Там, где начинается жизнь. Книга 2. Информация. Идея. Вечность

В самом начале XVII века была образована Ост-Индская компания, точнее, даже не одна, а несколько Ост-Индских компаний, каждая из которых находилась в какой-либо европейской стране – Французская, Шведская, Датская, Португальская, но более всего известны Голландская и Британская51 Ост-Индские компании. Созданные по инициативе правящих домов Великобритании и Нидерландов при участии капиталов голландских и английских купцов-ашкеназов, они располагали собственным флотом, состоящим из сотен кораблей, и собственной армии, которая захватывала и подчиняла своей власти не только отдельные территории, но и целые провинции и даже государства (именно так это произошло с Бенгалией и с Китаем после серии так называемых «опиумных войн»).

Голландская Ост-Индская компания была не только первой многонациональной компанией, но и, вероятно, самой крупной корпорацией в истории вообще, благодаря которой Амстердам на протяжении как минимум двух столетий был международным центром европейского капитализма. На деньги голландской Ост-Индской компании Вильгельм III Оранский во главе армии наемников52 захватил английский трон, сместив малопопулярного как в народе, так и в среде аристократии Якова II и положив тем самым начало формирования английской финансовой системы53.

Британская Ост-Индская компания совместно с голландцами и португальцами являлась основным производителем и торговцем опиумом, которого в год производилось до 900 т. Чай, что британские купцы везли из Индии, оплачивался «наркофунтами», а знаменитые британские «чайные клиперы» были в немалой степени заняты перевозкой опиума, а не только индийского и китайского чая.

Голландская Ост-Индская компания также принимала активное участие в крайне выгодной торговле «живым товаром», занимаясь перевозкой рабов из Африки в страны Нового Света. В 1619 году на Американский континент доставили первых чернокожих работников из далекой Анголы. Эта дата считается началом рабовладельческого периода в истории США. Доставка и продажа рабов, как и торговля опиумом и оружием, становится исключительно доходным предприятием для американской и европейской «элит» (наравне со ввозимыми из Нового Света драгоценными металлами). Новый виток в развитии «цивилизованного» общества требовал освобождения от нравственных барьеров христианства, а также создания нового «морального кодекса», в котором жестокая захватническая колонизация, торговля рабами и наркотиками была бы этически оправдана54.

От протестантских «морально-этических норм» не отставала и ортодоксально католическая Испания, чинившая на захваченных территориях Нового Света самые настоящие зверства по отношению к местному населению, нисколько не смущаясь преступлениями против христианской морали. Негласно соглашаясь с тезисами протестантизма55 «просвещенные» европейские конкистадоры не считали аборигенов Нового Света за людей, приравнивая их к диким животным, поскольку в Библии ничего не говорится об индейцах. Все это совершалось именем Иисуса Христа. Точно так же немецкие солдаты во время Второй мировой войны носили ремни, на пряжках которых была надпись «С нами Бог», что не останавливало их ни перед чем. Именем этого безжалостного и ужасного «бога» они уничтожали не только солдат противника, но и мирное население.

Еще одним ударом по христианской церкви было растущее увлечение различными тайными организациями. Происходило ли это согласно запланированному сценарию или же спонтанно, но во Франции, Англии и России (так же как и по всей Европе и Новому Свету) набирали силу различные «тайные» общества вольных каменщиков, иллюминатов, розенкрейцеров и многие другие. Эти тайные общества, созданные для «спасения нашего мира и христианства», расплодились на европейской почве с конца XVI – начала XVII веков. «Игры» взрослых людей в «секретные» общества тем не менее оказывали определенное влияние на общественное мнение, политику и на отношение к церкви и к религии вообще. Таким образом, мы видим, что к началу второй половины XIX века позиции христианской церкви были в достаточной степени подорваны, а рост науки, технологий и набирающая силу индустриализация требовали дальнейшего наступления на традиционные общественные догмы и устои и, прежде всего, на христианскую мораль.

Именно в этот момент молодой английский естествоиспытатель Чарльз Роберт Дарвин публикует свою теорию эволюции, которая, при ее рассмотрении под определенным углом, исключает присутствие Бога и Творца-Создателя из истории человеческой цивилизации вообще, а его отсутствие подразумевает возможность отказа от религиозной морали. «Gott ist tot!» (Бог умер! Бог мертв!56) – провозглашает Фридрих Ницше, а известный французский философ, писатель, эссеист и педагог Жан-Поль Сартр в своей лекции, посвященной Федору Достоевскому, озвучивает напрашивающийся вывод: «Если Бога нет, то все дозволено57».

«Адаптированная» до нужного формата, теория эволюции в столь нужное время устраняла помеху в лице Творца, а вместе с ним и моральный закон, живущий, согласно утверждениям Канта, в сердце каждого человека. Основной закон естественного отбора при желании можно проиллюстрировать известной формулой: «выживает сильнейший». Тогда борьба за выживание и право сильного оправдано самой Природой, а человек как часть биосферы планеты является частью этой самой борьбы, лишенной (подобно любому другому представителю животного мира планеты) какой-либо моральной оценки. Тем самым законы человеческого общества, оставшись без «духовного» основания, оказываются лишенными любой морали.

Примерно тогда же (в 1867 году) появляется книга немецкого философа и экономиста Карла Маркса «Капитал». В своих трудах Маркс уже полностью исключал из современной человеческой истории понятие «бога» и утверждал, что религия – это туман, придуманный кастой религиозных и политических деятелей (иерархов) для контроля над человеческими массами и их жестокой эксплуатации.

Глава 4. История эволюции (продолжение)

…о предпосылках, необходимых для рождения теории эволюции и о том, как благодаря опытам одного монаха родилась «синтетическая теория эволюции». Что Чарльз Дарвин называл геммулами? А также о «парадоксе Дженкина» и о «затмении дарвинизма».

Приходит ли эволюционная доктрина в столкновение с религиозной верой? Нет. Рассматривать священное Писание как школьный учебник по астрономии, биологии, геологии или антропологии – грубая ошибка. Воображаемый (и неразрешимый) конфликт возникает только тогда, когда символы Священного Писания истолковываются в том смысле, который в них никогда не вкладывался.

Добржанский Ф. Г.

§ 1. Что такое изменчивость

Представление о том, что все огромное разнообразие видов живых организмов на Земле является результатом эволюционных процессов, как мы это видим, появилось в науке не так давно, не более 160–170 лет назад, да, собственно, и сама наука в том виде, в котором мы представляем ее сегодня, сложилась только к XIX веку.

Уже ближе к нашему времени, объединившись с генетикой, теория эволюции стала основой для появления уже более универсальной синтетической теории эволюции, но не следует забывать, что самые первые, самые начальные знания о генетике стали доступны только к началу XX века.

Было бы неверным утверждать, что Чарльз Дарвин был первым, кто предпринял попытку объяснить происхождение всего биоразнообразия на планете Земля. До появления его теории эволюции существовало по меньшей мере несколько теорий, пытавшихся объяснить появление в живом мире планеты такого большого количества видов живых существ, а также найти в этой системе место для человека.

В изучении феномена эволюции оставили свой след многие известные ученые из самых разных стран. Кто-то из них нам знаком из школьных уроков биологии, кто-то известен только узкому кругу специалистов, но надо обязательно упомянуть таких ученых, как Джон Рэй, Карл Линней, Жан Батист Ламарк, Кювье и Томас Роберт Мальтус.

Джон Рэй, английский натуралист XVII века, член Лондонского королевского общества, опубликовал ряд важных с точки зрения будущей биологии работ, в частности, об изменчивости у растений и животных в зависимости от места их обитания. Автор классической работы в области теологии «Мудрость Божия, явленная в деле творения58», Джон Рэй был первым, кто доказал, что кит является млекопитающим, а не рыбой, как это считалось до него.

Уже упоминаемый мной шведский естествоиспытатель Карл Линней жил в XVIII веке. Линней был первым, кто предпринял попытку систематизировать все живое, отведя каждому полагающееся ему место в строгой иерархии, то есть впервые ввел систематизацию живых организмов, разделив их на царства, классы, отряды, роды, виды и вариации (сорта или подвиды), обозначив каждое место именем, не превышающим двух слов59.

Биографическая справка

Карл Линней

Годы жизни: 1707–1778

Создатель системы классификации живых организмов, основанной на бинарной номенклатуре (род и вид). Ввел понятие таксономии и систематизировал огромное количество видов растений и животных.

Основные достижения. В 1735 г. опубликовал работу «Systema Naturae», которая стала основой для современной биологической классификации.

Барон Жорж Леопольд Кювье, французский естествоиспытатель, чья активная научная деятельность пришлась на середину XVIII века, известен как основатель палеонтологии, науки о жизни на нашей планете в прошлые геологические периоды.

Биографическая справка

Жорж Леопольд Кювье

Годы жизни: 1769–1832

Основатель палеонтологии и сравнительной анатомии. Разработал теорию катастроф, согласно которой Земля переживала периодические катастрофы, которые уничтожали виды, а затем появлялись новые.

Основные достижения. В 1812 г. ученый опубликовал работу «Исследования об ископаемых костях», где описал множество вымерших видов.

Жан Батист Ламарк, живший чуть позже, в конце XVIII – начале XIX веков, был первым ученым-естествоиспытателем, который попытался создать общую целостную теорию эволюции. Эта теория дошла до наших дней как исторический научный «памятник» теории (вернее, концепции), которая сейчас известна нам как «ламаркизм».

Биографическая справка

Жан-Батист Ламарк

Годы жизни: 1744–1829

Предложил одну из первых теорий эволюции, известную как ламаркизм. Считал, что приобретенные признаки могут передаваться по наследству (например, если жираф вытягивает шею, чтобы достать листья, его потомки будут иметь более длинные шеи).

Основные достижения. В 1809 году опубликовал работу «Философия зоологии», где изложил свои идеи об эволюции.

Томас Роберт Мальтус, английский ученый и священник, оставивший классические труды в области демографии и экономики (макроэкономики), член многих международных академий, включая Санкт-Петербургскую. В конце XVIII ‑ начале XIX веков он высказал свой известный постулат о том, что неконтролируемый рост населения снижает его благосостояние и способен приводить к массовому голоду, поскольку рост численности людей (при отсутствии войн и эпидемий) происходит в геометрической прогрессии и удваивается каждые четверть века, в то время как ресурсы Земли ограничены, а прирост производства продуктов питания происходит только по закону арифметической прогрессии. С трудами Мальтуса был хорошо знаком Чарльз Дарвин, и они отчасти легли в основание его исследований.

Биографическая справка

Томас Роберт Мальтус

Годы жизни: 1766–1834

Автор теории о том, что рост населения опережает рост ресурсов, что приводит к бедности и голоду.

Основные достижения. Опубликовал «Опыт о законе народонаселения» (1798).

Швейцарский ученый Шарль Бонне утверждал, что живые организмы способны к изменчивости, и при создании зачатков жизни (семени жизни) Бог вложил в них способность к развитию и совершенствованию: «В Природе все меняется и развивается в строгом порядке, согласно программе, заложенной Творцом в сам принцип организации живого». Надо сказать, что в своем мнении он был далеко не одинок, тем не менее гипотеза Бонне не встретила поддержки со стороны научного большинства.

Несмотря на многие перспективные открытия, предшествующие появлению теории эволюции, в научной среде по-прежнему царило мнение о том, что все виды существующих живых организмов на нашей планете постоянны и неизменны, а наличие схожести между ними говорит о божественном замысле их сотворения (Жорж Кювье).

Тем не менее ростки нового знания уже пробивались наружу, и не только Джон Рэй, но и другие ученые мужи обращали свое внимание на то, что животные, живущие в различных природных условиях и относящиеся к одному и тому же виду, могут отличаться друг от друга.

Из всего этого можно было сделать единственный вывод: скорее всего, условия внешней среды, в которых находится живой организм, оказывают влияние на его развитие и способствуют приобретению новых признаков, которые сделают его более жизнеспособным, но при этом будут отличать его от представителей своего же (изначального) вида, живущих в других условиях. Эти новые признаки необходимы для того, чтобы любой живой организм – животное, рыба, насекомое или растение – был лучше приспособлен к конкретной среде обитания, то есть к «местным» условиям жизни. Впоследствии это явление стало одним из основных понятий в теории эволюции и получило название изменчивости. Более того, оказалось, что организм приобретает способность передавать своему потомству эти вновь приобретенные качества.

Это утверждение, без сомнений, вызвало колебания в научном мире. Получалось, что не все живое статично, что живые организмы способны не только меняться, но и передавать эти изменения дальше «по цепочке» своих потомков. Благодаря этим и другим накопленным знаниям был подготовлен необходимый прорыв в молодой биологической науке. Был необходим ученый-мыслитель, который предложил бы новую систематизацию жизни, то есть новую «периодическую систему» в мире биологии, но при этом более удобную и более подробную, чем это сделал шевалье де Ламарк. Наука в своем развитии была готова к следующему шагу.

§ 2. Уоллес или Дарвин?

Возможно, я не раз буду говорить о том, что человеческая цивилизация становится способной к получению знаний более высокого порядка лишь по достижении определенного уровня своего развития (прогресса60) и в этом случае она становится потенциально способной к переходу на более «высокую» ступень своего исторического развития. Мы не «придумываем» новые научные знания или открытия, а получаем возможность доступа к ним, где сами знания существуют априорно вне зависимости от нашего сознания и воли.

Мы получаем доступ к ним ровно тогда, когда становимся способны их понять, принять и уметь применить в жизни. В таких случаях то, что мы называем великими открытиями (в любой области знания) совершаются приблизительно в одно и то же время в странах с приблизительно одинаковым уровнем развития науки. Обычно эти открытия делаются не одним, а несколькими учеными, но безжалостная история чаще всего стирает имена большинства из них, оставляя в памяти людей одного (в лучшем случае, двоих) из числа этих первооткрывателей. Если бы автором теории происхождения видов был не Чарльз Дарвин, то, несомненно, им стал бы кто-то другой.

Вероятно, им мог бы оказаться выдающийся ученый своего времени Альфред Рассел Уоллес, талантливый британский натуралист, путешественник, биолог, антрополог и географ. Во время одного из своих путешествий по Малайзии Уоллес тяжело заболел малярией и вынужден был долгое время провести в постели. За время, проведенное в вынужденном «безделье», он разработал основы учения о естественном отборе и в июне 1858 года в виде развернутой статьи отправил его почтой своему молодому коллеге Чарльзу Дарвину61, тогда еще только набирающему известность в мире науки.

Дарвин в то время как раз работал над своим фундаментальным трудом «Происхождение видов…62». Многие мысли Уоллеса оказались поразительно схожи с научными идеями Дарвина (или же наоборот), более того, ряд предложенных Уоллесом терминов Чарльз Дарвин, с согласия автора, ввел в свою работу. Считается, что именно с подачи Уоллеса в науку было введено понятие «дарвинизм». В том же 1858 году статья Уоллеса была опубликована в одном и том же томе трудов Линнеевского общества63 наряду с работой Чарльза Дарвина на ту же тему. До появления на свет «Происхождения видов…» оставался еще целый год. Спустя 50 лет после публикации этих двух статей, обозначающих революционный прорыв в биологии, в 1908 году была учреждена почетная медаль, которая получила название медали Дарвина-Уоллеса. Начиная с 1908 года, этой медалью награждали за выдающиеся достижения в области эволюционной биологии сначала один раз в 50 лет, а с 2010 года – ежегодно. Первую золотую медаль получил сам Альфред Уоллес как знак признания его заслуг в становлении теории эволюции.

Появившись на страницах научных изданий, теория происхождения видов сразу вступила в противоречие с церковным учением о сотворении мира, которое в своей основе подразумевало создание земной биосферы как результат волевого акта личностного Бога-Творца. Родись такая идея всего на три века раньше, ее автор, несомненно, разделил бы судьбу Джордано Бруно, Коперника и многих других вольнодумных ученых и мыслителей, но, к счастью для ее автора, к моменту появления теории эволюции авторитет церковных институтов был в значительной степени подорван, а их карательные возможности сведены к минимуму. Отметим также, что некоторые ученые вкупе с прогрессивной общественностью уже начинали делить знания на «научные» и «религиозные», подразумевая под последними знания «мифологические», то есть не заслуживающие доверия.

Следующим историческим шагом теории эволюции было ее объединение с генетикой. Сегодня мы не можем представить себе биологию или антропологию без генетики, но следует помнить, что теория эволюции разрабатывалась Дарвином и другими учеными еще в то время, когда генетики как науки еще не существовало. Знаменитые опыты чешско-австрийского монаха-августинца, аббата и биолога-генетика Грегора Иоганна Менделя будут опубликованы только спустя шесть лет (в 1865 г.), но основной массе ученых они станут известны лишь к началу XX века. Генетика явилась той областью знаний, которая научно подтвердила и дополнила предвидения Дарвина и его коллег-ученых.

Биографическая справка

Грегор Иоганн Мендель

Годы жизни: 1822–1884

Основоположник генетики, Мендель сформулировал законы наследственности, известные как законы Менделя, на основе экспериментов с горохом. Он открыл принципы доминантности и рецессивности, а также закон расщепления признаков.

Основные достижения. В 1865 году ученый представил свои результаты на заседании Общества естествоиспытателей в Брно, но его работа была признана только после его смерти в начале XX века.

§ 3. Синтетическая теория

Вторая книга Чарльза Дарвина, которая называлась «Изменения домашних животных и культурных растений» увидела свет в 1868 году. Уже известный всему научному миру естествоиспытатель высказал мысль, что в клетках живых организмов должны находиться микроскопические включения (он назвал их «гранулами»), которые через половые клетки способны передавать наследственную информацию потомству64, при этом они могут меняться, обеспечивая тем самым изменчивость организмов и, как следствие, способность формировать новые виды.

Несмотря на то, что действительность оказалась иной, эту работу можно с полным правом назвать теоретическим предвидением зарождающейся генетики. Еще в V веке до н. э. знаменитый древнегреческий целитель и философ Гиппократ предполагал, что человеческое тело обладает некоторым набором микроскопических гранул, которые, конденсируясь в половых клетках – гаметах, передаются потомкам, снабжая их необходимой для жизни информацией, после чего весь этот процесс повторяется и происходит дальше, уже у следующих поколений.

В конце XIX столетия наука о передаче генетического материала ненамного продвинулась со времен Гиппократа, но она не стояла на месте, а продолжала свое развитие. В самом начале зарождающегося XX века в 1900 году голландский ученый Хуго Де Фриз, профессор Амстердамского университета, ввел в биологию понятие «мутация» для обозначения внезапных изменений, которые преобразуют один вид в другой. Сторонники «материалистического эволюционизма» не очень любят цитировать этого талантливого ученого, ведь Де Фриз на большом объеме фактического материала доказал, что возникновение новых видов живых организмов (как растений, так и животных) происходят не по причине постепенного накопления изменений и ошибок в наследственной информации65, как это трактовали сторонники теории эволюции Дарвина, а в результате внезапного появления значительных и радикальных изменений в геноме какого-либо представителя живого мира66. Сейчас мы бы сказали, что эти изменения происходят не на уровне отдельных генов, а на более «высоком» уровне – на уровне хромосом.

В 1909 году в науку было введено понятие гена и таким образом на свет появилась новая наука – генетика. Сначала она вступила в некоторое противоречие с эволюционной теорией Дарвина, но уже в 30–40 годы XX века началось широкомасштабное слияние этих научных дисциплин. Ждать его результатов долго не пришлось: в 1949 году американский палеонтолог и эволюционист Джордж Гейлорд Симпсон объявил о рождении новой синтетической теории эволюции, благодаря которой сегодня «классический» дарвинизм стоит на прочном «генетическом» фундаменте.

Благодаря синтетической теории многое в эволюции стало более понятным, но даже она не смогла [также как не может до сих пор] объяснить появление в биосфере планеты Земли такого гигантского разнообразия видов живых организмов – растений, насекомых и животных. На сегодняшний день существует много гипотез и частных мнений, пытающихся объяснить этот феномен, но это лишь подтверждает то очевидное обстоятельство, что единой точки зрения на процесс видообразования до сих пор не существует. Мы не в состоянии дать объяснения самому главному эволюционному явлению, в результате которого на планете Земля появилось гигантское разнообразие жизненных форм, включая Человека разумного, как «высший и доминантный тип живой материи, порожденный эволюцией67». Английский биолог Джулиан Хаксли метко назвал это «затмением дарвинизма». За десятилетием проходило десятилетие, и уже новые научные данные68 подтверждали правильность дарвиновских предположений, давая ответы на те вопросы, на которые «ортодоксальные» дарвинисты ответить не могли.

Одним из примеров такого рода прогресса науки можно назвать широко известный «парадокс Дженкина»69 (или «кошмар Дженкина»), который до конца жизни Дарвина оставался для него самого неразрешимой загадкой и «головной болью». Суть данного парадокса заключалась в том, что при скрещивании особей, обладающих новым признаком, вновь приобретенный признак (согласно существующей логике) должен раствориться в «болоте» прежних «обычных» признаков на протяжении нескольких будущих поколений. Эта, как казалось, неразрешимая проблема была решена генетиками уже после смерти Дарвина. Оказалось, что новый признак, который закрепляется в геноме при помощи естественного отбора, передается будущим поколениям в полном объеме, без утраты каких-либо его составляющих и другого возможного ущерба. Это является довольно любопытным феноменом, и на самом деле его причина до сих пор так и не нашла своего научного объяснения. Однако все становится на свои места, если допустить, что процесс эволюции имеет свою цель, вектор развития и соответствующее информационное сопровождение.

Долгое время считалось, что естественный отбор является основным и единственным движущим фактором эволюции, и надо признать, что этого мнения до сих пор придерживаются многие ученые умы. Тем не менее уже в начале XX века немалое число ученых высказывалось против того, чтобы считать естественный отбор единственной движущей силой эволюции.

Глава 5. Вид. Род. Семейство

…о том, как географические факторы способствуют появлению новых видов живых организмов. Могут ли разные виды скрещиваться друг с другом? Что такое «генетическая изоляция»? Появился бы Человек, если бы ее не было? И о том, способны ли хромосомные мутации быть на светлой стороне Силы и служить добру, а не злу.