Психология здоровья глаз. Теория и практика

В силу того, что участники тренинга получают интенсивный опыт, который необходимо встраивать в жизнь всегда применяются методы и средства, которые помогают проявиться интегративным тенденциям личности и способствуют присоединению полученных знаний и переживаний к мировоззренческой картине человека.

«Проговор» имеет разные виды и формы реализации до или после общих упражнений, в зависимости от структуры занятия. Это равновесие между пониманием того, что происходит, с полным осознаванием и отсутствием привязанности к какому-либо конкретному содержанию или форме, в которой это приходит.

Во время групповой работы, когда в нем участвует вся группа, участники садятся в круг таким образом, чтобы каждому было удобно, и каждый мог видеть и слышать говорящего. Также это может проходить в форме «Публичного выступления» перед группой.

Во время обмена индивидуальный опыт переходит в копилку группового, запуская «цепную реакцию достижений», и формируя механизм саморефлексии и самонаблюдения.

Во время группового обмена опытом начинается интеграция опыта в обычную жизнь. И внутреннее переживание, которое подчас кажется неосязаемым, невыразимым, начинает оформляться. Из «проговоров» других людей человек может понять какие–то аспекты себя самого и свои переживания. Организовывается процесс, благодаря которому происходит этот ценный обмен, и появляется ясность.

Богатство обмена между внутренней и внешней реальностями каждого, оказывается еще более очевидным в группе. Возникающая мощная сила групповой концентрации на выступающем, помогает ему в рождении внутренней истины или опыта во внешний мир.

Внимание участников всегда гибко и спонтанно реагирует в каждый данный момент: смехом, слезами, критикой, моментами тишины. Помогая установить внимание в группе, ведущий включает ролевое моделирование – готовность быть в процессе и реагировать по мере разворачивания процесса от момента к моменту, создавая любовь и без оценочное присутствие. Во время обмена опытом люди чередуются, рассказывая то, что хотят рассказать о своем переживании искренне а не просто рассказать историю о чем– то постороннем и тогда возникает атмосфера доверия, взаимопонимания и взаимоподдержки.

Не нужно рассказывать то, что человек считает слишком личным. Не обязательно рассказывать вообще все. Однако если есть сомнение, рассказывать ли что-то, лучше рискнуть и попытаться артикулировать этот опыт. Готовность доверить другим глубоко личный и важный опыт иногда дает чувство полной завершенности. Когда один человек закончил, другой, чувствующий желание говорить, может начать. Те, кто слушает, полностью концентрируют свое внимание на том, что говорится. Самая ценная вещь, которую можно предложить говорящему, – это полное внимание группы. Иногда, кажется, что необходимо что-то спросить для полной ясности. Как правило, лучше просто слушать. Вы вольны рассказывать о своем опыте только то, что считаете нужным. Воздерживайтесь от анализа и оценок чьего–либо переживания. Иногда кажется, вполне уместным предложить какую-то помощь или мысль, но на самом деле почти всегда бывает некстати отвлекать внимание от того, кто делится своим опытом, предлагая вместо этого свой собственный опыт или анализируя переживание, о котором говорится. Анализ и интерпретация предполагают, что имеется уже полная информация для интерпретации. Когда возникает интерпретация, появляется тенденция к прекращению или замораживанию дальнейшего движения.

Рациональное понимание не является конечным или абсолютным. Даже в науке теории постоянно изменяются. Если как–то вмешиваться в отчет участника, лучше это делать в духе усиления. Усиление выносит на поверхность то, что уже известно относительно того или иного символа и помогает продвижению.

Перед обсуждением важно определить промежуток времени, для того чтобы поделиться опытом, и попросить помощи у группы, чтобы времени хватило всем. Также нужно следить за тем, чтобы каждый человек закончил говорить, перед тем как начнет следующий. Если у человека было некоторое чувство незавершенности, уточнить у него как он чувствует себя сейчас, как чувствует себя его тело. Подтвердить, готовность работать с ним и дальше после обсуждения, если это будет необходимо. Поблагодарить каждого после того, как он закончил рассказывать о своем опыте. Удерживать внимание группы, не давая при этом людям почувствовать, что они нарушили правила.

В конце проговора объяснить, что необходимо выбирать, когда и с кем можно делиться своими переживаниями.

В конце проговора полезно провести какой– то маленький ритуал для завершения. Это может быть просто молчание с закрытыми глазами, когда участники, взявшись за руки, сидят в кругу и созерцают тишину, или медитация на свечку, или что–то другое.

8.3.      Ритуалы начала и завершения занятий

Каждый день занятий на курсе начинается с настройки – медитации, ритуалов приветствия и предполагает особый ритуал – завершение, как одного дня работы, так и окончания всего курса.

Структура зависит от многих переменных – контекста тренинга, количества участников, условий в зале, формы (стационарный, выездной). Приведем несколько упражнений – завершающих сессию и окончание семинара.

Ритуал прощания проходит как благодарение.

«Я тебе благодарен… ». Этот завершающий ритуал Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «Я тебе благодарен за то, что…». Во время ритуала звучит медитативная, торжественная музыка.

«А теперь я хочу сказать… ». Этот завершающий ритуал аналогичен предыдущему. Участникам предлагается попрощаться друг с другом со следующими фразами: «А теперь я хочу тебе сказать…». Во время ритуала звучит медитативная фоновая музыка.

«Вдохни и выдохни день… ». Сядьте в удобную позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. Вспомните всех людей, с которыми вы взаимодействовали сегодня во время занятия. Что происходило, о чем вы говорили, что чувствовали, о чем думали. Вспомните, как вы вошли в этот зал, сели. Вспомните всех тех людей, с которыми вы общались за это время, почувствуйте их присутствие в этом зале. Затем вдохните этот день полностью, со всем его опытом, переживаниями, знаниями, и выдохните с глубокой благодарностью за все, что было и желанием сделать новый вдох.

Сейчас, когда в этом зале зазвучит музыка, не спеша, медленно откройте глаза, найдите этих людей в зале и, (если они уже открыли глаза) подойдя к каждому, выразите вашу благодарность этим людям. Скажите следующие слова: «Я тебе благодарен зато, что…» Найдите слова, чувства. И может быть, вы найдете человека, которому благодарны не за общение, а за присутствие, за молчание рядом, за смех или нечаянную радость взгляда.

«Свеча». Сядьте, пожалуйста, в круг и примите удобную позу для медитаций. Возьмитесь за руки. Войдите во внутреннюю и внешнюю тишину. Направьте ваше внимание на свечку, которая стоит в центре круга. Попробуйте увидеть в пламени этой свечки все те события, которые происходили сегодня, и затем сделайте глубокий медленный вдох, глубокий медленный выдох и почувствуйте, что «тренинговый »день завершен…

«Тишина». Сядьте в удобную позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. И когда вы войдете в нее, то почувствуйте в себе просветленного старца, который сидит на берегу «Реки Жизни» и смотрит на нее бездонными глазами, в которых отражается мудрость вечности. Именно из этого состояния посмотрите на весь прожитый день. Вот утро, в потоке «Реки Жизни» были вот такие мысли, чувства, ситуации, люди, отношения… Вот день. И были такие события, переживания, эмоции… Вот вечер…Вот я здесь и теперь. И в Реке Жизни перед моим умственным взором проплывают мысли, чувства, желания, забытые мечтания, ощущения тела…

Постарайтесь войти и сохранить это состояние сакральной тишины внутри.

Жизнь происходит, но вы являетесь просто ее свидетелем. Мягко, не спеша, откройте глаза и попробуйте из этого состояния прожить некоторое время «здесь и теперь».

Обязательным условием окончания семинара выступает ритуал закрытия. Необходимость этого ритуала продиктована тем, что «тренинговая группа» представляет собой живую социальную общность, которая имеет все циклы своей эволюции, и завершение, закрытие – это логический этап ее развития.

Формы завершения многообразны. Это может быть групповая медитация, особый ритуал прощания. Все участники группы соединяют руки вместе и минуту сохраняют молчание, после чего совершают групповые объятия, или какие-то другие спонтанные ритуалы, которые бы подчеркнули значимость коллективного процесса. Разумеется, каждый раз при завершении тренинга создается нечто новое, но есть основные стратегий проведения этих ритуалов.

«Я тебе дарю это в знак… ». До начала ритуала приготовьте «дары». Это, как правило, сладости, конфеты, маленькие сувениры. Подходя, друг к другу со словами: «Я приношу тебе этот дар в знак своей признательности за…». Каждый заканчивает предложение в зависимости от сложившихся во время тренинга отношений: «За понимание, любовь, признание, помощь и т. д.». Каждый совершает этот ритуал и это является символом завершения отношений в тренинге.

«Колесо времени». Садитесь в удобную позу для медитаций. Закройте глаза. Расслабьтесь, войдите ВО внутреннюю тишину.

«Вспомните, как в первый день вы вошли в этот зал, сели. Вспомните ритуал знакомства, занятия, которые были после знакомства. Затем вдохните этот день полностью, со всем его опытом, переживаниями, знаниями, и выдохните с глубокой благодарностью за все. Затем вспомните, как начинался второй день. Вспомните… (перечисляются все дни, которые продолжался курс и упражнения, которые были проведены за «тренинговый день»). Затем вдохните этот день и выдохните…». Сейчас вспомните, как начинался сегодняшний день тренинга. Вспомните все занятия, которые были, как вы недавно собирались на этот последний ритуал прощания, заходили в этот зал, как вы сели на то место, на котором сидите сейчас…

Вспомните весь курс от начала до конца, вспомните всех тех людей, с которыми вы общались за это время, почувствуйте их присутствие в этом зале и затем вдохните этот тренинг со всеми знаниями, опытом, переживаниями, общением и выдохните с глубокой благодарностью за все, что было…

Курс закончен. Впереди жизнь, которой и был посвящен этот курс.

ПРИЛОЖЕНИЕ 9

Рабочие материалы для ведущего. Психодиагностические методики,

используемые в учебно-профилактической программе «ПсихоОКОлогия»

Для перевода субъективных ощущений в «опредмеченные», видимые результаты, используются следующие психодиагностические методики.

9.1.Диагностическая беседа, имеющая целевое направление от симптома к ситуации, анамнезу жизни личности.

5.

Картина личности и ее

конфликты

4.

Анамнестическая ретроспектива (детство, отношение к родителям, профессия.)

2.

Точное время появления жалоб

1.

Жалобы, основные проявления и их симптомы

3.

Жизненная ситуация к началу жалоб (все изменения и срывы).

Рис 12.Схема построения диагностической беседы.

9.2.Стандартизованные тесты, качество которых определяется их надежностью (результат не зависит от случайных фактов), валидностью (соответствие измеряемых критериев и цели), достоверностью (защищенностью информации от сознательных и бессознательных искажений).

9.2.1. Тест «У.С.К.» (уровень субъективного контроля) Роттера. Опросник диагностирует локализацию контроля над значимыми событиями. В основе его лежит различие двух локусов контроля – интернального и экстернального – соответственно, двух типов людей – интерналов и экстерналов.

Показатели (шкалы их 7):

     Шкала общей интернальности

     Шкала интернальности в области достижений

     Шкала интернальности в области неудач

     Шкала интернальности в семейных отношениях

     Шкала интернальности в производственных отношениях

     Шкала интернальности в области межличностных отношениях

     Шкала интернальности в отношении здоровья и болезни.

Проводится сравнительный анализ построенных «профилей» до начала курса и по его окончанию с нормативными показателями. Выявляется динамика. Показатели данного теста, связаны с ощущением человека своей силы, достоинства, ответственности за происходящие, с самоуважением, социальной зрелостью и самостоятельностью личности.

9.2.2. Тест дифференциальной самооценки функционального состояния «САН», построенный на принципах полярных профилей (измерения проводятся в первый и последний день работы группы).

9.2.3. Тест реактивной и личностной тревожности Спилберга–Ханина. Уровень тревожности, как состояния характеризуется субъективно переживаемыми эмоциями напряжения, беспокойства, озабоченности, нервозности, сопровождающимися активизацией вегетативной нервной системы. Состояние тревожности как эмоциональной реакции на психотравмирующую ситуацию может быть различным по уровню интенсивности и является динамичным и изменчивым во времени. Он косвенно свидетельствует о степени выраженности психоэмоционального напряжения (его спаде или подъеме), поэтому в процессе занятий является одним из наиболее удобных в оценке эффективности психотерапевтической коррекции.

9.3. Рисуночные проективные тесты. По своему семантическому значению рисуночные тесты относятся к так называемым проективным методикам, раскрывающем вне цензуры сознания внутренний план личности, его структуру самосознания. Наиболее популярными являются тесты: К. Маховера «Нарисуй человека » (Machover, 1949), Гудинафа–Харриса «Рисование » (Harris 1963), тест «Автопортрет» в интерпритациях Р.Бернса и Г.Рида (Романова, Потемкина, 1991).

В отличие от диагностических методик, построенных на вербальной оценке, информативность проективного рисунка, выделяющего дисфункции, значительно убедительнее для человека, проходящего психофизическую коррекцию, чем описание сложных умозрительных моделей, не совсем понятных и, как следствие, не полностью принимаемых тестируемым. Достоверность диагностики обусловлена и сопоставлением (через пальпацию, визуализацию и посредствам техник ПСР) зон напряжения на рисунке и теле, и через реальное ощущение реципиентом дискомфорта и даже боли в различных участках тела.

Эти методики позволяют создать «психофизический» портрет индивидуальности на основе впечатлений о своем теле. Посредствам анализа изображенных на тестовом рисунке областей, форм и степеней развития, мышечных и структурных напряжений формируется рисунок мышечного напряжения, для дальнейшей проработке каждой области.

Сравнительный анализ « Карты телесных напряжений в образе своего Я» проводится до начала курса и по его окончанию. Выявляется динамика.

9.4. Перед началом занятий и по их окончании производятся измерения уровня и качества зрения врачом – офтальмологом (тестовые материалы подбираются по усмотрению самого врача). Выявляется динамика.

На протяжении всего курса слушатели ведут дневник самонаблюдения, ежедневно проводится индивидуальная и групповая рефлексия, перед началом занятий и по их окончании заполняется анкета7, проводится стандартизированная процедура тестирования. Данные, полученные при обработке тестов, анкет, дневника, рефлексивных устных самоотчетов в течение курса и по его окончании подвергаются анализу, выявляется динамика.

ПРИЛОЖЕНИЕ 10

Правила и принципы работы в группе

Я ГОВОРЮ «Я», А НЕ «МЫ» ИЛИ «ВСЕ».

Для чего это нужно? Когда я говорю «мы» «все», или использую безличную форму глаголов, я не несу ответственности за свои слова. Тем самым я уклоняюсь от прямого высказывания своей точки зрения, и тогда общение становится ни к чему не обязывающим и поверхностным.

Я несу личную ответственность за свои слова, поступки, действия и полученный в результате моей активности результат. Я участвую в работе группы на равных условиях со всеми, внося свой вклад в её работу. НА ЗАНЯТИЯХ НЕТ НАБЛЮДАТЕЛЕЙ, СУПЕРВИЗОРОВ И «ОЦЕНЩИКОВ», «КРИТИКОВ» и «СОВЕТОДАТЕЛЕЙ».

Я НЕ ПОЛЬЗУЮСЬ ОБЩИМИ ФРАЗАМИ И КЛИШЕ

Для чего это нужно? Чем более обобщенно я говорю, тем менее эффективными становятся мои высказывания. Обобщения являются формой защиты, а конкретные высказывания позволяют быстрее и легче установить контакт с другими членами группы.

Я ГОВОРЮ О ТОМ, ЧТО МЕШАЕТ МНЕ УЧАСТВОВАТЬ В РАБОТЕ ГРУППЫ

Для чего это нужно? Если в какой-то ситуации я внутренне не готов участвовать в выполнении задания, но не говорю об этом явно, то тем самым я мешаю себе продуктивно работать. Я трачу силы на то, чтобы скрыть свое сопротивление вместо того, чтобы открыто обсудить его.

Как это выглядит? Я сам, по своей инициативе, сообщаю о том, что мне мешает, чтобы снова активно включиться в работу.

Я НЕ ГОВОРЮ О ДРУГИХ УЧАСТНИКАХ В ТРЕТЬЕМ ЛИЦЕ, НО ОБРАЩАЮСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО К НИМ

Для чего это нужно? Когда в присутствии человека о нем говорят в третьем лице, у него возникает чувство, что его не замечают и с ним не считаются. Если же к человеку обращаются непосредственно, он чувствует, что его воспринимают всерьез.

Как это выглядит? Вместо того чтобы сказать: «Игорь был излишне эмоционален, когда он…», я говорю: «Игорь, ты был …».

Я НЕ СПРАШИВАЮ «ПОЧЕМУ?», А СПРАШИВАЮ «ЧТО?», «КОГДА?» И «КАК?».

Для чего это нужно? Вопросы «Что?», «Когда?», «Как?"», имеют отношение к фактам, которые происходили в реальности и предполагают меньше возможности для интерпретаций, оценок и субъективных суждений, чем вопрос «Почему?». Поэтому они воспринимаются окружающими как менее опасные.

Я ИЗБЕГАЮ КУЛУАРНЫХ РАЗГОВОРОВ

Для чего это нужно? Кулуарные разговоры приводят к ослаблению групповой сплоченности, а также к тому, что не участвующие в этих разговорах люди чувствуют себя исключенными из общения. Кроме того, участникам, ведущим кулуарные разговоры, часто не хватает смелости сказать то, что они думают, вслух, и в результате их мысли или инициативы оказываются потерянными для группы

Как это выглядит? Я ни с кем не шепчусь во время групповой работы. Если это делают другие участники, я спрашиваю их, готовы ли они вынести свои кулуарные разговоры на групповое обсуждение.

Я ВСЕГДА МОГУ СКАЗАТЬ «НЕТ»

Для чего это нужно? Цель психологической работы состоит в том, чтобы каждый смог глубже осознать, что он свободен в выборе решений, но это означает и его личную ответственность. Человек чувствует в себе силы пробовать новые способы поведения лишь тогда, когда у него есть право самому решать, что он может делать и о чем говорить.

ВСЕ, ЧТО Я ЗДЕСЬ ГОВОРЮ И СЛЫШУ, НЕ ВЫНОСИТСЯ ЗА ПРЕДЕЛЫ ГРУППЫ

Для чего это нужно? Каждому участнику группы легче найти в себе смелость и раскрыться, если он будет уверен, что потом никто никому не расскажет о том, что происходило во время занятий.

Как это выглядит? После занятия я могу рассказывать третьим лицам только о том, что переживал я сам. Я не называю имен других участников и не сообщаю ничего об их действиях, словах, чувствах.

Я УЧУСЬ ГОВОРИТЬ МАКСИМАЛЬНО ИСКРЕННЕ

Для чего это нужно? Люди общаются друг с другом с большей готовностью, если видят, что каждый говорит то, что он действительно думает и чувствует.

Я УЧУСЬ БЫТЬ КАК МОЖНО БОЛЕЕ РЕАЛИСТИЧНЫМ

Для чего это нужно? Контакт между участниками группы будет лучше, если каждый из них будет видеть себя и других такими, какие они есть на самом деле, а не такими, какими им хотелось бы видеть друг друга.

Я УЧУСЬ БЫТЬ В НАСТОЯЩЕМ, ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПРИНЦИПА «ЗДЕСЬ И ТЕПЕРЬ».

Для чего это нужно? Если человека занимают главным образом прошлые события или планы на будущее, он не может сосредоточиться на том, что с ним происходит в группе. Быть в настоящем, значит обращать внимание на текущие события, на поведение и чувства других участников, то есть быть включенным в групповую работу.

Как это выглядит? Вместо того чтобы обсуждать свои планы или говорить о том, что происходило в прошлом, я обсуждаю с участниками группы то, что происходит с нами здесь и сейчас.

ПРИЛОЖЕНИЕ 11

Фундаментальный закон эмоций

При всем многообразии теорий эмоций (Джеймса-Ланге, Шехтер, Томкинс-Изард и др.) общим является вопрос соотнесения физиологических, психологических и поведенческих явлений.

Провал знаменитого разведчика Рудольфа Абеля в 60-е годы во многом произошел благодаря адской машине американских спецслужб – детектору лжи. Во время тестирования Абель не вымолвил ни одного слова, впрочем, вопросов ему и не задавали. Разведчику, оставленному в одиночестве в зашторенной комнате с несколькими прикрепленными к телу датчиками, демонстрировали на экране бегущие цветные слайды. Скорее всего, Абель даже не понял, зачем устроена вся эта комедия-допрос. Вначале ему показывали географические изображения Японии, Нигерии, Израиля, СССР В тот момент, когда разведчик увидел контуры Советского Союза, у него повысилось кровяное давление и участилось дыхание. Затем на экране мелькали картинки американских штатов. Сам того, не подозревая, он реагировал, а датчики успешно фиксировали изменения только на те географические точки, в которых у него были тайники и явки. Тем же самым физиологическим образом Абель «выдал» врагам улицу, квартиру и сам тайник.

Фундаментальный закон эмоций означает, что все три уровня организации эмоции тесно взаимосвязаны, т.е. физиологические изменения, как и поведенческие, вызывают эмоциональные явления и наоборот. Знание конкретного характера фундаментального закона позволяет регулировать процессы одного из уровней актуализацией соответствующих процессов других уровней.

ПРИЛОЖЕНИЕ 12

ФОТОГРАФИИ

Упражнение «ВЕСЕЛЫЕ СТАРТЫ»

Упражнение «ДЫШАРИКИ»

Упражнение эмоциональной экспрессии – «ГАЗЕТЫ»                    «ДО»

                                             «ПОСЛЕ»

Упражнения ТОС.

Промежуточный результат от «гимнастики», после 5 дней занятий на курсе.

Упражнение «СТИРАЛЬНАЯ МАШИНА»

ПРИЛОЖЕНИЕ 13.

ОТЗЫВЫ

Стала намного лучше видеть (т.к. мой левый глаз совсем ничего раньше не видел), увеличилась подвижность глаз. Когда раньше смотрела на одну точку, перед глазами появлялась черная полоса, сейчас ее практически нет. Я стала энергичней, радостней. Рост за два курса занятий увеличился на 4см (это мой любимый позвоночник выпрямляется)!!! Похудела на 3 кг. Появилась уверенность в своих силах и радость от новых возможностей. Спасибо.

                                             Елена О.53года

Стал лучше видеть, раньше с трудом различал, что написано на доске, сейчас вижу все. У меня появилось много энергии, раньше по утрам в школу было не встать, сейчас просыпаюсь бодрым и отдохнувшим. На этой неделе у меня появилось три новых друга и много хороших оценок. В общем, курс помог не только глазам! Увеличьте, пожалуйста, продолжительность занятий!!!!