banner banner banner
Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги
Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги

скачать книгу бесплатно

Тот, что Солнцем сияет в Сварге,
Что, родившись, шагнул три раза —
Широко через простор Вселенной.
Это Юноша – Сын Закона,
Явь и Навь, и Правь перешедший.
Тот – в следах чьих – источник меда,
В высшем следе – сияет Сурья.
Тот, следы чьи соединяют
Триедино Землю и Небо.

    «Книга Коляды»
Итак, мы в целом ответили на вопрос, откуда в Солнечной системе вторая звезда. Она в ней была изначально. Солнечная система представляла собой заурядную систему двойной звезды. Кстати, в космическом пространстве нашей галактики (Млечный путь) двойные звёзды численно преобладают над звёздами-одиночками. Может статься, что в ближайшем будущем учёным придётся признать тот факт, что звезда может образоваться лишь как двойная, а образование звёзд-одиночек попросту невозможно. Что все звёзды-одиночки типа нашего Солнца представляют собой светила, потерявшие своих лучезарных спутников. Другими словами, это «вдовствующие» звёзды.

Таким образом, если на орбите пояса астероидов прежде располагалась звезда, то возможно она и есть тот самый (отлучившийся) Сварог, она не что иное, как Денница до своего падения (создатель людей).

Следует отметить то, что в повествовании предания имеет место определённая чехарда понятий Персть, Земля и Лазурный мир, которые, казалось бы, обозначают одно и то же. Трудно на это не обратить внимания, тем более, что понятия эти всякий раз акцентируются по-разному. Такая путаница не может быть случайной, это отметит любой мало-мальски искушённый исследователь.

Нам известно, что Персть на древнеславянском означает Первый. Но первой планетой относительно гипотетического Денницы Земля не является. Она – вторая после Марса, планеты земного типа, которая во всё времена отождествлялась с войной. Если же изначальный текст предания говорит о двух обитаемых мирах, Персти и Земле, тогда человеческий род может оказаться вовсе не аборигеном голубой старушки (а вместе с ним и весь теплокровный животный мир, именуемый млекопитающими), а всего лишь продуктом колонизации более безопасного мира.

«И вот прибыл Сварог. Простёр свою десницу, и всё замерло. Взмахнул, и всё бунтовщики, как звёзды горящие, дождем посыпались с небес. Так погибло первое творение Сварога».

Взрыв, прекративший существование звезды, уничтожил жизнь на Марсе и нанёс колоссальный ущерб Земле.

Вот с каким описанием мы встречаемся в каббалистической книге XIII века «Зохар»:

«Бог создал два великих источника света. Два света восходили с одинаковым достоинством. Однако Луна не чувствовала себя хорошо вместе с Солнцем, и на самом деле, каждый чувствовал, что другой его убивает».

Итак, речь здесь идёт о двух светилах одного достоинства, одно из которых Солнце, другое Луна. Дело в том, что задолго до XIII века было известно, что Луна светит отражённым светом[17 - Это значение выражалось следующим образом. Краса девица – персонаж древних сказаний – описана так: «Месяц под косой БЛЕСТИТ, а во лбу звезда ГОРИТ».], хотя составитель «Зохара» мог об этом не знать. Что, впрочем, маловероятно, учитывая капитальность данного труда. Определённые ассоциации вызывает фраза о том, что светила чувствуют, что убивают друг друга. Здесь, согласитесь, указание на двустороннее воздействие. Всё же они оба являются источниками света.

Краса девица оборачивается лебедью. Лебединые крылья – неотъемлемый атрибут царевны Лебедь (голова царевны помещена меж двух светил).

А лицо его – Солнце ясное,
А в затылке сияет Месяц,
А во лбу его – звёзды частые.
Крышенъ[18 - Крышень – верховное божество древнерусского пантеона, обладает теми же атрибутами, что и Краса девица (Крышна девица).] держит в руках
Книгу Звёздную —
Книгу Ясную, Злату Книгу Вед.

    («Книга Коляды», II а)
Один из титанов древнегреческой мифологии Алкионей известен как крылатый. На барельефе Пергамского алтаря (Гигантомахии) он, поверженный, с распростёртыми крыльями, является центральной фигурой композиции.

В конце прошлого века собиратель русского фольклора В.Н. Добровольский записал в Смоленской губернии следующую космогоническую легенду о происхождении Луны и Солнца: «Прежде было два солнца, но Бог, разгневавшись на одно, наслал на него змея, который так высосал его, что оно стало совершенно бледным и зовётся месяцем, который светится только ночью» (прошу заметить не Луной). То есть письменный или графический первоисточник, положенный в основу легенды по всей вероятности обладал графическим изображением полумесяца, которое могло быть названо только закреплённым за этим символом именем.

Далее, в «Песне песней», т. е. в главной из песен, рассказывается о споре (конфронтации) Солнца и Луны.

«Как может маленькая свечка сиять средь бела дня?» – сказало Солнце.

И тогда Бог велел Луне: «Иди и уменьшись!»

Но Луна воспротивилась воле Бога. И тогда он приказал: «Ступай своим путём по следам стада».

Что всё это может значить?

С Богом не спорят. А кто спорит, тому это выходит боком. Всё равно будет, как он сказал: развалившись на куски, «Луна» (Селен/Фаэтон) – предводитель планетного ряда, своего стада, т. е. планет, превратилась в спутник.

Луна не захотела уменьшаться, тихо потухнуть, так как до этого находилась в конфронтации с Солнцем.

Чтобы звезду охладить, надо её нагреть.

    А.С. Эддингтон

Стабильное состояние звёздного тела обеспечивается равновесным балансом двух сил – тяготения и упругости. Чем ближе к ядру звезды, тем выше давление. Чем выше давление, тем выше температура вещества, компенсирующая давление и препятствующая сжатию.

Выведенная дополнительным нагревом из своего равновесного состояния, звезда резко увеличивается в размерах, тем самым выделяя чрезмерное для своего поверхностного слоя количество энергии. Переохладившаяся после выделения энергии звезда катализирует реактивные температурные процессы в своём среднем слое вплоть до детонации (взрыва). Колоссальная сила взрыва среднего вещества, направленная в сторону периферии звезды, разметает наружную оболочку по околозвёздному пространству. Направленная же внутрь, к центру звезды, взрывная волна способна перевести вещество ядра звезды в более плотное (компактное) состояние.

Если взрыв среднего вещества звезды будет иметь локальный характер, т. е. обнаружит эпицентр, как это видно на схеме, то трансформированное ядро звезды изменит траекторию своего движения в направлении от эпицентра взрыва.

Возникает вопрос: где (с какой стороны) будет находиться эпицентр взрыва звезды, если она входит в систему двойной звезды?

Ответ: конечно же, с той стороны, которая подвергается наибольшему физическому воздействию, т. е. со стороны второй звезды. Таким образом, ядро разорванной в клочья звезды направится в противоположную от второй звезды сторону.

Я уже говорил, что существующие космогонические теории не могут объяснить наличия избыточного вращательного движения планет Солнечной системы по отношению к Солнцу. Достаточно грубая попытка объяснения Д.Х. Джинса оказалась слишком спорной.

Однако и избыточное вращательное движение тел Солнечной системы, и форма её структуризации становятся легко объяснимыми, если предположить наличие в Солнечной системе некоего генератора – возмутителя движения. Таким генератором могла быть звезда-карлик, обращающаяся вместе с Солнцем вокруг общего центра массы.

Создание математической модели, организованной таким образом Солнечной системы, способно пролить свет на многие её особенности в нынешнем состоянии.

В своём движении Солнечная система не может пересекать галактические потоки, потому что сама является частью одного из галактических потоков (рукавов) и движется в нём с той же скоростью, что и остальные, составляющие его звёздные миры. Галактические потоки не пересекаются. Их движение вокруг галактического центра представляет собой движение типа свастики и имеет общую динамику (теория об образовании Солнечной системы из вторичного вещества, оставшегося после взрыва сверхновой).

Дикой материи – комет и метеоритов – в Солнечной системе изначально не должно было быть. Она появилась не в момент образования системы, а значительно позже, после катастрофы. Редчайшие случаи посещения Солнечной системы инородными телами (космическим мусором, представляющим собой осколки взорвавшихся звёзд) не могли настолько обезобразить лица наших планет. Слишком сильна интенсивность бомбардировки, о которой можно сказать со всей определённостью, что происходила она уже после того, как планеты остыли. Мы видим израненные планеты и говорим, что не можем объяснить разумно такое количество ран и болтающегося в космосе мусора ни с помощью теории гибели одной из планет, ни привлекая межзвёздных бродяг.

Ибо при таком объяснении нам приходится делать слишком много допущений.

Дырявые, как дуршлаг, теории не способны удержать в себе истины.

Закончив свой полет в ночи,
Устав, немного отдохнуть
На крышу сели кирпичи,
Им предстоял далекий путь.

    Автор

Давайте поговорим о «кирпичах»

Для начала представим себе последствия разрушения звезды. Звёздное вещество разлетается во все стороны. Та его часть, что окажется направленной в сторону Солнца, просуществует самостоятельно короткое время: будет захвачена Солнцем и внутренними планетами, попавшими под бомбёжку. Та, что направлена в противоположную сторону, достанется в качестве трофеев планетам-гигантам. То вещество, что будет выброшено в сторону, противоположную орбитальному движению звезды, сильно потеряет в своей скорости и также станет добычей тяготеющих масс. То, что окажется выброшенным вперед, суммирует свою стартовую скорость со скоростью погибшего светила и превратится в долгоживущие снаряды на вытянутых орбитах.

На стационарной орбите останется ничтожная часть вещества – и это, в основном, будет то вещество, которое отстало от звезды Спутник ещё до взрыва. Количество находящегося в поясе астероидов вещества посчитано и составляет 0,3 от земного объёма. Его не хватает даже для того, чтобы составить тело планеты земного типа. Состав этого вещества соответствует составу звёздного: это лёд, замёрзшие газы, определяющие основной объём звезды, и минералы (металлы), составляющие среднее звёздное вещество. Мне думается, что в кометах, чей полёт мы так любим наблюдать, нам следует видеть остатки звезды – фрагменты её поверхностного вещества.

Следует особое внимание уделить структуре метеоритного вещества, попадающего к нам из пояса астероидов. О его происхождении до сих пор гадают учёные.

Структура метеоритного вещества (метеоритов) делится на классы согласно химическому составу. Я не стану занимать ваше время описанием их особенностей и сравнительным анализом. Это не входит в задачи данного издания.

Мне хочется остановиться лишь на одном из видов метеоритного вещества, так как именно он в наибольшей мере соответствует нашему повествованию. Это железно-никелевая разновидность, размещение кристаллов в структуре которой называется «Видманштеттеновскими фигурами» (В.Ф.). В естественных земных условиях подобный сплав возникнуть не может (так написано в справочной литературе). Присутствие никеля указывает на космическое (или промышленное!) происхождение. Но что есть промышленность? Всего лишь видоизменённая, в соответствии с потребностями человека, природа. Необходимо добавить, что подобную структуру кристаллизации невозможно получить имеющимися способами ни на Земле, ни в условиях невесомости. Образование её становится возможным лишь при колоссальных давлениях и в чрезвычайно плотном магнитном поле[19 - Точнее, при изъятии вещества из зоны высоких давлений и чрезвычайно плотного магнитного поля, т. е. при резком изменении условий пребывания вещества в сторону уменьшения воздействия на него.], имеющем определённую конфигурацию. Условия, необходимые для получения такого материала, созданы в недрах звезды. Поэтому возьму на себя смелость предположить, что данное метеоритное вещество является остатками звезды – нашего Денницы-Фаэтона.

Добавлю, что остывание вещества звезды приводит к определённому типу кристаллизации, в котором фиксируется принцип тетраэдра, являющийся модальной основой формообразования.

Земное формообразование носит более свободный характер, поэтому характеризуется иной структуризацией.

Структура В.Ф.

Графическим выражением смысла тетраэдрной структуры является символ (буква) Ж.

Железо.

Мужская твёрдость, стойкость, сила; это менее всего символ цивилизации (хотя по исторической логике это могло быть и так), а скорее, суровой несгибаемости и разрушительной жестокости войны. Хотя метиоритное железо высоко ценилось как божественный металл, особенно ацтеками, расплавленное железо рассматривалось в начале Железного века как инструмент зла. В Греции Геродот (485–425 гг. до н. э.) называл его «вред человеку», поэт Гесиод (700 г. до н. э.) – жестоким лишением жизни, а египтяне – костями бога-разрушителя Сета.

    Джек Тресиддер. «Словарь символов»

Вернемся к «Зохару».

Не пожелавшая потухнуть мирно Луна, бывшая прежде вожаком стада, т. е. определявшая динамику движения и строй планет, двигаясь, как и они, по планетарной орбите вокруг

Солнца, взорвалась и рассеялась в виде мусора, часть которого, захваченная стадом (планетами), превратилась в их спутники, т. е. получила дополнительную степень движения (вращения вокруг планет). Я прошу обратить на это внимание. Луна, натурально, «пошла по следам стада своим путём».

Немного семантики:

Луна – небесное определение.

Селена – небесное определение совместно.

Солнце – Це, небесное определение совместно (здесь Це, скорее всего, выступает в значении Центр).

Интересная картина, не правда ли?

Пара практически идентично именованных объектов, прекрасно выраженная в смысловом плане функция этих объектов, один из которых – Солнце – определен как Центр (средоточие потенции). В общем, Чета – астрономический бинар Солнце-Селен.

Мы знаем Селену как спутник Земли, а не звезду (совсем чуть-чуть она не доросла до звезды).

Но скажите мне, как назвать кусок звезды, который маячит у вас перед глазами чуть ли не каждую ночь? Не будет ли правильным оставить за ним прежнее имя, слегка откорректировав его в соответствии с утраченной функцией. И надо-то всего – убрать Се – совместно. Получится Луна.

Древние повествования гласят, что на Луне обитают боги и герои. Это можно допустить, потому что боги обитают не на планетах, а на звёздах или на том, что от них (звёзд) осталось.

Но про Луну мы сказали ещё не всё. Существуют предания, в которых говорится, что было время, когда Луны не было. Этот период называется долунным. Есть предания, говорящие, что была ещё одна Луна – до этой. Имя её – Лилит, и была она поменьше. В развернутом мифе про Адама Лилит фигурирует как его первая жена до появления Евы. Как и о жене Адама, о ней говорится, что она изменила ему. Одним словом, нанесла глубокую травму.

Как о спутнике Земли, о ней говорится, что она упала на Землю и вызвала ужасную катастрофу.

Итак, наша Луна – это позднее приобретение.

Давайте рассмотрим семантику слова Лилит.

Лилит – степень двойного определения.

Бог мой! Да здесь чёрным по белому сказано: Лилит – спутник. Мы знаем, что «Та» – степень, уровень (орбита). Перед нами небесное тело, в имени которого заявлены две орбиты, т. е. два круговых движения. Тот самый признак спутника.

Можно и дальше продолжать смысловую реконструкцию, но нам вполне достаточно тибетских источников, возраст которых якобы около 17 000 лет. Они утверждают, что сперва у нас был один спутник, затем два, а затем остался последний (старый спутник упал предположительно на Северном полюсе).

Остался один вопрос: как звали того, кто рассудил спор светил и давал команды Луне-Фаэтону. Хотелось бы знать имя этой силы и то имя, которым она стала называться позднее.

Удивительное дело, Старичок на облаках – Соваоф – Бог-отец православных, ныне христиан. Софаоф – Закон системы двух ФА-источников, их связанности и зеркальности отношений друг к другу, как ФА и АФ.

Другое твоё имя Аллах/Елохим = силы двойное определение/средоточия силы двойное определение.

Ныне закон системы именуется иначе.

Я закрываю свой рот, ибо вспоминаю слова своей учительницы по русскому языку и литературе в художественной школе: «Молчи, Дудин, за умного сойдешь».

А что вы понимаете под словом Мистика?

Внимание, человек

Человек каменного века вовсе не был так прост и приплюснут, как нам пытаются его представить некоторые умники. И тому есть немало доказательств. В данной работе я не ставлю перед собой задачи перечислять их: на сегодняшний день существует достаточно книг, где они перечислены и снабжены надлежащими комментариями. Здесь, на этих страницах, я затрону лишь некоторые из них, имеющие непосредственное отношение к теме повествования.

Речь пойдет о двух поучительных петроглифах, один из которых обнаружен в Казахстане, близ Алма-Аты, а второй – в Прикаспии.

Считается, что оба петроглифа изображают космическое существо, окружённое светилами, или астральное божество. Мне же думается, что это изображения человека как космической проекции Солнечной системы до превращения её в монозвездную и после. Хотя с тем же успехом можно утверждать, что это изображения очеловеченной Солнечной системы в двух этапах её развития, что, впрочем, одно и то же. Следует сказать, что несмотря на территориальную удалённость, неоспорим тот факт, что обе фигуры нарисованы одним и тем же художником.

Начнём с петроглифа человека с хвостом.

Это изображение соответствует Солнечной системе-бинару. У нашего изображения имеется звериный признак – хвостик с кисточкой на конце. Фигура также обладает развитыми передними конечностями, на которых мы не видим пальцев, но которые акцентированы. Видимо, автор рисунка хотел сказать, что его получеловек наделён очень сильными и умелыми руками.

О голове фигуры следует говорить особо: она представляет собой схему и является главной частью изображения. Попробуем разобраться в её смысле. Во внутренней сфере обоих фигур находятся девять объектов (пятен), что само по себе наводит на определённые мысли. У бесхвостого и малорукого одно из пятен взято в круг. Нам хорошо известен этот знак, как символ Солнца. Если остальные восемь представляют собой планеты Солнечной системы, то мы согласимся с художником, ибо десятый ныне – (кривой) Плутон – в силу особенностей своей орбиты аборигеном Солнечной системы не является. Во внутренней сфере головы хвостатого человечка мы видим следующую картину: те же девять пятен, но из них выделено два, причем они, в отличие от первой фигуры, имеют связь с её шеей, т. е. с позвоночным столбом. Круги вокруг них не замкнуты и имеют общий элемент – связку, т. е. наши (полусветила) не обособлены ни друг от друга, ни от торса фигуры, ни от планетного семейства.

Смысловые особенности звёздного бинара – Протосолнечной системы переданы великолепно. (Если бы этот знак был выставлен на конкурс, а я заседал в комиссии, то дал бы за него высший балл.)

Вторая, внешняя, сфера обоих фигур, что значит она? Думаю, этот вопрос поставит в тупик любого современного астронома. Несомненным кажется одно – она выражает некую границу, как и внутренняя, имеет смысл объединения, а также каким-то образом относится к звёздной сфере.

Звёздная сфера состоит из двух рядов пятен (объектов). У той и у другой фигуры число их совпадает в каждом ряду. Внутренний ряд насчитывает 20 объектов, а внешний – 17. Отличие же состоит в том, что у (звероподобной) фигуры четыре объекта внутреннего ряда имеют связи с внешней сферой, а у бесхвостой их нет.

Объяснение смысла такой графики мне представляется затруднительным. На этот счёт есть несколько гипотез, но всё они по своёму качеству не более чем допущения, ибо мы не знаем истинного смысла внешней сферы. Наиболее вероятным выглядит следующее предположение: четыре (связанных) светила представляют собой ориентиры по четырём сторонам света в плоскости галактического тела.

Итак, что же мы можем сказать о художнике, оставившем нам свои зарисовки? Не вызывает сомнения тот факт, что наш первобытный предок неплохо считал до двадцати, даже если он не имел представления о составе Солнечной системы, и его опусы содержат в себе иной смысл, отличный от найденного нами. Он умел, судя по четырём отмеченным им связкам, производить математические действия. Имел понятие о перспективе[20 - Законы перспективы были сформулированы в эпоху Возрождения.] (взгляните на ноги фигур). Хотелось бы особое внимание обратить на числа, которые он выделяет в рамках своего петроглифа, но вы легко справитесь с этим сами. Я же скажу несколько слов об ином смысле изображений, который тем не менее имеет прямое отношение к первому.

Хвостатый человечек выглядит правосторонним существом, чего нельзя сказать о человеке без хвоста. Его изображение, в этом смысле, никак не акцентировано. Право- и левосторонность человека, как известно, находится в прямой зависимости от того, какая половина его мозга является доминирующей. Если левая, то перед нами классический правша, а если правая – то левша. В чём отличительные особенности двух этих категорий. Деятельность правополушарных (левшей) основывается на обработке информации с опорой на подсознание. Она связана с конкретным, но глобальным освоением информации. Правополушарная система оперирует готовыми (клешированными) смысловыми конструкциями, т. е. она специализируется на образном мышлении. Однако без участия левого полушария мозга, оказывается, не в состоянии сформировать никакого полного высказывания (сообщения) о предмете мысли. Полноценное функционирование мозга становится возможным лишь при успешном взаимодействии обоих полушарий.

Левое полушарие головного мозга отвечает за абстрактнологический анализ поступающей информации. Здесь происходит перекодирование содержания сообщения, уже сверенного с эталонной формой, записанной в правом полушарии.

Именно здесь, в левом, происходит выбор синтаксических схем и предикатов. И только затем выработанные схемы облекаются в лексику. Процесс трансформации мыслей в словесную форму проходит под контролем правого полушария мозга, которое сверяет полученные в результате формы с исходным замыслом и реальной действительностью.

Можно утверждать уверенно то, что одно из полушарий головного мозга оказывается ведущим, а другое ведомым, как и то, что правое полушарие выступает генератором образов и потребителем смыслов, в то время, как левое, наоборот, потребляет образ, а генерирует смыслы.