Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни

Широкому развитию иллюзии о предназначении человека способствовал также индийский философ Махариши Махеш Йоги (1914–2008).

Пройдя основательную подготовку в Индии, Махариши в 1957 году создал всемирное «Движение Духовного Возрождения» и в 1958 году отправился просвещать сначала Америку, а затем и Европу. К началу XXI века его Центры медитации широко распространились по всему миру, а число последователей превысило пять миллионов человек.

Какую же философию принес Махариши западному миру? А вот какую:

«Жизнь – это Блаженство. Человек рожден, чтобы наслаждаться милостью Бога. Будьте только в потоке блаженства и природы, и этот поток позаботится обо всем остальном».

Конечно, такая философия не могла не понравиться миллионам страдающих людей. Оставалось только найти этот «поток блаженства», погрузиться в него с головой и забыть про все беды и печали, а заодно и про все свои дела и обязанности. Поток сам позаботится обо всем.

Философия Махариши вольно или невольно способствовала развитию движения хиппи (hippy), охватившему Запад в середине 1960-х годов. Хиппи протестовали против традиционной культуры, призывали к миру и единению с природой, носили длинные волосы и небрежную одежду, слушали рок-н-ролл, курили марихуану и увлекались медитациями, сексом, дзен-буддизмом и даосизмом. Разумеется, нигде не работали и жили «в потоке блаженства и природы» – точно, как рекомендовал Махариши. Но слово hippy лишь внешне похоже на happy (счастливый), поэтому, исчерпав себя, движение хиппи уже в 1970-х сошло на нет, а философия блаженства осталась. И сегодня уже 200 миллионов наркоманов (по данным ООН) ищут забвения «в потоке», уносящим их не только от счастья, но и из самой жизни.

За громким хором различных проповедников, утверждающим возможность Рая на Земле, почти совсем не слышен доносящийся из глубин XVIII века голос Готхольда Лессинга (1729–1781), немецкого драматурга и философа:

«Главная причина нашего недовольства жизнью есть ни на чем не основанное предположение о том, что мы имеем право на ничем не нарушаемое счастье, что мы рождены для такого счастья».

Пожалуйста, перечитайте еще раз эти слова: «…ни на чем не основанное предположение…» Откуда же свои предположения, а точнее, утверждения, взяли Толстой, Ушинский, Флобер и другие великие умы? Наверное, от большого желания быть счастливыми. А поскольку счастливыми хотят быть все, то высказывания столь авторитетных людей были тотчас приняты, чтобы потом передать своим детям, внукам…

В результате миллионы людей в мире абсолютно уверены в том, что рождены для счастья. Поскольку же рождены люди, на самом деле, совсем с другой целью, то столкновение суровой действительности с ложной системой представлений неминуемо высекает искры стресса, быстро переходящего в депрессию и страдания. Отсюда депрессия Флобера, печальные мысли Гоголя и страдания миллионов людей на всем свете.

Как много страданий происходит только от одной этой иллюзии! А сколько еще других вредных заблуждений прочно обосновались в сознании людей!

Мы полностью разделяем убеждение в том, что не сами по себе суровые обстоятельства являются причиной страданий, а наши представления о том, что для нас плохо или хорошо и как все должно быть на самом деле. Эту мысль очень ясно выразил еще две тысячи лет назад величайший римский император и не менее великий философ Марк Аврелий Антонин (121–180). Уйдя из жизни, он оставил потомкам не только процветающий и хорошо защищенный Рим, но и целый сборник мудрых мыслей, составивших позднее книгу под названием «Размышления». Среди них есть, например, такое:

«Устрани убеждение, устранится и жалоба на вред. Устрани жалобу на вред, устранится и самый вред» [11].

Итак, все дело в наших мыслях, в нашем отношении к окружающим людям, предметам и явлениям. Именно наши мысли, оценки и убеждения, то есть наше мировоззрение является определяющим качество нашей жизни, а отнюдь не ее фактические обстоятельства.

Среди тех, кто разделял здравые убеждения Готхольда Лессинга, был и другой немецкий философ – Артур Шопенгауэр (1788–1860), который утверждал:

«Есть только одна врожденная у всех ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья».

Но и Шопенгауэр не был услышан – человек слышит, как правило, лишь то, что хочет услышать.

Зато идеи их соотечественника Фридриха Ницше (1844–1900) получили самое широкое распространение во всем мире. Среди них идея самоубийства как выхода из тяжелого положения. Мол, если счастье не улыбнулось, можно спокойно распрощаться с жизнью, разом избавившись от всех стрессов и страданий:

«Свою смерть хвалю я вам, свободную смерть, которая приходит ко мне, потому, что я хочу».

Идея самоубийства так привлекала Ницше, что он буквально поэтизировал ее:

«…Или я погасну, как свеча, которую задувает не ветер, но которая сама устает от себя и пресыщается собою, – выгоревшая свеча? Или наконец: задую ли я сам себя, чтобы не выгореть?»

Неужели и знаменитого Ницше можно записать в невежды? А почему нет? Кто причислил его к лику великих философов? Это неясно, зато хорошо известно, что Ницше последние 20 лет своей жизни провел, тяжко страдая от физических и психических недугов. А ведь именно в этот период он создал свои основные философские труды. Чего же еще можно ожидать от сильно больного и на тело и на голову человека, кроме гимна смерти-избавительнице? Она, кстати, пришла к философу в психиатрической больнице.

Мы уже упоминали о результатах собственных исследований по «душевным вопросам» среди наших учеников. Уровень их познаний оказался более чем скромным. Давайте теперь посмотрим, каков он в мире – во что верят люди и что они знают о глобальных вопросах своего бытия?

Обзор начнем с Соединенных Штатов Америки – там больше всего университетов, научных институтов и финансовых инвестиций в образование людей. Однако, как оказалось, все эти университеты и инвестиции оказались малоэффективными в деле просвещения людей по глобальным вопросам бытия. Аналитический отчет Международного центра общественного мнения Гэллапа дал поразительную картину невежества американцев в том, что выходит за рамки традиционной науки. Вот какие данные Служба Гэллапа получила в результате телефонных интервью с 1002 лицами старше 18 лет, проводившихся в июне 2005 года:

– 59 % не верят в экстрасенсорные способности человека;

– 68 % не верят в существование призраков умерших людей;

– 69 % не верят в телепатию;

– 74 % не верят в возможность заглядывать в прошлое и будущее;

– 79 % не верят в контакты с душами умерших людей;

– 80 % не верят в возрождение души в новом теле после смерти (реинкарнацию).

Только 1 % американцев верит во все описанные явления одновременно, а 27 % не верят ни в одно из них! И это при том, что все эти феномены проверены и доказаны в тысячах опытов и экспериментов и описаны в сотнях книг! Но люди, оказывается, предпочитают таким книгам комиксы, детективы и бульварные романы.

Исследования по этим же вопросам в Западной Европе и в России дали похожие результаты.

Центр Гэллапа сообщает также интересные данные относительно доли верующих в Бога и в жизнь души после смерти. Казалось бы, эти цифры должны совпадать – все религии говорят о бессмертии души, – однако, смотрите сами на результаты опросов.

Интересно, в какого же Бога верят люди, отрицающие жизнь души после смерти тела?

В другом голосовании – на сайте www.yesnogod.com – по вопросу «Верите ли вы в Бога?» приняли участие 121215 человек со всего мира и вот как распределились голоса.

Как видим, верующих оказалось значительно меньше, чем по данным Службы Гэллапа.

В июле 2006 года, накануне визита в Германию Папы Римского Бенедикта XVI, немецкий социологический институт провел опрос населения, в ходе которого только 50 % респондентов заявили о вере в Бога. При этом, по статистике, 65 % немцев официально принадлежат к католической или различным протестантским церквям. Выходит, что 15 % немцев к церкви принадлежат, но в Бога не веруют?

Мы стали разбираться в этих противоречиях, проведя исследование среди своих учеников, и выяснили, что всем вышеприведенным статистическим данным доверять нельзя, ни одно из них не отражает реального положения дел. И вот почему.

Отвечая на поставленные вопросы односложно «да» или «нет», каждый вкладывал в ответ свое представление по заданному вопросу, а представление это оказывалось, при детальном расспросе, весьма туманным или вовсе отсутствовало.

Так, к верующим в Бога причисляли себя люди, никогда не читавшие Библию (таких оказалось 60 %), не выполняющие большинства религиозных обрядов (82 %), не ходящие на исповедь (99 %), понятия не имеющие о житии ни одного святого (93 %) и с весьма смутным представлением о личности самого Иисуса Христа (75 %). Даже молитву «Отче наш…» смогли прочитать только 15 % опрошенных нами «верующих», а «семь смертных грехов» полностью не смог перечислить ни один человек.

Те, которые соблюдали религиозные обряды, не могли объяснить их суть, происхождение и значение для эволюции души. Не знали «верующие» и самой сути христианского учения, не могли растолковать, что значит «подставить правую щеку, когда ударили по левой», как понимать призыв Иисуса «любить врагов своих» и почему «блаженны нищие духом». Даже заповеди из Нагорной проповеди мало кто мог просто перечислить, не говоря уже об их неуклонном соблюдении в своей жизни.

Но самым печальным результатом наших исследований было то, что само понимание Бога у большинства людей оказалось чрезвычайно примитивным. Многие представляли Бога неким существом, которое постоянно держит всех в поле своего зрения и тщательно учитывает добрые и плохие дела, чтобы после смерти каждому воздать по заслугам. Представление, весьма сходное с тем, что господствовало среди наших предков сотни и тысячи лет назад.

Многие люди причисляли себя к христианам на основании лишь того, что иногда посещают церковь, другие – чтобы ощущать себя «как все», если в их окружении были преимущественно такие же «верующие». Некоторые были искренне убеждены в том, что достаточно не убивать, не воровать и по большим религиозным праздникам посещать храм, чтобы считаться христианином и при опросах называть себя верующим.

Люди, относящие себя к атеистам, тоже не блистали знаниями ни по одному из наводящих вопросов. «Не верю, и все!» – гордо заявляли неверующие. «Во что именно не веришь?» – пытались уточнить мы. «Ни в Бога, ни в черта не верю!» – «А почему не веришь?» – «Не верю, и все тут!»

В общем, получилось как в одной притче:

Притча о Великом Атеисте

В древние времена, тысячу с лишним лет назад, жил один парень, который считал себя атеистом. А ходили в те времена слухи о некоем Великом Атеисте, который мог любого священника победить в споре. Решил юноша найти этого Великого Атеиста и стать его учеником. И вот, после долгих странствий он подошел к хижине, где, как ему сказали, жил Великий Атеист. На стук ему ответил старческий голос:

– Кого там несет на ночь глядя?

– Я ищу Великого Атеиста, чтобы стать его учеником, – сказал юноша.

Старик впустил парня и стал его расспрашивать.

– Чему же ты хочешь у меня научиться? – задал он свой первый вопрос.

– Как спорить со священниками и возражать им. Я уже не верю ни в Бога, ни в душу, ни в загробную жизнь, но мне не хватает аргументов для споров.

– А почему не веришь? – спросил старик.

– Это все чушь! – воскликнул юноша. – Их просто нет!

– А читал ли ты Библию или Коран?

– Конечно, нет! Я ведь атеист! – гордо ответил юноша.

– А беседовал ли ты со священниками?

– Пока нет, я же ведь для того и пришел, чтобы научиться с ними спорить.

– А что тебе известно о клинической смерти?

– Пока ничего.

– Не пытался ли ты выходить из своего тела?

– Нет! А разве это возможно?

– Беседовал ли ты с людьми, которые утверждают, что живут не в первый раз?

– Я пока таких не встречал.

– А что ты вообще знаешь о реинкарнации?

– Я даже такого слова не знаю.

– Ну, тогда ты не атеист, – подвел старик итог разговору. – И тебе нечего у меня делать.

– А кто же я? – удивился юноша. – Я ведь ни во что не верю!

– Ты просто невежда, – вздохнул сочувственно Великий Атеист.

Для чего мы так подробно рассматриваем эти вопросы о вере? Неужели для того чтобы стать счастливым, обязательно нужно быть истинно верующим, глубоко разбираться в религиозных канонах и свято соблюдать все заповеди?

Конечно, нет. Вопрос о вере в Бога мы поднимаем лишь потому, что без ясных представлений о душе и ее связи с Творцом невозможно понять ни смысл человеческой жизни, ни ее предназначение, без чего, в свою очередь, недоступным оказывается счастье и невозможным преодоление страданий.

Итак, мы установили прочную связь между тотальным невежеством людей в глобальных вопросах жизни с их страданиями. Причина болезни ясна, но как ее лечить? Может ли знание послужить лекарством? И каким именно знанием нужно овладеть, чтобы выйти на дорогу к счастью?

Результаты наших многолетних исследований привели к однозначному выводу: познание самого себя, смысла своей жизни, своего предназначения и воплощение его в земной жизни – вот единственный путь к обретению счастья.

Счастье начинается там, где кончается невежество.

В этом мы убедились и на собственном 43-летнем супружеском опыте, и на опыте наших учеников, многие из которых сумели превратиться из страдающих неудачников в успешных и счастливых людей. И никакого особого секрета в этом нет – люди стали просто серьезно учиться, постигая предметы, о которых либо не имели понятия вообще, либо имели ложные представления. Конечно, успеха достигли лишь те, кто не просто посещал занятия, а упорно работал над собой, причем по специальной методике, о которой расскажем чуть ниже.

Мы уже упоминали о том, что в 1999 году открыли «Академию системного бизнеса» для профессионального обучения менеджеров торговых компаний. И мы действительно обучали людей методам успешных продаж. Но не только этому. В программе нашей Академии были два десятка тем, которые можно было бы отнести к разряду личностного роста, если бы не одно «но». Это «но» заключается в том, что все эти «душевные», как мы их называем, темы, оказали огромное влияние на профессиональный рост наших учеников. Так что мы давно перестали делить знания, которые теперь даем в Академии Новой Жизни, на те, что приводят к профессиональному росту, и те, что развивают личность. Это просто знания, которые дают все – и здоровье, и успех в бизнесе, и постижение смысла своей жизни, и, в конечном итоге, счастье.

Какие же именно знания помогли нам самим и тысячам наших учеников коренным образом изменить свою жизнь, покончить с унынием и обрести если не счастье, то спокойное, гармоничное состояние?

Прежде всего, знания о Божественной природе Вселенной и человека, как ее частицы, о смысле своего существования и личном предназначении. В этом нам сильно помогли новейшие достижения ученых в области квантовой физики.

Знания о циклах развития планеты и общества, об истинных причинах происходящих на Земле тревожных событий: глобального потепления и природных катастроф, экономического и демографического кризисов, роста насилия и психических заболеваний, об их связи между собой и зависимости от космических факторов, прежде всего, прецессии земной оси.

Знания об энергетике человека, умение управлять энергетическими потоками в своем организме, овладение методами голографической терапии.

Знания о материальном характере наших мыслей и механизме воплощения в жизнь желаний, постижение «Формулы мечты».

Знания о великой силе слова, о том, как можно с помощью словесных настроев избавиться от болезней и укрепить уверенность в себе.

Знания о физиологической основе семейных отношений и сексуальных циклах.

В Академии мы даем ученикам самые разнообразные знания, и, в первую очередь, помогаем им раскрыть свои способности. Мы исходим из того, что каждый человек от рождения наделен огромным набором способностей, но по мере взросления обрастает, как шелухой, ложными представлениями и страхами. В итоге он превращается в закомплексованное, неуверенное в себе, страдающее существо. Свою задачу мы видим в том, чтобы с помощью определенного набора знаний помочь человеку снять, слой за слоем, эту шелуху и раскрыть свою реальную Божественную сущность. Наш опыт говорит, что это под силу каждому, кто искренне хочет перемен в своей жизни и способен преодолеть свою лень.

В следующих главах мы откроем основные источники знаний и дадим квинтэссенцию информации из них. Понятно, что в одной маленькой книге невозможно поместить весь курс Академии, да этого и не требуется. Уже в этой книге вы получите достаточный объем знаний для немедленного практического применения, а также путеводные нити, которые позволят вам самостоятельно пройти весь путь, по которому прошли мы и многие из наших учеников.

Мы обещали рассказать о специальной методике обучения, позволяющей достичь прекрасных результатов. На самом деле это методика самообучения, методика усвоения учебного материала. Она проста и требует только одного – настойчивости. Сейчас мы ее опишем, но сначала поделимся одним наблюдением.

В процессе подготовки занятий мы обнаружили огромное количество полезных материалов по каждой теме. На тему достижения успеха и изменения сознания написаны тысячи книг, в которых содержатся сотни очень хороших рецептов. Почему же при таком обилии действительно эффективных источников знаний миллионы людей не достигают успеха и продолжают страдать – физически, материально и душевно? Что мешает претворению этих рецептов в реальные достижения людей?

Ответ прост: неправильный подход к этим материалам. Люди покупают умные книги, читают, восхищаются рецептами и убирают книги на полку. Потом покупают другие книги, тоже их читают, соглашаются с написанным и также ставят на полку. В результате собирают целые библиотеки из полезных книг, а пользы никакой не получают. И не могут получить при таком подходе.

Наша методика такова (и мы рекомендуем применять ее при работе с этой книгой для получения максимального от нее эффекта).

Прежде всего, мы отказались от восприятия печатных источников знаний как книг. Если относиться к ним как к книгам, то получается описанный выше процесс: прочитал, поставил на полку, забыл. Книги (если это не научные трактаты) в нашем обычном восприятии служат для чтения, от которого мы ожидаем удовольствия, либо читаем, чтобы просто скоротать время.

Мы же рассматриваем печатные источники знаний как инструменты развития. Уже такое изменение отношения меняет сам характер наших действий. С инструментами постоянно работают, а книги просто читают.

Работа протекает так: берем в руки маркер синего, к примеру, цвета, открываем инструмент развития и начинаем изучать буквально каждую фразу. Изучать – значит осмысливать, докапываться до сути, а если сразу не понятно, то перечитывать второй, третий раз. Если этого оказывается недостаточно ввиду сложности (непривычности) материала, читаем пятый, десятый раз – пока не поймем. И дальше не двигаемся, не стараемся проскочить трудные места.

Если какая-то фраза выделена в тексте курсивом или другим шрифтом, обращаем на нее особое внимание, думаем, почему автор старался привлечь к ней наше внимание.

Каждую мысль, изложенную автором, примеряем к себе – задаем себе вопрос: а как я поступаю в случае, подобном описанному? Что я знаю по этому вопросу?

Самые важные, на наш взгляд, фразы, выделяем маркером. Завершив изучение источника, просматриваем еще раз выделенные нами места. И составляем письменный план по изменению / дополнению своего обычного расписания дел. Только после этого ставим инструмент на полку и принимаемся за следующий, а понятые и принятые рецепты начинаем претворять на практике.

Спустя месяц или два возвращаемся к инструменту и перечитываем его уже с красным маркером в руке. Теперь выделяем то, что зацепило при этом, втором прочтении. Всегда оказывается много того, на что ранее не обратили внимания. Таким образом, коэффициент полезного действия инструмента возрастает.

При третьем чтении, с маркером зеленого цвета, опять появляются места, которые хочется выделить. В результате, если инструмент действительно ценный, он оказывается весь расцвечен разными маркерами, а заложенные в нем идеи становятся частью нашего собственного мировоззрения и только после этого начинают работать. Кстати, почти все известные нам авторы развивающих книг рекомендуют перечитывать их по нескольку раз. Ог Мандино (1923–1996), например, в своем бестселлере «Величайший в мире торговец» предлагает перечитывать главы с позитивными утверждениями (он называет их «свитки») по 90 (!) раз – он справедливо полагает, что иначе до подсознания они не дойдут.

Приведем простой пример использования учебного пособия.

Когда наши ученики изучают тему о формировании у себя позитивного мышления с помощью словесных настроев, они получают подготовленный нами печатный инструмент (в виде небольшой брошюры), в которой приведен древний шумерский настрой. Им пользовались в шумерском царстве еще пять тысяч лет назад, и археологи обнаружили его текст на одной из глиняных табличек, найденных при раскопках. Мы рекомендовали взять на вооружение этот настрой, сделав картонную карточку с его текстом.

Эту карточку надо поместить рядом со своим спальным местом, чтобы утром первым делом вслух прочитать настрой. Можно поставить карточку в ванную комнату (мимо которой вы не пройдете) или на туалетный столик – важно, чтобы она сразу попалась вам на глаза, едва утром вы их открыли.

Чтобы карточка служила долго, можно ее заламинировать.

Шумерский настрой звучит так.

ЗДРАВСТВУЙ, НОВЫЙ ДЕНЬ!

ПРИНЕСИ УДАЧУ!

РАСТЯНИ СВОИ МИНУТЫ

В ДОЛГИЕ, СЧАСТЛИВЫЕ ЧАСЫ.

БУДЬ БЛАГОСКЛОНЕН КО МНЕ,

НОВЫЙ ДЕНЬ,

СДЕЛАЙ МОЙ ПУТЬ

БЕЗМЯТЕЖНЫМ.

Так надо делать каждый день в течение длительного срока. Только тогда настрой проникнет в подсознание и начнет реально работать. Если же брошюру с настроями просто прочитать и поставить на полку, эффект будет равен нулю, а время и деньги, потраченные на прохождение семинара на эту тему, окажутся просто потерянными.

Конечно, самым трудным является формирование у себя привычки ежедневно хоть что-то делать из рекомендованного на занятиях и усвоенного из печатных источников. Но другого пути нет. Трансформация сознания – это процесс, растянутый во времени. Его длительность зависит от степени «замусоренности» сознания, количества и стойкости ложных представлений, впитанных в течение всей жизни. Но, поверьте, игра стоит свеч!

В нашем архиве хранится много писем со словами благодарности от людей, достигших хороших результатов после применения полученных в нашей Академии знаний. Мы уже привыкли к информации о том, что у людей улучшается здоровье, карьерный рост, укрепляются семейные отношения, но письмо, полученное однажды из Казани, было особенным. Его написала 24-летняя Екатерина Тюрина, прошедшая полный курс обучения в нашей Академии. Приведем его здесь с незначительными сокращениями, сохранив стиль автора:

«Здравствуйте, Валерия Александровна и Владимир Евгеньевич!

У меня (уже как обычно) есть очень хорошие новости.

„Нектар для Души“ невероятным образом в очередной раз показал очень многим людям, что полученные знания из книги приводят не только к улучшению в жизни духовной, но и в материальной!

Чудеса случаются, главное верить! Все мы живем и никогда не задумываемся о том, что в нашей жизни может произойти что-то, что на 180 градусов может развернуть нас в сторону изменений. Так и я до определенного времени думала, что со всеми может все случиться и случается, но только не со мной! Не тут-то было! Первой и самой главной точкой изменений в моей жизни стало знакомство с вами, моими учителями-наставниками. Это случилось в Йошкар-Оле в 2011 году. И, как говорится, случайности не случайны. На сессиях Академии я получила знания о бизнесе, о личностном развитии, о гармонии душевной и материальной, но очень долго не могла понять, зачем все эти знания приходят ко мне?! И, видимо, как ответ на мой вопрос, а так же как трамплин к развитию, в моей жизни случилась следующая история, причем совсем не позитивная.