Практическое пособие по инструментальной соционике

3-я функция самооценки (детской радости) экстравертная интуиция. Такой человек искренне и по-детски радуется любой мелкой возможности, которую удалось реализовать. Бесплатные билеты на концерт, если собрать 20 купонов – бежит и собирает с безумным выражением лица, как будто это – вопрос жизни и смерти. Каждая удачная акция помещается в рамку личных достижений. Боится перемен, нужна стабильность складывающейся ситуации. Скорее проще простить измену жены, чем позволить разрушиться гармонии, существующему «порядку вещей». Верит во всякие приметы, гороскопы и всему, что может обещать ему светлое будущее. Самооценка может упасть у такого человека просто потому, что в его семье кто-то с кем-то поругался. Тут же пытается прекратить ссору, а не решить проблему. Что ему может поднимать настроение? Фильмы с хеппи-эндами, где в будущем все удалось, что-то типа «Назад в будущее». Праздники всякие, народные гулянья, природа своей гармоничностью. У него может упасть настроение просто из-за погоды не по сезону, ведь все должно быть строго по расписанию. Его «убивают» любые конфликты, потому часто скорее готов уступить, «лишь бы не было войны». Боится неизвестности, когда непонятно, что надо делать, например, при переезде на новое место жительства. Любимая фраза у него может быть, что «все будет хорошо». Пытается быть современным человеком, гоняется за модой, старается не пропускать культурные события своего города. Может расстроиться, если сказать ему, что у него дома царит бардак, хаос. Самому человеку важно понимать, куда он идет, чего хочет добиться от жизни, какие шаги надо предпринимать для этого. То есть, важно именно уметь ухватить нужные возможности для себя, сильно расстраивается, если понимает, что удача обошла его где-то стороной. Верит в судьбу, что все сложится. Любое событие может разрушить целостность внешней ситуации, обычная небольшая болезнь родственника может их расстроить, поэтому они – такие большие фанаты стабильности в обстоятельствах жизни. Им сложно что-то менять в своей жизни, ведь все это разрушает целостность. Даже работу может быть сложно поменять, партнеров, место жительства – это все создает много неизвестности, хаоса. Для такого человека безумно важно, чтобы у него «жизнь била ключом»: праздники, гулянья, пение песен под Луной, посещение концерта модной группы. Он должен чувствовать себя современным, адекватным текущим реалиям. Ему жалко прожить жизнь, не забрав из нее «все», но реально он пытается ухватить хоть что-то, так как понимает, что его умения в этом качестве – чаще всего на среднем уровне. Завидует тем, у кого еще более бурная «развлекательная программа»: «Как скучно я живу!». Иногда может «стянуть» какую-то мелочь типа пачки бумаги на работе, такая функция как раз будет находить очень часто именно инфантильные способы реализации. Тут суть не в самом товаре, а в том, что он тем самым поднимает себе самооценку, что использовал возможность, молодец. В раже очередной возможности иногда сталкивается с аферами, если не смог себя остановить вовремя, не задумался. Это такая Эллочка-людоедка, которая радуется новомодному ситечку для заваривания чая, меняет его на стул. Тот же Остап Бендер воспользовался инфантильностью такой функции, что она радуется любой глупой якобы возможности. При минусовой самооценке такой человек говорит, что жизнь не удалась, и нет никакой возможности что-то улучшить, изменить, может считать себя отсталым, несовременным миру, а сам мир – склепом, хаосом.

4-я внушаемая функция (фактор хорошего места) интровертная логика. Хорошее место – там, где все понятно, нет никаких сложностей, а если что-то непонятно, то легко и доступно объяснят, чтобы было ясно даже ребенку. Может стать жертвой мошенников, которые хорошо умеют что-то объяснять, «рассусоливать». Обычно признает себя тупым, что до него все доходит, «как до жирафа». Если сказать ему, что что-то просто и он легко сможет понять, то ему будет проще это освоить, а если сказать, что это сложно – он и пытаться не будет. Постоянно нужен человек, который будет ему все объяснять, чтобы не было сложно понять что-либо. Уходит из места, где его не понимают, где есть проблемы взаимопонимания. Может пугать непонятное оборудование в медицинском центре, сложная техника, в которой надо разбираться. Могут пугать странные намеки, непонятные действия людей или слова. Держится подальше от таких непонятных ему, странных людей. Часто становится обладателем такой странной логики, когда сглазы, чакры, черти, инопланетяне – совершенно банальнейшие события окружающей действительности. То есть, устанавливаются очень странные логические закономерности между явлениями, которые в здравом уме никому не придут в голову, например, у кого-то болит голова потому, что сосед направил свою комнатную антенну в нашу сторону, хочет нас погубить электронным лучом. Во дворе валяются поваленные ураганом деревья, и такой человек заявляет, что это сделали «господа наши любимые американцы». Часто это – постоянный посетитель всяких «женских тренингов», где якобы объясняют что-то важное, например, что делать, чтобы разбогатеть. Секрет их успеха просто в том, что они объясняют что-то просто, как для детей, а не в их практической значимости. Интровертный аспект на внушаемой функции вынуждает его периодически «умничать», «выдавать» какие-то очень примитивные логические цепочки «блондинки». Это просто снимает напряжение с первой функции. Все эти глупые чакры, сглазы, «женские курсы» – просто, чтобы она могла дальше работать. Он не может заниматься логикой в практических целях, ведь тогда он почувствует зависимость от всех технических благ цивилизации, объект будет иметь над ним власть. Потому настолько слабая функция просто пытается понять хоть что-то, не пуская в сферу внешних объектов, фактов. Посещение «женских тренингов» несет статус снятия проклятья, вызванного перенапряжением по первой функции. По той же причине за них могут платиться большие деньги, чтобы больше скомпрометировать объект, который вынуждает идти на все эти меры. «Бредовость» курса, да еще за такие деньги: «Дорогой объект, это все просто для того, чтобы ты не мешал мне работать по первой функции, отстань, мне не нужны все твои технологии». Он позиционирует себя как человек, который готов уйти жить в лес, в деревню. Обходиться примитивными благами цивилизации, чтобы все было просто и понятно. Дорогая техника будет приноситься в жертву откровенно плохим обращением с ней. Дорогущая гитара должна быть разбита на концерте, машина вообще никак не будет обслуживаться, гаджет будет случайно биться о стены. Это варвар, которому в руки дали технику, только так он чувствует свою независимость от объекта – технического прогресса. Чем более примитивная техника, тем больше у нее шансов уцелеть. Она же будет покупаться, если вообще будет.

Минус 1-я функция зона игнора – интровертная этика. Свое настоящее отношение часто воспринимается чем-то неважным, несущественным, что лучше вообще не произносить, либо же делать это шутками и намеками. Важно сохранить хорошие отношения между людьми, соблюдать этикет, вести себя в соответствии со статусом, в угоду этому можно приносить в жертву свои реальные мотивы. За жизнь у такого человека скапливается огромное количество всяческих «скелетов в шкафу». Вплоть до того, что выясняется, что всю жизнь такой человек делал совершенно не то, к чему у него лежала душа, а то, чего от него ожидало общество. Любая оценка, высказанная в нетактичной форме – просто козни завистников, которые в жизни ничего не добились. Критика – просто хамство, на которое не стоит обращать никакого внимания уважающему себя человеку. Вообще, любое поведение вне рамок существующих общественных нормативов – это что-то плебейское, свойственное самым низшим слоям общества. Вести себя надо прилично, а не творить, что в голову взбредет. Не любят тех, кто «не умеет держать язык за зубами», болтунов, кто говорит много плохого о людях, кто слишком откровенен. Одновременно такой человек постоянно «прокалывается» на неискренности. Только что он милым голосочком говорил о своем хорошем отношении, но потом вдруг отворачивается, и можно разглядеть, с каким презрением он на всех смотрит, когда думает, что его никто не видит. Не способен на «поступок» в смысле проявления какого-то искреннего участия там, где это находится за рамками общественных нормативов. Например, где можно было бы помочь каким-то всеми осуждаемым людям, поставив тем самым свою репутацию под угрозу.

Минус 4-я функция зона страхов – экстравертная логика. Пугают всякие термины, цифры, точная информация. Надо все объяснять, расшифровывать, а не просто отсылать в «Гугл» за справками по каждому вопросу. Технически сложные вопросы тоже очень пугают, например, могут бояться садиться за руль, мало ли, забыл масло поменять или еще чего-то. Предпочитают более простые вещи, где меньше электроники и сложностей. Боятся людей, которые всеми командуют, говорят, кому и что надо делать. Также их пугают строгие распорядки, казарменные уставы там, объясняющие, когда и что надо делать. Приходить на работу не обязательно точно, можно немного опоздать на пять минут, от этого ничего не изменится. Режим дня – тоже не для них. Строго говоря, его вообще пугает любая фактическая конкретика, все должно быть «некоторым образом», закамуфлировано. Не любит давать конкретные ответы на вопросы, вместо этого может «кидать» какие-то намеки, стихи, афоризмы. Таким образом, удается «спрятаться» от фактических реалий за какими-то общими словами, так проще снять с себя ответственность за сказанное, «я – не я и лошадь не моя». Боится иметь дела с документами, бюрократией всяческой. Не приемлет общие тренды, например, что ночью обычно люди спят. Скорее будет характерно печь пирожки, заниматься хозяйством. Одежда может быть какой-то нестандартной, не вписывающейся в понятие «в чем надо ходить на работу». Человек соблюдает этические нормативы, но не то, что, например, он не может придти на работу «ради смеха» разок в карнавальном костюме. Даже очень часто он будет как раз тем, кого будут считать «фриком» именно потому, что общие тренды его пугают. Он строит свое поведение в соответствии с правами и этикой, но не того, что в центре города никто не превращает балкон в курятник. Как раз будет типично делать что-то очень оригинальное, что будет не вписываться в концепцию «единого корабля», где лишний раз люди боятся сделать что-то нестандартное, чтобы не потопить общее со всеми судно. Это чисто технически ярко выраженный либерал – он сам не понимает, за что его ненавидят все эти любители «порядочка». Для него он – просто серость, из которой надо всячески выделяться. Даже форму такой человек не может просто носить, к ней должен быть прикреплен какой-нибудь бант или узорная нашивка. Своими правами он просто физически живет, казарма его «убивает». Не может быть другим, если все едут по левой стороне дороги, чтобы не мешать поворачивать направо, то он поедет по правой просто потому, что он боится быть как все. По той же причине машина будет ставиться поперек парковочных полос, а о коврик при входе в подъезд он не будет вытирать ноги. Его могут остановить только этические причины не делать этого, но они тут не всегда срабатывают. То есть, он поймет, что пачкать пол – неприлично, и будет снимать ботинки при входе, дальше будет идти босым.

Наиболее типичный запоминающийся образ: Беар Гриллс, Николай Дроздов, Стив Ирвин, Артем Дзюба, Анна Ковальчук, Рик Несс, Белоснежка.

Итого: функция-критик экстравертная этика (полиция нравов), функция-авантюрист интровертная сенсорика (всеядный гурман), функция детской радости экстравертная интуиция (у меня стабильность еще не «отклеилась», все путем), функция хорошего места нахождения интровертная логика (объясните мне все, я тупой).

Дон-Кихот (интуитивно-логический экстраверт)

1-я консервативная функция (функция-критик) экстравертная интуиция. Такой человек воспринимает мир чем-то целостным, гармоничным, консерватизм заключается в некоем по умолчанию данном принципе, что мир прекрасен и дает много возможностей, которые надо лишь уметь использовать. Реальные проблемы он может не замечать, игнорировать, жить в некоей постоянной «Нирване». Все, что происходит в мире – всегда к лучшему, он становится обязательно лучше, а не хуже. Если где-то оказывается, что это не так, то это его начинает злить. Злится он в ситуации разрушения целостности ситуации, например, если кто-то мусорит, губит природу. Один представитель этого типа пришел в дичайшую ярость, когда увидел, что в принесенных дровах для костра оказалась одна небольшая зеленая веточка. Другой работал барменом и разозлился, что один из посетителей специально разбил стакан, тем самым разрушил целостность ситуации. Не переносит каких-то конфликтов, просто «звереет» от них. Может вывести из себя стройка рядом с домом. Очень умело маневрирует в мире существующих возможностей, как бы чувствует потенциал того или иного дела, и он его притягивает, но извлечь толк из этого ему бывает сложно. Чем больше удалось реализовать его, тем меньше его привлекает текущее дело. Семьи таких людей могут постоянно «сидеть на чемоданах», им приходится много перемещаться ради какой-то открытой новой возможности. Товарные биржи привлекают таких людей, что там можно заработать много денег, например. Любят развлекаться, хорошо проводить время. Самые ярые «непоседы», всегда ищут, где и что им может «перепасть», очень не любят какую-то «законченность» ситуации, «закостенелость» людей, негибкость. Время для них – ресурс, который они тратят, чтобы как можно больше всего успеть в окружающем мире. Поэтому они часто опаздывают на встречи – как бы мечутся между возможностями и ищут, где можно «ухватить побольше», забывая о тактичности, так как часто «держат нос по ветру». У них часто дома самые современные новинки техники, а старые они просто выбрасывают, как «отживший свое хлам». Их часто раздражают люди, которые работают «по старинке», по проверенным схемам, «дедовскими методами». Как бы хотят, чтобы люди кругом были современными текущим реалиям, тенденциям. Умеют создавать себе хорошую программу того, что и когда им нужно делать, некую партитуру будущих событий: пять лет учусь, потом еду на стажировку за границу два года, возвращаюсь, женюсь, создаю свой бизнес. Возможности мира формируют их программу действий, они легко могут все бросить и погнаться за каким-то призрачным успехом: увидел прииск, где добывают золото, да так там на всю жизнь и осел, каждый год пытается разбогатеть. Видит как бы лучшие возможности реализации того или иного дела, в этом также заключается его ориентир на гармонию окружающего мира. Лучшие возможности, если их реализовать – как бы создают гармонию окружающего мира. В технологическом плане – такие «самоделкины», которые умеют реализовать какую-то смелую идею, чтобы она приносила толк. Не факт, что они хорошо разбираются в технике, но могут попытаться, например, подключить дом к солнечным батареям для экономии электроэнергии. В отличие от интровертных интуитов – тут нужно, чтобы был виден живой практический результат. Если он вынашивает идею звездолета, то важно, чтобы он полетел, а не то, что это делается ради «высокой миссии». Может стать ученым, но именно практического плана. Он видит потенциал какой-то идеи и добивается того, чтобы она приносила практические результаты в виде тех же новых технологий, ресурсов, денег. Это такой немного «проныра». Можно сравнить его с любопытной собачкой, которая чует запах шашлыка, и знай себя «круги наворачивает» вокруг мангала, самодовольно помахивая хвостиком. Ориентируется не столько на общие прогнозы будущего как такового, сколько на какие-то возможности, которые из этого можно извлечь. Иногда может «перепутать свою шерсть с государственной», так как видит в чужих ресурсах тоже некоторую возможность решить свои проблемы какие-то. Ему вообще часто приходят в голову «смелые предложения», например, может у кого-то попытаться попросить одолжить дорогущую машину на пару дней. Некоторые девушки не видят ничего зазорного в том, чтобы расплачиваться «интимом» за какие-то «ништяки» типа заграничных поездок. Понятно, что возможность им дороже каких-либо издержек, некоторым – до такой степени. Часто – такие «тусовщики», любители быть на всех самых заметных событиях не только в их городе, но и по всему миру. Как и всяким интуитам – им не хватает усидчивости, последовательности достижения цели, они часто просто «прыгают» от одной возможности – к другой. Представитель этого типа увидел добытое золото в склянке и не смог удержаться, сразу высыпал его себе на руку, оно его как бы «притянуло», и тут же получил «нагоняй» от того, кто его добыл. В современном мире, к сожалению, много всего негармоничного, конфликтного, так что иногда представители такого типа находят себя в уходе в леса, глушь, где никто не помешает жить в мире внешней гармонии. Ему сложно начать какое-то дело, если это означает разрушение целостности ситуации, например, начать ремонт у себя дома, но если ремонт уже кто-то начал, а ему остается просто его доделать, то это уже гораздо проще. Стремится «жить на всю катушку», получать удовольствие от жизни. Один, например, рассказывал, что он всегда выбирает из имеющихся предложений по планам на день те, в которых можно получить больше удовольствия. Часто ценят природу за ее именно гармонизирующие свойства. Любят праздники, где люди как бы сливаются в единое гармоничное целое. Человек у него – это какое-то такое «живое», грешное существо «из плоти и крови», и в этом он видит его нормальное состояние. Он и не должен быть идеальным, скорее – должен находить себя в единении с внешним миром и его гармонией таким, какой он есть. «Мы все – не идеальные, и я – в том числе, но все мы можем жить мирно и в единении с природой». Ну, кто-то там ворует – это его грех, но мы должны его принять и простить, так как все мы, если «копнуть» – ничем не лучше. В каждом человеке есть и герой, и подонок. То есть, улучшать себя, становиться честнее – вроде как, и не совсем нужно. Люди представляются такими слабохарактерными существами, которые только и могут стать лучше, как только слившись в единое гармоничное целое с окружающим космосом, природой, богом там. Это не тот человек, который умеет «ждать у моря погоды», он скорее арендует более безопасный катер и на нем пойдет по волнам ловить рыбу. Многократно проверено, что ему нельзя дать задание: просто сидеть в офисе и ждать клиентов, он убежит. Даже в соседний офис, где проходит презентация товаров какой-то фирмы. Душевный покой здесь не является ценностью, он не любит уединения, если уж покой, то это – единение с природой, с народом на всяких гуляньях, фестивалях, праздниках. Громкие взрывы шампанского, петарды, народные песнопения, традиции прыгания через костер, веселье в плане хорошего времяпровождения. Жизнь должна идти «на всю катушку», «бить ключом», «он ужасно огорчится, если что-нибудь на свете вдруг случится без него». Любая возможность интересна уже тем, что она – уникальна, поэтому ее нельзя пропустить, иногда может оказаться, что она несет только издержки, но все равно ведь – всем было весело. Не получилось – ну ничего страшного, другая возможность обязательно будет еще лучше, грандиозней. Одному такому человеку дали средства под проект, при этом каждую трату он должен был согласовывать, так он просто не спросил, и купил землю, так как там – прекрасный вид на горы. Соблазн всегда оказывается сильнее. Сильная сторона такого человека – он знает «партитуру», последовательность совершаемых действий, событий. Его ни капли не пугает, что еще нет фундамента дома даже, он знает, что и за чем будет строиться, может заранее продавать офисы в таком «здании». Он полезен в любом хаосе, так как у него есть программа будущих событий. Сенсорику нужно видеть хоть грамм добытого золота, чтобы начать работать на прииске. Здесь же – у него «космические корабли будут бороздить просторы вселенной». Тут важное значение играют традиции, как последовательность необходимых совершаемых действий человеку по ходу жизни. Много лет человеку, а он еще даже постоянную невесту не завел – это может быть не вполне понятно ему. Кругом же столько женщин, в крайнем случае можно найти «разведенку с прицепом» там, а он все идеал ищет, так вся жизнь пройдет. Даже если так, то можно же потом с «разведенки» легко перепрыгнуть на «лучший вариант». В этом видна некоторая «прохиндиада», даже в стиле мышления таким образом, но зато он ближе, адекватней окружающему миру, может многое успеть в нем. Понятно, что в отношениях с женой у него могут быть проблемы, вызванные тем, что он вообще всех женщин воспринимает возможностью как-то интересно провести время.

2-я творческая функция (авантюрная) интровертная логика. Стоит ему задать какой-то вопрос, как начинается лекция на два часа, с подробнейшими объяснениями. Любят объяснять что-то детям, например, помогать делать домашнее задание. Лучшая сфера применения – педагогика. Лично мне здесь представляются кто-то типа комментаторов Геннадия Орлова, Василия Уткина, у них ведение репортажа подразумевает такие затяжные объяснения всего. Если представитель такой второй функции открывает рот, то вставить хоть слово уже практически нереально, начинается затяжной монолог. В одной семье дети такого человека условились, что проигравший пари должен будет попросить его рассказать об истории тяжелого рока, и это было действительно очень тяжелым наказанием для проигравшего, а тот сказал: «Сынок, я всю жизнь ждал, что ты меня спросишь о чем-то подобном». Отлично может себя также реализовать в сфере гуманитарных наук, где можно применить формальную логику, понимание. Тут важно именно свое понимание вопроса, а не фактическая достоверность. Какие-то мелочи могут быть неправильными, «защита картера» может называться «защитой кардана» там. Иногда превращается в пустое теоретизирование, треп без практической пользы, типа, что было бы, если бы люди не ходили, а летали. Здесь людям часто интересно вести какие-то теоретические дискуссии, оторванные от сиюминутной ситуации, решения насущных проблем. Могут найти себя в вопросах взаимопонимания между людьми, дипломатии. Тут же тоже надо уметь учитывать, чего хотят одни люди, в чем это может не вызывать понимания у других. Например, такой человек всегда знает, что надо угостить начальника турбазы алкоголем, и он всегда выделит домик для отдыха на какое-то время, даст лодку в аренду. Любит нестандартно что-то объяснять как-то: на яблоках, или в виде ролевых игр, в обсуждение нужно вовлекать всех присутствующих уточняющими вопросами, чертить всякие схемы, по ним все показывать. В любом случае, у человека есть некоторая тенденция к демагогии, любимая фраза – «объясню, почему». Он все любит рассказывать. В каком-то ролике мужчина объяснял, как дистанционно подключить любимую радиоволну на приемники в ближайшем диапозоне, и до того растянул объяснение, что под ним стояло несколько десятков возмущенных комментариев, мол, какой зануда, дело не стоит и выеденного яйца, а он это двадцать минут объясняет. Если ему что-то не нравится, то он это выразит чаще всего очередной лекцией-тирадой, почему он прав: «Не было ни единого разрыва». Может придумать какой-то изощренный способ мести тому, на кого злится, например, положить ему в сумку кирпич. Аспект является интровертным, потому не относится к объекту, тот должен быть максимально обезличен. То есть, это всегда будет такая логика, которая будет стараться не решать конкретных задач, а сводиться к пустому теоретизированию. «Вещь в себе», которая все рассматривает гипотетически, а не чтобы кому-то помочь, решить какую-то насущную ту же техническую проблему. В той же социологии есть много направлений, где смысл теорий – нужно просто «поумничать», накидать наукоемких слов и свести все к абсурду. Чем глупее теория, тем больше она будет поддержана либо сознательно в целях утонченного интеллектуального юмора профессуры (что-то в духе курехинского «Ленин – гриб»), либо же неосознанно как с целью обезличить объект – дать всем понять, что никаких практических задач решать мы не будем. В этом всем творчестве обладатель такой второй функции может найти себя, как никто другой. Читать лекции он должен, естественно, максимально занудным голосом, словно бы объект обсуждения – полное ничтожество. Совсем замечательно, если лекция будет вызывать зевоту и люди будут засыпать прямо в аудитории. Факты, цифры, статистика должны быть разоблачены недоверием к способам их подбора, как вражеская диверсия объекта. Это не значит, что никаких практических задач такой логикой не будет решаться, это значит только то, что они всегда будут задним фоном большого числа объяснений и теоретизирований. Такой человек может находить себя в качестве правоведа, который помогает отстоять чьи-то права или «качает» их сам для себя. Он всегда с особой «садистской» радостью отыскивает, что кто-то самолично установил какие-то правила и тренды. Например, он подъезжает к садоводству и на дороге обнаруживает шлагбаум, которого по закону там быть не должно, но это обеспечивает тишину его обитателям. «Опачки!», – самодовольно и потирая ручки восклицает он, и идет ругаться, как бы отстаивая права мифических автомобилистов, которые не могут проехать к озеру. Права – важнее трендов, каких-то негласных установлений из разряда «ночью надо спать». Это такой прекрасный способ реализации в мире через либерализм, когда можно вообще все, что не запрещается законодательно. Эта деятельность также прекрасно разоблачает «злодеяния объекта» и приносит радость такой творческой функции. Вплоть до того, что такой человек может якобы случайно спустить штаны в отделении полиции, находясь в нетрезвом виде, чтобы доказать факт последующих неправомерных действий. При этом он может громко заявлять, что некоторые произнесенные им бранные слова – не являются по закону ругательными. Еще такая творческая функция находит себя в том, чтобы купить какую-то дорогую технику, а потом ее разоблачить, растоптать и купить новую. У старой обнаруживается критический дефект, что делает ее отродьем Сатаны. Провайдер у него мерзавец и подонок, который не соблюдает его прав, он от него периодически должен уходить к лучшему: «Не было ни единого разрыва!». Так творческая функция изощренно разоблачает преступную деятельность объекта. Техническим новшествам объявляется крестовый поход за какие-то их мелкие «прегрешения».