Введение в Узбекистан

Эркинбой Маманазаров

Введение в Узбекистан

Путеводитель по стране древних городов и современных возможностей

Предисловие

.

Предисловие от автора

Перед вами книга, которую я долго вынашивал – не только как исследователь, но и как человек, глубоко чувствующий свою связь с Узбекистаном. Это не просто путеводитель по стране: это приглашение взглянуть на Узбекистан как на живую мозаику древнего наследия и современности, как на мост между Востоком и Западом, между исторической памятью и стремлением к будущему.

Мне хотелось рассказать об Узбекистане так, чтобы читатель почувствовал не только красоту архитектуры и силу природы, но и внутренний ритм страны – её перемены, её людей, её стремление быть понятым. Эта книга – попытка соединить факты и атмосферу, цифры и эмоции, исследования и личный взгляд.

Зачем эта книга

Я часто сталкивался с тем, что даже люди, искренне интересующиеся Центральной Азией, знают об Узбекистане крайне поверхностно: Самарканд, Бухара, плов, пустыня – и на этом всё заканчивается. Но Узбекистан – это гораздо больше.

Эта книга родилась из желания разрушить стереотипы. Я написал её для путешественников, студентов, преподавателей, предпринимателей, да и просто любопытных людей, которые хотят понять: чем живёт современный Узбекистан? Как он стал таким, каким он есть? Куда он движется?

Как пользоваться книгой

Структура книги выстроена логично – от общего к частному, от истории к современности, от политики и экономики к культуре и повседневной жизни. Вы можете читать её по порядку – как глубокое введение, или выборочно – по интересующим темам.

Каждая глава снабжена заголовками и подзаголовками для удобства навигации. В конце – полезные приложения: словарь, хронология, таблицы, контакты, список литературы. В главе 12 вы найдёте всё, что нужно для практической подготовки к поездке или исследованию.

Благодарности

Я не смог бы завершить эту книгу без поддержки и участия множества замечательных людей. Отдельная благодарность:

● Моей семье – за терпение и веру в меня;

● Моим преподавателям и коллегам – за вдохновение и критику;

● Всем жителям Узбекистана, с которыми я разговаривал, путешествовал, спорил и смеялся;

● Тем, кто сохранил традиции и тем, кто не боится меняться.

Особое спасибо – моим читателям. Надеюсь, эта книга станет для вас не только источником знаний, но и поводом для новых вопросов и путешествий.

С уважением,

Маманазаров Эркинбой Баходир угли

автор, педагог, исследователь культурной трансформации в Центральной Азии

Глава 1. Узбекистан сегодня: общий обзор

Географическое положение и границы

Республика Узбекистан расположена в самом сердце Центральной Азии, представляя собой уникальный мост между Востоком и Западом. Эта страна, не имеющая выхода к морю, занимает стратегически важное положение на пересечении древних торговых путей, которые когда-то связывали Европу с Азией.

Территория Узбекистана простирается между 37°11' и 45°36' северной широты и 56°00' и 73°10' восточной долготы. Общая площадь страны составляет 447 400 квадратных километров, что делает её крупнейшим государством Центральной Азии по территории и четвёртым по величине среди постсоветских республик после России, Казахстана и Украины.

Узбекистан граничит с пятью государствами, что является рекордом для региона. На севере и северо-западе проходит самая протяжённая граница с Казахстаном (2330 км), на востоке и юго-востоке страна соседствует с Кыргызстаном (1314 км) и Таджикистаном (1312 км), на юге граничит с Афганистаном (137 км), а на юго-западе – с Туркменистаном (1793 км). Общая протяжённость государственных границ составляет 6893 километра.

Особенностью географического положения Узбекистана является то, что это одна из двух стран мира (наряду с Лихтенштейном), которая со всех сторон окружена государствами, также не имеющими выхода к морю. Ближайшие морские порты находятся в Иране на побережье Персидского залива, в России на Чёрном море и в Пакистане на Аравийском море.

Административное деление

Узбекистан представляет собой унитарное государство с чётко структурированной административно-территориальной системой. Страна состоит из 12 областей (вилоятов), одной автономной республики и города республиканского значения.

Автономная республика:

● Республика Каракалпакстан со столицей в городе Нукус

Области (вилояты):

● Андижанская область (центр – Андижан)

● Бухарская область (центр – Бухара)

● Джизакская область (центр – Джизак)

● Кашкадарьинская область (центр – Карши)

● Навоийская область (центр – Навои)

● Наманганская область (центр – Наманган)

● Самаркандская область (центр – Самарканд)

● Сурхандарьинская область (центр – Термез)

● Сырдарьинская область (центр – Гулистан)

● Ташкентская область (центр – Ташкент)

● Фергаанская область (центр – Фергана)

● Хорезмская область (центр – Ургенч)

Город республиканского значения:

● Ташкент – столица и крупнейший город страны

Каждая область делится на районы (туманы), которых в общей сложности насчитывается 160. Районы, в свою очередь, включают в себя города, посёлки городского типа и сельские населённые пункты. Всего в стране насчитывается 119 городов.

Особый статус имеет Республика Каракалпакстан, которая обладает определённой автономией в рамках Узбекистана. Она была образована в 1932 году и является самой крупной административно-территориальной единицей страны, занимая около 37% всей территории Узбекистана.

Основные статистические данные

По состоянию на 2024 год, население Узбекистана составляет около 36,7 миллиона человек, что делает страну самой населённой в Центральной Азии. Плотность населения составляет примерно 82 человека на квадратный километр, однако распределение населения крайне неравномерно.

Демографические показатели:

● Рождаемость: 20,3 на 1000 человек

● Смертность: 5,1 на 1000 человек

● Естественный прирост: 15,2 на 1000 человек

● Средняя продолжительность жизни: 74,7 года (мужчины – 72,1, женщины – 77,4)

● Уровень грамотности: 99,6%

Этнический состав:

● Узбеки – 84,4%

● Таджики – 4,9%

● Казахи – 2,4%

● Каракалпаки – 2,2%

● Русские – 1,9%

● Другие народы – 4,2%

Религиозный состав:

● Мусульмане (преимущественно сунниты) – 96,7%

● Православные христиане – 2,3%

● Другие религии – 1%

Языки:

● Узбекский (государственный) – 74,3%

● Русский – 14,2%

● Таджикский – 4,4%

● Другие языки – 7,1%

Экономические показатели (2023 год):

● ВВП: 80,4 миллиарда долларов США

● ВВП на душу населения: 2200 долларов США

● Темп роста ВВП: 5,3%

● Уровень инфляции: 9,7%

● Уровень безработицы: 9,4%

Основные отрасли экономики:

● Сельское хозяйство – 27,1% ВВП

● Промышленность – 26,2% ВВП

● Услуги – 46,7% ВВП

Узбекистан обладает значительными природными ресурсами, включая природный газ, нефть, золото, уран, медь и другие полезные ископаемые. Страна входит в первую десятку мировых производителей золота и является одним из крупнейших производителей урана.

Место в современном мире

В современном геополитическом контексте Узбекистан занимает всё более важное место как региональная держава Центральной Азии и ключевой партнёр для многих стран мира. После обретения независимости в 1991 году страна прошла долгий путь формирования своей внешнеполитической стратегии и определения места в системе международных отношений.

Международные организации: Узбекистан является активным членом более чем 100 международных организаций, включая ООН (с 1992 года), ШОС (Шанхайскую организацию сотрудничества), СНГ, ОИС (Организацию исламского сотрудничества), ОБСЕ и многие другие. В 2005 году страна присоединилась к программе НАТО «Партнёрство ради мира».

Экономические связи: Узбекистан развивает многовекторную экономическую политику, сотрудничая с различными странами и регионами. Основными торговыми партнёрами являются Россия, Китай, Казахстан, Турция, Германия и Южная Корея. Страна активно привлекает иностранные инвестиции и развивает экспортный потенциал.

Региональное лидерство: Благодаря своему географическому положению, населению и экономическому потенциалу, Узбекистан играет роль регионального лидера в Центральной Азии. Страна выступает инициатором многих региональных проектов в области торговли, транспорта, энергетики и водных ресурсов.

Реформы и модернизация: С 2016 года в Узбекистане проводятся масштабные реформы во всех сферах общественной жизни. Страна открывается миру, либерализует экономику, развивает туризм и укрепляет международное сотрудничество. Эти изменения значительно повысили международный авторитет Узбекистана и привлекли внимание мирового сообщества.

Транспортно-логистический хаб: Узбекистан активно развивается как важный транспортно-логистический узел на пути между Европой и Азией. Проекты строительства железных дорог, автомагистралей и развития авиасообщения делают страну ключевым звеном в международных транспортных коридорах.

Сегодня Узбекистан представляет собой динамично развивающееся государство, которое, сохраняя свои традиции и культурную идентичность, уверенно движется по пути модернизации и интеграции в мировое сообщество. Страна стремится стать региональным лидером не только в Центральной Азии, но и играть значимую роль в более широком евразийском контексте.

Глава 2. Краткая история страны

История Узбекистана насчитывает тысячелетия и представляет собой удивительную мозаику цивилизаций, культур и народов. Территория современного Узбекистана была свидетелем рождения и расцвета великих империй, служила мостом между Востоком и Западом, была центром науки и искусства. Понимание этой богатой истории необходимо для осознания современной культуры и менталитета узбекского народа.

Древние цивилизации: Хорезм, Согдиана, Бактрия

Хорезм – жемчужина древнего мира

Хорезм, расположенный в низовьях Амударьи, стал одной из первых высокоразвитых цивилизаций на территории Центральной Азии. Уже в VII-VI веках до н.э. здесь существовало мощное государство, которое упоминается в священных текстах зороастризма – Авесте – как одна из лучших земель, созданных богом Ахура-Маздой.

Древний Хорезм славился своей уникальной системой орошения. Хорезмийцы создали сложную сеть каналов, позволившую превратить пустынные земли в цветущие оазисы. Их инженерные достижения были настолько совершенными, что некоторые элементы этой системы функционируют до сих пор.

Столицей древнего Хорезма был город Кят (современный Куня-Ургенч в Туркменистане), который в античных источниках описывается как великолепный мегаполис с дворцами, храмами и крепостными стенами. Хорезм поддерживал торговые связи с Китаем, Индией, Средиземноморьем и Северным Причерноморьем, что делало его важным звеном в международной торговле задолго до появления термина "Великий шёлковый путь".

В хорезмийский период здесь развивались астрономия, математика и медицина. Хорезмийские учёные создали точный календарь, изучали движение небесных тел и заложили основы для будущих научных достижений региона.

Согдиана – страна торговцев и дипломатов

Согдиана, занимавшая территорию в междуречье Амударьи и Сырдарьи с центром в Самарканде (древняя Мараканда), стала синонимом торгового мастерства и дипломатического искусства. Согдийцы были прирождёнными торговцами, чьи караваны достигали самых отдалённых уголков известного тогда мира.

Согдийский язык в период с VI по X века н.э. выполнял роль lingua franca на торговых путях от Константинополя до Пекина. Согдийские купцы основывали торговые фактории в Китае, где их называли "ху", и даже в отдалённых европейских городах. Они не просто торговали товарами, но и распространяли идеи, технологии и культурные традиции.

Самарканд времён Согдианы поражал современников своим великолепием. Китайский путешественник Сюань Цзан в VII веке описывал его как город "необычайной красоты с прекрасными садами и дворцами". Согдийские мастера славились производством шёлка, стекла, ювелирных изделий и оружия.

Согдийцы исповедовали зороастризм, но отличались религиозной терпимостью. В их городах мирно соседствовали зороастрийские храмы, буддийские монастыри, христианские церкви и манихейские святилища. Эта традиция толерантности стала одной из отличительных черт региона.

Бактрия – колыбель эллинистической цивилизации

Бактрия, располагавшаяся на юге современного Узбекистана и севере Афганистана, стала уникальным примером синтеза греческой и восточной культур. После завоеваний Александра Македонского в IV веке до н.э. здесь возникло Греко-Бактрийское царство, которое просуществовало более двух столетий.

Бактрийские правители, потомки греческих колонистов, создали удивительную цивилизацию, где греческая философия и искусство сочетались с местными традициями. Бактрийские монеты считаются одними из самых красивых в античном мире, а местные скульпторы создавали произведения, объединяющие греческую технику с восточной духовностью.

Столица Бактрии – Бактры (современный Балх в Афганистане) – была одним из крупнейших городов древнего мира. Арабские географы средневековья называли его "матерью городов". В Бактрии родился и творил великий поэт и мыслитель Руми, здесь развивалась буддийская философия и искусство.

Айртам – бактрийский город на территории современного Узбекистана – оставил потомкам великолепные образцы буддийского искусства. Найденный здесь Айртамский фриз демонстрирует высочайший уровень художественного мастерства древних мастеров.

Эпоха Великого шёлкового пути

Период с I по XV века н.э. стал золотым веком для городов Центральной Азии, превратившихся в важнейшие узлы Великого шёлкового пути – грандиозной системы торговых маршрутов, связавших Восток и Запад.

Расцвет торговых городов

Самарканд, Бухара, Хива, Термез и другие города региона стали космополитичными центрами, где встречались купцы, дипломаты, учёные и путешественники со всего мира. В базарах этих городов можно было встретить китайский шёлк и фарфор, индийские пряности и драгоценные камни, византийские златотканые материи и европейские меха.

Торговля шёлком стала основой экономического процветания региона. Местные мастера не только продавали китайский шёлк, но и развили собственное шёлкоткачество, создавая ткани, которые ценились от Константинополя до Кайфэна. Бухарский шёлк, самаркандские ковры и хорезмийские ювелирные изделия стали синонимами высочайшего качества.

Культурный обмен и синтез

Великий шёлковый путь был не только торговой артерией, но и каналом культурного обмена. По этим маршрутам распространялись религии, философские учения, научные знания и художественные стили. Буддизм из Индии через Центральную Азию проник в Китай, христианство несторианского толка достигло Дальнего Востока, а ислам из Аравии распространился до границ Китая.

В городах Центральной Азии переводились и переписывались произведения древнегреческих философов, индийских математиков, китайских медиков и арабских астрономов. Создавались библиотеки, в которых хранились тысячи рукописей на десятках языков.

Технологические инновации

Эпоха Великого шёлкового пути стала временем значительных технологических достижений. Из Китая через Центральную Азию в Европу пришли компас, порох, бумага и книгопечатание. В обратном направлении распространялись стеклодувные технологии, металлургические знания и астрономические инструменты.

Местные мастера создавали собственные инновации: совершенствовали системы орошения, разрабатывали новые методы крашения тканей, изобретали уникальные архитектурные решения. Знаменитые самаркандские купола и минареты стали результатом синтеза различных строительных традиций.

Период арабского завоевания и исламизации

В начале VIII века на территорию Центральной Азии пришли арабские завоеватели, принесшие с собой ислам. Этот период стал поворотным в истории региона, заложив основы культурной и религиозной идентичности, которая определяет жизнь народов Узбекистана до сих пор.

Арабский полководец Кутейба ибн Муслим завоевал Бухару в 709 году, а Самарканд – в 712 году. Однако исламизация проходила не только через завоевания, но и через мирное проникновение ислама благодаря торговым связям и дипломатическим контактам.

Культурный синтез

Принятие ислама не привело к полному разрыву с предшествующими традициями. Местные обычаи, зороастрийские практики и доисламские верования органично вплелись в исламскую культуру, создав уникальный центральноазиатский вариант мусульманской цивилизации.

Арабский язык стал языком науки, религии и официального делопроизводства, но местные языки – согдийский, хорезмийский, бактрийский – продолжали развиваться и постепенно трансформировались в современные персидский и тюркские языки.

Научный и культурный расцвет

IX-XII века стали временем невиданного расцвета науки и культуры в регионе. Выдающиеся учёные того времени внесли фундаментальный вклад в развитие мировой цивилизации:

Мухаммад аль-Хорезми (783-850) – великий математик и астроном из Хорезма, основоположник алгебры. Его имя дало название слову "алгоритм", а его труды по алгебре и астрономии переводились на латынь и изучались в европейских университетах.

Абу Наср аль-Фараби (872-950) – философ и энциклопедист, прозванный "Вторым учителем" (после Аристотеля). Его философские труды оказали огромное влияние на развитие средневековой мысли как на Востоке, так и на Западе.

Ибн Сина (Авиценна) (980-1037) – хотя и родился в Бухаре, но своими корнями связан с регионом. Его "Канон врачебной науки" на протяжении веков оставался основным медицинским учебником в Европе и на Востоке.

Абу Райхан аль-Бируни (973-1048) – уроженец Хорезма, выдающийся учёный-энциклопедист, внёсший вклад в астрономию, математику, географию, минералогию и другие науки.

Архитектурные шедевры

Исламский период подарил региону архитектурные шедевры, многие из которых сохранились до наших дней. Мечеть Калян в Бухаре, минарет Калян, мавзолей Исмаила Самани – эти памятники демонстрируют высочайший уровень строительного искусства и декоративного мастерства.

Тимур и создание империи

Конец XIV – начало XV века ознаменовались появлением одной из величайших империй в истории человечества – державы Тимура (1336-1405), известного в Европе как Тамерлан. Родившийся в кишлаке Ходжа-Ильгар близ Шахрисабза, Тимур сумел объединить разрозненные племена и создать империю, простиравшуюся от Дели до Дамаска и от Каспийского моря до Персидского залива.

Тимур был не только великим полководцем, но и мудрым правителем, покровителем науки и искусства. Он мечтал создать идеальную столицу, которая превзошла бы все существующие города мира. Этой столицей стал Самарканд, который при Тимуре превратился в один из красивейших городов планеты.

Самарканд – жемчужина мира

При Тимуридах Самарканд стал настоящей жемчужиной Востока. Сюда свозились лучшие мастера, архитекторы, учёные и поэты со всех концов империи. Город украсился великолепными мечетями, медресе, дворцами и садами.

Тимур приказал построить грандиозную мечеть Биби-Ханым, которая должна была стать крупнейшей в мире. Хотя мечеть не сохранилась в первозданном виде, её развалины и сегодня поражают воображение масштабами и красотой.

Мавзолей Гур-Эмир, где покоится сам Тимур, стал образцом для подражания. Его архитектурные формы позже повлияли на создание знаменитого Тадж-Махала в Индии, построенного потомками Тимура – Великими Моголами.

Улугбек и расцвет науки

Внук Тимура, Улугбек (1394-1449), вошёл в историю не как завоеватель, а как выдающийся учёный и покровитель наук. Правив Самаркандом сорок лет, он превратил город в крупнейший научный центр своего времени.

Улугбек построил знаменитую обсерваторию, которая стала крупнейшей в мире. Созданный им каталог звёзд включал координаты 1018 звёзд и отличался невиданной для того времени точностью. Многие его астрономические наблюдения используются учёными до сих пор.

В медресе Улугбека преподавали лучшие учёные того времени. Сам правитель читал лекции по астрономии и математике. Его девизом было: "Религия гибнет, но наука – вечна".

Культурное наследие Тимуридов

Эпоха Тимуридов стала временем расцвета персидской поэзии, миниатюрной живописи, каллиграфии и декоративного искусства. При дворе Тимуридов творили великие поэты Джами и Навои, создавались великолепные рукописи с миниатюрами, развивались ремёсла.

Тимуридская архитектура, с её характерными голубыми куполами, изысканными мозаиками и совершенными пропорциями, стала эталоном восточного зодчества. Регистан в Самарканде, построенный в основном в XV веке, до сих пор считается одним из прекраснейших архитектурных ансамблей мира.

Узбекские ханства

В конце XV – начале XVI века на территории современного Узбекистана утвердились узбекские племена под предводительством династии Шейбанидов. Этот период ознаменовал собой формирование узбекской государственности и этнической идентичности.

Мухаммад Шейбани-хан (1451-1510) завоевал Мавераннахр и основал Бухарское ханство со столицей в Бухаре. Одновременно образовались Хивинское ханство в Хорезме и несколько более мелких владений. Позже сформировалось Кокандское ханство в Фергане.

Бухарское ханство – центр исламской учёности

Бухара при узбекских ханах стала одним из важнейших центров исламского мира. Город называли "Куполом ислама" и "Светочем мира". Здесь располагались десятки медресе, где получали образование студенты со всего мусульманского мира.

Бухарские богословы и правоведы пользовались непререкаемым авторитетом от Стамбула до Дели. Их фетвы (религиозные заключения) признавались во всём исламском мире. В Бухаре развивались каллиграфия, книжная миниатюра, ювелирное дело и ковроткачество.

Архитектурный облик Бухары формировался на протяжении нескольких веков. Медресе Мир-и Араб, Абдулазиз-хана, ансамбль Ляби-хауз – эти памятники создавали неповторимый облик священного города.

Хивинское ханство – оазис в пустыне

Хивинское ханство, расположенное в оазисе Хорезм, стало наследником древней хорезмийской цивилизации. Хива превратилась в неприступную крепость, окружённую пустынями, что позволяло ей долго сохранять независимость.

Хивинские правители покровительствовали ремёслам и торговле. Город славился своими коврами, которые вывозились в Россию, Иран и Турцию. Хивинские мастера создали уникальный архитектурный стиль, отличающийся изысканной резьбой по дереву и изразцовыми панно.

Ичан-Кала – внутренний город Хивы – сохранился практически в неизменном виде с XVIII-XIX веков и представляет собой уникальный музей под открытым небом.

Кокандское ханство – ворота в Фергану

Кокандское ханство контролировало плодородную Ферганскую долину и торговые пути в Китай. Коканд стал крупным центром производства шёлка и торговли. Кокандские ханы покровительствовали поэзии и музыке, при их дворе развивалась узбекская классическая литература.