Тигрица из Форли и другие истории из мира интриг и интриганов

* * *

Со времён Иоанна Златоуста церковь стала обвинять евреев в убийстве Бога – Иисуса Христа. Даже александрийские гонители Златоуста признали это обвинение справедливым. Через пару месяцев после убийства Гипатии сторонники архиепископа Кирилла изгнали из Александрии всю еврейскую общину. Церковный историк Сократ Схоластик так описал случившееся: «Сговорившись, чтобы каждый носил с собой, как отличительный знак, сделанное из коры пальмового дерева кольцо, иудеи задумали напасть ночью на христиан, и в одну ночь послали некоторых людей кричать по всем концам города, будто горит церковь соименная Александру. Услышав это, христиане, для спасения церкви, сбегались со всех сторон, а иудеи тотчас нападали и умерщвляли их. Друг друга они не трогали, потому что каждый показывал другому кольцо, а встречавшихся христиан убивали. С наступлением дня это злодейство обнаружилось. Раздраженный им, Кирилл с великим множеством народа идёт к иудейским синагогам, … – и синагоги у них отнимает, а самих изгоняет из города, имущество же их отдаёт народу на разграбление. Таким образом, иудеи, жившие в городе со времён Александра Македонского, тогда все и без ничего оставили город и рассеялись по разным странам»[11]. Вряд ли подобное могло случиться, если вспомнить, какого могущества добился в городе Кирилл после казни Гипатии. И всё же осенью 415 г. александрийских евреев ограбили и выдворили из Египта, а византийский император одобрил это. Так случилось первое в мировой истории изгнание евреев из христианской страны.

Этим изгнанием Пульхерия положила начало гонениям иудеев. Тогда же августа повелела отнять все коммерческие привилегии у иудейских общин. В дальнейшем преследование достигло такой остроты, что в 425 г. был казнён последний нази – глава еврейского синедриона[12]. А когда Феодосий II умер и Пульхерия стала самовластной правительницей, против евреев был выдвинут т. н. «кровавый навет» – иудеев обвинили в использовании крови детей других вероисповеданий в ритуальных целях. Показательной (если не первой) стала история о том, как примерно в 440 г. сирийские иудеи ради развлечения распяли невинного христианского мальчика, и он умер.

* * *

Признав в регентше могучую для себя опору, христианские проповедники стали мутить воду в других государствах. Благодаря удачно сложившимся обстоятельствам, Византия более 20 лет была в дружественных отношениях с Персией династии Сасанидов. Прокопий Кессарийский даже утверждал, будто император Флавий Аркадий, опасаясь собственной придворной камарильи, перед смертью назначил царствовавшего там с 399 г. (год рождения Пульхерии) шахиншаха Йездигерда I опекуном маленького императора Феодосия II. Будто шахиншах исполнял эти обязанности через своего представителя вплоть до дворцового переворота августы Пульхерии[13]. Такие близкие отношения Константинополя с Сасанидами объясняется тем, что, получив престол, Йездигерд оказался перед выбором: либо стать марионеткой в руках могущественных зороастрийских магов, либо бороться против них. Шахиншах избрал последнее. Подспорьем ему в этом противостоянии оказались городские торговые круги – преимущественно персидские христиане, и Йездигерд I благоволил им.

Мирные отношения между государствами разрушил епископ Сиракуз Авда, который под впечатлением от александрийских событий призвал христиан разрушить зороастрийское святилище, располагавшееся вблизи церкви. Изменять вере предков шахиншах не намеревался, но поначалу мягко повелел христианам восстановить разрушенное. Авда отказался. С этого времени Йездигерд I возобновил гонения на смутьянов, что испортило его отношения с Византией.

Зороастрийские маги сочли относительную мягкость повелителя предательством веры. То ли в 420 г., то ли в 421 г. шахиншах отправился в центр зороастризма Гурган. Где-то возле озера Сабз он был убит свитой. Народу сообщили, что из озера вышел посланный богами «водяной конь», который ударом копыта в грудь насмерть поразил предателя веры.

Через несколько месяцев смуты персидский престол занял сын убитого – шахиншах Бахрам V. Он предпочёл предаться развесёлой жизни в своём гареме, а власть в стране передал в руки верховного визиря Михр-Нарсе – ярого ненавистника христиан. По наущению магов в стране начались кровавые гонения и даже истребление неверных. Разрушители святилища в Сузах бежали в Византию. Персы потребовали выдать их на расправу. Правительство Пульхерии отказало. Тогда зороастрийцы стали грабить проходившие через их земли караваны византийских купцов. Стерпеть такое бесчестие империя не могла – началась война.

Согласно византийским законам войско должен был возглавить император Феодосий II. Однако юноше не хотелось покидать спокойный мир константинопольского дворца – он как раз готовился к свадьбе. И тогда, назначив полководцем магистра армии[14] Флавия Ардавура, августа провозгласила духовным покровителем византийцев своё девство, освящённое Богородицей. Благодаря полководческому таланту Ардвура войско его не потерпело в этой войне ни одного поражения. Противостояние с персами продолжалось до 423 г. Мир был заключён только потому, что над страной нависла угроза гуннского вторжения и назревала война с Западной Римской империей. Это не помешало устроить Ардавуру триумф в столице, который на деле вылился в триумф Девы Марии и девства матриарха Пульхерии.

* * *

Имея от роду лет шестнадцать Феодосий II начал приставать к сестре-августе с просьбой подыскать ему жену. Пульхерия тянула, поскольку найти достойную невесту среди истинных христианок не получалось. Но однажды к августе обратилась за помощью девушка-сирота из Афин по имени Афинаида. Она была язычницей, дочерью богатого человека. Когда отец умер, всё состояние он оставил братьям девицы, а в завещании предрёк обездоленной дочери неожиданный брак, который сделает её счастливой. Братья выгнали сестрицу из дома, и отправилась она скитаться по тёткам – сёстрам матери. Одна из них жила в Константинополе и помогла девице попасть на приём к августе. Красота, ум и образованность Афинаиды поразили Пульхерию. Она нашла возможность тайком показать просительницу Феодосию, и тот влюбился раз и навсегда.

Афинаиду спешно крестили с именем Евдокия (крестной матерью стала сама Пульхерия), обучили основам христианской веры, и 7 июня 421 г. состоялась свадьба бедной сиротки с могущественным императором. Знала бы августа, какую коварную гадюку ввела в монарший дом!

Уже в конце 422 г. Евдокия родила дочь Евдоксию. А в начале 423 г. Феодосий преподнёс жене благодарственный подарок – титул августы, чем прировнял её к августе Пульхерии. Для правительницы это был неожиданный и жестокий удар – брат выходил из-под её контроля! А ведь люди они все были молодые: Пульхерии шёл 23-ий год, Феодосии и Евдокии – 20-ый.

* * *

Рис. 11. Императрица Евдокия. Мраморная икона, инкрустированная драгоценными камнями. X в.

Волею случая в том же 423 г. Евдокия окончательно восторжествовала над Пульхерией. Это для нас нынешних неоспоримым фактом является разделение Римской империи в 395 г. на Восточную и Западную, а для современников событий она ещё многие годы оставалась единым государством с двумя императорами. В Западной её части царствовал дядя Пульхерии и Феодосия – император Гонорий. Столицей его был город Равенна. Единственная сестра Гонория и родная тётушка Пульхерии и Феодосия по имени Галла Плацидия проживала под покровительством брата в Риме.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Точное имя её не известно, использую библейское имя из Книги пророка Даниила. Так звали последнюю царицу VI династии в Древнем Египте. Правила приблизительно в 2151–2150 гг. до н. э.

2

Если Новохудоносор и впрямь отец Валтасара, то Набонид приходится Валтасару зятем – мужем сестры.

3

Исчислен, исчислен, взвешен и разделён (арамейск.).

4

Эфеб – древнегреческий юноша, достигший совершеннолетнего возраста, т. е. свыше 18 лет.

5

Ныне это турецкий город Болу.

6

Августа – один из официальных титулов действующей императрицы в Византийской империи.

7

Историю жизни родителей Пульхерии см. в 4 книге «Воробей на престоле», гл. «Кукловоды императора Аркадия».

8

Августа Элия Евдоксия умерла в октябре 404 г. при родах младшей дочери.

9

Большинство биографов склоняются к тому, что Гипатия родилась в 350-х гг., т. е. в 415 г. ей было более 60 лет.

10

Вырезав Гипатии глаза, парабаланы острыми кусками разбитых глиняных амфор сдирали с жертвы плоть до скелета, пока она не умерла.

11

Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. VII, гл. 13.

12

Синедрион – верховный орган политической, религиозной и юридической власти у евреев, в т. ч. и в рассеянии.

13

Если шахиншах и в самом деле был опекуном Феодосия II, то он либо был участником переворота Пульхерии на стороне девочки, либо заговор был направлен против него, а не только против Флавия Анфемия.

14

Магистр армии – высшая военная должность в эпоху Поздней Римской империи. Идентична должности военного министра и чину маршала.