скачать книгу бесплатно
В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.
Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра. И через это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести,и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца» (Исаия, 27, 1, 6, 8-9).
Комментарий. Пророк Исаия сообщает своему народу, что за борьбу с языческими богами, за разрушение капиш и других святых мест, связанных с ними, Бог Саваоф обещает простить им все беззакония и грехи. Но все это относится только к Его народу. А все остальные народы, предавшие своих богов, разрушившие капища и другие святые места, утратившие традиции и обряды своего народа, будут отданы в качестве рабов избранному Богом Саваофом народу.
Призвал Тебя в правду
«Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа,во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы. Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
И поведу слепых дорогою,которой они не знают,неивестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними,и кривые пути – прямыми:вот что Я сделаю для них,и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: «вы – наши боги». Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.
Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон. Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя, ограблены, и никто не говорит: «отдай назад!» Кто из вас приклонил к этому ухо,вникнул и выслушал это для будущего?» (Исаия, 42, 6-8, 16-18, 20-23).
Комментарий. Если этот фрагмент переложить на граждан России и на нынешнее время, то можно будет сказать, что он не потерял своей актуальности и сегодня! Некоторые, конечно, хоть и робко, но предлагают вернуть народу, то, что у него отобрали – природые богатства, которые были достоянием всего народа. Промышленные и сельскохозяйственные предприятия, которые строила вся страна, весь народ, в том числе и работавший на стройках ГУЛАГа! Но люди боятся не только требовать, чтобы им вернули то, что принадлежит им по-праву, но даже говорить об этом громко, во весь голос… Все или большинство населения, как и 2000 лет назад, надеются на избавителя, на народного героя, который сделает невозможное, как в сказке с хорошим концом.
Чей бог лучше?
«Часть дерева сожигает в огне, другою частию варит мясо в пищу, жарит жаркое, и ест досыта, а также греется, и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». А из остатков от того делает бога,идола своего,поклоняется ему,повергается перед ним,и молится ему,и говорит: «спаси меня; ибо ты бог мой». Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их,чтобы не видели,и сердца их,чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне, и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо, и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» Он гоняется за пылью;обманутое сердце ввело его в заблуждение,и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 16-20).
Комментарий. Верующие в языческих богов, назвали бы этот фрагмент богохульством! Вряд ли мастера делали своих богов из остатков деревьев. Для богов выбирались лучшие деревья, как и для жертвоприношения Богу Саваофу лучшие агнцы! Но такова природа человека – надо унизить того, кто поклоняется другому богу, кто исповедует другую религию…
А вот окончание фрагмента подходит для любых религий: «Он гоняется за пылью;обманутое сердце ввело его в заблуждение,и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 20).
Искупитель наш?
«Искупитель наш – Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев» (Исаия, 47, 4).
Комментарий. Если кто-нибудь сможет объяснить какое отношение Бог Саваоф имеет к России, а Россия к Богу Савафу и Израилю, не соответствующее моему представлению, мне будет интересно послушать его доводы. Я уже неоднократно высказывал и еще раз повторю, что и не требует подтверждения – Бог Саваоф радеет только об избанном Им народе и больше ни о ком! Всех остальных вместе с их царствами, странами, землями и имуществом, согласно библейсклй легенде, Он отдает Своему народу в рабство, за исключением пришельцев, принятых в Израиле на ПМЖ, к которым завещает относиться, если они обрезаны и приняли традиции и уставы народа Израильского, как к своим братьям! Такой же подход должен быть и к пришельцам в России.
Израиль клянется, но не по истине
«Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина,клянущиеся именем Господа и исповедующие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. Ибо они называют себя происходящими от святого города, и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф – имя Ему.
Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой – медный; поэтому и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: «идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть».
Ты и не слыхал, и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником.
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною. Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: «Господь искупил раба Своего Иакова» (Исаия, 48, 1-2, 4-5, 8, 17-20).
Комментарий. В абсурдные времена мы живем: рабство, как пережиток, давно официально отменено и каждый человек может свободно выбирать себе сферу деятельности, в которой хотел бы преуспеть; получить необходимое для этого образование и профессиональные навыки; передвигаться в стране проживания и даже выезжать в другие страны на обучение, лечение, работу и в ряде случаев на постоянное жительство… И этот, казалось бы, свободный человек, сам себя делает рабом другого человека или группы людей, которые предлагают ему счастливую жизнь (чаще всего после окончания земной) при одном условии, – если он будет веровать в их Бога, поклоняться Ему и станет рабом избранного этим Богом народа. Но о последнем условии чаще всего не упоминают или извращают его, говоря, что он добровольно должен принять на себя обязательства стать рабом их Бога, и даже не их, а самого главного Бога на всем белом свете – Бога Саваофа! И даже об том не говорят, а говорят, что, если он будет верить и плоклоняться Богу Саваофу, то Он даст ему здоровье, поможет в учебе, устройстве на хорошую и выскооплачиваемую работу, и с семьей, и с домом и со всем другим, потому что без Бога Саваофа ничего невозможно достичь ни своим учением, ни своим трудом – для этого нужна Его воля и Его помощь… И верят этому не только те, кто с трудом закончил общеобразовательную школу, но и получившие одно и даже несколько высших образований!.. И даже те, которые читали Библию и некоторые другие книги, повествующие о религии, которую исповедует большинство населения России! Не хотят люди идти в ногу со временем, не хотят жить в XXI веке, а хотят вернуться хотя бы в X-й век, в котором и проще и спокойнее, и учиться ничему не надо, и отвечать ни за что не надо. Главное – полагайся во всем на Бога Саваофа и Он не подведет?..
Отступились от своих, от русских, от славянских богов и удивляются, что живут не так, как те, кто принадлежит к избранному Богом Саваофом народу?!. Они-то от своего Бога не отступались; Он ведет их в другие страны и отдает им и страны, и народы, и материальные ценности. Ведь все они при высоких должностях и при богатстве, которое «приватизировали» у коренных граждан придуманным ими «честным» способом!..
И не хочет избранный Богом Саваофом народ возвращаться в родной Израиль, не хочет расставаться с золотом и серебром, с нефтью и газом, с редкими металлами и лесом, которыми владеет в России и живет по-царски, как и завещал ему Бог Саваоф… И не изменяет он своему Богу, а рабов своих продолжает дурачить всевозможными сказками-дурилками и о Боге Саваофе, который и о них, якобы, радеет; и о торжестве «демократии за деньги», которую насадил в стране; о рыночной экономике, которая приносит высокие дивиденды только избанному Богом Саваофом народу, а не коренным ее жителям; о высокой толерантности и недопустимости антисемитизма, как высших достижениях современной цивилизации; о… И обо всем остальном, которое невозможно без участия Богом избранного народа.
Вообщем, коренному народу России надо начинать свое просвещение не с Библии, не с философских трактатов, а с детских сказок. И начать лучше всего со сказки А. Н. Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино» и одноименного телефильма. Даже еженедельная игра «Поле чудес», которая собирает по пятницам у голубых экранов телевизоров миллионы зрителей и напоминает всем о «Стране дураков», ничему за годы своего существования не научила ни народ, ни депутатов представительной власти и других её ветвей… А кто ещё может добровольно называть себя рабами чужого Бога, который им ничего не обещал, ничего не давал и давать не собирается?.. Ниже мы познакомимся с потверждением этих слов пророком Исаией.
На подвиг души Своей
«Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира (в смысле умиротворения) нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих, и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем» (Исаия, 53, 1-12).
Комментарий. Если не обращаться к толкователям Библии, то можно подумать, что эта глава из книги пророка Исаии посвящена Иисусу Христу. Но есть в ней одна неувязка. Пророк Исаия говорит: «Он, Праведник, Раб Мой» (Исаия, 53, 11)! Назван Иисус рабом, а не Сыном Бога Саваофа! Если бы пророк Исаия сказал: «Он, Праведник, Сын Мой», всё бы соответствовало «Новому завету» и христианской религии. А так получается, что Иисус из Назарета сын плотника Иосифа и Марии, и не было в нем ничего от Бога Саваофа, и нельзя называть его Богом Сыном. Иисус из Назарета такой же пророк, как и Моисей, как царь Давид и другие пророки…
Господь будет «вечным светом»
«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему,и цари – к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе.
Кто это летят, как облака, и как голуби – к голубятням своим? Так, Меня ждут острова и впереди их корабли Фарисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святого Израилева, потому что Он прославил тебя. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоговении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врата твои,не будут затворяться ни днем,ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.
И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святого Израилева. Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез тебя, Я соделаю тебя величием на веки, радостью в роды родов. Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев. Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа – серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней – железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду.
И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, – отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого – сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время» (Исаия, 60, 1-5, 8-12, 14-17, 21-22).
Комментарий. Вот главное притягательное значение религии: «И придут народы к свету твоему,и цари – к восходящему над тобою сиянию» (Исаия, 60, 3)! Она должна давать народам свет, а не погружать во тьму, в средневековье, в рабство… И если составители той или иной религии и её носители не смогут обеспечить этого света, а будут пользоваться ею в меркантильных целях для удовлетворения своих безграничных потребностей, то такая религия откроет глаза и верующим, и атеистам и накажет с Богом или без Его участия всех нечестивцев и лжецов, которые обманывали их для удовлетворения своих корыстных интересов!
Но недолго музыка играла, восхваляя свет и сияние! Бог Саваоф всё, что бы ни делал, всё делает только ради избранного Им народа, а не ради иноземцев, как бы они ни славили Его, как бы ни исполняли Его заповеди и законы… И грабит их избранный Богом Саваофом народ, и цари всех народов везут золото и серебро в Иерусалим, чтобы задобрить Бога Саваофа и помазанных им царей, и не допустить полного исчезновения с лица земли своего народа…
Так и будет продолжать избранный Богом Саваофом народ паразитировать на трудах других народов, пока они не поймут это, пока не откажутся для начала от чужой религии и не сбросят с себя это колониальное ярмо, которое одели на себя в добровольно-принудительном порядке.
Жалоба Господу о благоденствии нечестивых
«Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют? Ты насадил их, и они укоренились, выросли и приносят плод. В устах их Ты близок, но далек от сердца их. А меня, Господи, Ты знаешь, видишь меня и испытываешь сердце мое, каково оно к Тебе. Отдели их, как овец на заклание, и приготовь их на день убиения» (Иеремия, 12, 1-3).
Комментарий. Евреи не просто разговаривают со своим Богом, подобно царям и пророкам, но и предъявляют Ему претензии, обличают Его, требует от Него… А русские вымаливают, выпрашивают милостыни, подаяния, будто нищие… Хотя нищие и есть – нищие духом!
Старейшины вопрошают Господа
«Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, среди которых находились они, и пред глазами которых Я открыл Себя им, чтобы вывести их из земли Египетской. И Я вывел их из земли Египетской и привел их в пустыню, и дал им заповеди Мои и объявил им Мои постановления, исполняя которые, человек жив был бы через них; дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я – Господь, освящающий их. Но дом Израилев возмутился против Меня в пустыне; по заповедям Моим не поступали и отвергли постановления Мои,исполняя которые человек жив был бы чрез них,и субботы Мои нарушали, – и Я сказал: изолью на них ярость Мою в пустыне, чтоб истребить их. Но Я поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, в глазах которых Я вывел их.Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил, – текущую молоком и медом, красу всех земель, – за то, что они отвергли постановления Мои и не поступали по заповедям Моим и нарушали субботы Мои; ибо сердце их стремилось к идолам их. Но око Мое пожалело погубить их; и Я не истребил их в пустыне. И говорил Я сыновьям их в пустыне: не ходите по правилам отцов ваших и не соблюдайте установлений их и не оскверняйте себя идолами их. Я – Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте и исполняйте их.
Но и сыновья возмутились против меня: по заповедям Моим не поступали и уставов Моих не соблюдали, не исполняли того, что исполняя, человек был бы жив, нарушали субботы Мои; и Я сказал: изолью на них гнев Мой,истощу над ними ярость Мою в пустыне; но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами, пред глазами которых Я вывел их. Также, подняв руку Мою в пустыне, Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их.
И выведу вас из народов и из стран, по которым вы рассеяны, и соберу вас рукою крепкою и мышцею простертою и излиянием ярости. И приведу вас в пустыню народов,и там буду судиться с вами лицем к лицу. Как Я судился с отцами вашими в пустыне земли Египетской, так буду судиться с вами, говорит Господь Бог. И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета. И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут; и унаете, что Я – Господь» (Иезекииль, 20, 9-19, 21-24, 34-38).
Комментарий. Бог Саваоф «вывел евреев из земли Египетской» (Иезекииль, 20, 10) только после того, как фараоны почувствовав недоброе от пришлого народа, что он, мало того, что заметно увеличился в своей численности, но ещё и вознамерился прибрать к рукам всю власть в стране и сделать Египет своей вотчиной, стали притеснять пришельцев и отлучать от власти, к которой фараоны приближали наиболее способных из них. Поэтому рассчитывать, что избранный Богом Саваофом народ сам по своей воле покинет страны, в которых им вольготно живется, не приходится. Мы читаем, что несмотря ни на какие наказания Богом Саваофом, народ не слушается Его и поступает так, как считает для себя более целесообразным, а не разумным или духовным!..
Мало того, чтобы дать заповеди и постановения, надо ещё и спросить за их невыполнение! А этого Бог Саваоф, несмотря на то, что Его цари и пророки от Его имени пишут, что Он это понимает, и надо бы это делать, но не делает и за все грехи и преступления прощает свой народ… А Его народу только этого и надо! И нечего в таком случае заморачиватья о каких-то там заповедях, законах и постановлениях, когда земная жизнь коротка и прожить её надо так, чтобы было о чём вспомнить хоть в раю, хоть в аду. К тому же из ада Бог Саваоф всё равно Своих вызволит и примет в Своё «Царство Небесное». В противном случае с кем он там в этом царстве будет куковать?!. Не с Самим же Собой? Хотя Бог Саваоф согласно данной ему характеристике «вседовольный» (Деяния, 17, 25) и Ему с Самим Собой очень хорошо! Но видим по тексту, что Сам же Бог Саваоф нарушает Свои же клятвы: «Даже Я, подняв руку Мою против них в пустыне, поклялся, что не выведу их в землю, которую Я назначил…» (Иезекииль, 20, 15)! И чего бы народу не делать то же самое?!. И опять заявление в пользу «вседовольного»: «но Я отклонил руку Мою и поступил ради имени Моего, чтоб оно не хулилось пред народами» (Иезекииль, 20, 22)! Не ради народа Своего Бог Саваоф прощает их, а ради Самого Себя! Вот, прочитают эти строки народы, которым навязали христианскую религию их короли, цари и князья, и скажут: «Если свой народ не слушается и не боится Бога Саваофа, то мы то с какой радости будем Его слушаться, почитать Его, поклоняться и служить Ему в качестве рабов ли, духовных детей ли?». От своих богов отвернулись, а чужому Богу стали поклоняться? Это нормально?!. Бог Саваоф всеми силами старается отвратить свой народ от чужих богов и вернуть к себе, и всё прощает им: и грехи и преступления! А к чужим народам он обещал относиться, как к своему, только на земле, которую он завещал своему народу!
А вот эту цитату следует внимательно разобрать: «Я поклялся рассеять их по народам и развеять их по землям; за то,что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли,и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их» (Иезекииль, 20, 23-24)! Из неё следует, что Бог Саваоф не только не создавал землю, не был родоначальником всех людей, но и даже избранного им народа! Он не создал евреев, а выбрал их из уже существовавших на земле народов! То есть, это косвенным образом свидетельствует, что еврейская религия, в том числе христианская, собирательная и появилась гораздо позднее многих древних религий. И до того, как Он выбрал евреев для служения Себе, они, вернее их отцы, поклонялись идолам! Так же, как и отцы нынешних русских, украинцев, белорусов и других народов, принявших христианство. И евреев, не принявших Бога Саваофа в качестве своего нового Бога, Он, якобы, рассеял по народам и землям. Хотя они и до Бога Саваофа искали хлебные места, где можно было сытно пожить без Его помощи и наказаний. Об этом же гласит и русская народная пословица: «Рыба ищет где глубже, а человек – где лучше». Это вписывается в природу любого человека. И причем здесь Бог?
Если Бог Саваоф считает Себя отцом всех народов, то Он должен заниматься не самолюбованием, а воспитанием народов. А этого не происходит. Мы об этом уже говорили при обсуждении Книги праведного Иова и последующих книг ветхозаветных пророков! И для чего Бог Саваоф решил «рассеять по народам и развеять по землям» (Иезекииль, 20, 23) народ, который «постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои отвергли» (Иезекииль, 20, 24)? Чтобы они и другие народы учили не подчиняться воле Бога Саваофа и своих богов? Чему хорошему такая религия и такой народ может научить другие народы?
А из последнего абзаца можно сделать вывод, что Бог Саваоф не верит в своё могущество и грозит, что с избранным Им народом, расправятся другие народы? И если им это удастся, то победу над непокорным народом Он припишет Себе, как это было и ранее в других подобных случаях?
Привел в трепет народы
«Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем. Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все пьющие воду; ибо и они с ним отошли в преисподнюю к пораженным мечем, и союзники его,жившие под тенью его,среди народов. Итак, которому из дерев Едемских равнялся ты в славе и величии? Но теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечем. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 31, 15-18).
Комментарий. Необрезанные, вы прочитали главу 31 в Книге пророка Иезекииля? Мужчины, исповедующие христианство, если вам не сделали обрезание крайней плоти на 8-й день после рождения, путь в еврейское «Царство Небесное» к Богу Саваофу вам заказан! И Совещание апостолов и пресвитеров, и Вселенский Собор, которые постановили заменить обряд обрезания крещением водой, для Бога Саваофа не указ! Он уже много раз повторял через царей и пророков, что не отменял своих заповедений и законов!..
И эту же тему пророк Иезекииль продолжает в 32-й главе.
Падшие необрезанные сошли в преисподнюю
«Сын человеческий! оплачь народ Египетский, и низринь его, его и дочерей знаменитых народов в преисподнюю, с отходящими в могилу. Кого ты превосходишь? сойди, и лежи с необрезанными. Те падут среди убитых мечем, и он отдан мечу; влеките его и все множество его. Среди преисподней будут говорить о нем и о союзниках его первые из героев; они пали и лежат там между необрезанными, сраженные мечем. Там Ассур и все полчище его, вокруг него гробы их, все пораженные, падшие от меча. Гробы его поставлены в самой глубине преисподней, и полчище его – вокруг гробницы его, все пораженные,падшие от меча,те,которые распространяли ужас на земле живых.
Там Мешех и Фувал со всем множеством своим; вокруг него – гробы их,все необрезанные,пораженные мечем,потому что они распространяли ужас на земле живых. Не должны ли и они лежать с падшими героями необрезанными, которые с воинским оружием своим сошли в преисподнюю, и мечи свои положили себе под головы, и осталось беззаконие их на костях их, потому что они, как сильные,были ужасом на земле живых. И ты будешь сокрушен среди необрезанных и лежать с пораженными мечем. Там – Едом и цари его и все князья его, которые при всей своей храбрости положены среди пораженных мечем; они лежат с необрезанными и сошедшими в могилу. Там – властелины севера, все они и все Сидоняне, которые сошли туда с пораженными, быв посрамлены в могуществе своем, наводившем ужас, – и лежат они с необрезанными, пораженными мечем, и несут позор свой с отшедшими в могилу. Увидит их фараон и утешится о всем множестве своем, пораженном мечем, фараон и все войско его, говорит Господь Бог. Ибо Я распространю страх Мой на земле живых, и положен будет фараон и все множество его среди необрезанных с пораженными мечем, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 32, 18-23, 26-32).
Комментарий. Никого, из тех, кому Бог Саваоф поручал наказывать Свой народ, Он не взял в Свое «Царство Небесное»! Все перечисленные в этом фрагменте фигуранты трагедии под названием «Библия» исполняли в той или иной мере волю Бога Саваофа, и после её исполнения оказывались Ему не нужны, и Он определял их в преисподнюю, как и всех необрезанных мужчин!
Кто не относится к избранному Богом Саваофом народу, прочтите внимательно «Ветхий завет», и подумайте, – принесет ли вам поклонение Богу Саваофу желаемый результат, или время и деньги на всевозможные пожертвования РПЦ будут потрачены вами впустую?!.
Господь взыщет Своих овец от руки их
«И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали, а стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненой не перевязывали, и угнанной не возвращали и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому.
За то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот Я – на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их. Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их.
Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде. Вас же, овцы Мои, – так говорит Господь Бог, – вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом.
Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечем, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою.
И узнают, что Я, Господь, Бог их – с ними, и они, дом Израилев – Мой народ, говорит Господь Бог, и что вы – овцы Мои, овцы паствы Моей; вы – человеки, а Я – Бог ваш, говорит Господь Бог» (Иезекииль, 34, 1-5, 9-11, 15-17, 20-22, 30-31).
Комментарий. Современные священники – не пастыри, а бизнесмены. Они ни перед кем: ни перед Богом, ни перед властью, ни перед народом не отчитываются и не отвечают за свою неудовлетворительную работу! Они говорят: «кто хочет спастись, приходите к нам», а сами к людям не идут, стадо Христово не пасут и воспитанием его не занимаются. Их обуяла жажда наживы, как и власти предержащих, которым они прощают все их грехи и преступления, которые они совершают перед законом и народом. Во всех часовнях, храмах и церквях прейскуранты цен на реализуемую ими церковную утварь и оказываемые ритуальные услуги. До состояния душ своих прихожан им дела нет. Они только покрикивают на тех, кто что-то делает не так, или мешает им совершать обряды, а чтобы научить, чтобы дойти до сердца и души каждого, – до этого у них нет ни времени, ни желания. Да и обряды осуществляют халтурно. Нужны примеры? У меня их более чем достаточно, но не хочу тратить на них время и место. Если вы еще не были в российских храмах и часовнях во время службы, крещения, исповеди, причастия и отправления других таинств, то посетите их и у вас появятся собственные примеры…
Выделил жирным «овец, баранов и козлов» (Иезекииль, 34, 17) специально для тех, кто не знает о таких религиозных названиях верующих: праведниках и грешниках!
Русские и украинцы ни с какого боку к дому Израилеву не могут и близко подойти, так как евреи не хотят пускать их к себе на ПМЖ! И своими овцами, баранами и козлами Бог Саваоф их не считает! Как бы они ни хотели примазаться к чужому Богу и прибиться к чужому стаду, как бы ни хотели, чтобы Он за них заступался и заботился, а Он знай свое – печется только о Своем народе! Чужие народы Богу Саваофу не нужны… И с пастырей чужих народов Он не спрашивает по всей строгости, о которой пишет Иезекииль. Потому они и занимаются бизнесом, а не духовным воспитанием своей паствы. И Иисус Христос, которым они прикрываются, не выгоняет их из храмов, как некогда торговцев и менял, потому что отчетливо дал понять через своих апостолов, что выступает против храмов, священников и обрядов: «Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откровение, 21, 21-22)!…
Объявили о своем доверии Богу
«Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской, и послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор.
Тогда глашатай громко воскликнул: «объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».
Навуходоносор сказал им: «с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, который я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, который я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: «нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш,Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся».
Тогда мужи сии связаны были в исподнем и верхнем платье своем, в головных повязках и в прочих одеждах своих, и брошены в печь, раскаленную огнем. И как повеление царя было строго, и печь раскалена была чрезвычайно, то пламя огня убило тех людей, которые бросали Седраха, Мисаха и Авденаго. А сии три мужа – Седрах, Мисах и Авденаго – упали в раскаленную огнем печь связанные. Навуходоносор царь изумился и поспешно встал и сказал вельможам своим: «не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?» Они в ответ сказали царю: «истинно так, царь!» На то он сказал: «вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию». Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: «Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите!» Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. И собравшись сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы,и волоса на голове не опалены,и одежды их не изменились,и даже запаха огня не было от них. Тогда Навуходоносор сказал: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления,и предали тела свои огню,чтобы не служить и не поклоняться иному богу,кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать». Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской» (Даниил, 3, 1-2, 4-6, 14-18, 21-30).
Комментарий. Пророк Даниил изобразил каким образом следует проверять верующих и поклоняющихся Богу Саваофу. Интересно – смогли бы пройти этот экзамен священники РПЦ? Из нынешних православных верующих, которых я знаю, способных на такой отчаянный поступок, я не могу назвать ни одного. Конечно, я могу ошибаться… Но что ждать от простых верующих, если первые руководители обновленной Российской империи – СССР отреклись от Бога Саваофа, Иисуса Христа и Бога Духа, но взамен им после кончины инициаторов и главных исполнителей развала Российской империи вначале обожествили Ульянова-Ленина, а затем Джугашвили-Сталина… Нынешние коммунисты призрели один из пунктов Морального кодекса строителя коммунизма, который гласит: «Непримиримая борьба с врагами…», утвержденный на XXII съезде КПСС, и за солидное вознаграждение восседают вместе с разрушителями СССР в зале заседаний ГД и ФС РФ, краевых и областных представительных органах власти… И нынешних представителей всех ветвей власти, демонстрирующих свою солидарность с православными верующими, не могу представить такими же твердыми и убежденными верующими в Бога Саваофа, Иисуса Христа и Бога Духа, что не пожалеют своей жизни за верность избранным богам и религии?!. Троцкий с товарищами отказывался от иудаизма, называя себя революционером, а вот нынешнии, находящиеся у руля и попирающие законы, заповеди и постановления Бога Саваофа, Моральный кодекс строителя коммунизма, действующие законы и нормы человеческой морали, кем себя считают?
В чужой стране, находясь на высокой государственной службе у царя, отроки Израильские, тем не менее, продолжают служить своему Богу! Такая парадоксальсная ситуация сложилась и в нынешней России: подавляющее большинство государственных и муниципальных должностей занимают представители избранного Богом Саваофом народа и служат они, судя по приведенным выше строкам из Книги Даниила, и положению, складывающемуся в России, не народам России, не государству Российскому, а Богу Саваофу, во благо Израиля, и самих себя! И обвинить их в этом ни с юридической, ни с моральной точки зрения нельзя. Если туземцы своей ленью, вседозволенностью, трусостью, предательством, продажностью сами создали для них такие условия, то грех этим не воспользоваться. Они откровенно заявляют, что не будут служить русским богам, а стало быть и русскому народу во благо. Да и рабы, которыми добровольно объявили себя многие современные русские, не вправе рассчитывать на службу избранного Богом Саваофом народа им во благо. Ведь даже неграмотным рыболовам и ремесленникам это было понятно во время жизни Иисуса из Назарета, а нынешние граждане России, имеющие одно, а некоторые два и три высших образования, не могут этого понять?!.. Или не хотят? Или понимают, но боятся отбиться от стада Христова, или «бюджетной кормушки»?
Сценой сожжения в печи, пророк Даниил вселяет в израильтян уверенность в своего Бога, в Его всемогущество и способность защитить своих рабов от любой напасти, в том числе и огненной стихии, которая Ему подвластна. От Своего народа Бог Саваоф требует подлинной веры, подобной продемонстрированной тремя друзьями, которая и станет для них щитом от любых напастей и невзгод!
Но так как в Библии много притчей и иносказаний, то следует вдумчиво подходить к читаемым текстам. Не забывать, что главное значение в религии придается не телу, а душе. Так, чтобы душа не погибла ни в каких стихиях: ни в огне, ни в воде, ни в воздухе человек должен во время земной жизни строго следовать заповедям, законам и постановлениям Бога Саваофа, которые помогут ему стать Человеком и достичь высокого уровня человеческой зрелости. И пусть мы не относимся к числу избранного Богом Саваофом народа, но, если будем жить по правде, искать истину, делать добрые дела, помогать слабым и бедным, то и участие Бога Саваофа и избранного им народа в нашем становлении в Человеков не будет требоваться, равно как и участие других богов и народов! Всё необходимое для становления из человекообразного животного в Человека в каждом заложено с рождения, и остается только не лениться и развивать данные природой способности…
Пророк Даниил указывает на появление Сына Божия. Значит, он безымянным появлялся в пророческих предсказаних еще до своего рождения?
Пророк Даниил показывает пример стойкости и преданности, которые должны проявлять люди, не только по отношению к своим богам, но и к своему народу, своей стране: «не послушались царского повеления,и предали тела свои огню,чтобы не служить и не поклоняться иному богу,кроме Бога своего!» (Даниил, 3, 28). Такие героические примеры демонстрировал русский и российский народ во время государственного переворота 1917 года, во время гражданской войны, во время Великой Отечественной войны и в послевоенные годы… Но во все времена были и такие, которые предавали и продавали своих богов, свой народ и свою страну…
Как мы видим: Бог Саваоф спасает из любых затруднительных ситуаций только представителей Своего народа, которых Он выбирает для примера и назидания другим!..
Появление Сына человеческого
«Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. И у прочих зверей отнята власть их, и продолжение жизни дано им только на время и на срок. Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
Я подошел к одному из предстоящих и спросил у него об истинном значении всего этого, и он стал говорить со мною, и объяснил мне смысл сказанного: «Эти большие звери,которых четыре,означают, что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего,и будут владеть царством вовек и во веки веков. Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом вновь вышедшем, перед которым выпали три, – о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми, и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. Об этом он сказал: зверь четвертый – четвертое царство будет на земле,отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю,попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной,отличный от прежних,и уничижит трех царей. И против Всевышнего будет произносить слово и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Затем воссядут судьи,и отнимут у него власть губить и истреблять до конца, царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. Здесь конец слова. Меня, Даниила, сильно смущали размышения мои, и лице мое именилось на мне; но слово я сохранил в сердце моем» (Даниил, 7, 11-14, 16-28).
Комментарий. Пророк Даниил говорит о Христе. Надо полагать, что ему было понятно, что избранный Богом Саваофом народ весьма непокорен, строптив, упрям и не желает служить верой и правдой своему Богу, поэтому следовало подумать о создании новой религии, которая, принимая веяния нового времени, смогла бы укротить этот строптивый народ и направить его на созидание, а не на разрушение, на любовь, а не на ненависть, на мир, а не на войну… Слова, которые он изречет, будут служить всем народам во все века и способствовать воспитанию из человекообразных животных Человеков! Но именно его Учение, а не поклонение Ему, подобно языческим богам, будет иметь вечную жизнь: «царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Даниил, 7, 27). Стало быть, чтобы получить такую вечную власть над всем миром, надо каждому народу в отдельности и всем народам вместе стать «народом святых»! И не просто повиноваться во всем святым, а самим стать святыми и в делах, и в помыслах!
А Христианско-демократическая империя, которую создают на протяжении двух последних столетий вельможи и банкиры избранного Богом Саваофом народа, будет разрушена, что следует из прочитанного фрагмента. И народам разных стран мира, и, в первую очередь, России, которые включены в ХДИ в добровольно-принудительном порядке, следует подумать о выходе из неё и переходе в «царство народа святых Всевышнего» (Даниил, 7, 27), подобное тому, о котором говорил ниже в своих проповедях Иисус Христос. И главную задачу, которую следует решать на первом этапе этого перехода, – воспитание Человеков с высоким уровнем человеческой зрелости!
Приходит, чтобы научить разумению
«И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступали от заповедей Твоих и от постановлений Твоих. И не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим и вельможам нашим, и отцам нашим и всему народу страны. У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою.
И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво.
И когда я еще говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего,Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, – когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы, и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумлению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты – муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего,чтобы покрыто было преступление,запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк,и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Даниил, 9, 4-8, 15, 20-27).
Комментарий. Пророк Даниил своему молился Богу, а не чужому! Далее пророк Даниил приносит своего рода покаяние Богу Саваофу от лица всего народа, из которого мы узнаем каким был избранный Богом Саваофом народ в то далекое время и можем сравнить намного ли он изменился за прошедшие тысячелетия и столетия? И что важно для нас – какие представители этого древнего народа и какое непосредственное участие принимали в подготовке и развале Российской империи, наталкивании брата на брата, друга на друга, соседа на соседа для разжигания гражданский войны; в подготовке и проведении репрессий; подготовке и инициировании Второй мировой войны, приведшим к многомиллионным жертвам… А в новейшей истории России – в подготовке и осуществлении государственного переворота 1991-1993 годов, «реформ», приведших к разрушению тысяч градообразующих предприятий, обнищанию и расслоению населения; разъединению некогла единого народа по нацинальному признаку (национальные диаспоры, конгрессы, общины…), религиозному (православие, ислам, иудаизм, буддизм), идеологическому (многопартийность)… И им, судя по их поведению не только не стыдно, а некоторые из них ещё обвиняют коренных граждан России, что не говорят им за всё это спасибо?!.. Верх цинизма!.. «Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Даниил, 9, 8). А считаются ли грехом перед Богом Саваофом, все преступления, которые они совершили в Российской империи – СССР – России?
Гавриил сообщил пророку Даниилу условия покрытия Богом Саваофом преступлений, совершенных Его народом. Но мы внесем коррективу. Это их Бог простил им их преступления на нашей русской земле. А русские боги простили и простят ли? Чтобы выяснить это, необходимо выйти из рабского повиновения Богу Саваофу, а затем и избранному Им народу и вернуться к своим корням, к своим богам, к своим традициям! И к своим богам, по примеру пророка Даниила, обратиться с покаянием и просьбой о их милости, о восстановлении суверенной Руси-России!
И вновь пророк Даниил возвращается к теме появления Христа. Читая далее книги «Нового завета», мы сможем заметить, что Книга Даниила являет собой предтечу христианской религии и её пунктирным обозначением.
Народ истреблен за беззакония священников
«Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли,потому что нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием. За то восплачет земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут.
Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.
Будут есть – и не насытятся; будут блудить – и не размножатся, ибо оставили служение Господу. Блуд, вино и напитки завладели сердцем их. Народ Мой вопрошает свое древо, и жезл его дает ему ответ; ибо дух блуда ввел их в заблуждение, и блудодействуя они отступили от Бога своего» (Осия, 4, 1-3, 6, 10-12).
Комментарий. Теперь ещё и пророк Осия говорит о верности своему богу, или своим богам! Никакой чужой Бог каким бы замечательным он ни был, не будет заботиться о чужом народе, как о Своем, как о детях Своих! Об этом почти кричали в Санкт-Петербурге участники акции протеста передачи Исаакиевского собора РПЦ! И их никто из православных верующих не услышал? А о своих богах забыли… А ведь именно русские боги помогали нашим предкам создавать Русь, присоединять к ней новые царства и защищать от набегов кочевников… Забыли свою историю, забыли своих богов, забыли свои традиции, а чужой Бог так и не взял народ российский под свою опеку, не защищает от напастей и не учит уму-разуму. Но учиться премудростям Божьим должны сами люди: «Слушайте слово Господне, сыны Израилевы; ибо суд у Господа с жителями сей земли,потому чтонет ни истины,ни милосердия,ни Богопознания на земле» (Осия, 4, 1)! Каждый должен познавать Бога и Его Учение самостоятельно, не дожидаясь Его напоминаний. А они, наивные, всё надеются не на себя, а на придуманное божество, которое чудесным образом сделает их умными, здоровыми, богатыми и счастливыми? Так не бывает. Как гласит русская народная пословица: «Без труда не вынешь рыбку из пруда».
Упрек священникам и правителям
«Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их.
Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри их, и Господа они не познали» (Осия, 5, 1-2, 4).
Комментарий. Пророк Осия от имени Бога Саваофа упрекает священников и правителей за неправильное ведение народа. В связи с принятием поправки к Конституции РФ, упоминающей Бога, все депутаты, представители исполнительной и судебной власти, сотрудники силовых ведомств должны изучить все догматы зарегистрированных в России религиозных конфессий и вести праведный образ жизни, подавая пример благочестия всему народу.
Никто не взывает к Богу
«Когдя Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефремова и злодейство Самарии; ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам. Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; они – пред лицем Моим. Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими – князей. Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет. «День нашего царя!» говорят князья, разгоряченные до болезни вином, а он протягивает руку свою к кощунам.
