Трансильванские рассказы

Когда же принесли тело Дракулы тому Басарабу, возликовал он и, преисполнившись подобострастия, велел он отсечь Владу голову, поместить в сосуд с мёдом и отослать османскому императору. И случилось так, что воин, исполнявший приказ, убоялся марать свой клинок богомерзкой кровью чародея, потому как опасался навлечь проклятие на своё оружие. Выхватил он меч самого воеводы и отрубил голову им. Так тёмная сущность насытилась кровью собственного обладателя. Случилось же всё по наущению Лукавого.

Тогда возжелал Басараб в последний раз увидеть лицо поверженного врага и показалось ему, будто мёртвая глава коварно ухмыльнулась, от чего исполнился он великого ужаса. В ту же ночь явился к нему дух покойного и возвестил, что ежели его не погребут по-христиански в освящённой земле со всеми почестями, подобающими владыке, будет он изводить правителя, пока не лишит жизни. На утро повелел государь тайно похоронить тело в одном из монастырей под безымянным надгробием.

И когда закончилось отпевание, случилось так, что покинули все священники место упокоения, и остались у могилы лишь работники, которым надлежало опустить белокаменную плиту и закрепить её раствором. Открыли они гроб и позарились на золотые пуговицы бархатного кафтана, в который обрядили тело. Только наклонились греховодники, дабы их срезать, вылетел из гроба меч и поразил их одного за другим. На крик сбежались монахи, и не увидели убийцу, а только откинутую крышку гроба и клинок со следами крови. Поняли они, что случилось, и сами с молитвами закрыли могилу.

Теперь о Михне Злом. Он не был законным сыном воеводы. Прижил его Дракула от дворовой девки. Отец отправил отпрыска в качестве заложника великому турку. Но после свержения Влада с трона Михня, убоявшись, бежал от императора, и Господь позволил ему достичь земель правоверных. Добрался он до Венгрии, и по высочайшему дозволению остался при дворе доброго нашего короля, блистательного Маттиаса. Как и Дракула, занимался его отпрыск чернокнижием и колдовством, да только не был в них столь же искусен, так как нрав и разум его не располагали к усердным занятиям тем богопротивным ремеслом. После бесславной гибели отца Михня перебрался в Семиградье и проживал в Германнштадте. Ежедневно он рассылал послов к валашским боярам, пытаясь переманить их на свою сторону и склонить к мятежу. Городскому же совету строжайше запретили способствовать сыну нечестивца во всех его кознях. Долгое время тщился тот Михня завоевать престол, да только всё напрасно. И найдя себя окружённым лишь кучкой сторонников, без казны и войска, вспомнил он про отцовский меч и решил во что бы то ни стало заполучить его, ибо наивно верил, будто только благодаря одному клинку Колосажатель смог трижды сделаться владыкой земли Унгровалахийской.

Тогда переоделся он турецким торговцем и с верными людьми неузнанным перешёл через перевал Тёрцбург. Направился он в тот самый монастырь, где нашёл упокоение его отец. Проникли они в церковь после заката и подняли безымянную плиту, так как место погребения было им известно. Тогда взял сын воеводы в руки меч и сказал ему: «Здравствуй, ты верно служил моему отцу, теперь же послужишь мне». На что отвечал ему злокозненный клинок: «Давно я ждал тебя, Михня, да задержался ты в пути. Теперь же учиним мы такое, от чего содрогнётся земля как по ту сторону Карпат, так и по эту. Сейчас же голоден я и чую скорую добычу, пусти меня в дело». В тот же миг открылись двери храма, и вбежали в Божий дом монахи и охранники обители, так как услышали шум в церкви посреди ночи. И говорят, будто тогда не слывший хорошим воином Михня сразил многих, так как руку его направлял нечистый в проклятом железе. Особенно приятной казалась ему кровь праведников.

Также богопротивное оружие помогало наследнику Дракулы спасаться от погони и предупреждало о засадах и постах на дороге. И вот в целости добрались они до Германнштадта. Тогда спросил сын воеводы о способе, которым следовало бы вернуть ему отцовский престол. И отвечало исполненное греха создание, что было бы хорошо обратиться к туркам, но только не к самому прославленному мудростью и дальновидностью императору Баязиду, а к богатому золотом правителю Никополя Мехмед-бею Михалоглу, ибо тот более расположен помогать в безрассудных предприятиях. И тогда при посредстве и помощи от неверных занял сын Дракулы родительский престол. И случилось то в году Господа 1508. И пришлось строптивым боярам признать его законным правителем, ведь иначе их придунайские земли и поселения подверглись бы разорению и разграблению со стороны турок.

Унаследовал тот Михня от Влада звериную жестокость, но твёрдым характером и выдержкой отца всемогущий Господь его обделил. Не умел он сдерживать гнева, не мог долго таить злобу, застила ему глаза жадность, затуманивала разум похоть. Не мог он противиться воле клинка, и находил все затеи, нашёптываемые ему Лукавым, превосходными. Начал он рассылать людей, дабы те хватали бояр и истязали их жестокими пытками. Забирал он все их богатства и накопления, надевал на себя их одежды, врывался в их дома и овладевал их жёнами и дочерями перед лицом их. И говорят, будто на все эти бесчинства наущал его меч, ведь от каждого греха преумножалось могущество нечестивого порождения. И где бы не появлялся тот Михня со своими людьми, всюду сеял он скорбь и смерти, словно, «canes voraces nescierunt saturitatem»11. Одним он отрезал носы, иным же губы, других топил или вешал.

И более всего желал воевода извести боярский род Крайовеску, самый богатый и могущественный в державе Унгровалахийской, владевший бесчисленными деревнями, пашнями, мельницами, лесными и охотничьими угодьями, горными выработками и иными землями, и управлявший ими, словно государи. Многие из них бежали в Константинополь. А тех отпрысков семейства, кто не успел укрыться у турок, замучили до смерти. По приказу воеводы разрушили построенную ими обитель и все их усадьбы, а священникам отсекли носы.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Господь, святой отец, всемогущий вечный Боже, смиренно молим тебя о душе сына твоего Иоанна, которого ты призвал из этой жизни к себе. Даруй ему свет, счастье и покой. Пусть он пройдет в безопасности через врата смерти и будет жить вечно со всеми своими святыми во свете, который ты обещал Аврааму и всем его потомкам в вере. Храни его ото всякого зла и в тот великий день воскресения и воздаяния воздвигни его со всеми твоими святыми. Прости его грехи и дай ему вечную жизнь в твоем царстве. Мы просим об этом через Христа, нашего Господа. Аминь (лат.).

2

Да воскреснет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его (лат.). – Пс. 67:2.

3

Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия (лат). – Пс. 67:3.

4

Дьявол является причиной греха не непосредственно и не достаточным образом, а только как тот, кто убеждает или предлагает объект желания (лат.). – Фома Аквинский. Сумма теологии.

5

Пустынна и необитаема (лат.).

6

Демон ничего не может свершить без божьего попущения (лат.). – Генрих Крамер, Якоб Шпренгер. Молот ведьм.

7

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (лат.). – (Мк. 4:22).

8

Грешник сто раз делает зло и коснеет в нём (лат.). – Еккл. 8:12.

9

Потому что все согрешили и лишены славы Божией (лат.). – Рим. 3:23.

10

Наказание нечестивому – огонь и червь (лат.). – Сир. 7:19.

11

Псы, жадные душею, не знающие сытости (лат.). – Ис. 56:11.