал верблюдице поджилки. Она упала замертво. Узнав об этом, Салих (мир ему) сказал:

«Наслаждайтесь в своих домах ещё три дня. Это обещание не будет лживым» (Коран, 11:65).

Самудяне не покаялись. Они провели эти три дня в ещё большем веселье. А на четвёртый день... их настиг страшный вопль (раджфа), землетрясение и молния. Они погибли в своих же скальных жилищах, которые считали неприступными. Их тела остались лежать там, где они сидели — как предупреждение для будущих поколений.

И знаете, что сегодня заставляет людей по всему миру замирать от ужаса? Из ниоткуда, с неба, раздаётся странный, низкий, вибрирующий гул. Он не похож ни на гром, ни на землетрясение, ни на работу техники. Он просто есть. Он слышен в Америке, в Европе, в Австралии, в Азии. Учёные не могут объяснить его природу. Официальные власти хранят молчание. А люди в соцсетях делятся записями и спрашивают друг друга: «Вы тоже это слышите?»

А что если? А что если этот гул — не баг системы, не случайность, не массовое помешательство? Вдруг это — предупреждение? Вдруг этот гул уменьшенная форма того вопля, который мгновенно уничтожил целую цивилизацию? Нам, живущим в XXI веке, которые тоже возгордились своими технологиями, которые тоже считают себя венцом эволюции, которые тоже отвернулись от Создателя? Вдруг этот гул — напоминание о том страшном крике, который уничтожил целую цивилизацию? Напоминание, что мы — не первые и, возможно, не последние? Напоминание, что если не одуматься, то и нас может настигнуть нечто, что мы не сможем объяснить и от чего не сможем спастись?

Задумайтесь! Сегодня. Пока не поздно…


Знамения для нас

Что мы выносим из истории народов Ад и Самуд?

Первое. Великаны были реальностью. Это не миф. Коран и достоверные хадисы подтверждают это, а мегалиты по всему миру — их следы.

Второе. Они обладали невероятными технологиями. Мы до сих пор не можем повторить их сооружения. Но они использовали свои способности для гордыни, а не для благодарности Аллаху.

Третье. Аллах уничтожил их за высокомерие и неверие. И оставил их руины как знамение для нас.

Четвёртое. Если мы, подобно им, возгордимся своими технологиями, своей силой, своим богатством, и отвернёмся от Творца — нас ждёт та же участь. Только наше наказание может быть не ураганным ветром или землетрясением, а чем-то ещё, возможно, ещё более страшным. Ведь если Аллах уничтожал целые цивилизации каждую за свои определенные грехи, то в нашем мире ведь есть все грехи прежних цивилизаций!

Коран говорит:


«Разве они не путешествовали по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они превосходили их силой, пахали землю и благоустраивали её больше, чем это делаете вы. Их посланники приносили им ясные знамения, но они не уверовали. Аллах не был несправедлив к ним — они сами поступили несправедливо к себе» (Коран, 30:9).

В контексте «матрицы» и симуляции: Аллах дал этим народам «чистый код» — Пророков, чудеса, предупреждения. Но они сами «взломали» свою систему, добавив в неё «вирусы» гордыни, жестокости и неверия. И тогда Аллах «удалил» их код и «переустановил» систему с нуля. Их руины — это «логи ошибок», которые мы можем читать и сегодня.

Задумайтесь! Сегодня. Пока не поздно…



[1] Сахих аль-Бухари, 3326; Сахих Муслим, 2841. Хадис о росте Адама (мир ему) и о том, что люди постепенно уменьшаются.

[2] Тафсир Ибн Касира (89:6-8). Рост адитов: шестьдесят локтей (около 27 метров) для самого низкого, сто локтей (около 45 метров) для царя. См. также «Кисас аль-анбия» Ибн Касира.

[3] Тафсир Ибн Касира (41:15). Ибн Касир приводит это сообщение от Ибн ‘Умара.

[4] Хадис от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах). В разных источниках, но степень достоверности требует проверки. Можно упомянуть как дополнительное свидетельство.

[5] Город Убар (Ирам) был обнаружен в 1992 году с помощью космической съёмки НАСА. См. «The Atlantis of the Sands» (BBC, 1992).

[6] Тафсир Ибн Касира (51:42). Ибн Касир описывает, что ветер проходил даже через замочные скважины и уничтожал всё живое.

[7] Сахих аль-Бухари, 3379; Сахих Муслим, 2980. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не входите в жилища тех, кто был несправедлив к себе, иначе с вами случится то же, что и с ними».

[8] Тафсир Ибн Касира к аяту 7:74 (описание строительства самудян).

[9] Сунан ат-Тирмизи, 3180; хадис о том, что самудяне убили верблюдицу, и о трёх днях отсрочки.

[10] Суд 1906 года: Смитсоновский музей получил иск с требованием открыть доступ к скелетам великанов. Музей отказался, и с тех пор скелеты не выставлялись.


Глава 5. Пророк Ибрахим (Авраам): как были «взломаны» физические законы природы

Вы когда-нибудь задумывались, что было бы, если бы вы могли на мгновение «перевернуть» законы физики? Чтобы огонь не жёг, вода не топила, а гравитация перестала действовать? В программировании это называется инверсией — когда пользователь меняет верх на низ, право на лево, включаемое на выключаемое. В мире физики это невозможно — законы природы неумолимы. Но Аллах, Создатель этих законов, может «перевернуть» их по Своей воле.

История пророка Ибрахима (мир ему) — это история одной из самых ярких таких «инверсий». Он вошёл в пылающий костёр, и огонь не обжёг его. Не потому, что законы физики «отключились», а потому что Аллах заменил код: приказал огню стать «прохладой и спасением». Это не «нарушение» законов природы, а временная замена кода — демонстрация того, что Творец выше Своего творения.

Ибрахим (мир ему) — не просто пророк. Он — «отец пророков» [1], «друг Аллаха» (халиль) [2]. От него произошли два великих народа: через Исмаила — арабы, через Исхака — израильтяне. Его жизнь — это цепь испытаний, чудес и уроков, которые актуальны для нас и сегодня.



1. Поиск истины: как Ибрахим нашёл Аллаха

Ибрахим (мир ему) родился в Уре (юг современного Ирака), в семье язычника Азара. Его народ поклонялся идолам, звёздам, луне и солнцу. Но с ранних лет Ибрахим (мир ему) чувствовал, что это — ложь.

Коран описывает его поиск истины. Он увидел звезду и сказал: «Это — мой Господь!» Но звезда зашла. Он сказал: «Не люблю я тех, кто заходит». Потом увидел луну: «Это — мой Господь!» Но и луна зашла. Потом солнце: «Это — мой Господь! Оно больше!» Но и солнце зашло. Тогда он сказал: «О народ мой! Я не причастен к тому, чему вы поклоняетесь. Я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, будучи единобожником. Я — не из многобожников» [3].

Этот диалог — не просто история. Это метод познания: отбрасывать ложное, чтобы найти истинное.

Ибрахим (мир ему) начал призывать свой народ к единобожию. Он разбил идолов, оставив самого большого, чтобы спросили у него. Когда жители вернулись и увидели разрушенных идолов, они сказали: «Это сделал тот, кто зовётся Ибрахимом». Его привели на суд. Он спросил: «Почему вы поклоняетесь тому, что не приносит вам ни пользы, ни вреда? Разве вы не разумеете?» Затем он указал на большого идола: «Вот, спросите у него, если он умеет говорить». Жители поняли, что он обличает их ложь, но гордость не позволила им признать истину. Они сказали: «Сожгите его и помогите вашим богам, если вы действуете!» [4].

Так началось одно из величайших испытаний в истории человечества.


2. Беседа с Намрудом: первый в истории диалог о Творце

Царь того времени, Намруд (Нимрод), услышал о том, что Ибрахим (мир ему) заявляет, что есть Господь, дарующий жизнь и смерть. Намруд был тираном, который считал себя богом. Он призвал Ибрахима (мир ему) к себе. Коран описывает этот диалог:

«Разве ты не знал о том, кто спорил с Ибрахимом относительно его Господа? Аллах даровал ему царство. Ибрахим сказал: "Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и смерть". Он (Намруд) сказал: "Я тоже даю жизнь и умерщвляю". Ибрахим сказал: "Аллах выводит солнце с востока. Так выведи же его с запада". И тогда неверующий был посрамлён. Аллах не ведёт прямым путём людей, которые творят зло» [5].

Что сделал Намруд? Он привёл двух узников. Одного он казнил — «умертвил», а другого помиловал — «дал жизнь». Он думал, что это — доказательство его «божественной власти». Но Ибрахим (мир ему) не стал спорить на этом уровне. Он поднял спор на уровень, который Намруд не мог имитировать. Изменение траектории солнца — это вне власти человека. Это — прерогатива Создателя. Намруд онемел и был посрамлён. Но он не уверовал. Он лишь пришёл в ярость.


3. Бросание в огонь: замена кода физики

Намруд приказал построить огромный костёр. Собрали столько дров, сколько никогда не собирали. Разожгли огонь, который был настолько сильным, что никто не мог приблизиться к нему. По преданию, костёр был таким большим, что птицы, пролетавшие над ним, падали заживо. Искры от этого костра поднимались высоко в небо. А затем Ибрахима (мир ему) бросили в этот огонь.

Коран говорит:

«Мы сказали: "О огонь, стань для Ибрахима прохладой и спасением!"» [6].

И огонь подчинился. Ибрахим (мир ему) сидел внутри пламени, как в саду. Вокруг него бушевал огонь, но он не ощущал ни жара, ни дыма. Ибн Касир в своём тафсире пишет, что огонь повиновался повелению Аллаха и перестал быть горячим. Он стал «прохладой» и «миром» для Ибрахима [7]. Само слово «спасение» (салам) в аяте означает не только физическую безопасность, но и душевный покой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.

Для бесплатного чтения открыта только часть текста.

Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:


Полная версия книги

Всего 10 форматов

bannerbanner